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誉，我杀了他本人也就罢了，不欲大肆宣扬。
再说我后来一直没有找到陆文行的下落，死无对证的事情，也就没有与人提起。要不是你今天拿出了寻峦玉渡与秦渣，这个秘密我也不会说。”游方又问道，“您刚才提到了寻峦派的传承来历，但听前辈的讲述，您的历代地师的传承，似乎不是某个门派的宗主，甚至无派系可言？”
刘黎的表情有些傲然也有几分苦涩，他反问道，“小游子，你虽未交待过自己的来历，但我能看出来，你一定有江湖风门的出身，且所学颇为驳杂。你可知道自古风水堪舆之学，祖师爷是谁？”
游方答道，“晋代郭璞。”
郭璞，字景纯，河东闻喜（今山西省）人。既是文学家和“诘学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。《太平广记》卷。记载他“周识博物，有出世之道，鉴天文地理，龟书龙图；艾象谶伟，安墓卜宅，莫不穷微，善测人鬼之情况。”
历史记载颇为传奇，此人博学有高才，曾注《尔雅》、《三苍》、《方言》、《山海经》、《楚辞》、《穆天子传》，又著《游仙诗》、《江赋》等文学作品，被称学家，神仙家、壬结学家。郭璞撰有《葬书》（亦称《葬经》），全面论述了风水术的理论与实践，奠定了传倒地理堪舆的基础，因此人们又称郭璞为风水鼻祖、堪舆宗师。
刘黎点了点头，“郭景纯博才广艺，精江湖各门之学，被尊为风门始祖也不为过。但如今各派地师实用之术，由何人集大成而开创，开枝散叶乃有今日地理风水之法？”
游方想也不想就答道，“当然是杨公二”他说的杨公是指唐末的杨筠松，身为江湖风门弟子，提起此人很自然的使用尊称，潜意识中对杨筠松比郭璞还要尊敬。
杨筠松是著名风水大宗师。其平生自奉勤份且怜贫恤苦，多方周济不遗余力，民间极为崇敬有口皆绑，世人称之为救贫仙人，故又称为扬救贫。唐偻宗朝，杨筠松官军金紫光禄大夫，掌灵台地理事，后隐归云游精研山，气势，最后栖居于涛州杨仙岭观景参悟、立论著说，研制杨公盘授徒传艺，一生桃李满门二杨筠松门下众弟子多堪典名流，开枝散叶演成风水各派。其高徒有曾文、刘江东等，嫡传徒裔赖布衣、刘谦等。明十三陵勤测营造者廖均卿、上海古城营造者李国纪、福建永定著名圆形土楼承启楼选址设计者陶张皆为杨筠松嫡传徒裔二杨筠松的各种著作也光后世各派风水经典，有《撼龙经》、《疑龙经》、《疑龙十八问》，《葬法倒杖》江《二十四砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》和《天玉经外编》等传世，悉数收入文渊阁四库全书。
可以不夸张的的说，如今各派风水若追溯源流，皆出自杨公门下，而在杨公之前，尚无人可专称地师。假如问史上谁人可称地气宗师，游方第一念想到的就是杨公。
见游方答的干水，刘黎很满意的又点了点头，历代地师传承之源，便是杨公，你说杨公属于风门何派？”
游方，“哪一派都不是，哪一派又都是，楚有杨公，后有江湖风门各派。”
刘黎，“说的不错，杨公当年有感门下桃李花叶纷呈，众弟子各成气候，来日皆有开一代宗门气象，地理风水之术将大行天下，得其真传者难免良莠不齐，甚至各起争端。于是秘传心盘于一人，命其独立于各派之外监察行止，以防滥转灵枢妄动地气祸世者。
待到后世，朝代更迭时过境迁，当日之密嘱哼无余效，但这一线传承却留了下来，便是历代地师，这恐也是杨公始料未及，传至我手中已是第三十五代二我一生经历的这百余年，风水地理之学渐渐式微，不复世间显学，甚至流讹为欺世盗名之术，身为当代地师也只能感叹而已，但却不想这一线传承断在自己手中二，游方，你可愿拜我为师，将来继承这历代地师衣钵？”
等了大半夜，老头终于问出了这句话，对于地气宗师的称号游方不感兴趣，但是拜刘黎为师是他早就准备好的，当即起身土前拜倒，ｌ师父，弟子给您老人家磕头了！”
“慢着！”刘黎突然一挥衣袖扫中游方的肩头，一股内劲传来，游方没有跪下去。
游方诧异道，“怎么，您老还有什么吩咐？”心中暗道这老头花样可真多，折腾这么久不就是想要自己拜师吗，眼见要磕头了，怎么又把架子端起来了？就算是江湖术“上天梯，的门槛，也不带这么玩的。
从昨天晚上到现在，刘黎就属此刻最开心，脸上的表情几乎笑成了一杀花，呵呵呵呵，你想磕头可以，叫我师父也没问题，但得把话说清楚！…你如今还不是我的入门弟子，暂时就算个记名吧，见我当以以师礼相待，并守我定下的师门规矩二我暂时还不能传你历代地师风水秘法，你也在外人面前也不得打我的旗号，听明白了吗？”
这算什么讲究，光尽义务没好处吗？老头好像把情况搞颠倒了，当初到底是谁找的谁啊？本来是刘黎一路阴魂不散，狗皮膏药似的贴着游方，怎么到了现在，就像游方一路哭着喊着要拜师，刘黎这才勉为其难的收他为记名弟子？
算了，不和老头计较了，不冲别的，就冲老人家昨晚为了保护自己和别人拼命，怎么哄他开心也不过分，况且从刘黎的经历来看，也是一位值得尊敬的长者。想到这里，游方很乖巧的答道，“都明白，全按您老人家的吩咐办。”刘黎很开心的一摆手，那好，你就磕头吧，我不拦着你！”游方跪倒在地一连磕了九个响头，这才被刘黎一把拉起来，盯着他笑呵呵的左看右看。游方被老头看得有此不自在，伸手摸了摸腮帮子问道，“师父，徒儿脸土有东西吗？”老头笑道，“当然有东西，鼻子眼睛一样都不缺。嗯，小游子，为师发现其实你也挺帅的，颇有几分我当年的风采。”游方心中暗道，Ｅ不是你徒弟就不帅啦？”口中却说，“不敢与您老人家比肩，想当年，您是何等的叱咤风云，实在令徒儿神往不已。”老头笑得更开心了，“话也不能这么说，古人云，师不必贤于弟子，弟子不必不如师”你要有志气青出于蓝，将来一定会超过为师。”怎么超啊？游方终于问了一个最实际的问题，“师父，我要等到什么时候才能成为您真正的入门弟子，得传历代地师风水秘法？”刘黎收起笑容，很认真的答道“其实入门之法，包括锻炼灵觉、感应地气灵枢运转，风水阵法之妙，我都传给你了，不仅通过手书秘籍，也包括见知灵引，否则我何必约你到八大处？你若自己不能领悟，我再教你别的也没用。”游方，“弟子明白师父的用意，再往后呢，比如灵觉化神识之后？
弟子已隐约窥见其境界。”刘黎，“其实也教你了，我给的第二本秘籍中，养剑配合锻炼灵觉，练剑配合磨砺神识。你有一个优势，就是从小练过内家功大，防身之术不用我特意再教。但是内家功夫到了丑有触必应，随感而发，的境界，单论拳脚区别已不大，主要就在神识二”
游方，“原来如此，弟子还没开始练剑。”刘黎，“也不必急于求成，先让我看看你养剑如何，其实练剑也是继续养剑，只是我教你法子，不到，自在出入，化境而观，的地步，是不能勉强习练的。”老头在秘籍中教游方的练剑之法，委实太诡异了一些，旁人听了也许会觉得匪夷所思。但游方却觉得再适合自己不过了，与古剑秦涛简直是绝配。（注，后文自有详述。）
刘黎一边说话，一边拔出了古剑秦淡，“陆文行虽无行但古剑无辜，此剑被阴气封存多年，煞气犹存，而灵性需要重新养成，最终与你神识相合。咦，你是怎么养剑的，我觉得怪怪的，与当年所见大不一样？一一听这话，游方赶紧解释道，“弟子也觉得机缘奇特，其实与我前段时间元神之伤所受的魔境之扰有关。”既然拜了师父又有问题想请教，游方便没有隐瞒，将自己养剑的奇异机缘讲述了一遍。刻黎听完之后神情有些古怪，憋了半天才坏笑着问了一句，“小游子，你不会搂着剑睡觉吧？”游方尴尬道，“师父就不要开玩笑了，如此是否有什么不妥？”刘黎沉吟道，“你若不堕心像境中，能自在而观，倒也没什么不妥，只是你的养剑机缘是在太少见了，不仅是养剑还有些类似古人以神念祭剑，为师所传的练剑之法，倒像是专为秦渣准备的。既然如此，为师就命你去做三件事情，等你都做成了，便可为我的衣钵弟子，得传历代地师风水秘法。”
游方，“哪三件事？请您老吩咐。”刘黎却不回答，岔开话题道，“为你的事折腾了一整夜，我感觉有些饿了。”
其时天光已经放亮，远处湖边已有走动的人影，过不了多久，颐和园的上作人员就会上班了，他们不适合继续在清宴坊上坐着。听老头说饿，游方赶紧道，Ｅ我们去吃饭吧，边吃边聊，您老人家想吃点什么？”刘黎，“涮羊肉。”游方一愣，“大热天还是一大早，吃涮羊肉似乎与时令之气不和。”刘黎一瞪眼，“你一个血气方刚的愣小子，大热天早上吃刷羊肉当然觉得燥得慌，而我老人家这么大年纪，可怜昨夜还与聚阴阵相斗，现在感觉像是三九天呢，暖暖身子有什么不可？”游方赶忙道，“既然如此，来一顿羊酱子火锅岂不更好？”刘黎不瞪眼了，嘟囔道，“那当然更好了，但是这么早，北京牛街的羊揭子店开门吗？”游方，“师父放心，都交给弟子安排好了，您喜欢去哪家店，就算没营业，花多少钱我也让他们先做一锅，一定让您老吃好。”刘黎拍拍**站了起来，将古剑秦渣与寻峦玉葳还给游方道，“那还不快走！”
四十八章、阴界土
游方刚刚站了敢来，老头突然回身…伸手道！”把你昨眺霖的那两件家伙给我。”
游方打开背包，将得自向左狐的鹤翅风笛与得自胡旭元的金属短刺递给了刘黎。
老头一拖手，两件兵刃激射而出，远远的落在了颐和园的湖中，看也未多看一眼便纵身跳下了船楼。
游方明白老头为何要这么做，既然他们杀了向左狐与胡旭元，这两件东西留在身边就是麻烦，万一不小心被发现，等司告诉别人向左狐的失踪与自己有关，为了抹去“作案”痕迹所做的一切其它努力都白搭了，从情理上讲应该丢弃。
胡旭元手中那支不知名的金属刺也就罢了，鹤翅风笛可是个好东西，游方与向左狐曾交手一招，也亲眼见他施展秘法，鹤翅风笛的威力绝不在古剑秦淡之下。
受家传册门的熏陶，游方潜意识中就有收集宝贝的爱好，虽明知是个麻烦还总想藏着掖着，倒是老头干脆，说撇就撇了，看都不多看一眼。
想想也难怪，刘黎这一辈子什么没见过，万贯家财都散尽了，当然拿得起放得下，远非游方这种江湖小混混可比，游方要学的地方还多着呢！扔了就扔了吧，东西虽好却是个麻烦，而且也没啥感觉。
假如老头把古剑秦涛给扔了，游方说不定会跳进湖里再给捞上来。
上午的太阳刚刚升起时，北京牛街某家知名的羊蝎子火锅店还没开张，一楼空荡荡的没有客人，但。
楼一间小包间里，却已经炖好了热气腾腾的一锅。
游方陪着老头吃着口味辛随的羊酱子火锅，破烂的上衣已经换成了颐和园门前小摊上卖的印有“北京欢迎你”字样的文化衫，额角与两鬓都出了汗。
老头真是饿了，思开腮帮子一顿猛遁，足够六个人吃的大份加料火锅，至少让他吃掉了一大半，游方几乎没动几筷子。
等到火锅见底，满桌子堆的都是羊脊骨与尾骨，刘黎这才停下筷子打了个饱嗝，喝了杯店家专门配制的捞茶漱了秋口。
游方这才问道“师父要我做的三件事，实竟是哪三件啊？”刘黎拿起湿巾擦了接嘴又擦了擦手，不岚不忙的说道，“…小游子，我除了给你两本秘籍，另外还有一件东西，拿出来。
……游方掏出黄绸布递了过去，还有这块包裹秘籍的绸布好生奇特，师父您是怎么弄的？”脏兮兮的黄绸在这个席面上看上去比抹布也强不了多少，刘黎拿在手中笑道，“绸布本身倒没什么，虽是上好的柞丝但也不至于太精贵，但正反两面都有文章。
这正面嘛，你看是不是有血迹？”游方点了点头，“确实像是血迹，就像染了血洗不干净的样子，什么人的血啊？”刘黎嘿嘿一笑“这可不是人血，而是鸡冠血，也不是现在菜市场里的肉鸡，而是乡下报晓的芦花大公鸡。
我至少走了几十个村子，每一只大公鸡的鸡冠上都取了几滴血，以神识凝炼于绸布上。”
游方“唉，您老人家一路过，几十个村子的鸡都遭了殃！那么反面呢，您老人家该不会用羽布将每个村子的阴沟都抹了一遍吧？”老头被气乐了，翻了个白眼道，“反面可不是一般的东西，狂狐知道用地下的阴上封存秦渣，却不知世上还有另一种东西叫阴界上，我用神识在绸布的反面凝炼了一层阴界上，经此加上，此布能够阴绝阴阳，也算一件简单的法器了。”
游方来兴数，“阴界上是什么东西，传说中阴间的上吗？这都能搞来，那你老人家本事可太大了！。”
刘黎“你小子别只顾着拍为师的马屁，实话告诉你，我要你做的第一件事就与这阴界上有关。
……有一种白色的上壤在民间被称为观音上，地质学名叫微晶高岭上，也是景德镇明清以来烧制瓷器的重要原料。
它在考古界经常被称为青膏泥，这个称呼并不准确，叫白膏泥更恰当些。
有人解释说白膏泥在水中颜色泛青，所以又称清膏泥，但这种说法并不完全对。
湿润的观音上光泽虽然微泛清灰，但仍是明显的白色，怎么也看不出青色的特征来。
在南方很多地方，白色的观音上与含铁质的红色上壤经常混杂在一起呈层状分布，在野外挖开这种上层的断面，看上去就与五花肉一般。
白膏泥在什么情况下会呈现明显的青色？它的质地细腻质密，是很好的天然防水材料，在楚汉墓葬外侧的填上中，经常可以见到以白膏泥为防水层，尤其以长沙汉墓为典型代表。
白膏泥层隔绝封存浓郁的阴气多年，颜色会渐渐发青，就是考古学者常说的青膏泥。
所以有经验的盗墓贼下铲，从地底深处**的青膏泥，从而推断地下有年代久远的大墓，这是有道理的。
但看见观音上就认为有古墓，那就是扯淡了，两者有区别成因也不一样。
墓葬周围以青膏泥为防水层并没有广泛的代表性，它受地域分布的限制，在南方所见比较多多。
欲古时北方关中带基本上是黄上层，墓葬回填上大多是筛细煮熟的黄色苏上渗以石灰，硫磺，朱砂等物，除非是规格很特别的大墓，否则很少见到青膏泥层。
白膏泥层在地下隔绝封存浓郁的阴气多年，颜色渐渐变清成为青膏泥，但如果挖出来重见天日在太阳底下晒干，又会恢复成普通观音上那种白色，哪怕再沾水也不会明显泛青了，有经验的考古上作者应该见过这种现象。
因为其中的阴气被生气一冲已经散尽，这就是前文提到的回火还阳的原理。
但如果地下封存的阴气过于浓郁，时间也长达千年以上，清膏泥层的内表面，会形成一层薄膜似的黑色膏状物，它不是被染黑的也不是被上壤中的腐质层渗黑的，而是自然变黑的。
精纯的阴气凝而不散，哪怕重见天日之后很久仍然保