按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
《2012》无非是在这个背景下的题材翻新，片中的2012年12月21日，据说是古玛雅历法一个完整轮回的终止日。据说玛雅人的历法1872000天算是一个轮回（这可比玛雅文明存在的历史时期长多了）。根据历史记年，到2012年冬至时，就意味着当前时代的时间结束，即完成了一个轮回。
当代西方人的文化心态很有趣，自从通过近代全球殖民史取得这个世界的强势主导地位之后，看待这个世界上其它文明的眼光是复杂的，有时候就像在看动物园里的猴。
表面上对其古老、神秘的一面感兴趣，比如好莱坞也有《木乃伊》、《夺宝奇兵》系列为代表的商业电影，但骨子里反映的还是一种满足猎奇心理的娱乐需求，动物园里的猴可不就是为了人们消遣时娱乐观赏而存在的吗？
另一方面，又时不时喊出“环保”、“猴权”等口号，让西方之外的文明世界像他们希望的猴那样去表演。既显示其“仁慈”、“博爱”的胸怀，获得一种高高在上的心理满足感，同时也便于更多的去控制与擭取实质的利益。
对不起，我说的有可能太直白了，但实际发生的许多事情，确实只能用这种文化心态去解释。上面提到了古玛雅人的历法有一个大轮回周期，那么请问你了不了解，中国源远流长数千年沿用至今的农历，其完整轮回周期是多少？
有很多人可能会回答是六十年，因为农历采用干支记年，六十年一甲子巡回嘛！其实这个答案是错误的，错就错在不懂中国历法。
无论是哪种历法，都有两个最重要的组成部分，一是记年，二是置闰。例如现代流行的西方的公元历，从所谓的耶稣诞生日开始记年，今年就是耶稣诞辰2010年。每年365天，如果记年数字能被四整除，则加闰一天就是二月二十九日。在此基础上，如果记年数字能被一千整除但不能被四百整除，则不闰。比如2000年是闰年，而1000年就不是闰年。
公元历的闰法是两千年一轮回，而记年没有轮回，直至所谓的末世到来。
而中国农历不同，汉代之前最古老的闰法是十九年七闰，以一个月象圆缺周期为一个月，每年十二个月，多出来的是闰月，每十九年累计共有七个闰月，构成一个完整的闰法轮回。而记年采用干支，从甲子年到癸亥年，一个完整的记年轮回是六十年。
十九与六十的最小公约数是一千一百四十，那么从日历上看，每一千一百四十年，大体是一个完整的轮回。
当然了，十九年七闰只是汉代以前最古老的夏历闰法，到了后世，南朝的祖冲之与唐代的李淳风先后对天文历法进行了更精密的计算与修订，制闰方式匹配黄道带的回归周期，但编制年历时还是大体沿袭了十九年七闰的方式（其误差很小），只是在必要时做自然的增减。
在中国古代，懂天文必察地理，而地理与风水堪舆一体，像祖冲之、李淳风这类大天文学家，同时也是那个时代最顶尖的地理风水大师。存在一种有趣的现像，在中国古代很多时候，皇家禁止民间私习天文，但地理风水之学却不禁，因为它在民间的应用范围极为广泛。
还有一个更有趣的问题，农历是从什么时候开始正式编制的？它至少已有数千年应用历史了，又称为夏历，系统而完整的编制年代至少不晚于夏代。这个问题历史学家已难以考证，主流学术界只能笼统的说是在长期劳动过程中自然总结的。
但这样一套历法，自从它出现时的框架就完整而严谨，一定有人将它从自然认识中系统归纳编制成形。那么这个人是谁，起点在哪里？有传说是黄帝定历，也有传说是九天玄女定历。至于其起点，目前唯一的考证线索就在自古以来风水师的罗盘中。
风水学有“元运”之说，天象轮回一共是三元九运。上中下三元，每元六十年匹配一甲子轮回。每元有三运，每运二十年，三元共计九运，术语分别是一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军、八白左辅、九紫右弼。
一个完整的元运循环是一百八十年。再多介绍一点，按风水的说法，1984年开始这一甲子轮回，属于三元中的下元，而2004年至2024年这二十年，属九运中的八白左辅星当令。所以现在理气派地师看风水时所画的“元运盘”，八白左辅星处于九宫格的正中位置。
现在就可以回答上面那个问题了，按风水运用中的元运推算的记载，1984（甲子）年开始的最新一轮干支循环，是定历后元运轮回中的第78个甲子元。那么推算自古干支记年已流传的年代，应该是60×77＋（2010－1984）=4646年。
以干支记年的中国农历，从正式定历到今天，已有四千六百四十六年。这个结论只是通过风水学的元运应用以及历史记载所做的推算，从考证的角度并不能完全确证，但也不失为一条辅助考证的线索。
因为要写《地师》这部小说，所以我花了一番功夫去研究风水学说以及历史典籍，诸位读者就把它当作阅读本书之外的一个趣味性探讨吧，不必做为一个确定的结论。
本文中提到了三元九运之说，还有理气派地师看风水时所画的九宫盘飞星变换，涉及到风水学中的“玄空飞星”理论。看上去异常复杂，相关风水著作也让人很头痛，但我在研习中却发现，这其实是古人所运用的一种九进制数学。下一篇随笔《玄空飞星与九进制数学》中详述，对此感兴趣的朋友可以看一看。
“玄空飞星”与九进制数学
首先提一个问题——7加8在什么情况下等于16？
这里不是赵本山忽悠范伟的小品，而是一本正经的谈数学，正确答案是——在九进制数学中，7加8等于16！
通常所用的十进制数学，有0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这十个基本数字符号。（注意！十进制基本数字符号中没有“十”，十是1和0这两个数字组成，表示逢十进位、尾数是0。）
而在九进制数学中，有0、1、2、3、4、5、6、7、8这九个基本数字符号。（注意！九进制基本数字符号中没有“九”，九就等于10，表示逢九进位、尾数是0。）
那么十进制的自然数列是：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20……
而九进制的自然数列则是：1、2、3、4、5、6、7、8、10、11、12、13、14、15、16、17、18、20、21、22……
所以在九进制数学中，7＋8=16
之说以在《地师》这本书的“相关随笔”中提到九进制数学，当然与中国传统的风水术有关，古代的地师都要研究传统玄学，九宫八卦不离口，听上去很玄。但从“数术”角度分析，它们分别代表了九进制与二进制的表述方式。
《易经》中包含二进制数学原理，这一点早已为众人所熟知，先天卦象的排列方式就是二进制数学的进位图。只用最简单的“阴”和“阳”两个符号（现代数学语言中用0和1）表述世间万象，也是现代电脑编程语言的基础。
而现代人并不清楚，中国古代除了二进制数学之外，还有九进制，最典型的应用就是玄空派风水师的“九宫挨星法”。这里介绍一下风水术的各大流派——自古风水学有两大门类：形势派与理气派。
形势派重视龙、穴、砂、水，主要偏重于地形、地貌的变换与风水龙脉走向的研判。其体系虽然复杂，但对外行人讲解起来并不困难，因为它的表述方式很直观，甚至可用沙盘模型来演示。形势派的分支流派有峦头派、形象派、形法派等。
理气派在风水砂穴的基础上，引入了古典数术的内容，囊括阴阳、五行、八卦、九宫等等玄学，尤其重视元运、方位等抽象的推演。理气派的分支流派有三合派、八宅派、玄空派等。其中玄空派的体系最为繁杂，而它最重要的理论是九宫挨星法，须从头讲来——
九宫图正式的称呼是“洛书”，大家也许并不陌生，它的口诀是“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足”，数字排列如下：
四，九，二
三，五，七
八，一，六（图1）
如果画图的话，是三行三列共九格，称为九宫格。洛书排列无论从横向、竖向、斜向看，三个数字相加都等于十五（十进制），它在玄空风水中地位很重要，被称为“元旦盘”。以它为基础，就涉及到元运轮转与九宫变换了。
所谓元运，指的是“三元九运”之说，地气以二十年为一运，一百八十年为一个小循环，共有九运，以九星表示，分别是：一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军、八白左辅、九紫右弼。比如现今所在的2004到2024年，就是八白左辅星当令。
玄空派看风水的第一步要画出“运盘”。所谓运盘，就是在元旦盘的基础上，当令星入中宫，其余八星按一定的规律变换位置，各星飞往各宫，这种规律就称为“飞星”。比如现今是八白左辅星当令，数字“八”就出现在九宫格的中心位置，那么其他数字如何变换呢？暂不讲解，图示如下——
七、三、五
六、八、一
二、四、九（图2）
对照元旦盘（图1），看出什么规律来了吗？可以拿笔简单算一算，有人大概已经看出来了，有人也许还不明白。这就是玄空风水理论画出的现今运盘，假如有人声称是理气派风水师，却画不出这个运盘或者画错了，那一定是个瞎忽悠的冒牌货。
同样是忽悠，也有真忽悠与瞎忽悠的区别（笑），就如同江湖术不仅有“里”，还要有“尖”。里指的是手段，类似生意经，揣摩人的心理运用何种方法才能达到目的；尖指的是真本领、真正的功夫或学问。
暂时卖个关子，不解释其中最简单的数理逻辑，且看公开的风水典籍中是怎么讲解“飞星”规律的？很复杂！先穿插介绍一下八卦方位，八卦方位有先天、后天之分，风水罗盘中应用的主要是后天八卦方位，排列如下——
巽、离、坤
震、中、兑
艮、坎、乾（图3）
它表示的方位与现代地图恰好相反，是上南下北、左东右西。九宫飞星的轨迹线路是：中宫—乾宫—兑宫—艮宫—离宫—坎宫—坤宫—震宫—巽宫—中宫。这是“顺飞星”，而“逆飞星”的线路恰好倒过来。如果按这条线路变换，元旦盘艮宫中的八白左辅星进入中宫，其余八星也会进入“图2”运盘中相应的位置。
很复杂吧？都能把人给绕晕了！读者不必深究，作为背景了解即可。“九宫挨星法”是自古学习玄空风水的一道门槛，甚至有人说“朝得挨星诀，暮可成地仙”，就是形容其法之繁复。在没有电脑的年代，全凭心中推演九宫变换，真不是一般人能玩的！
若按这种方法，一念之间就可将风水局的种种变化推算的明明白白，恐怕就是本书中所述“心盘术”的境界了。
但是说穿了，这个问题并不难解决，只要运用其中的九进制数学原理。首先将元旦盘“洛书”（图1）修改为九进制的表述方式（注意，“九”表述为10）——
04，10，02
03，05，07
08，01，06（图4）
假如“08”进入中宫的位置，相当于原先中宫的“05”加上3，那么所有数字都同样加3，以九进制计算，那么九宫格就变成了这样——
07，13，05
06，08，11
12，04，10（图5）
取其尾数再看——
七，三，五
六，八，一
二，四，九（图6）
这正是“图2”所推演出的运盘排列！到此为止，恐怕所有的读者基本都能看懂了。下面的内容稍微复杂一点，玄空派风水师考验地气不仅要画“运盘”，还要在运盘的基础上，结合阴阳宅的具体格局，分别画出“山盘”与“向盘”。
具体的过程就不多说了，这里只是介绍九进制数学原理，不是专业讲授风水。只举一个例子，假如现在有一所房子，靠山（玄武位）朝北（坎宫），朝案（朱雀位）向南（离宫），也就是常见的坐北朝南。
那么“山盘”就是将运盘坎宫的“四绿文曲星”飞入中宫。因为“四”在元旦盘中位置属阳（了解即可，原理从略），按“正飞星”变换，山盘如下——
三、八，一
二，四，六
七、九、五（图7）
如果以九进制运算，运盘中宫的“八”变成了“四”，那么所有的数字都减去四，取其尾数排列，就得到了上述的“山盘”。
而“向盘”就是将运盘离宫的“三碧禄存星”飞入中宫。因为“三”在元旦盘中位置属阴，以风水学的讲究按“逆飞星”变换，向盘如下——
四、八、六
五、三、一
九、七，二（图8）
看到这里有人可能又糊涂了，如果按照上述的九进制计算原理，“三”进入中宫，相当于运盘（图6）中所有的数字都减去五，那么九宫排列应该是这样才对——
二，七，九
一，三，五
六，八，四（图9）
不要着急，仔细对照“图8”与“图9”，会发现它们的关系是在平面上旋转了一百八十度！问题已经完全明朗，所谓玄空飞星理论，就是在以洛书为基础的九宫格上，做九进制运算。所谓“顺飞星”，就是简单的加减法，所谓“逆飞星”，就是在加减法的基础上再旋转一百八十度。
至此可以得出一个确定的结论：中国古代玄学中，不仅有二进制的数学原理，也包含九进制的几何运用。
《地师》这本书的题材涉及到传统风水学，身为作者也应该了解相关的背景知识，所以开书之前我也研究了一番各派风水学说，翻阅的资料摞起来差不多有一尺厚。其间深感玄空飞星理论的复杂与繁琐，看得头都大了！
头晕脑胀了好几天，某次对着九宫图心里默算飞星轨迹时突然一拍脑袋——原来如此，就是九进制数学，差点给绕进去了！这一下拍的很重，把自己的脑壳都拍疼了，然后豁然开朗。
这个难题是想通了，但心中又添了另一个疑惑。既然以九进制数学去解决玄空飞星九宫变换是如此简单，几乎是一点即透，那么自古风水师父为何不这样教徒弟入门，而是传授复杂繁琐、令人看了就头疼的正、逆飞星轨迹图呢？
是没人意识到九宫变换中的九进制数学原理吗？古代创造这种理论的人，必然是根据这个原理设计的，这一点毫无疑问！但是学习与运用它的后代风水师呢？从古至今公开流传的风水著作包括现在的各种出版物中，从未有人提及其中的九进制数学原理。
普通的江湖术士没有发现其中的关窍，也可以理解。若说理气大宗师陈抟那种人物也没发现，这简直是不可能的！为什么没有说？难道是认为这个问题太简单了，不值得一说，有资质的传人自然会领悟吗？
换一个角度思考，历史流传导致这种情况，可能有几种原因：
首先一种可能，是为了锻炼与考验弟子。如前文所述，若按照传统的玄空飞星之法，看见某个风水局，罗盘一转，就在心中计算出运盘、山盘、向盘排列，其人的思维能力绝对不一般。可能是因为天赋很高，也可能是长期锻炼的结果，精神的专注程度、记忆力、空间结构的观想能力、心算能力都非常强！
过去的风水先生可不是提着笔记本电脑上山的，也不会像我这样手边有一堆参考文献可随时查阅