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“命数第六十六道，有情生命道，天生万物以养人兽，人兽相怜诸爱均生，由是大道有情生命有情。我享命数天威，掌其有情生命道，一切恩情，皆在我心。如若不然，情之一物绝迹于诸天万界亿万菩提众生间。”
“命数第六十七道，无情生命道，天生万物而分高低贵贱尊卑富贫，手足相残诸怨丛生，由是大道无情生命无情。我享命数天威，掌其无情生命道，一切荼毒，皆在我心。如若不然，无情无爱者遍布于诸天万界亿万菩提众生间。”
这是《天道增减篇》。
它和对立篇相似，却又有本质上的区别。
对立篇是两极，两极之间有碰撞，但并不强烈。天道增减篇也类似于两极，不同的是，它们之间的碰撞极为剧烈。在它们的碰撞之中，互相增减，互相融合，形成一股庞大的力量。这股力量对宇宙的衍变不可或缺。
十大神力，正是从这股力量中衍化而来，它几乎是整个宇宙衍变最重要的力量。
秦汉的十万道意念又自分开，与此同时，关乎天道增减篇的一切玄妙，如cháo水般涌入脑海。这是大范围的领悟，自打参研命数之道，还是第一次出现这样的情景。心头却是不悲不喜，淡淡看着命数曲线的所有变化。
到了这一刻，他敏锐的察觉到，命数之道的欠缺之处。只是到底是什么，尚不分明。
“命数第六十八道，割舍道，是为放下，是为割舍，是为馈赠，是为如法受持，割肉饲鹰。我享命数天威，掌其割舍道，一切割舍，皆在我心。如若不然，我执迷不悟。”
“命数第六十九道，慈悲道，是为仁慈，是为慈悲，是为宽仁，是为善现启请，大慈大悲。我享命数天威，掌其慈悲道，一切慈悲，皆在我心。如若不然，我心如蛇蝎。”
“命数第七十道，无畏道，是为勇猛，是为无畏，是为无惧，是为无得无说，无知无畏。我享命数天威，掌其无畏道，一切无畏，皆在我心。如若不然，我无有所惧又惧一切。”
“命数第七十一道，智慧道，是为巧，是为智，是为能，是为知之在人者谓之知，知有所合谓之智。我享命数天威，掌其智慧道，一切智慧，皆在我心。如若不然，我愚钝不晓一切始终。”
“命数第七十二道，自在道，是逍遥，是zì yóu，是无有牵绊，是究竟无我，得大自在。我享命数天威，掌其自在道，一切自在，皆在我心。如若不然，我执迷不悟难舍难割。”
“命数第七十三道，无相道，是为无人相，无我相，无众生相，无寿者相，又曰有我相，有人相，有众生相，有寿者相。我享命数天威，掌其无相道，一切无相，皆在我心。如若不然，我六根不净五蕴不识诸相不空。”
“命数第七十四道，无极道，是无极限，是无穷尽，是无边际。我享命数天威，掌其无相道，一切无极，皆在我心。如若不然，我永生不见至仁至善不得自在安宁。”
“命数第七十五道，无量道，是无限量，是无常形，是穷变化。我享命数天威，掌其无相道，一切无量，皆在我心。如若不然，我永生忧苦不见大道无量无极。”
170 命数之道的真谛
这是《正德篇》。
圣贤有德，天有大德。在宇宙的创造中，德不单单是一种品格，更是促进整个宇宙朝着更好方向前进的正能量。它令生灵更加纯善，令天地更加稳固，也令宇宙更加完美。它是一个创造者的品格，也是一个宇宙的品格。
秦汉静静思忖。这是他首次审视自己的品格，也是参悟命数之道以来，第三次在某一个篇章上深入思考。德这样的东西，最是飘渺难寻，然而不可否认，这是一个宇宙发展中，不可或缺的脊梁。
我的德在哪里？
秦汉心头一遍遍的追问自己。一丈外的水流深眼见他分明进入深思，犹豫片刻，也便打消了将他惊醒的念头，静等他细细参悟。秦汉的参研之路，分明比自己高了不知多少。所以对自己的衡量尺度，便不能再用在他的身上。
一直到十年后，秦汉的嘴角才露出一丝释然的笑意。
他终于明白过来真正的德，那是赐予，那是馈赠，那是包容，那是公平。对整个宇宙苍生，不偏袒，不干涉，这才是身为一个创造者，真正的德，这才是一个和谐的宇宙，真正需要的规则和纲常。
他的宇宙虽然已完善了大部分，然而真正的生灵，还没有诞生。然而秦汉却是在这一刻，却洞悉了最好的掌控手段，创造者的德。
见他分明有所感悟，水流深心底一宽，又开始吟诵：
”
“命数第七十七道，战之道，芸芸众生，各有邪yù，由是与天战其害无穷，与地战其害无穷，与人战其害无穷，由是战不如不战，战无义战。我享命数天威，掌其战之道，一切战争，皆在我心。如若不然，天下混战，正义无存，我无颜以对苍生。”
“命数第七十八道，妒之道，芸芸众生，有得必有妒，我享命数天威，掌其妒之道，一切嫉念，皆在我心。如若不然，我妒念缠身。”
“命数第七十九道，恨之道，芸芸众生，有情必有恨，我享命数天威，掌其恨之道，一切仇恨，皆在我心。如若不然，我恨天无情。”
“命数第八十道，杀之道，芸芸众生，有人必有杀，我享命数天威，掌其杀之道，一切杀戮，皆在我心。如若不然，我屠戮苍生。”
这是《无道篇》。
无道与有道相对。它是宇宙正常衍变中的相反力量。它本来是破坏xìng的。然而正是这种相反力量的反衬，令那些最为真、善、美的力量愈发显得弥足珍贵。这是对比之中产生的力量。就像任何地方存善士必存恶者一般。一个宇宙的正常发展，也少不了一些与本真之道相对，却永远对本真之道起促进作用的力量。
比如弱肉强食，比如优胜劣汰。
某一些邪恶是永远不会消失的，它不是创造者的狠毒无情，而是创造者为了让所有的生者，更明白生的真谛。
“命数第八十一道，业报道，一切因果，有善报，亦有恶报。我享命数天威，掌天下业报道，善恶之报，偿还之道，皆在我心。如若不然，业报混乱，善者恶报，恶者善报，纲常颠倒，命数消亡。”
这是《业报篇》。
命数八十一道，以命数总纲开篇，以天人合一篇为中心，以业报篇收尾。业报则是对一切行止的最终审判，善恶终有报时，此生不报，有前生，也有往生。凡界不报，有冥界，还有诸般大千世界。
一饮一啄，命中注定，尽在业报篇。
吟诵完长长的命数八十一道，水流深拖着疲惫的身体，悄然出去了。剩下的，就要交给秦汉自己了。在这等高负荷的施展下，她的本命jīng元耗费的厉害，必须速速寻求一处安宁之处，好生调养一番。
“以他的禀赋，所得应该比我多的多！”
水流深默默的想着，在这一番参研中，两人总共用了短短十八年。其中的十年，还在是正德篇中秦汉耗费的。而自己在三生石前，足足耗费了千年之久。最后，茫然无知，还是被三生石涌现的大力自动冲出去的。
饶是如此，她仍然参悟出无穷奥义，将命数八十一道完善到如今这个地步。
虽然不知道规则之神不是宇宙创造者，夜不明才是真正的宇宙之主，但水流深清楚的知道，自己对命数之道的参悟，整个宇宙，无人能及。三生石的参悟中，每个人只有一次机会。那个宇宙中至高无上的存在曾亲自对她说：“我的命数之道，不如你，因为它排斥我，我没办法去深入的参悟，来rì秦汉参悟时，你要竭尽全力的帮助他。”
在一边坚信秦汉将取得比自己强许多的成就，一边又生怕他在参悟中出现差池的矛盾心态中，水流深悄然出去了。
吟诵结束，余下的参悟，只靠秦汉自己。
到了此时，他能清楚的感觉到，命数之道有所缺失。然而少在哪里，还没有找准方向。
深知这是一次漫长的参研，秦汉展开时间静止领域，神识分为十万道。先自探寻着堆积如山如乱麻的命数曲线，对比着相应的命数篇章吟诵时它们的行进方向。要洞悉其中的奥妙，是一次如此漫长的过程，万年时间，在此时便如一个眨眼般迅速。
命数之力在持续进入他的体内沉积，转而进入内宇宙。然而这点力量，对一个普通人来说，兴许可以让他足够强大，但对于创造者，对一个浩瀚的宇宙，还远远不够。
秦汉要的也不是这个。
他敏锐的发现，在不同的命数标尺下，命数曲线的运动均有一个固定的轨迹。其中的一部分，永远不会动弹。无论是那种标尺，都不例外。这个发现令秦汉心中一喜，立即展开命数之道，再度细细探究。
从七苦篇，到天人感应篇，再到正德篇，最后到业报篇。
如七苦篇这样的标尺，运行的命数曲线不足一成。如yīn阳篇、五行篇等，运行的达到四成，这是相对而言较多的。再如是非篇、标尺篇、正德篇、无道篇等，运行的命数曲线又会降至三成以下。
然而，在命数总纲下，命数曲线的运行，能达到七成。在天人合一篇下，能一跃达到九成。在最后的业报篇下，甚至能达到绝无仅有的九成半。
只是终究是九成半而已。
永远不可能将全部命数曲线都分辨清楚。
“由此可见，命数之道必定还有缺失！若它是完善的，所有命数曲线都能分辨清楚才对！”
秦汉立时坚定了这个想法。开始尝试着以神念掌控，一次又一次，然而一次又一次的失败。命数曲线中像是有一个无法撼动的核心所在，令自己根本无法接近或者触碰。
一次次的尝试……
一次次的失败……
似乎永远没有成功的希望……
不知多少次的尝试均自失败后，秦汉不仅没有生出挫败之感，心中的怒气和傲气反而彻底激发。
他隐隐有一种预感，自己如今的参悟，仅仅剩下最后一个关隘。
“区区命数曲线，能奈我何？宇宙都是我秦某人的！”秦汉不由自主的一声冷斥。
然后，他的脸sè猛的变了。在面sè飞快的变换之中，秦汉猛的站起身来，一声怒吼，大喝道：“命数之道，原来如此！不论是如何繁杂的命数曲线，均是幻象！只要我足够强大，只要我是宇宙之主，一切命数，都在我心。我让你死，你就得死，这就是你的命数。我让你活，你就得活，这同样是你的命数。顺我者昌，逆我者亡，这才是命数之道的唯一真谛！”
“轰！”
此言一出，三生石乍然三sè光彩交杂，里面的命数曲线轰然碎裂，瞬间凝成一股粗壮无比的金sè大道，宛如贯穿亘古的金sè绳索。
秦汉的面sè却是彻底平静下来。
他再度坐下，从命数之道的第一道开始，再次进入参研的过程。却是在这一瞬间的明悟之下，终于寻找到缘何命数之道总给自己有种缺失的感觉。因为它的确缺失了一个大篇章，这才是命数之道的核心——创造者掌控篇。
171 秦汉的命数九十九道
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归根结底，命数也是内宇宙中的一种。
秦汉的意念无限平静，无穷无尽的命数曲线，再对他造不成任何困扰。意念在三十石内前所未有的明澈，命数十七篇均无法理顺的不足一成的那部分命数曲线，既是命数的根本创造者掌控篇，也是三生石的核心。
如三生石这样的宝物，一定存在灵识。而今可以清晰的判断出，它的灵识就在最后的那部分命数曲线当中。
真正的掌控命数，正是将三生石的灵识彻底收服。
“九九归一，一为圆满。命数之道，已有八十一，这八十一并无谬误，师姐的悟xìng也的确惊人。若不是她受身份所限，不是创造者，只怕彻底参悟出命数之道，也有可能。我的命数之道，是九十九道。”
秦汉的思路越来越清晰。他不再去观察命数曲线，而是从命数十七篇八十一道中，寻找创造者掌控篇中最根本的那一部分，转而形成凌驾于八十一道上的新的道法。新的道法，是命数之道的根本，是创造者的根本，也是宇宙的根本。
“命数第八十二道，空之道，芸芸众生，有所求有所不求，所求者何，不求者何，命数烈焰自熊熊，焚一切于尘泥，不如不求，不求不如不思，不思不如不知，不知不如随意，四大皆空，万物皆空，一切本是空空。我享命数天威，掌其杀之道，一切杀戮，皆在我心。如若不然，空而非空，不空而非不空，苍生不空，唯寰宇空空。”
于是，有了代表生灵悟xìng的极致——空之道。
“命数第八十三道，零之道，天下纲常，有增减，有生死，有正邪，尽皆对立，化而归零，成就宇宙大力。我享命数天威，掌其零之道，一切增减，皆在我心。如若不然，增减无度，生死无纲，我之宇宙无有次序。”
这是一切篇章的总核心，命数十七篇，在创造者眼里，不过虚无，一切归零，零之力才是真正的苍生大力，它才是真正的零之道。
“命数第八十四道，平等道，天降众生百相，似不正实正，似不公实公。我享命数天威，掌其平等道，一切平等，皆在我心。如若不然，公而不公，不公又不公，我之宇宙无有公允。”
无论正邪，遍布寰宇，在创造者的眼里，一切生灵一切景象均是子民，占据着同等分量，同等地位，这就是平等道。
“命数第八十五道，明白道，天降众生百相，明白者生，不明白者亦生，明白者不明白，无有明白。我享命数天威，掌其明白道，一切明白，皆在我心。如若不然，明而不白，白而不明，我之宇宙无有芥子界。”
明白不仅仅是一种心理想法，更是一种大道的趋势，在它跟前，正邪善恶美丑真伪，都能识别。而在创造者眼里，明白与不明白，又是宇宙之两极，又代表着对宇宙的利与害，这才是真正的明白道。
“命数第八十六道，琉璃道，琉璃者身有三身，如青sè宝，内外明澈，净无瑕秽。我享命数天威，掌其琉璃道，一切琉璃，皆在我心。如若不然，琉璃不存，真善不再，我之宇宙无有光明地。”
琉璃是佛理中至高无上的存在和状态，它代表着至善至真至美，无论七苦六根无绝五觉五蕴，它都是最高层次。在创造者眼里，这已不单纯是一种道法，更是自己的宇宙完美到极致的难能可贵的状态，所以有了琉璃道。
“命数第八十七道，观想道，观想道观而思之，思而行之，行而善之，善而成道。我享命数天威，掌其观想道，一切观想，皆在我心。如若不然，观而无观，想而无想，我之宇宙无有净土。”
芸芸众生，用七窍分辨天下，有了想，有了行，有了一切。观想不仅是一种行动，更是无穷深远的道法，它的极致，能参透整个宇宙的一切，这便是所谓的智慧无极。在创造者眼里，一切道法，都是从观想中得出，它又是一切道法的根本，所以有观想道。
“命数第八十八道，机缘道，天降万物，又降万物以养万物，生之者方生，机缘乃现。我享命数天威，掌其机缘道，一切机缘，皆在我心。如若不然，机中无缘，缘中无份，我之宇宙无有真灵界。”
创造者如此强大，他创造出令无数生灵有了容身之所乃至遨游天地的地方和空间。创造者如此仁慈，众生是他的子民，所以对一切众生，他都