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元兽世纪-第85部分

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    “为什么呢?”我忍不住问道。
    “我的真身是什么你知道吗?喀喀。”有巢怪笑地问道。
    “什么真身?”我满脸疑惑地看著他。
    “……真身,就是本来的面目,喀喀。其实我是个万年树精,不是树木形成的精怪,而是木之精灵,喀喀。”有巢说完,又倒了杯“仙下凡”品尝。
    “两者有什么不一样吗?”我还是不懂,只好继续问。
    “树形成的精怪,代表他本来是树木,因为机缘、修练,才得到不凡的能力,进而有神通变化,以你们现在的讲法,应该归类在妖兽这一种族中,喀喀。而木之精灵是木元素孕育而成的生命,拥有最纯粹的木元素,可以说是所有植物的守护神,也就是你们现在说的妖精,喀喀。”有巢缓缓地说著。
    妖兽,有听过,妖精,不知道;不过,反正两个不一样就对了,有机会再问吧!
    “那跟‘仙下凡’有什么关系?”我继续问道。
    “所谓‘仙下凡’,就是说这茶连神仙闻到都会下凡来品尝,代表这茶的味道十分棒,非常诱人,但也表示它的珍贵,因为……生产这种茶的茶树已经绝种了,喀喀。”有巢惋惜地说道。
    “喔!那你怎么会有?”我越想越想不透。
    “因为,我是想出来的!跟你的身体一样,用我的记忆想出来的,喀喀。”有巢露出一丝难看的笑容。
    “想……这里的一切都可以想出来?”这下我可惊讶了,哪里有这么好的事情,用想的就可以。
    “没错,不过不是所有人都想得出来,只有经过修练到一个程度才有办法,喀喀。不过,你是例外,喀喀。”有巢眼中闪露出好奇的眼光,看得我浑身不自在。
    “怎么说?”到现在我还是一头雾水,只好继续问下去。
    “其实以灵体来说,即使没什么修为,死后正常还是会出现该人死前的型态,也就是说人死后,型态还是会保有人形,只是因为灵体的能力不足,会出现透明、薄弱的状态,喀喀。且在外面的世界,如果没有回到该归属的地方,也就是你说的天堂或地狱,该灵体不是被自然界催化掉,就是跟某些能量结合,成为恶灵、地缚灵……等等型态,喀喀。”有巢缓缓地说著。
    “那……为什么我没身体?而且,我好像……很清楚啊?”我越听越胡涂,还看看自己的手脚,发觉一点也没有有巢说的情况,让我有点怀疑,我真的死了吗?
    “你的状况我也没见过,不过你的魂质的确很特殊,虽然没有修练过的状况,但是凝聚的能力与能量却是常人的数百倍;所谓的天生异秉,就是你这种情形吧!喀喀。”有巢的眼光来回地看著我,好像在找什么一样。
    “喔!还是不懂啊!”我坦白地说道,虽然当初有跟宁老师研究灵力的修练,但是时间太短了,还有许多关键处不懂,现在虽然感觉与目前的状况有关,却没有任何头绪。
    “对了,这里是哪里里?老伯你怎么会在这里啊?”我也不再继续深思,转而问其它问题。
    “这里……你记得你之前在一个废墟中,有得到一颗会吸收能量的怪珠吗?喀喀。”有巢问道。
    “怪珠?……啊!你是说杰叔的遗物!”我想起来了,在那个奇怪的异空间中取得的怪珠,不过这珠子我不是一直放在怀里吗?
    “我们现在就是在那颗珠子里,那颗珠子就叫须弥,喀喀。”有巢微笑地说道。
    “珠子?不会吧!那颗珠子那么小!”我有点不太相信地回答。
    “呵呵!大小不是重点,因为我们可是灵体状态,多小都能进去,喀喀。况且此珠名为须弥,里面本来就是一个世界,而你之前感觉到珠子会吸取能量,就是吸来维持这世界的运转,喀喀。”有巢继续说道。
    “喔!那……这里只有灵体能进来罗!”我讷讷地说道。
    “没错,所以你死掉才会马上被吸进来,因为须弥珠就在你身上,喀喀。”有巢笑呵呵地说著。
    “那怎么办?我要一辈子在这里了吗?”我听到这里忍不住急了,虽然有巢说我昏了四十九天了,但是我仍然担心外面的朋友不知道怎样了,尤其那个皮之卡多那么恐怖!而且,我死了,以后又会怎样呢?
    “那倒不会,你的身体虽然一度死去,但是已经有人正想办法在补救,以他们的能力,相信一定能把你身体治好,喀喀。不过……即使你的身体恢复了,但你的灵体离不开这里依然于事无补,喀喀。”有巢碧绿的眼中闪过一丝狡狯,让我感到几分不妙。
    “我要如何才能离开这里呢?”虽然知道有巢在引导我的思绪,但我还是只能跟著他的方向思考。
    “说实在的,你的灵体状况比一般人,不……甚至比很多有修练灵体的人还要好,但是再好的美玉没有经过雕琢,还是无法绽放光芒,喀喀;所以你现在最重要的就是琢磨你的灵魂,让你的灵魂有能力主宰此地,进而脱离此地,喀喀。”有巢两眼放光地说著。
    “老伯,你没办法主宰此地吗?”我疑惑地问著。
    “没办法,我只是个妖精,简单的说,就是个纯能量体,喀喀;虽然说在本质上趋近于灵体,却只能在此生活、修练,但无法主宰此处,喀喀。”有巢叹息地说著。
    “那我为什么可以?”我接著问道,突然一个想法闪过,让我提出另一个问题:“对了,你为什么又会出现在这?”
    “因为,你还有肉体,且须弥珠在你身上;虽然你的肉体现在与你断绝联系,喀喀,但是当你的肉体回复以后,你的灵体修为又足够,马上就可以联系起来,你就有机会掌握这里的一切,到时候就能轻易地来去此地与外界了,喀喀。”有巢说著。
    他顿了一下,喝杯茶,接著说:“我来这里是自愿的,喀喀,在武森的我,已经十分虚弱了,因为我寄生的那棵巨木被伏羲的后人作为武森的阵眼,所有的能量结合当地地磁,形成强大的防御阵法,却也因此把我困在里面,让我无法提取木之能量,导致我越来越虚弱,喀喀。
    那时候我遇到了你,发觉你拥有的那颗红宝石有著丰富的能量,所以才会寄生到其中,想找到下一个合适的修练地点,喀喀。
    而当你取得须弥珠时,红宝石的能量也在那时耗尽,我因为看穿须弥珠的异能,才会决定进来这里,喀喀。”
    “这里有什么好呢?”我怀疑地看著有巢问道。
    “呵呵!这你就不懂了,喀喀,此珠会不断吸取外界能量,来维持这里的平衡,这也代表这个世界是以纯能量构成的,对我这种妖精,或是纯灵体的生命,此处是最好的修练场所,喀喀;因为这里没有物质的干扰,一切都是以意念来控制能量,可以让灵体的修练事半功倍,喀喀。
    而且有一点你可能不知道,灵体在外游荡是很危险的事情,除了大自然无情的力量外,还有许多修练鬼道的人会捕捉灵体,借以修练成恶毒的法宝,但是躲在这里,就没有这样的困扰了,喀喀。”有巢说道。
    “那你不怕出不去吗?”我对这点一直无法释怀,继续问说。
    “只要有你在,就没问题了,喀喀。”有巢自信满满地说道。
    “你就这么有自信啊!”我突然感到一阵头痛,怎么眼前这老人对我这么有信心啊!
    “本来没有,看到你这样子就有了,这才不枉费我之前帮你躲到地底去,喀喀。”有巢笑道。
    “地底?木之妖精……难道……”我脑中把这些话连结起来,突然冒出之前被哥罕追杀时,躲到土中,封闭六识的画面;那时有股能量治疗我的身体,并帮助我藏身到树根下方,让树木的能量包覆我,原来这都是有巢做的!
    有巢微笑地喝著茶,默认了我的推测。
    “而且,以我的状况,回复不是一年半载可以达成的,如果你无法掌握此处,我就直接留在这修行也不错,喀喀。”有巢奸笑地说著。
    他的态度让我本来对他的感谢,马上减退不少;不过,有巢真的有帮过我,这点我还是谨记在心。
    “那接下来我该怎么修练呢?你要教我吗?”我问道。
    “我没办法教你,只能告诉你相关的状况,毕竟每个人的修练法门都不一样,你要自己去摸索你的‘道’!”有巢说著。
    “道?”这个字让我想到仙道,但是我不确定两者是否一样!
    “道,就是方法、真理,我只能给你方向,一切还是要靠你自己。”有巢耐心地说著。
    “嗯!那开始吧!”既然有了目标,我就想赶快去完成,毕竟能早点出去,就能早点得知朋友们的状况。
第三章 试练
    百花谷,名副其实地百花盛开,各种前所未见的珍奇花卉遍布满山满谷,把这里装饰成五彩缤纷、花团锦簇的瑰丽世界,而造就这一切的,不是别人,就是木之妖精─有巢。
    对有巢来说,越多植物存在著,他就会感觉越自在,加上须弥中的世界只要意念够强,就可以凝塑此地的能量,制造出各种各样的物品来,在这样的环境中,当然会要出一个让自己最舒适的环境,这也是百花谷的由来。
    不过有巢他大部分的时间还是呆在谷外的千树林,百花谷就留给我这个后来者当修练的场所。
    时间飞逝,不知不觉我已经待在这超过一年了,在醒来以后,有巢就不断地告知我有关灵体的知识,以及须弥中的一切事物。
    灵体,就是一般说的灵魂,是每个生物最基本的构成要素,失去灵魂的生物只能称之为死物,这是有巢经年累月所得到的结果。
    这样的观点我是十分赞同的,因为以前我把意念扩展出去时,就能感受到万物蓬勃的生命;虽然花草树木的生机没有动物们的强烈,但是我敏锐的感官仍能感受到它们那淡淡的能量,而且我知道这些看似微弱,数量惊人的生命,却是支撑世界运转的一股主要力量,让我对他们始终抱持著一种敬意。
    我这样的心态,马上赢得有巢的好感,这也是当初他会寄生在红宝石的主要原因了;否则如果是一个别有居心的人,他可能就会被炼化成法宝,生不如死的活下去,当然这是他告诉我以后才知道的。
    而这段期间我也曾询问过有巢,是谁在抢救我的肉体,只是他都一直避而不答,总是一句:“时间到,你自然会知道,喀喀。”让我心中十分疑惑,但可以确定的是,他一定有办法得知外面的状况,只是我还不懂罢了。
    这一年中,我主要的目的就是凝练我的灵体。
    据有有巢说,灵体其实就是种高层次的能量体,虽然我不太懂高层次的意思,但简单的说就是比普通的地、水、火、风这些能量还要在更高层级的意思,其中的差别好像就在于灵性吧!或者该说是思考能力。
    以一般的动植物来说,虽然依然有灵体,但是层级又有差别;举例而言,植物虽然有灵,但是层级太低,只有最基本的意念,而且很多需要整个群体,所以一片森林、一片草原才有办法联系成一个意念。
    不过当这些意念达成一个程度后,就会形成一股足以影响他人的力量,有巢说世上有许迷幻之森,就是这样的情形,也就是说这些森林是有意念的。
    动物的灵就比植物更高一点,动物本身有兽性,可以说也是种意念,虽然没有人类这样复杂、灵敏,但是善加运用,还是能有很好的发挥,所以成精成怪的种族才会以动物居多,而导致妖兽这个族类出现。
    植物虽然也有机会成精成怪,但通常都要有特殊的际遇才有办法,机率比动物低很多。
    最后就是人族了,虽然现今人类分成许多种族,但有巢一率简称人族,或者该说类人族吧!人族的思虑、灵性都远高于动、植物,于许久前就有很多人探索灵魂的奥妙,当然得到的成果也十分丰硕。
    他们把灵魂分成几个阶段:一、曚昧期:就是混混沌沌,什么都不知道的期间;一般来说,灵体离开肉体后,很多是没有意识的,这时候就是处在曚昧期。
    这样的状况最多产生在动、植物的灵体上,这些没有意识的灵体很快地就会回归自然,被自然的能量同化、回归。
    二、觉醒期:当浑沌无知的灵体开始产生意识时,这就是觉醒期;动、植物的灵体只有经过觉醒期后,才有机会得到更上一层的发展,也才有所谓的修练发生。
    而普通来说,植物的灵体需要靠外界能量刺激,才有办法达成这状况,否则就是需要经年累月地吸收天地能量,达到一个程度后才会觉醒;这也就是,何以木类的精怪会比草类精怪多的原因。
    动物的灵体情形也差不多,只是觉醒的契机比植物多上许多。
    至于人,大部分的人族死亡后,灵体在一段时间中还保有意识,而这些灵体大多会回归自然,或者是说是母体。
    当初听到这里,我直觉想到那个透过末那识才感应得到的母亲,但是有巢却推翻了我的想法,提出一个近似万神宗理念的说法。
    所谓的母体,就是我们所在的这个世界、这个星球,跟万神宗一样,有巢认为这星球是有生命的,一切的灵体都是由祂体内分化出来的;所以肉体死亡后,灵体会再度回归祂的体内,等待下一次的重生,这就是上古佛教说的轮回说。
    而回归后的灵体会依其生前的思想、信仰,接受不同的对待,这就是天堂与地狱的分别,唯有灵体修为到一个地步的人,才有办法摆脱这永无止境的循环。
    至于动、植物的灵体也是一样,只是灵体的层次太低,回归母体后,等于抹煞了一切,也就是消失了;除非这个灵体有层级有提高到一个层度,才会达到轮回的状况。
    不过也有例外的状况,例如很多遭到横死的生灵,死前的怨念会让灵体的力量大幅增强,但是这些灵体也因为怨念迷失自我,即使是本来就在觉醒期的人类,也会因为执著于怨念,失去一切思考能力,仅留最强、最偏执的一点意念。
    这个让我想到天邪魂剑的力量,那邪恶的力量就是因为聚集了强大的怨念,才会有如此恐怖的能力,即使过了这么久,偶而想到,还是有种毛骨悚然的感觉。
    但是在此我也有个疑惑,既然人类死亡就会进入觉醒期,那我之前那混混沌沌的感受是什么?我怎么觉得是在曚昧期?
    有巢的解释是,可能我死前耗费太多能量了,让我的灵体的力量也跟著损耗,导致陷入矇昧期,无法觉醒的关系;而这期间出现断断续续的画面,则可能是以前、或是轮回前的记忆。
    我听得有点迷迷糊糊,不过也没有更好的答案,也只能先记著。
    三、凝练期:普通的灵体都是呈现透明、虚浮的感受,这也代表著灵体的强弱,越薄弱的存在,其能力越低,遇到外力就更容易魂飞魄散,就是俗称的形神俱灭、灰飞烟散,永世不得超生。
    说到这里,我才知道,本来灵体是无法感受到五感的,一切只能凭著仅存的意念去感受,只是此地能量特殊,大幅地强化灵体的结构,所以我之前才有办法以刚苏醒的灵体,喝到有巢的“仙下凡”。
    不过要真正摆脱灵体的限制,其方法就是凝练,也就是强化本身的灵体结构,提升灵力,这也就是我这一年来的目标。
    虽然有巢说我的灵体本质很高,凝塑出来的身体几乎与实体一样,既摸得到,也有六感出现;但是这些还不够,因为我的目标不是在这里以灵体生存,而是要突破须弥珠的限制,回到肉身。
    所以我要先把灵体凝塑到最高的层级,然后才能迈向下一个地步
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