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侠道行-第4部分

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    ……
    讲玄堂,坐落于太虚界中心部分的求是峰上,每日都会有一名玄宗长老坐于堂上说法,弟子皆可前去聆听,同样也会解惑答疑。只有在月末最后一天,会有长老或者掌教来出题考核弟子,这种考核和武道修行无关,因为天文地理、琴棋书画、政治历史都有可能作为论题,偶尔还会布置一道关卡,限制好条件后由弟子闯关。
    求是峰共有一千两百九十六个台阶,因为加过禁制,所有人都不能动用法术飞行,也不能运转道气,只能靠肉身的力量攀登。意为做人也好,修仙也好,必须脚踏实地,实事求是,一步一台阶,切忌好高骛远。
    三声洪钟鸣响,空中堆积的白云被震散,数十只纯白仙鹤在空中盘旋数圈后,纷纷栖息下落。这些灵禽在充满灵气的太虚界中生活,早已开启智蒙,甚至比普通人都要聪明。它们明白此时是重要的说法时间,静心旁听,对将来的道术修行有莫大帮助。
    讲玄堂的中央,百余名弟子对着一圆台正襟而坐,而在阴阳高台上,掌教宗守玄手持白色拂尘,盘膝于蒲团上,环视众弟子一圈后,缓缓开口:“今日之课题——何为道。”
第五章 玄门论道(中)
    论题既出,弟子们皆陷入沉思之中,各自揣摩,并没有交头接耳的不雅现象。旁听的灵禽灵兽此刻也是一动不动,不敢发出半点声响,其中几只道法通玄的也开始琢磨答案,检验自身修行。场上顿时鸦雀无声,针落可闻。
    道为何物。
    这是一个非确定性的大题,没有固定答案,也更能体现出每位弟子的领悟力。
    对于道,古往今来无数大能和学者都进行过论述,一部经文能否被称为经典,就要看它对道的理解深度。不过尽管有无数人花费无数时间进行探讨,至今仍没有人敢对“道”下定义,也没有这个能力,圣人也不行。
    玄宗弟子皆是智慧过人才华洋溢之辈,可谓心较比干多一窍,转瞬间就有不少人已经拟定好答案,不过他们都没有抢先回答。
    一是因为要反复琢磨,拾漏补遗;二是若有他人先回答,则可以其评价为标准,推测自己的答案会得到一个怎样的评价。
    毕竟评价的标准因人而异,有人严格有人宽松,即便同一个人也会因心情而异。而这评价也是非常重要,事关每名弟子下个月的福利以及功课的多少,因此谁都不敢鲁莽大意。
    “如果无人争先锋,那就由愚兄来抛砖引玉吧。”
    说话者是这代弟子的大师兄农彪,自称愚兄倒也不会占任何人便宜。
    虎背熊腰、身形威猛的农彪在人群里分外显眼,有点像神话故事里的巨灵神。他站起来对着掌教一拱手,开口道:“古人云人法地,地法天,天法道,道法自然。故道之真意,唯有自然。道之无争,道之无求,道之无欲。”
    顿了顿,农彪接着说:“古人又云,道生一,一生二,二生三,三生万物。道始生者为一,一生二即一生阴阳,二生三即阴阳生和清浊三气,分为天地人,三生万物即天地人共生万物。道散而为神明,流为日月,分为五行。在阳不焦,托阴不腐,无不贯穿,永生永存,毫无危殆。”
    众弟子听完后,心中若有所思。无人发问,也无可发问。
    如果有参考答案,基本上就是农彪的回答。不能说哪里有错,但也没有令人眼睛一亮的新意,只能说中规中矩。
    宗守玄微微点头,点评道:“书生之见,可评为及格。谨记,尽信书不如无书,他人之道非是汝之道,明心见性,何妨得鱼忘筌。”
    “掌教明见。”农彪并无不满,拱手就要坐下。
    然而宗守玄又道:“鉴于汝敢为人先,勇为诸弟子凤首,可加评为中等。”
    “谢掌教。”
    大师兄宅心仁厚,平日里对诸弟子都颇为关照,人望极高,因此对于这番奖励倒也没人会提出异议。当然,掌教的基准线一向也是宽松得很,从不为难人。
    既然有人开了先河,余下弟子中有信心的也纷纷发言,各自阐述对道的理解。
    “道之一字,始于上古伏羲之画像,人首蛇身,意为无穷无尽之威能。故天下之大者,莫过于道。”
    “简,道之根。易,经之本。道,事物之行径。经,事物之步法。无简之道则曲,无易之经则荒。简生道,道法于自然,失道无恒,循道而长。”
    “众生为鱼,道为网,河为天地。证道成圣,便是成为那持网的渔夫,把握天地造化之奥妙,握道于手,便能使天地翻江倒海,视众生为鱼豸。道,即圣人之权柄。”
    ……
    随着越来越多人的发言,气氛逐渐热络起来,有时候会出现争锋相对的情况,两名弟子因为主张相左,理解不同,便会相互指出对方的不足之处,言辞犀利如刀,不留丝毫情面,争论之激烈,比起擂台决斗有过之而无不及。
    宗守玄笑吟吟看着这一切,并不加以阻止。身为掌教的他并没有那种如山如岳的威压感,反而是亲切如长辈,温文尔雅,令人如沐春风。
    当然弟子们也都懂得掌握尺度,一旦掌教开始发言,立即会安静下来,停止争辩。
    回答顺序一人人换过去,此时恰好轮到了上官婵。
    “掌教所言之道,非是道教,非是道学,亦非道术,而是见山非山,见水非水,不可名不可言不可状,不萦心不挂怀,无胜败,无有无不有,执而忘情,是为至高之境。天下万物皆为道,佛是道,故称佛道,儒是道,故称儒道。天下万物皆非道,剑道非道,圣道非道,天道非道。”
    话语说毕,先是安静得针落可闻,随即引发众弟子的探讨。
    “真是精辟的见解,发人深省,看来上官师妹的修行远在咱们之上。”
    “是啊是啊,听说她的三魂七魄只剩下最后一魂尚未凝练,差一步就可以凝聚元神,踏入天人境。这样的速度就算是人才济济的我宗,也是出类拔萃。”
    一女弟子双手合抱,露出仰望星空的憧憬表情:“无论何时都是那么威风凛凛,不管对谁都是那么亲切友好。礼仪端正,但同时平易近人……不愧是掌教的得意门生,令人不免自惭形秽。”
    耳中听到类似的溢美之词,白庸暗中苦笑不已,上官婵的演技真是越来越精进,许久不见,人气又飙升了不少。
    台上,宗守玄满意地抚了抚长须,笑道:“似虚还实,亦真亦假。然,道非高高在上,遥不可及。道者,路也,始于足下,人人可行。岂不闻见山仍是山,见水仍是水。以汝之年岁,能有此理解,倒也不易,可评为良。”
    “师尊明见。”
    至此,弟子们差不多都已说完,只剩下三人尚未发言。
    不过大家都清楚,重头戏现在才要开始,每一次这三人都会给出令人意想不到的答案,不知道这次又会有什么惊人之言。
    白庸赫然就在这三人当中。
    宗守玄笑着对白庸道:“听闻你刚从江湖游历而回,想必有不少心得体会,本宗弟子鲜少有外出,不妨让他们开开眼界。”
    “恐怕这次要令掌教失望了,因为吾之回答唯有七字。”
    “哦,洗耳恭听。”宗守玄也来了兴趣。
    弟子们纷纷竖起耳朵,屏住呼吸,集中精神聆听答案。
    只见白庸缓缓举起左手,正手掌心朝上。
    “这是道。”
    接着他左手一翻,手背朝上。
    “这也是道。”
    七字之道,震惊全场!
第六章 玄门论道(下)
    “厉害!”
    “精辟!”
    “犀利!”
    在场弟子大多一点就通,没有瞬间明白过来的也在他人提示下恍然大悟,纷纷称赞,表示叹服。
    大师兄农彪啧啧道:“出人意料!想他人之未想,居然还有这样的回答,高深莫测,不愧是紫霄奇才,确实有过人之处。”
    有弟子不解道:“有那么厉害吗?我看有些言过其实吧。白庸的回答方式固然巧妙,但内容本身并没有出奇的地方,只阐述了万物皆可为道的涵义,倒是有点哗众取宠的嫌疑。”
    农彪摇头解释道:“仅仅是回答方式巧妙,自然不值得如此称道,可白师弟要表达的涵义不止如此。他正手覆手表示道分阴阳,而正手转为覆手,是为阴阳可相互转换之意。称正手覆手都是道,意指道无善恶,正道是道,邪道也是道。其中还有一个容易被忽视的动作,就是正手上升,覆手下压,这是映射天地初开时,清气上升,浊气下降的混沌开辟。他以手说道,表示握道手中,就能有开辟混沌的无穷威能,然而手中无一物,又暗指道是无法被轻易掌握。”
    那弟子听得一愣一愣的,有些不信道:“真有这么玄乎?”
    “唉,这种东西本来就只能意会,不能言传,个人有个人的领悟。你的道行浅,自然领悟得少。这就好像看海,看过海的人以为自己看到了海的尽头,其实是被自己的视野限制住了,一个人的目光有多远,能看到海的疆域就有多大,但无论如何,海的尽头是永远看不到的。当然这并不是说白师弟已经掌握了整个大海,可能连他自己都未必有我们领悟到的多,可正因如此,能以有限的视野来演绎无穷的大海,令各人有各人的见解,这样的手段才真正发人深省。”
    “哦。”那弟子似懂非懂的点点头,好像有所领悟,沉思不语。
    宗守玄也点头称赞道:“这回答的确与众不同,以有穷演无穷,大善。”
    他口中称赞善,却没有给予评价,而是接着提问下一人。
    白庸转过身,发现那人已然入睡,于是暗运道气,一指隔空点出。
    “呜哦!怎、怎么了!魔教终于攻进来了吗?”
    那人捂着屁股跳起来,慌慌张张的左顾右盼。
    座下弟子有不少在捂嘴偷笑。
    面对这种无纪律甚至失礼至极的表现,宗守玄没有生气,只是无奈的摇摇头,有种孺子不可教的叹息。
    “穆若愚,看你与周公畅谈甚欢,想必有不少高见,师兄弟们正翘首以待呢。”
    穆若愚没有听出其中调侃之意,反而向四周抱拳道:“哦,那个……真是对不住,让各位久等。”
    白庸传音入密:“擦一下口水。”
    “哦。”穆若愚用袖子抹了抹嘴巴,结果这傻傻的动作又引来一阵窃笑。
    “禀告掌教,这答案我知道,但不能说,一说就不知道了。”
    座下不少弟子再次偷笑。
    “这木鱼又犯傻了。”
    “不知道就不知道,非得死要面子。”
    ……
    宗守玄摇摇头,不予评价,接着问最后一人。
    “臧森罗,你神游物外至斯,又有何高见?”
    “高见谈不上,就怕掌教听了不高兴。”臧森罗懒洋洋的站起身,没有一丝被当场揭穿的慌张和羞愧,面无表情的拱手回答。
    宗守玄摆手道:“哈,先灌预防药了,但说无妨。”
    得到允许,于是臧森罗抬起手,以大拇指指向自己开口说:“我是道。”
    然后再用食指指向掌教,说出惊人的言语。
    “你不是道。”
    “……”
    全场先是一阵寂静,猛然间如火山爆发!
    “大胆!”
    “无礼!”
    “放肆!”
    场上一片喝骂之声,一名又一名弟子站起来,厉声指责臧森罗对掌教的冒犯之言。
    这并非故意讨好的谄媚,而是掌教在众弟子心中威望极高,因此行事风格温和,受人欢迎。所以臧森罗的话可谓是犯了众怒,自然人人喊打。
    白庸也笑嘻嘻的落井下石:“拾人牙慧,你小子抄袭我。”
    “诶~这怎么能说是抄袭呢?他山之石可以攻玉,这叫借鉴,是借鉴!谢谢。”
    臧森罗对其余弟子的批评充耳不闻,惟独回答了白庸的话,而恰恰是这幅不目无余子的嚣张态度,更激起他们的愤怒。
    几名弟子正要请掌教降下责罚,谁知宗守玄不但没有生气,反而哈哈大笑起来,声音之洪亮,盖压全场,于是所有谩骂的弟子也渐渐安静下来,静等掌教的决定。
    “有趣有趣,天马行空,不拘一格。讲玄堂内只论真理,不讲辈分。玄宗的未来终究是要靠你们年轻一辈来发扬光大。穆若愚可评为中等,白庸与臧森罗皆为优,此番议题到此为止,下课。”
    随着一句下课,宗守玄身影化光而去,余下弟子再无顾忌,议论纷纷。有的为成绩唉声叹气,有的直接找亲朋好友一同回去,还有的则对掌教最后评价感到疑惑不解。
    “唉,虽然知道掌教性格仁厚,没想到居然对臧森罗大逆不道的话也毫不在意,早知有这般海量气度,我也该来一把豪气冲天才对。这次不及格,下个月要难喽。”
    “难以理解,白庸发言引人深思,为众人凤首,被评为优理所当然,臧森罗唯我独尊的语气虽然不招人喜,可才气也不是凡人能望其项背,被评为优勉强说得过去,为什么木鱼的不知道也能得到中?掌教也太客气了吧。”
    “别胡乱怀疑掌教的眼光,穆师弟的回答虽然听起来很傻,实际上却是大有深意,只是你不能参透而已……话虽如此,我也是云里雾里,不知道他在讲什么。”
    虽然被人议论,穆若愚却毫不在意,起身大大伸了个懒腰,然后对白庸:“回来了也不跟我说一声,太见外了。走,回紫霄庄用膳去!”
    “哈,最后一句才是心里话,你惦记的不是我,是我妹妹吧。”
第七章 紫霄云庄(上)
    玄宗末代弟子往往都是数人一起住在一座山峰,这是为了培养同门间的感情,避免像其他门派那般,发生师兄弟相见如雠仇的情况。一般是三至六名弟子,外加一名长辈。
    玄宗至今为止,也不曾发生过同门挥剑相向的惨剧,当然这也跟玄宗弟子人数较少有关。毕竟林子一大,什么鸟都有,相反林子小一些,也清净一些。
    白庸的住处是在紫霄峰,和其余五人一起住在山上的紫云庄。五人分别为臧森罗、穆若愚、上官婵、张小茹以及白庸的妹妹白如雪。
    白庸的妹妹并不是玄宗弟子,属于弟子带入的外来人员。因为玄宗的弟子都是亲传弟子,不像一般门派还分有内门弟子和外门弟子,这就导致人手不够,虽然大罗山脉的一些灵田灵果园都可交由外人打理,可太虚界内充满奇珍异宝的百草园以及千兽谷等则需要由专人负责,而这些光靠弟子是忙不过来的,更会耽搁他们的修行,所以也准许弟子带来外来人员。
    一名弟子可最多带三名外来人员,负责帮忙日常生活以及打下手。玄宗并不讲究一定要弟子吃苦耐劳,让几名丫鬟来服侍也是可以的,甚至你要人帮忙更衣洗漱,按摩喂餐,当个纨绔子弟也不是不可以。
    修仙并不意味着要将自己折磨得死去活来,尝遍人间凄苦才能精进,就像玄宗有门《极乐登仙功》,就是以享乐为修仙手段,修炼者越是享乐快活,修为就越是勇猛精进。当然修炼这本功夫代价是非常大的,一般人可支付不起花费。普通人享乐只需要钱财即可,修仙者享乐需要的就不仅仅是灵丹灵药这么简单。
    这三个名额在外界可是人人要挣破脑袋要争取的,哪怕倾家荡产也在所不惜。因为玄宗收弟子全部是由上一代弟子自行寻找的,而玄宗弟子又都是神龙见首不见尾,平日少有外出,见到了也认不出来,所以你即便想争也争不到。
    玄宗收弟子有三大标准,是为德、智、体。最重视的是品德,品德不过关,如心胸狭小、天性凉薄者,哪怕有再好的天赋才华也不会收;其次是智慧,这里的智慧并不是一
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