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金鳞大王-第135部分

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    “金鳞子,既然你已挑明。我也就不再拐弯抹角,巫族秘法乃为旁门,非是正统,又是上古巫族所创立,历代已久远不说,很多玄妙的修炼法门,都是现今三界中人无从寻觅与考证的。^^你若胡乱练之。势必会引起自身经脉的颠乱。甚至会……”
    “菩萨,既然你已承认巫族秘法乃玄妙的修炼法门。就应该知道它的可取之处。”金鳞子说到这里,却才压抑地闷气一下子就全都聚集在了他的心胸处,一时间,他滔滔不绝地摆出大道理来,最后竟提到了通天秘典。
    “请菩萨恕金鳞子之罪。不过这却是实话。在翻阅了通天秘典之前,金鳞子的确认为其乃三界最为全面,并且所记录的全是最玄妙的功法。可是自从得到鱼灵子身上所藏的巫族秘籍之后,我才真正感受到了上古巫族的智慧。”
    “上古巫族的秘术,地确堪称最为玄妙的神通。”金鳞子稍稍迟疑了片刻,最后一字一句地说出这么一段话来。总算是在菩萨面前道出了自己的想法,而他所表达的态度,却是执意要让菩萨接受他地想法。
    菩萨乃慈悲主,见金鳞子的态度如此坚决,果真妥协了。
    “上古巫族能够统治三界,能够创出先天诸道,可见其非同一般。你所言,我已记下。不过我却另有一言相告。”
    “菩萨请直言。”
    “修此秘法,你当慎重,若有不解,全可以说与我听,除非你怕我窃取了你的巫族秘法。”菩萨此番所表达的意思,金鳞子总算是听出来了。
    “最初在东海的时候,老龙王就让我来问菩萨,观音菩萨博大精深,定然知晓何谓至阴至阳,只是我自己惧怕菩萨会因为此事发难,因此不来。此时见得,菩萨不但无怪罪之意,还有相助之心,何不趁着此时,向菩萨索问。”金鳞子不禁欢喜,沉思了半晌之后,便向菩萨言道:“菩萨,金鳞子借帮助唐僧脱困之机,暗中却行此勾当,一切皆难逃菩萨法眼。不过,获此秘籍之后,却有极多疑惑,因此不敢擅练,还望菩萨解惑。”
    “想来你也不会那般卤莽就去修这等变化无穷的功法,既然有诸多疑惑,不妨说出来听听。”
    菩萨如此礼遇,金鳞子自责当初真不应该以小人之心度君子之腹,更何况将此功法白白地浪费在自己身上,而不拿出来与菩萨一起分享,这本就不是一个明智的作法。
    如此,他便向菩萨说起了关于《寂灭》秘法地一切事宜。
    “鱼灵子素来与你仇怨,皆因嫉妒心而起,你要抢夺他地功法,他宁可毁之而不与你,这也在意想之中,只是可惜了这本上古大巫呕心沥血所创立出来的秘法。”听完金鳞子地讲述,菩萨直摇头表示不值,不过却才听及金鳞子讲到最精彩之处,她倒有了自己的见地。
    金鳞子见菩萨道出可惜之言,但神情之中却显露出了明智之色,当下欣喜万分,急忙追问道:“此秘法虽只剩下后半部分的突变修炼,但金鳞子知道,菩萨定然能够参悟得出。”
    “突变修炼,讲究采集天地之能,这能量不是恒定的,或者说本就长期存在的。而是事物在发展过程中的一种极限变化。就好似你在东海演练之时,如若只选顶滔滔而起的大浪,也许根本不可能采集到天地之能,但是如若你能遇到百年难得一见的五十丈高的巨浪,你定然能够借助此巨浪之能,炼化体内元气。”
    “这就是所谓的突变之能,山石本已蕴涵能量,可在没迸裂之前,它对于我就毫无用处,但如若在迸裂的刹那,被我利用了,那就代表我控制并且汲取了这部分能量。”
    “不错,就是这个意思。”
    “可是修炼突变之能,前提是需要吞食由三种材料炼制而成的阴阳丹。这三种材料分别为至阴和至阳的妖魔内丹,还有就是至邪的神仙骨髓。可是我却无从考证它们具体为何物?”
    “阴阳丹?我也是第一次听说。不过却才你所提及的三种材料,至阴、至阳与至邪的含义,我却知晓关于它的典故。”
    “如何?”金鳞子喜不自甚,随即便追问道。
    “所谓至阴,指的便是长期采集天地阴气而转化为自身妖力的妖魔之属性;而至阴的妖魔内丹,便是从这类妖魔的体内取出获得。至阳便是长期采集天地阳气而修炼妖力的妖魔之属性;至于至邪的神仙骨髓,极有可能在那类已经具有了神仙之元气,而擅自修炼魔功的神仙身上。”
    菩萨言及此处,金鳞子总算是明白了十之八九。可是光是知道了这个道理,他根本达不成目的,也就无济于事了。所以他决定弄的更为彻底一点。“到哪里可以寻觅到这等妖魔和这样的神仙呢?”金鳞子继续追问了一句。
    “盖天下四大部洲,妖类之多,数以亿计,但是各有分类。东胜神洲乃祥瑞之地,受天地庇佑,因此灵气最盛;北巨芦洲乃苦寒之地,不受天地左右,不聚灵气,却多生寒气,此气废之,无可借用。而那南部赡洲乃天下混杂之地,阴阳混合,逐渐相平,更不可区分,因此无可定论。只有个西牛贺洲,方才是上上之选。”
第二十一章 解惑(2)
    万物生灵,存于天下,活跃于四大部洲者占十之八九。东胜神洲以灵气最盛;北巨芦洲以寒气为盛;南部赡洲以浊气最盛,但西牛贺洲却以阴、邪、灵三气共同糅合,三者相互抵触,相互融合,最终形成和谐的统一体。
    可是这种由天而定的和谐,却并不被汲取了天地灵气的神族所满意。而大多数神族都认为,如果条件容许的话,天下就应该只剩下滋养万物的灵气,而不应该有阴毒之气与邪恶之气。
    如何才能达成他们的目的?佛家最初选择以度化的方式,以此来制约前两种气息。可是到后来,没能度化成功,却反被其侵蚀,使得西牛贺洲大部被邪恶势力所占据。
    西牛贺洲虽是三气并存,但是却属灵气最为强盛,而邪恶势力同样具备汲取天地灵气的本能,这就给执掌三界的天庭统治者带来了潜在的威胁。
    实力不断增强,势力越来越大的妖魔,已经和天庭诸神平起平坐,谁也制约不了谁的时候,正义与邪恶也就不复存在,光明与黑暗也就没了交替。
    为了避免这样的格局出现,道家采取的是分化与监督,只要地界妖魔一有动静,又或者有联合之势,即刻派天兵剿灭。以求到达各个击破的目的。但与此同时,一直专注于此事的佛家,却还在明地里执行的度化政策,可是暗地里却同样采取了灭之方案,单从这上面看,佛家就显得要虚伪的多了。
    此刻,菩萨提起西牛贺洲时,索性就将西牛贺洲的地理人文全数想金鳞子说了一遍。
    金鳞子听的仔细,随即问道:“这么说,要寻找至阴至阳的妖魔内丹。^^要去西牛贺洲了?”
    菩萨点头表示默许,不过她却在此时补充了一句说道:“西牛贺洲的妖族,大多是汲取了点天地灵气浑妖,这类妖魔的内丹对于修炼多是有害而不利。可是如果反之地话,那效果也就大不相同了。”
    “反之?作何解?”
    “即体内蓄积的全是仙气。但是却汲取了天地之间浑浊之气的妖族。”
    “这类妖族?世上果然有之。”
    “有,便是那天上的神兽。佛道之修行仙者,多捕捉天下灵兽,用以仙气或者仙法改变其暴戾之气,那些先天本体依然为妖体的神兽,便是被等同于佛家地度化法的仙法改变了原有的习性,从而使得仙气主导了妖气。”
    “哦,原来是这样。如此说来,这些神兽之中拥有至阴或至阳的妖魔内丹的,岂不是比下界的妖魔几率要大的多?”金鳞子可算是明白了菩萨的用意。“可以这么说。”菩萨道完这句。便从莲化台上站起身躯,缓缓走出了潮音洞。
    金鳞子随即而起,尾随其后也出了洞去。
    眼见菩萨不再说话,金鳞子便兀自思绪菩萨却才所言,觉得甚为有理。而菩萨能告诉自己这些,丝毫没有刁难之意,他当真感激。
    本想就着此时上前道几句谢语。金鳞子的脑海里突然浮现了另外一个念头。
    “天那,菩萨指引我去西牛贺洲捉妖炼制阴阳丹,那唐僧一路向西天而去,走的地界不就是西牛贺洲地地界吗?与其说是我金鳞子想练阴阳丹。**还不如说是菩萨借机唐僧师徒西行的协助任务交给了自己。”
    “怪不得菩萨如此礼遇,不见责怪,去反而来帮助我。哼,这天底下就没一个好人。连菩萨也不例外。”金鳞子心里愤恨地想着。
    “金鳞子,你在想什么?”菩萨突然说话,打断了金鳞子的思绪。
    “没……我没想什么。”金鳞子连忙回答道。
    “你是在想我为什么要指引你去西牛贺洲吗?是为了照料唐僧师徒西行?这仅仅是其中一个方面。而更为重要的是。西天佛界与天庭已经达成了共识,要对西牛贺洲地界的妖魔,来一个大清洗。”菩萨这话说的非常突然,金鳞子听起来都不禁打了一个寒战。西牛贺洲地界的妖魔,不说小妖群体。单就法力强大的妖魔而言,就有庞大数量。要对其进行清洗,这是一个永远也无法办到的事情。
    想当初,三清联合设下五雷法的禁制,目地只在协调天庭与地界群魔。可是今时,为何要进行清洗?
    “金鳞子,告诉你也无妨。这次的大清洗。是佛界为了度过第三大劫难所做的准备工作。”
    “准备工作?这么说。西牛贺洲的群魔,还不是对佛界最具威胁性的了。是什么?佛界到底要干什么?”菩萨说话的语气虽然极为自然。但是眉宇之间所显露出来地神情却极为焦虑。
    良久她也没有回答金鳞子的提问,而他却在瞬间好似思绪到了什么:“道家诸神占据天庭,表情与佛界修好,但是内地里暗斗甚重。妖界又何其之大之乱。佛界不惧怕妖界的势力,那一定是忌惮于天庭。”
    “西天灵山的根基在于西牛贺洲,因此我佛界的根本也在西牛贺洲。自东向西延伸,连绵二十八万里,皆是净土,却被众多妖魔侵入。终有一天,庞大地妖群会渗透到西天佛界。到那时,佛界就会失去现有的力量,不仅会被妖界侵入,还极有可能受到正义之师的排挤。”
    观音菩萨说的极为清细,可金鳞子却听的尤为真切。
    “原来这佛界虽然尊大,但是比之天庭,实力悬殊,虽然暂时处于和谐,但却生怕妖邪侵入,以抵消了佛界现有的实力,而最终落后于天庭。”想到了这个层面,金鳞子却才将个人的修为看地极淡。而菩萨要其清洗西牛贺洲地界强大妖魔地用意,却是来源于这个目的。
    “妖界固然强盛,但却分而不聚,佛组为何任意其蔓延发展,而不早前就各个击破,瓦解他们地势力,以除今日之祸呢?更何况眼下佛界昌盛,何不索性就直接围剿,将一些势力强大的妖魔一并铲除?”
    自身修为是一回事,佛界的安危又是另外一回事。金鳞子问及此处,原因无他,只是不愿意自己在寻觅阴阳丹的过程中,还间接地沦为了他人的奴仆。
    “我佛慈悲,这是佛存在之本源,失去了慈悲之心,佛即不在,既然存与形式,也是徒然。因此佛宁可自灭之,却永不能失去慈悲之心。”
    “所以才借金蝉子西天取经,传播大乘教义之机,借助孙悟空这等强大妖仙之手,将西天路上的妖魔做一次大清洗,好为佛界度劫提前做好准备?这是不是有点过于虚伪,又过于劳师动众了?”菩萨身为佛界之人,自然为佛界说话,可是金鳞子却本着一颗常人之心,将佛界此等大事看成是一件非常荒唐的手段。
    “金鳞子,你不入我佛门,也无须刻意替佛界办事,但是你要牢记一点,要修成巫族秘法,你必须得去做这件事。”菩萨稍稍迟疑了片刻,而后又言道:“没人胁迫你,也没人能逼迫的了你。而我,却才已经给你指了条明路,成与不成就看你的造化了。”
    菩萨此次请金鳞子来,定然是知晓了金鳞子已得到了巫族秘法,想告知他一些关于修炼的注意事项。但是无意之中却窥探到秘法所记之功法,即吞食阴阳丹,竟然与佛界的此次度劫有相通之术。因此,菩萨借机说辞,相约金鳞子参与度劫。
    但更为重要的还是,菩萨向金鳞子提出的建议之中,居然有一条,涉及到天庭之中的神兽。神兽者具备至阳或至阴的内丹之几率,要比普通妖魔高上十几倍。
    如金鳞子这样一个喜欢快速修成功法,并且喜欢走捷径的人来说,选择天庭神兽下手无疑是最好,也是最直接容易得到阴阳丹的捷径。
    所以,菩萨断定金鳞子会因此而采取必要的行动。
    果不其然,金鳞子在离开听完了菩萨的建议之后,刚一离开落伽山,就开始思绪起来如何将菩萨所提之建议付之实施。
    西牛贺洲云集着天下妖魔的十之八九,但却极难遇见至阴至阳的妖魔。这就要求金鳞子必须去天界寻求。
    诺大的天庭,有多少神仙,又有多少神兽?该从哪个下手呢?又该从哪里下手呢?
第二十二章 积雷山访友(1)
    作为穿越人士,金鳞子非常熟悉西游的路径,可是经过黄风岭一役后,他开始质疑自己所处的神魔世界,与现代西游记版本所记叙的内容存有差异化,而他虽身存莫大法力,却难以改变这个事实。
    不过在离开落伽山,听完菩萨的训诫之后,他突然有了一种很新奇的想法。
    西牛贺洲妖魔众多,占山据城,势力早已经超越了人类。但是单从《西游记》所记载的来分析,盘踞西牛贺洲的妖魔,本事并不是很强,而极大多数皆为浑妖。以大力牛魔王为例,其等级已是妖仙,却可以盘踞积雷山,辖制很多地域的妖魔,称为魔中之王,可是其实力几何?
    从前几番与天神交战就可以看出,牛魔王的武艺超群,却比孙悟空稍逊一些,金鳞子年岁两百,与牛魔王共同反天之时,就有牛魔王六七成的法力。到如今,金鳞子虽然不晓得他这个大哥的本事如何。可是他自己却的确是一日千里,远非牛魔王能及。
    金鳞子分析至此,方才感觉到,阻碍金蝉子西游的妖魔,西牛贺洲本土约莫只占到了三成,而其余七成,不是天界的神兽,就是诸多神仙的家属或者坐骑。如若按照这个向下推论,地界混杂的妖类,虽然数量众多,但是却大都控制在一些从天上降临下界的强大神兽手中。
    “从天上下来的神兽究竟有多少?”这是金鳞子时下思绪寻觅到神兽可能性的第一步。而纵观西游的全程,神兽的数量不少,金鳞子完全有用武之地。
    金鳞子返回了天台山,就开始着手查找神兽的事宜。当然,他把注意力集中锁定在了西牛贺洲。可是是自己亲去,还是命青牛派小妖前去打探?金鳞子却没了主见。**
    西牛贺洲地处西方,而天台山位于东北,两者相去何止万里,再加上西牛贺洲本身地域辽阔。如若单派小妖前去打探,不知何时才能归来,更何况那时别人的地盘,派出去的妖众多数都是有去无回。
    那不如自己亲去。可是金鳞子本事再大。也不能面面俱到。
    就在这个时候,青牛却提出了一个可行的建议:去找大力牛魔王。
    金鳞子仔细想来,这个建议地确可行。想那大力牛魔王,长久盘踞在积雷山上,又占据着西牛贺洲的福地洞天,手下兄弟何止万计,如此连绵下去。几乎可波及到西牛贺洲的大半地域。
    试想一下,牛魔王对于西牛贺洲地界妖族内部的事宜,比谁都更为清楚。问他,定
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