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再去看他时，他已经在车上。车往前开，他将手伸出车窗，挥了挥。一双纤瘦的艺术家的手，充满了感情的手。
风又吹起她的布裙子。阿布一直靠在树上，有些虚脱。车很快就离开了她的视线。阿布站起来，独自朝自己居住的小屋走去，一路上，阿布反复告诉自己说，不要哭。
回来，站在屋外，却找不到开门的钥匙。阿布用力地去拍门，防盗门发出刺耳的声音，那声音划过阿布的耳膜，震得她忍不住摇了摇头……
是一个梦。从梦里醒来，阳光透过红色的窗帘，爬上雪白的墙壁。罗德里戈的吉他协奏曲《 阿兰胡埃斯 》一直响着。连着夜晚和白天。
躺在床上的阿布想，如果对林的爱是一种疾病的话，那么就让这病在内心里顺其自然地发展下去吧。
树鬼 23（1）
夏措易西。一个藏传佛法的翻译和讲授者。
他送给阿布一本书。是他自己写的，关于西藏仁波切的一本书。仁波切，宝贝的意思，是心灵、精神、真理的宝藏。
他来北京第二天，就开始忙着出去四处讲课。同住一个屋里，平时彼此却很少见面，他早出晚归，阿布也早出晚归，但阿布知道他是一个可以信任的人。
阿布除了上班给美容杂志做采访写文章外，还写一些别的文字，譬如随笔和散文。写了几篇关于江南小镇的游记散文，寄给一家旅游报。那家报社很满意，给阿布开了一个专栏，每星期登一篇江南小镇的游记，阿布一连写了三个月。
阿布开始摄影，用林送的相机。
去美容院采访，被堵在车里没法动时，就拿出包里的相机，对着车窗外乱拍。有时专门跑到城里去拍没拆掉的水塔、老工厂的烟囱，或者弄堂里的老女人，高层建筑之中遗留下来的古怪的空地、老街，以及老街上那些陈旧破败的木头窗户。
阿布喜欢拍些看似很随意的东西，东一张西一张，但照片与照片之间都有一个很不经意的主题联系着。照片洗出来后，一大摞堆在房间里，慢慢地看，感觉效果还不错，便选了两三组寄给了一家摄影杂志，竟然很快被选用了，便多少有了些信心。再出去时，相机老是带在身上，沉沉的，却也不觉得重。
阿布总是背一个黑皮大包，包里有相机、手机（手机有两个，一个是老家的号码，另一个是北京的号码）、随身带着看的书、采访本、MP3、电话本、钱包、一次性消毒湿毛巾、化妆盒、口香糖、名片夹等等。装的东西多了，看起来沉甸甸的。却又喜欢穿一条红色的无袖真丝裙子，大包背在丝绸裙子外面，不伦不类的。阿布不在乎。
偶尔去逛街，走在街头，看那些女孩子身边都有男生陪着，男生身上都背着一个包。阿布仔细看，那包却又是女式的，便感觉到自己肩膀上背着的包实在有些沉，会在那样的时候突然想起林。一个男人，父亲的朋友。
出来上班后，遇到过好几个不错的、对自己有好感的男人，却进不到神经里，总觉得那些男人“单薄”得随时都会被风吹走，是沉淀不下来的。
林，是不一样的，他已经住在了阿布的神经里，阿布的视网膜里，每触动一下，他便会从某个角落里跳出来。防不胜防。有时突然的连阿布自己都会受到了惊吓。
再次出去逛街拍照片时，阿布叫上了夏措易西。阿布觉得有个人在自己身边，多少要踏实一些。况且是个好人。
那天阿布拍了些老城中心的违章建筑。
夏措易西是个好同志，他一直跟在阿布身后，身上背着阿布的那个黑皮大背包，睁着眼睛对周围东看西瞧，很少说话。阿布喜欢他的安静。
然后在一条弄堂里，发现了一家不错的餐厅。看看时间，是下午四点半，也差不多到了吃晚饭的时候了，两个人便决定进去用餐。
七点，夏措易西还要去一家茶吧讲课。那茶吧就在附近不远的一个住宅区里。听夏措易西说，茶吧是一个素食主义者开的，女主人多少有些佛缘，每星期六都请夏措易西去给那些同样有佛缘的人讲课。
是一家地道的泰餐厅，餐厅以白色为主色调，进门迎面墙上挂着一件手工刺绣女式泰装，衣服很大，大得非常夸张。
阿布给自己点了一个酸辣生虾，一份菠萝饭。酸辣生虾，一直是阿布喜欢的。将辣椒末、蒜末、柠檬汁、鱼露、白糖倒入碗中搅拌，并置于一旁。把鲜虾去头切开。然后放上蒜片，把搅拌的酱汁淋在草虾上。虾是生的，蒜可以去腥消毒，酸辣酱可以佐餐。
酸辣生虾先端上来。阿布低着头，细细品。将酸辣虾放入口中，酸辣汁的辣味直冲到眼睛和鼻子，眼泪忍不住冒出来，阿布连喝了几口冰水，却仍旧无法止住。
重新低下头去，泪水还在眼里，心里却有了微妙的变化，不想竟然在这酸辣生虾里，品出了一些让人心酸的意味来。想起父亲也是爱吃虾的，是的，父亲一直都是爱吃虾的。母亲经常买新鲜的虾，但从来没做过酸辣生虾。不知道父亲是否会喜欢这种吃法。想起父亲，许多感觉莫名其妙地便全都浮了上来，让阿布一时无法抗拒，就有了些隐隐的痛。又似乎在酸辣的感觉中闻到了布衣巷里特有的气味，气味就弥漫在阿布的周围，亦幻亦真。
十几分钟后，香味扑鼻的菠萝饭上来了。把新鲜的菠萝对切成两半，将里面的菠萝肉挖出来，切成菠萝粒，和着蒸好的泰国香米、三文治火腿、鸡蛋、广东香肠和泰国香料一起炒熟，盛起来后装在半只被挖过的菠萝碗里，放上几分钟，就是菠萝饭。阿布想着以后有机会，自己也可以做着吃。也可以做给母亲吃。
树鬼 23（2）
母亲喜欢菠萝。阿布第一次给母亲送礼物，是七岁那年。可能是在秋天，母亲生了一场病，躺在床上。母亲不声不响地躺在床上好几天了，让阿布觉得难受。阿布很想做一件事，一件能让母亲高兴的事。
阿布一个人上街，在街头的水果摊前，挑了一个最小的菠萝。一个菠萝，是阿布全部的积蓄。小心翼翼地捧着菠萝往布衣巷走，想着母亲看到菠萝时可能会露出来的笑脸，心里便先激动起来。母亲确实很高兴，但生病的母亲什么都不想吃，菠萝就一直放在母亲的床前。母亲生病的那几天，阿布便给母亲端茶送水，陪母亲说话，有事没事在母亲房间里走来走去。走走去去时，能闻到一股菠萝散发出来的香甜气味，很幸福的气味。
母亲生病期间，父亲忙着上班，忙着照顾母亲，也顾不上阿布，阿布便少了无端的责骂和抽打。母亲整整病了一个秋天。记忆中，那却是一个很幸福很温馨的秋天。
由此，阿布爱上了菠萝，爱上了菠萝的香味。
阿布知道，心底里是牵挂他们的。但很多东西却无法逾越，阿布一直努力着试图去跨越，只是越用劲，心里越累，越计较。
夏措易西点了一个清蒸白菜，小小的一盘。除了白菜，他几乎什么都没吃。他说他晚上一般很少吃东西，一天就两餐，早饭和中餐，下午偶尔会喝一小杯牛奶。
夏措易西说，人要学会节食，对身体有好处。
阿布说，她吃东西很随意，喜欢吃的，就要吃个够为止，心情不好时，看到食品就想吐。
夏措易西说，人要学会调整自己，需要毅力。
阿布说，都知道，却做不到。
因为夏措易西讲课的地方就在附近，阿布便随他一起去了。在一个叫“草本养生”的茶吧里。
进去时，已经有十几个人坐在茶吧里了。在一个单独造出来的玻璃房里，以绿色为主调，茶吧四周是白色的书架，放满了佛学类以及养生类的书籍。那十几人当中，一半是四十岁左右的男女，另一半是六十岁以上的老人。他们坐在一起，边喝茶边谈论佛学，认真而虔诚。见了夏措易西，大家都叫老师，包括那些六十几岁的老人。递茶，让座，然后拿着书，问一些自己无法理解的问题。
夏措易西坐在他们中间，似乎像是换了一个人。含笑，说话的口气充满了平和的魅力，眼睛里全都是柔软的与智慧的光芒。
阿布坐在角落里，随手翻着一本休闲杂志——《 好主妇 》：关于购物，家居装饰，美食，时装，房产，结婚离婚必知，宠物，等等。
时间到了后，准时开课。夏措易西到最前面的讲课桌前坐下，桌子上放了一个花瓶，花瓶里插了九朵含苞欲放的荷花。台下已经坐了三十几个人，阿布就坐在最后一排最靠里边的座位上，手里仍旧翻着杂志。
夏措易西开口说话：偏见比无知离真理更远。
听到他的声音，阿布抬起头来。他的目光祥和，脸上有着羞涩的微笑，微微歪着头，声音无比纯净温和。阿布看着他，产生了些陌生的感觉。
夏措易西说，我们要对自己的苦难负责，利用智慧控制自己的心从而平息苦恼。我们应该了解心的本性。心是怎样的？它是一个神秘的东西。但若你让你的心自然地放松，不受干扰地处在它的自然状态，同时又维持一种最起码的明觉，当体悟心性时，它会出乎意料的平常，也并不神秘……
阿布放下杂志，觉得有趣，心想，既然已经坐在这里了，就听听吧。便从包里拿出笔和纸来，记录。喜欢做记录是阿布的一种习惯，很早就养成的习惯，就如很早就开始写日记一样。
夏措易西喝了口养生茶，微闭着眼睛，似乎进入了另一个世界，那个世界是神秘的，对阿布来说，陌生而神奇。
夏措易西说：从开始以来，我们无法使自己的心有片刻的宁静，总是受到许多念头的干扰，如同海洋的表面老是受到波浪的翻动一样。一波接着一波，一个念头接着一个念头，所有的念头给内心增加了骚动与不平，心从未平静。心未平静，就无法认知它自己的本性。
当天空挂着一道彩虹，映入我们眼帘的是许多美丽的色彩，但彩虹不能当衣服来穿，不能当饰物来戴。没有什么东西是我们可以拥有的，所有的事物只不过是透过各种因缘的结合，呈现在我们面前。心中升起的念头也是如此。念头根本没有所谓实体的真实，或者本质的存在。
我们平时把所有的能量都扩散到琐碎、重复的日常例行活动中，缺乏反省和训练心，我们所思、所言、所行形成一种潜在趋势，连锁相互影响。
在这物欲横飞，科技高速发达的时代，人应努力发掘古老心灵智慧的宝藏。觉察自己行为的导向，留意自己的未来。
树鬼 23（3）
探测欲望、恐惧、混沌等内心经验的真相，发现许多以前自己无法觉察的习气和错误的知见，对平常生活中最平凡的行为保持警觉，能够这样享受心灵和物质的人，生活绝对不是一个空洞的承诺。
充满纷扰、心灵蒙受苦恼的人们，佛法是一件礼物。佛法的对象不分宗教，甚至不论你有没有信仰，但它的精神能引领我们找到现今世界迫切需要的品质，带来安详快乐的信心和力量，以及脱离烦恼的慈悲及善心。
……
很安静。夏措易西身边溢满了一片祥和的气息。他精力充沛，思路清晰，智慧而健谈。在台上讲佛法的他与白天那个跟在阿布后面、帮阿布背大包的夏措易西判若两人。
课讲完时，已经是十点多钟了。走出玻璃茶吧，外面夜风柔和。阿布从包里拿出黑色羊毛披肩，围在腰上。
那些学员也全都尾随而出，有几个跟在夏措易西后面，不停地追问一些让阿布觉得奇怪的问题。夏措易西面带微笑，一一解答。他无时无刻不在微笑，宽容的、智慧的让人内心感到祥和的微笑。
很多学员过来告别，然后开着车离开。也有几个特意反身回来，问夏措易西，要不要送他回去。夏措易西客气地拒绝了。
他对阿布说，我想走一走，今晚有星星。
阿布抬头看天。满天的星星，城市上空，是纯净的星光。这是阿布来北京后，第一次在夜晚抬头看天。几乎忘记了天空的存在，忘记了星光的存在。
又想起了林。想起与他坐在河边看星星的晚上。离开前的那个晚上，布衣巷，他转身离去，又返回来，然后再次转身离去。他转身时，阿布清楚地看到，他的眼镜后面，有一缕痛苦的目光。
林，无处不在。在这样的夜晚。城市的每个角落，只要阿布所能到达的地方，他的影子便守在那里，然后雪片一样朝阿布飘舞过来。
林，是天空挂着的那道彩虹。那道彩虹就是阿布错乱纷杂的念头，阿布沦为念头的奴隶，心甘情愿，无法自拔。
阿布觉得有些冷，便紧了紧围在腰上的羊绒披肩。是拉萨的那位女友送的，她身上有着与夏措易西类似的宗教气息，她曾经是阿布的天使，但她却远在英国。
因为想着林，一路上，阿布无话。讲了两个多小时佛法的夏措易西又恢复了原样，与阿布一样，也无话。
两个人回来，开门，各自穿过大大的客厅，回房。
然后，悄无声息。
树鬼 24（1）
那天早上，阿布没有在教室里看到周瑜。
自那个早上开始，周瑜再也没有回过教室。她彻底告别了学校。
母亲死了。留下三个妹妹，一个四岁的弟弟。周瑜成了他们的母亲。周瑜做着母亲要做的全部事情，天不亮就起床做饭、洗衣服……干所有的家务活。
阿布经常会在放学后去看周瑜，起先她还会和阿布待在一起说说话，抱怨她每天所要干的一切，恶毒而空洞地咒骂几句。
后来，周瑜变得越来越沉默了。阿布每次去她家，她几乎都在干家务活，细瘦的身子在阿布面前晃来晃去，忙碌的手从来没有停下来过。
再后来，她黑了，瘦了，高了，胸部却渐渐突出来，有了成熟女人的样子。那样瘦的身体，却有那么肥沃的胸部，是不协调的。看着瘦弱的周瑜托起丰满的胸脯在自己面前走来走去的样子，阿布经常会莫名其妙地紧张。
似乎没过多久，布衣巷里到处都在传着一件神秘的事情：周瑜怀孕了。
周瑜怀孕了。是一个黑色的玩笑，却又绝对真实。所有的妇女都看见了周瑜不正常的肚子，一个日渐隆起来的肚子，无法掩藏。就如一个百年不见阳光的洞穴，只要掩蔽阳光的门一打开，阳光所到之处，黑暗再也无法躲藏。
那些妇女说，可怜的没娘的孩子，那肚子里的孽种，至少也该有七个月左右了。如果生下来，不知道该叫她娘，还是叫她姐。
当消息四处飞扬的时候，周瑜已经不在布衣巷了。周瑜去了省城，她姑姑在省城。阿布知道，周瑜以前从没去过省城。
这次去姑姑家，是由姑姑带着去堕胎的。
不多久，学校也知道了。班里的同学也全都知道了。课间休息时，到处都是神秘的交头接耳。女孩子们三三两两挤在一起，嘀嘀咕咕的，粉嫩的脸上露出矫揉造作的惊恐，惊恐间夹杂着一丝薄薄的鄙视。男孩子们全都堆在一起，瞪大眼睛，惊奇地看着某个传达消息的人，脸上露出些困惑，更多的是好奇。每个人都在发挥着自己尽可能有的想象力……
阿布坐在自己的座位上，看着周围的同学，心里恨恨的。
似乎又过了两个多月，周瑜回来了。阿布没敢去她家找她，阿布怕面对她。不是怕别的，只是不知道该如何安慰她，阿布还没有学会安慰人。
有一天，阿布在街上远远地看到周瑜。阿布朝她挥了挥手，本想跑上去，但周瑜却很快地拐进了一条小弄堂里。阿布心想，其实周瑜也是不愿意见到自己的。
后来听说周瑜在一家理发店学理发。那家理发店的生意因为周瑜的存在，比以前好了不少。是一家夫妻理发店。老板带着两三个徒弟，给人刮胡子理头发，老板娘给人修眉化妆，顺带出租婚纱礼服。
也是听人说。那老板待周�