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为，一个人也能够更好地发现自己，以及自己与宇宙万物的关联；然后，通过他的想像力和意愿方面的拓展，获得神奇的超能力。让这些读者失望的是，在书中阿格里巴并没有解释魔法师是如何获得他们的神奇魔力的，但这并没有关系，人们仍然趋之若鹜地学习魔法。这些阿格里巴的追随者包括很多学校里的学生，他们偷偷在宿舍里召集魔鬼。医生则试图使用自然界的神秘力量治疗疾病。致力于科学研究的人则希望借助魔法，揭开自然界的奥秘。所有这些人中最著名的要算英国数学家、天文学家和占星师约翰·迪，人们都认为他是魔法大师。
1553年他甚至企图用魔法杀死玛丽女王而被投入了监狱。约翰认为他可以向天使或幽灵学习各种世界奥秘，他与这些灵异沟通的方式就是通过凝视水晶球和魔镜。虽然他自己并没有从灵异世界获得太多的启示，但他的很多合作伙伴都号称见过天使的容颜或听到过她们的声音。但是无论经过多少年的努力，他们都无法说服这些幽灵，向他们解释自然界的种种奥秘以及有关神的秘密。但即便这样，1608年约翰去世的时候，英国的知识分子阶层对魔法的狂热丝毫未减。整个17世纪，人们经常可以听到牛津大学有关巫术、魔法、诅咒等问题的公开讨论，以及爱情毒药是否有效等问题。毫无疑问当时有抱负的年轻学者都希望自己能成为魔法师。魔法师的表现虽然看起来就像是变戏法，但是其实舞台上的魔术表演师应该是“最真实”的魔法师。因为那些文学作品中的魔法师毕竟只是虚构的产物，但是正是舞台上的魔术表演师把小说中的虚幻的魔法变为现实，并运用到舞台上。就像书中的传奇魔法师一样，舞台魔术表演师也可以突然出现或消失，可以在空中漂浮或飞翔，预测未来，穿墙而过，变出东西，把人变成野兽或把美女变成美洲豹等等，当然，表演型的魔法师也可以对观众念咒语、施魔法，让他们看到平常看不到的东西。
所以几百年前，看魔法表演的观众都认为自己受到了诅咒，这就并不让人觉得奇怪了。虽然自古以来在全世界范围内这种把魔法用作表演的形式非常普遍，但是如果认真追溯的话，我们会发现这种魔术表演者的首次出现是在公元一二世纪的古希腊和古罗马。很多拉丁语作家都记录过他们看到的这种名为“杯子和球”的表演。这种古老的表演形式延用至今。一般使用3个小杯子和3个小球。这个看似简单的魔法表演包含了很多魔法的基本元素。在观众目不转睛的注视之下，相隔不到一或两英尺远的小球会突然消失，并重新出现在杯子里；不知何故还可以从一个杯子移动到另外一个杯子，穿透坚硬的杯子表面，有时还会从观众的嘴里或者耳朵里冒出来。
作为结束，小球最后能变成完全不同的东西，例如一块水果、或是小老鼠或小鸡。当然，早期的魔术表演师也要多才多艺。当时发明的戏法种类还有限，所以除了一般意义上的魔术戏法之外，这些表演艺术家还要表演翻跟斗、扮小丑、演木偶戏或驯兽，如狗、猴子、熊等。雅典还设有供街头杂耍艺人学艺的学校。很多这样的表演艺术家都号称能够令最见多识广的看客大吃一惊。希腊观众喜欢各式各样的戏法，无论是艺术性的还是戏剧性的，或是音乐、修辞方面的，当然，魔法也不例外。随着罗马帝国的扩充，魔法师也出现在欧洲各大城市及乡村中进行表演。有些独自一人，有些则跟随马戏团里的杂技演员、算命师傅、诗人、音乐家从一个城市到另外一个城市，给别人带来欢乐。但是不知为什么，对这些人的经历大家知道得并不清楚。但是我们知道，也并不是所有人都喜欢他们，例如僧侣和神职人员对他们就不怎么感兴趣。这些变戏法的人在英国被叫做“行骗者”，他们的把戏也被人称作“戏法”，而且英国教会认为这样的把戏是不道德的，是欺骗，而且在魔术表演中用到的把戏也可以用在赌博或欺骗公众的活动中，有些人认为这是超自然的邪恶力量。
一般来说，街头魔法师对自己表演的法术都是秘而不宣的，所以那些相信这些法术的人无论怎样往坏处想也都是不为过的，这种对巫术的迷信一直持续到17世纪晚期。而且，绝大多数魔法师表演的方法都是宣读魔咒、挥舞魔法手杖，或者假装施展咒语召唤超自然的力量。在18世纪的时候，魔术表演已经成为一种娱乐形式，与杂耍、木偶表演和其他马戏相比，魔术表演已经在舞台上占有了自己的一席之地。当时的科学技术得到了进一步的发展，这也使得人们不再相信魔术表演有任何超自然的力量。到了1780年以后，这种艺术样式已经被人们接受，人们把表演魔术的人叫“魔术师”，魔术师对自己的表演也开始收门票（原来他们只通过别人的小费或者在魔术表演之后兜售护身符和草药配方生活）。魔术师开始经常为皇家表演。到了17世纪中叶，魔术表演终于登上了戏剧舞台。
吉尔瓦尼·吉斯皮·皮乃提被人认为是第一个伟大的舞台魔术师。于1780年到1790年间，他出现在欧洲最著名的戏剧舞台上。他表演的魔术包括大变活人、解读观众的思想、用投飞镖的方式把钉子投向纸牌，并把它们牢牢地钉在墙壁上。19世纪晚期到20世纪初期，魔术表演通常要持续2个小时，表演各种令人目瞪口呆、叹为观止的技巧。魔术表演者也在世界各地收徒，置办道具和服装。哈利·胡迪尼是世界上著名的逃脱大师，他曾经表演如何带着手铐脚镣从监狱中逃出来，在他那个时代，他是非常著名的表演艺术大师。直到今天，还有人愿意在逛街的时候驻足观看街头卖艺的魔术师表演的戏法，大家也喜欢买票去剧院里看魔术。为什么呢？大家都知道那“只不过是戏法而已”，他们是在琢磨如何破解魔术表演么？事实上，我们觉得正相反，魔术表演营造的那种神秘的气氛才是让我们趋之若鹜的原因。正是这些神奇的戏法让我们得到了快乐，在我们面前展现了神奇的世界，让我们惊奇。同时，魔术表演也告诉我们那些魔法师一直都知道的一个道理：有些时候，看来不可能的事其实是能够办到的。
诸多网络游戏中的一种职业，以远程攻击为主。
平行宇宙
平行宇宙定义 是否有另一个你正在阅读和本文完全一样的一篇文章？那个家伙并非你自己，却生活在一个有着云雾缭绕的高山、一望无际的原野、喧嚣嘈杂的城市，和其它7颗行星一同围绕一颗恒星旋转，并且也叫做“地球”的行星上？他（她）一生的经历和你每秒钟都相同。然而也许她此刻正准备放下这篇文章而你却打算看下去。
这种“分身”的想法听起来奇怪而又难以置信，但似乎我们不得不接受它，因为它已为各种天文观测的结果所支持。如今最流行同时也最简单的宇宙模型指出，离我们大约10^（10^28）米外之处存在一个和我们的银河一模一样的星系，而那其中正有个一模一样的你。虽然这距离大得超乎人们的想象，却毫不影响你的“分身”存在的真实性。该想法最初起源于很简单的“自然可能性”而非现代物理所假设：宇宙在尺寸上无限大（或者至少足够大），并且象天文观测指出的那样－－均匀的分布着物质。既然如此，按照统计学规律便可以断定，所有的事件（无论多么相似或者相同）都会发生无数次：会有无数个孕育人类的星球，它们之中会有和你一摸一样的人－－一模一样的长相、名字、记忆甚至和你一模一样的动作、选择－－这样的人还不止一个，确切的说，是无穷多个。
最新的宇宙学观测表明，平行宇宙的概念并非一种比喻。空间似乎是无限的。如果真是这样，一切可能会发生的事情必然会发生，不管这些事有多荒唐。在比我们天文观测能企及范围远得多的地方，有和我们一模一样的宇宙。天文学家甚至计算出它们距地球的平均距离。
你很可能永远见不到你的“影子”们。你能观测到的最远距离也就是自大爆炸以来光所行进的最远距离：大约140亿光年，即4X10^26米－－定义了我们可观测视界的大小，或者简单地说，宇宙的大小，又叫做哈勃体积。同样的，另一个你所在的宇宙也是个同样大小的球体。以上便是对“平行宇宙”最直观的解释。每个宇宙都是更大的“多重宇宙”的一小部分。
圣经中所罗门的言论：
《传道书》1：9已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。
《传道书》1：10岂有一件事人能指着说，这是新的。那知，在我们以前的世代，早已有了。
《传道书》1：11已过的世代，无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。
《传道书》3：14我知道神一切所作的，都必永存，无所增添，无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
《传道书》3：15现今的事早先就有了。将来的事早已也有了。并且神使已过的事重新再来。（或作并且神再寻回已过的事）
《传道书》9：16我就说，智慧胜过勇力。然而那贫穷人的智慧，被人藐视，他的话也无人听从。
希腊神话传说中的类似言论
天空中的大部分行星在2500万年后；都会回到自己初始的轨道；宇宙是公正的；它给所有人的机会都是一样的－－－－2500万年！2500万后；我们将再次经历我们现在所经历的一切；遇见我们所遇见的人。。。。。。
魔法书（凑字）
现在魔法书目中最全的尽在《哈利·波特》系列小说中，截止到第六部书，所提及的所有魔法书籍如下： 《标准咒语·初级》米兰达·戈沙克著
《标准咒语·二级》米兰达·戈沙克著
《标准咒语·三级》米兰达·戈沙克著
《标准咒语·四级》米兰达·戈沙克著
《标准咒语·第五级》米兰达·戈沙克著
《魔法史》巴希达·巴沙特著
《魔法理论》阿德贝·沃夫林著
《初学变形指南》埃默瑞·斯威奇著
《中级变形术》
《千种神奇草药及覃类》菲利达·斯波尔著
《魔法药剂与药水》阿森尼·吉格著
《怪兽及其产地》纽特·斯卡曼著
《黑暗力量：自卫指南》昆丁·特林布著
《诅咒与反诅咒》温迪克教授著
《魔法防御理论》威尔伯特·斯林卡
《解梦指南》伊尼戈·英麦格著
《拨开迷雾看未来》卡桑德拉·瓦布拉斯基著
《现代魔法史》
《黑魔法的兴衰》
《二十世纪重要魔法事件》
《霍格沃茨，一段校史》
《魁地奇溯源》
《二十世纪的大巫师》
《当代著名魔法家名录》
《现代魔法的重大发现》
《近代巫术发展研究》
《大不列颠和爱尔兰的龙的种类》
《从孵蛋到涅磐》
《养龙指南》
《为消遣和盈利而养龙》
《给你的奶酪施上魔法》
《烤面包的魔法》
《变出一桌盛宴》
《吉德罗·洛哈特教你清除家庭害虫》吉德罗·洛哈特著
《与女鬼决裂》吉德罗·洛哈特著
《与食尸鬼同游》吉德罗·洛哈特著
《与母夜叉一起度假》吉德罗·洛哈特著
《与巨怪同行》吉德罗·洛哈特著
《与吸血鬼同船旅行》吉德罗·洛哈特著
《与狼人一起流浪》吉德罗·洛哈特著
《与西藏雪人在一起的一年》吉德罗·洛哈特著
《会魔法的我》吉德罗·洛哈特著
《与狼人共度周末》吉德罗·洛哈特著
《疯麻瓜马丁·米格斯历险记》
《级长怎样获得权利》
《毒菌大全》
《限制条约》
《强力药剂》
《和火炮队一起飞翔》
《古代魔文简易入门》
《飞天扫帚护理手册》
《妖怪们的妖怪书》
《限制未成年人使用魔法的法令》
《今日变形术》
《隐形术的隐形书》
《预言无法预见的事：使你自己免受打击》
《破碎的球：命运不济的时候》
《死亡预兆：当你知道最坏的事即将到来的时候，你该怎么办？》
《巫师古迹》
《分类飞天扫帚》
《不列颠麻瓜家庭的生活与社会习惯》
《鹰头马身有翼兽心理手册》
《家禽还是怪兽》
《鹰头马身有翼兽野蛮性研究》
《数字学和语法学》
《常见魔法病痛》
《魔法使用准则》
《欧洲魔法教育评估》
《地中海神奇水生植物和它们的特性》
《对付多动和烦躁动物的基本魔咒》
《英国和爱尔兰魁地奇球队》
《被遗忘的古老魔法和咒语》
《对付恶作剧的锦囊妙计》
《古怪的魔法难题及其解答》
《怪男巫的疯狂魔法》
《中世纪巫术指南》
《十八世纪魔咒选》
《地底深处的可怕动物》
《你不知道自己所拥有的能力，以及你一旦明白后怎样运用它们》
《只要有魔杖，就有办法》
《飞天扫帚大全》
《亚洲抗毒大全》
《普通咒语及解招》
《智胜黑魔法》
《自卫魔咒集》
《以毒攻毒集》
《实用防御魔法及其对黑魔法的克制》
《魔法图符集》
《魔法字音表》
《神奇动物在哪里》
《魔咒成就》
魔法书（Grimoire）是中世纪术士杜撰的有关“魔法”与“魔术”的书籍，其中搀杂着很多迷信的成分，但是也记述了在当时被教会禁止或妖魔化的古代传说的一些故事。魔法书不仅仅是恶魔名单的简单排列，也记载了许多所谓的“召唤术”－即通过一些仪式召唤恶魔、天使或者精灵为自己服务，这种迷信的体系在15世纪末到18世纪被完善，但可以确定的是它的起源要早上许多。下面是一些比较著名的魔法书。
《所罗门的钥匙》（TheKeyofSolomon）
在犹太人的传说中，以色列国王所罗门由于得到了天使书写的《罗洁爱尔之书》，获得了自由召唤和操纵恶魔精灵的能力。这本书记载了召唤的规则和咒语，但是这本书实际上是中世纪的术士们所撰写，和所罗门王毫无关系；并且书中记载的魔法鼓励杀生祭祀，属于所谓的“黑魔法”。据称现在保存最古老的该书为十四世纪的手誊本。
《所罗门的小钥匙》（Lemegeton）
一本重要的恶魔学文献，最早出现在17世纪初。该书的史料性比较强，分为四部。其中第一部记载了所罗门王有关召唤地狱72大恶魔的方法，而这本书实际上也是术士和恶魔学家的作品，和所罗门毫无关系，其中大部分的恶魔形象和典故抄袭自圣经的一部伪典《伪以诺克书》。但是书中有关恶魔的记述可以引申到被教会禁止的一些古代传说和非基督教神话的典故，还记载了一些关于医学和矿产方面的知识。而第二部则记载召唤四方怪兽的方法；第三部记载星象学和黄道十二宫的天使传说；第四部记载召唤天使和呼唤蜡像的咒语。
目前认为该书也只有第一部是中世纪写成，后三部应该并非原本。
《罗洁爱