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雨霁后，海色青明，天边又绽放第二道彩虹。狼狈不堪的书玉二痴，依然忘我地陶醉在刚才雨中的初吻
玉痴斜躺在书痴宽阔的胸膛上，共赏海上的双虹，在夕阳余晖中，心湖宛如海色，显得清靛无比
这无声胜有声的千载时刻，不知过了多久。琴痴看到玉痴突然脸现犹疑之色，便万分疼惜地问她：“有什么心事？”
玉痴犹豫了一阵子，熬不过琴痴再三的恳求，只好拿出勇气，说出她多日一直不敢出口的疑问：“如果没有那次的惊险，恐怕你对我的态度还是保持彬彬有礼的绅士风度，让人可远观而不能近玩焉，是不是嘛”
听到天下最娇嗲的声音，书痴身子霎时全化了，心里泛出无尽的甘甜感动。定睛看着玉痴似笑非笑的表情，过了良久，温柔地说道：“其实我自己也曾经无边无际地思念着你”
这句话直抵玉痴的心府，使那压抑了一年多的痴情，宛如水坝积蓄了暴雨后的洪水到达警戒危险水位，不得不排泄。这一泄洪，全身颤动，痴泪似狂洪泄坝，奔涌不止
此情此景，看的书痴心惊动破，一股强烈的勇气升自心底，更把心中隐藏多时的思念吐露无遗：“我想压抑心中热情，却更加思念你；几度想暗示你，我早已无法框住单纯的友谊；多少次我站在海边徘徊犹疑，脑中萦绕着对你日夜不停的慕意；天天想着如何借机开口，吐露心意，告诉你，我的生命再也不能没有你”
这“你我剑法”宛如埋藏在深山的武林密笈，无意中被一个饱经风霜雨雪的追求者所寻获，因而得能重见天日，大放异彩。
这些话，琴痴无时无刻在心中反复思考了无数回，只是一直没有勇气说出口；这些话，玉痴苦苦痴等了好久好久，天天盼望着琴痴的爱意倾诉；这些话，是他们二痴夜夜梦见的景象，彼此不约而同地走进对方梦中，在无人沙滩上海誓山盟，天长地久
如今，借着这招“这些话剑法”，终于从他口中吐露出来。
玉痴一时坠入似梦非梦的幻境之中，不禁脸颊飞红，不胜娇羞：“星痴诗里的“人生有味风雨后”，真是我们二人的最佳写照”
这段短短的小爱对话，与诗棋二痴亘古的大爱对话，相互辉映，在潮来潮往的沙滩上，刻下千古不灭的爱迹
没等她说完，琴痴被她泛红的魅力吸了过去，四唇复又粘合，一时难分难舍
此时此刻，二人又再次尽情沉醉在爱酒之中，忘了时空，不知天地
那天是他们二人一生最难忘的日子
正是：
亘古对话悟真道，三只剑法激爱涛。
这一触而发的情爱，就象秋风吹熟了大地，等待了一年而积累的生命活力，在一天之间黄红成一片，献出最动人的青春色彩，叫人痴狂不已，赏尝不尽
如此疯狂地过了一个痴迷痴醉、你侬我侬的蜜月，似乎天地间只剩他们二痴
除了你我二人，世上什么都可以不在乎
在无人的沙滩上、海上的孤舟里，处处留下他们爱的足迹，好象要把逝去的青春岁月追捕回来似的。
痴狂、痴迷、痴醉，是他们合而为一之后唯一的言语
欲知这招“三痴剑法”在海边村庄还会舞出什么样的新鲜痴事，请听下回分解。
五十六回：宽恕之爱两无忧；真理让人得自由
话说琴痴的无尽疼爱虽然击碎了玉痴心中的阴霾，但还是无法完全去除恐惧的心理烙印。
有一天，琴痴又老调重弹，想说服玉痴饶恕那歹徒，甚至恳求她去探监。
经过三天苦口婆心的劝解，一起日夜祷告，她渐渐心里有种说不出的祥和平静和慈悲胸怀。
在圣灵光照、圣灵感动和圣灵充满之下，她终于明白饶恕的真谛，甘心乐意地接受琴痴的建议，答应原谅那坏蛋。因为如果她无法从心里完全饶恕那个歹徒，她也就不能从这痛苦泥沼中得到全然释放，结果受苦的还是她自己。
所幸在这严重伤害的时刻，琴痴对她痴狂的爱添补了一切的遗憾，使她忘却所有的苦难不幸。但是由于心有余悸，唯恐看到那个歹徒后，又想起那惊吓的画面，所以她让他一人独去探监，转告原谅宽恕之意，顺便送那歹徒一本圣经，让他明白是天父借着耶稣宝血赦免了她的罪，感化了她，使她也能饶恕他的罪。
当她做出这个决定时，突然被一种完全自由、全然释放的爱所充满。这时，她才体会到主为什么要离开荣耀的天上，降世成为卑微的人类；为什么要受凌辱、鞭打和上十字架；为什么要救赎世人。只因他太爱他所造的人。
探监时，琴痴除了转达玉痴的意思，还大费唇舌，向他传讲上帝的福音。临走前，琴痴嘱咐他要读圣经，并且答应每个周日都来带领他查圣经。
这声名狼藉的流氓听到玉痴的原谅，又耳闻天上有一位真神，满有慈爱怜悯，愿意赦免他以前所犯下不可胜数的罪孽，突然象小孩一样，忍不住痛哭了起来。
目送渐渐远去的琴痴背影，他喃喃自语着：“我一定会好好研读这本书。感谢你们给我一个悔过自新、从新做人的机会。换成别人，肯定诅咒我不得好死，早下地狱。然而，你们却与众不同，声称是神的儿女，学习主耶稣，饶恕他人的罪过。不但不蔑视我这个大罪人，还愿意接纳我，肯付出时间和爱心来教导劝化我，帮助我战胜多年来养成的恶性。这种大爱胸襟，实在不是一般人所能做到的”
经过三个多月琴痴的带领，监狱里有越来越多的人来参加查经。每次唱赞美诗歌的时候，许多人从歌词之中才深深体会到自己一身的罪恶污秽，才明白真有一位圣洁的创造真神，才领会道成肉身的耶稣基督十字架的赦罪救赎之大爱，因此常常感动得忍不住泪水直流。
那歹徒后来改名叫主恩，以感谢主耶稣对他赦罪救赎的恩典。他在狱中的半年里，已经把圣经的重要金句背得滚瓜烂熟。天天哭着忏悔祷告，感谢赞美主。由于他的行为良好，待人谦恭有礼，又乐于助人，所以监狱里有很多人有感于他的生命改变也跟着悔改信了主，发誓将来出狱之后一定要从新做人。
他迫不及待打电话给琴痴，通知他要和很多黑道上的弟兄一起受洗，并且转告他，祈求玉痴的原谅。接到这通电话，琴玉二痴欣奋了好几天，尤其是玉痴对琴痴的爱心和胸襟更加敬佩万分。当初要不是他花那么多的时间和耐心，跟她讲解主耶稣饶恕的道理，并且让她感受到主的爱，经历主的安慰，她也不会饶恕那个改名叫主恩的人，今天更不会有那么多黑道的人悔改信主，从新做人。如果她坚持不饶恕的话，恐怕他们出了监狱之后照样为非作歹，不知还要伤害多少无辜的人。感谢赞美主，藉着她间接拯救了无数的生命。
她的苦难，变成了罪人的祝福。心中不禁想起诗篇八十四篇：
他们经过流泪谷，叫这谷变成泉源之地；并有秋雨之福，盖满了全谷。
从前所流的眼泪，终于没有没流，全变成了福泉，浇灌那些渴望从新做人的罪人真是：
宽恕之爱两无忧，真理让人得自由。
她不禁觉得自己有点伟大，细细思想，更加觉得琴痴真是值得托付终身的人生伴侣。便跪地祷告：“主啊，孩子满心感谢赞美你，赐给孩子这么疼爱我的人，帮助我渡过人生最恐怖的岁月。由于你的舍己大爱，由于你的慈爱怜悯，由于你的无数恩典，我才能走出罪与罚的捆绑；懂得饶恕真谛，作出饶恕行动愿一切荣耀都归给你。哈利路亚，阿门。”
话说正当琴玉二痴忘我地沉醉在爱的美酒里时，村里有几个妇女受洗后，受圣灵感动，愿意在教会虔诚敬拜，热心服事。
她们常常利用闲遐时间，在村里和附近沿海地区传福音。为了安全起见，教会每次都安排弟兄同行。当村里一般的妇女忙着招揽家庭手工来作时，这些敬虔的妇女却宁愿把时间投资在永恒的圣工上，积财在天上。
她们挨家挨户访问，传讲耶稣十字架的赦罪救赎。虽然有时候遇上蛮不讲理的人，甚至辱骂他们，但是他们都忍气吞声，试图用委婉的言语和温柔的态度来感化他们。即使对方坚持不接受耶稣，离开前还是为他们祷告，并且反因能为主受辱而感到光荣。
从海边村庄到偏僻的农村，都留下他们美丽的福音脚踪。圣灵与她们同在，不仅医治了许多久病不治的疑难杂症，而且赶出许多附身在乩童身上的恶鬼。
有一次，某个寺庙正好举行安放偶像、为神明开光的大典。许多乩童拿着钉刀星剑往身上乱砍，红血乱飞，口中咒语乱说，踏着鬼步乱跳。抬神轿的轿夫也跟在乩童的“四乱剑法”后面，前后摇晃，来回踏步，场面煞是惊人魂魄。
正巧前一天琴痴受圣灵指示，便约定一群弟兄姊妹要到那里赶鬼。行前的一天，牧师带领众人禁食祷告，求主洁净众人。
到了庙口广场，只见许多人拥挤着看热闹。敲锣打鼓，吆喝声此起彼落，鞭炮声不绝于耳，宛如过节时的庙会盛况。
就在琴痴带领众信徒祷告时，说时迟，那时快，乩童突然用那“四乱剑法”领着神轿来到他们面前。琴痴立刻站了出来，大声呼喊：“众父老乡亲们，至高真神耶和华差遣我们来这里拯救你们。今日我们奉耶稣基督的圣名，命令你们身上的小鬼报上名来。”
那些乩童和抬轿夫听到耶稣基督的圣名，立时倒地打滚，哀声求饶。琴痴再次奉耶稣圣名，命令小鬼说话。小鬼借着乩童说：“我们是一群鬼，我是老大。求你不要抓我们回去受苦。”
琴痴回答道：“我现在命令你们立刻从他们身上出来，从今以后不可再侵扰人。”
立时，凡被鬼附身的都打滚高叫。看到如此恐怖场面，群众顿时乱成一团，有拔腿逃命的，有尖声惊叫的；相互推挤，唯恐被鬼附身。
过了一会儿，鬼从他们身上出来，他们就都软弱无力地躺在地上。又过了良久，方清醒过来。他们看看彼此身上都布满血迹，不禁万分惊吓，面面相盱。这时，观众离得远远的，不敢靠近，只因好奇心作遂，所以都舍不得离去。
琴痴带着众基督徒一一安抚众人。等群众情绪安定下来之后，他便扬声说道：“诸位父老乡亲们，大家好。你们刚才都看到了鬼附在这些迎接神明的人身上，被我们奉耶稣基督的圣名赶跑了。现在你们不用惊慌，那些鬼已经逃之夭夭，不敢再回来侵扰你们。
你们现在应该明白了吧，你们所迎接的偶像神明，其实不是神，是鬼，是邪灵。就如圣经记载的：外邦人所祭的，是鬼，不是神。你们膜拜他们，结局和你们的祖宗一样，灵魂因着罪而下阴间，末日审判时，被丢入地狱火湖，永受刑罚。
创造我们的真神是至洁至圣的，他借着耶稣基督十字架的宝血要洗净一切信他的人，救拔他们脱离死亡和永刑，引领他们进入将来圣洁全善的新天新地。所以不要再迷信了，不要再执迷不悟了，该悔改信耶稣，受洗成为基督徒，使你们的过犯得以赦免，罪身得以灭绝，成为基督里重生得救的新人，末日复活得永生的新生命”
琴痴滔滔不绝地放胆传讲基督真道，连自己都不敢相信这份勇气和口才。突然想起星痴曾经说过，在传福音时圣灵会赐胆量和口才，如今真应验了。因此更加没有丝毫畏惧，和众人辩解创造天地万物的真神与偶像神明假神的区别。
由于众人看过他们赶鬼，现在又听到耶稣十字架赦罪救赎的真理，所以信的人渐渐多了起来，都表示愿意到教会受洗。尤其那些乩童神棍和被鬼附身的人，以前都尝过被鬼灵附身的痛苦经验，只因为了养家糊口，所以忍了好几年，甚至有的已经祖传了好几代。如今终于脱离鬼灵的挟制和骚扰，心灵得到自由，所以立刻站到琴痴这一边，用亲身的感受和经验为琴痴所信的耶稣说话。有了他们活生生的见证，信耶稣的人数又突增了许多。
看到如此丰盛的果实，琴痴无比喜乐，乃告诫说：“你们要尽快到教会受洗，否则那些邪灵恶鬼会随时回来攻击你们。如果你们晚上做梦靥，被鬼压身，身体不能动弹，话也说不出来，要立刻用心灵默想：主耶稣救我，并奉主耶稣基督的圣名，命令所有的邪灵恶鬼立刻离开，不得再来骚扰攻击。如此，那些邪灵恶鬼必然逃跑。千万不可再默念阿弥陀佛，因为这句佛语其实是诅咒真神的咒语，不但不能赶鬼，反而使鬼得逞。以前你们念阿弥陀佛时，那些诡计多端的恶鬼为了让你们误以为佛就是神，所以会暂时撤消攻击。但是其实他们真正的目的是欺骗你们上当，把佛当成神。其实你们所拜的所有偶像，不管是佛教、道教或民间迷信，都是撒旦的爪僚，是背叛真神的邪灵。撒旦借那些偶像所代表的人来假扮成光明天使，诱骗人相信膜拜，目的就是一手遮天，让人无法认识天上的真神。因此人死了，因为罪的关系，灵魂就只能下到撒旦掌管的阴间，回不了神住的天堂。”
在场那些乩童神棍都有“梦靥，被鬼压身”的恐怖经历，如今听到琴痴的真相告白，不禁毛骨悚然，所以再三恳求琴痴赶快给他们安排受洗。
这天的福音之行，除了几个老弱妇孺执迷不悟，不愿接受耶稣基督的十字架救恩之外，其它的人，都来商洽受洗事宜。
话说教会里有几个姊妹的老公坚持不信神，不信耶稣。有的丈夫喜欢赌博打麻将；有的酒色不离，寻欢作乐，追求刺激；甚至有一个在外头金屋藏娇，久不归巢。他们不悔改信主的原因，主要是舍不得正在享受的罪中之乐。因此旁人的劝解，都有违他们的生活哲学：人生苦短，即时行乐是生活最高准则。殊不知他们拿短暂的快活，去换将来的永生。他们一味否认永生的可能性，以便支持寻欢作乐的生活模式。
这几个虔诚的妇女为此伤透了脑筋，而且常常在劝戒不成时，失去理智，与丈夫争辩，吵闹不休。甚至态度激烈，划清界线，在他们没有信主之前，不与他们同房。
琴玉二痴得知势态的严重性，便找牧师长谈，共同找出对策。在一个月洒银晖、万籁俱寂的海夜，他们三人聚集在教堂里，祷告求主赐下智慧。
牧师说：“这种情况在台北也是司空见惯之事。根据以往的经验，首先最关键的，是这些信主的姊妹本身要反省检讨自己，是什么促使她们的丈夫会感情出轨，如此方能对症下药。虽然没有万灵丹，但是，如果这些姊妹的行为能有好的转变，时间久了，必然能够感化先生，也愿意悔改信主。譬如脾气是否改进；对丈夫是否温柔体贴；是否顺服丈夫，还是凡事得理不饶人？是否让丈夫感觉她是和他同羞同荣，休戚与共，等等。只有爱能挽回人心，使感情起死回生。
夫妻之间若常讲理，不讲情，那感情绝对走下坡。有道是：公说公有理，婆说婆有理，有理讲不清。所以论理讲理使夫妻争吵，重情说情使夫妻和睦。”
玉痴看多了邻居太太们平常对待丈夫的态度，所以有感而发说：“现代的女性常常犯了一个严重的错误：不管自己有理没理，凡事都要争取自己有理；而且从不认错，即使自己有错，也要丈夫认错，向她赔礼道歉，这样面子才挂得住，气才消得去。
她们误认为这