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花痴也不得不说：“有限的人类惟有和无限的神连结，才能分享无限的丰富生命。这就是有限的今生唯一的生命意义、目的和目标。”
星痴点头称赞女痴说：“你们说的太对太好了。对的，人除了肉体这个必死的生命之外，还有一个不死的生命，就是人的灵。主耶稣说：不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷；因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等的大呢！
人类的生老病死都是因为犯罪的关系。然而神爱世人，赐给世人他的独生爱子耶稣的身体和宝血，把我们的罪和耶稣一同钉死在十字架上，然后和他一起重生。
所有的宗教都是有限的人要去寻找无限的创造真神而建立起来的，但是因为人的罪身和犯罪的缘故，所以找不到圣洁的真神。惟有基督信仰是神来找人，是神亲自取了人的罪身样式，也就是耶稣基督，来到人间。神成肉身，不只是为了向人类显示他自己的荣耀和启示生命之道，最主要的是用他的无罪之身来救赎人类的有罪之身。
所以耶稣来到人间，为了完成这个赦罪救赎的大工，他经历了被鞭打、被钉死、复活和升天，以显明神对世人的大爱和大能。这大爱是超越人所能测度的，因此人类的历史上，出现一些追求至善的人，但他们不但没有达到神的至善标准，而且也没有为人类赎罪而死。原因是一方面他们都有罪，所以没资格；另一方面是他们做不到。有谁敢说自己没罪，却要为别人扛罪而被钉死的，除了道成肉身的耶稣基督。他才是人类唯一的盼望，唯一的拯救，唯一的依归。
有限的人要回归无限的神，享受无限的一切丰盛，惟有信靠耶稣基督。他是神亲身为人类开的唯一又真又活的永生之道，天堂之路。”
诗痴补充一句，以免众痴感觉都是星痴一人在侃侃而谈，觉得枯燥单调：“神的赦罪救赎都是出于对世人的爱。没有神的爱，这世界将会多么的黑暗啊，人将永远死在自己的罪孽里。惟有耶稣的“唯一剑法”是人类唯一不可缺少的剑法。”
然后，向星痴投一个鼓励欣赏的眼神，把话棒交还给他。星痴接了话棒，继续他的永生之道，天堂之路：“因此信主得救后，我们不应该再追求地上的财宝，要全心全意去追求和积攒天上的财宝。因为我们知道我们地上的一切需要，神会用他无穷无尽的诸般智慧给我们作最理想奇妙的供应。
我们应该学习如何把一生交给他，仰望他，信靠他。
有谁能有象充满万有、参透万事的圣灵之大能，来为我们的人生作更美好的安排呢？”
最后星痴语重心长地说：“回到你的问题：生命的意义是什么呢？对我来说，就是要用一生尽心尽性尽意尽力爱我的神。因此我人生的追求就是拯救迷途羔羊，让他们也来认识我们这位又真又活、叫人重生复活、赐人永生的独一真神；都来认罪悔改，信主受洗，同得永生基业。
因此我人生到底要干什么呢？就是多作主工，多传福音，来积攒天上的财宝。主耶稣不要我们失去灵的生命，所以要我们拿有限的肉体生命，去换取永生的新生命。所以他说：凡为我丧掉生命的，必得着生命。他又说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”
我们人生的目的就是要全心全意荣耀神，而耶稣告诉我们，要荣耀神，就要多结果子，也就是一方面要使自己的言行举止能结出圣灵的美善果子，行事为人有基督的荣美；一方面要多传福音，多结福音的果子。
但愿我们都遵守主的命令，彼此相爱，跟随主的脚踪，行在主的爱的道路上，一路往天堂迈进。哈利路亚，阿门。
这些真理我以前曾经用一张图给你们解说过。（参考第十六回的第一张附图）：图中那个“死守钱财，死不悔改”是信主之前的旧人，死了之后下阴间地狱。神开了一条唯一通往天堂的耶稣道路，是一条又真又活的天堂之路。这条名叫耶稣路的街道，是在世界各地，在你我的心中。只要找到他、信靠他的人，就可以回到天父的家。哈利路亚，阿门。”
众痴听了棋痴的迷惑和星痴的开导，都觉得受益良多。女痴们更是想起她们当初刚悔改信主的那段新生日子，不禁感动得流下平安喜乐的泪水。星痴见状，心中不停祷告，祈求神打开男痴们心灵的眼睛，让他们看见耶稣基督赦罪救赎的真理，明白十字架的真爱。
在他的不停默祷之下，奇迹终于出现：三男痴竟然谦卑地请求星痴带领他们作决志信主祷告。听到男痴的全然改变，星痴不禁流下痴泪。女痴看到这幅感人的爱之画，哭得更加喜乐了。
在一片哭声中，响起星痴带领男痴们最虔诚的祈祷：“慈爱的天父，孩子在这里献上最虔诚的满心感谢和赞美。你爱我们，甚至将你的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。我们以前不认识你，得罪你，犯了数不清的罪过。
求你赦免我，求你怜悯我，求你拯救我。
感谢你借主耶稣基督的身体和宝血，洗净我一切过犯罪孽。感谢你赐给我天上的智慧，叫我得见你那十架的爱之光，明白你奥妙的救恩真理。
愿我顺从圣灵的教导，所言所行都能结出圣灵的果子，好战胜情欲的恶果；愿我们都能彼此相爱，柔和谦卑，行出主的荣美形象；赐我力量和智慧，让我多结福音的义果，来荣耀你。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄都归于我们的神，直到永永远远。奉我救主耶稣基督赦罪救赎的圣名，阿门。”
祷告说不到一半，众痴哭得更加哽咽，深深感觉到神的爱充满他们的心灵，赐给他们力量和智慧，让他们明白生命的意义、目的和目标，知道人生追求的真谛。
恰巧旁边有一个教堂正举行受洗典礼，星痴便抓住机会（他相信这是神的美意），用英文和牧师交涉。经过一番解释，终于征得牧师的同意，也加入受洗的行列。
如此男痴们便在庄严、圣洁和无比喜乐的圣灵荣光中，接受浸水洗礼，归入基督，领受永生救恩，重生成为基督里新造的基督徒。
欲知得救后的痴族八怪，在他们今后的生命里有什么重大改变，请听下回分解。
四十五回：巴黎鳞爪话时代；基督舍命显神爱
话说那一夜信主得救的男痴，心中有种说不出的平安和喜乐，大有无罪一身轻的感觉和感动。便都兴高采烈地回旅馆休息，结束他们生命中疲惫不堪、但最有意义最有收获最有喜乐的一天。
那一夜，神的“三最剑法”很快把他们带入爱的梦乡。
由于那一夜他们觉得特别平安喜乐，睡得也特别香，所以后来他们每次回忆起这个重生得救的晚上，就尊称它为重生夜。
第四天他们搭船沿塞纳河环游巴黎城，欣赏不同风格的桥梁和沿岸的古典建筑，还看到座落在赛纳河小岛上的小自由女神像，大的则远在几千公里外的纽约港口。直到夜色低垂之际，他们便特别挑选一处月色如水的赛纳河盘悠然享受法国晚餐。
这时，晚风徐来，轻拂肌肤，放心体味轻松的滋味。那种异国情趣，感觉别有一番“河味”在心头。而且每次看到惊叹的艺术杰作和建筑，就感谢赞美神一番，不象之前，俗不可耐地只知道高喊“哇噻！哇噻！”的，引来老外侧目，眼神中传来鄙视的打击，心虚自己是个没见过市面的乡巴佬。
有感于如此难得的轻松滋味，诗痴仰望着天空浮云，随兴吟了一首“轻松”诗：
轻松
人生本轻松；却
少有人活得真正轻松
只因年少时
心中有太多的责任和梦想
过多的不舍与执着
想要一一去实现把握
也因此；总难得
彻底放松
品味从容
生命
有如天空的浮云
有意识地随风飘来飘去
有时散漫无章
有时意向鲜明
一切；只看你
是否锲而不舍
抑或随意轻松
风；依旧飘着
天；总也蓝着
人；照样忙着
大地的使命；从起初
就承载着亿万年的骄傲
仰望浩瀚银河
不禁想轻声问问星空下的你
是否轻松
众人听了她的轻松诗，不觉也随着轻松起来。众痴不禁纳闷，前几天也是一样自在，为什么却没有今天那样特殊的轻松滋味。
心直口快的棋痴便说出他的疑惑，星痴似早有准备，立刻回答说：“真正的轻松不是一时的心情，更不是环境的刺激结果，而是来自脱离罪的捆绑之后的真自由。耶稣说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”而耶稣就是宇宙间唯一的真理实体，诚如他自己的宣告：“我就是道路、真理、生命。”“主的灵在哪里，那里就得以自由。”所以，惟有接受真理本体，领受真理生命，感受真理大爱，这种从真理而来的真自由才能带领人进入一个永恒且不受时空限制的轻松境界。”
众痴佩服地说：“不愧是我们痴族首领，总有智慧的话语给我们的痴脑袋开开窍。佩服！佩服！”
诗痴补充道：“主耶稣的灵在哪里，那里就有自由。这句话解释了为什么信仰耶稣的欧美国家都是民主制度的原因。但是民主自由必须建立在真理上，如果超出了真理的道德范围和约束，就变成没有限度的个人人权之扩张。
这个个人人权的无限度扩张造成今天欧美国家年轻一代唯我独尊、缺乏道德意识、只求个人权利的堕落局面。他们的口号：“只要我喜欢，不侵犯别人，为什么不可以。”这种不自觉的自私自利、毫无道德观念之心态，和上帝所要求的彼此相爱完全背道而驰。
悲哉！哀哉！这种“超自由”风气正吹向世界各地，连刚脱离封建制度、开启自由之门的中国也深受冲击。性泛滥、无限度追求欲望满足，吞噬着他们的青春和生命，宛如没有灵魂的梦游者。”
梦痴回以梦般的笑容说：“想不到诗痴也会发如此深沉的痴牢骚。这不象是出自一个婀娜柔弱的女诗人之口。”
如此你来我去地发表各自的痴见之后，众痴便细细揣摩星痴的智慧话语，进而细细享受真理的同在，领受真理的话语，感受真理的大爱，不久都渐渐进入真理的道里和爱里，脸上不禁浮现圣洁的容光。
从此以后，痴族便随时随地以“真理剑法”来调整他们人生的脚步，以便能够永远行在真理的道上。
第五天众痴开车欲进大门塔区，在歪歪曲曲的道路上绕了半个小时却总找不到入口。不仅迷失了方向，而且还出不来。真叫：不记来时路，未知在何处。后来甘脆把车一停，仔细研读地图。看了五分多钟，依旧找不到位置方向。进退维谷之际，突然来了个警车，却因语言问题，无法沟通。诗痴灵机一动，指着地图上的大门塔。警察微笑点了点头，便在前面带路，终于把他们救离困境。女痴不禁高喊：哈利路亚，阿门。
到了大门塔底下，才体会它的雄伟。众痴一面欢呼雀跃，一面领略法国的现代建筑艺术。书痴夸赞说：“要论说巴黎建筑物的诸多特色，看来看去，气势最雄伟的，当属大门塔。虽然它的外形简单，没有艾菲尔铁塔的古典美，但是它的巨大真是够吓人的，让人惊叹到透不过气来。门洞里悬挂着一张名叫“云”的巨大天幕，形状象云般的没有规则，用来打破四四方方的门塔格调，把艺术作品和几何建筑融合成一体，堪称奇想。”
众痴惊然书痴对法国建筑的了解，从此每遇见特殊建筑，就都围绕在他身旁，等他开痴口，就象一进到教堂，就围着星痴，等他讲耶稣。
到了第六天，女痴门无论如何也逛不动了。棋痴便心生一计说：“今天去逛逛名品店，见识见识法国的香水、皮包、皮鞋和服饰，不知诸痴痴意如何？”
听如此一说，原本懒洋洋的女痴们，一下子从躺椅上跳了起来，精神百倍地齐声欢呼赞同：“知女者，莫若棋。”
说完，立刻冲进身边的名品店，大肆采购。拼命抢购了好几大袋的名牌精品之后，女痴门终于如愿以偿，安分守己，不再遗憾，心中还不断感谢棋痴。
第七天书痴开车沿着大街小巷，环绕城市各个角落，作最后的注目礼。下午又进了昂贵的法国名餐厅，去大快朵颐巴黎的最后法国盛餐。
这个餐厅有三大明堂闻名于世：一是餐具之考究：不论瓷盘瓷碗、刀叉酒杯，皆是精细的古董；二是菜肴的华丽装饰，就象一幅幅的雕刻绘画，美不胜收；三是服务之周到，让客人深觉宾至如归，有种佳宾贵客的礼遇。当然付款时，帐单上的数字也是够吓人的，堪称第四大明堂也。
等吃完了法国世界名餐厅名菜肴名特色的“三名菜法”之后，正兴高采烈、心满意足地要上车时，女痴们眼尖，发现车子的行李库被敲开。查点之后，一半的行李不翼而飞，全被偷走。
女痴见状，忍不住哭出了声来。他们立刻报警，但是男痴们想，肯定没戏。由于语言的问题，折腾了老半天，还特地请来翻译，才把口述记录搞定。
之后便是安慰的善后工作。但是无论男痴费多少痴口痴舌，也无法让她们释放痴怀。后来看看时间允许，便从新让她们又逛了一次名店，才稍微把她们的怒气、怨气和憾气给平息下来。只是这“三气剑法”或多或少给这次巴黎艺术之旅留下难以磨灭的遗憾。有诗为证：
重重的；我走了
一反我轻轻的来
我挥一挥衣袖
不得不带走巴黎一片遗憾的云彩
遗憾归遗憾，众痴还是以潇洒的姿态告别巴黎（虽然潇洒得很不自然，很不全然），带着不舍和疲惫，往凡尔赛宫（Versailles）迈进。
回首巴黎的一周，众痴都各有所忙：走到那儿总看见琴痴记录脑海里灵感不断的痴音痴乐；棋痴奔前跑后地为众痴捕捉痴姿痴态；书痴忙于摄录痴踪痴迹；画痴速描痴美痴景；花痴寻找痴花痴芳；诗星二痴创作痴诗痴词；梦痴天马行空地作痴梦痴想。正是：
四对痴宝，各自痴忙；时而痴笑，时而痴狂。
经历奇异痴事，留下叫绝痴史，博君痴笑耳。
去凡尔赛宫的路上，众痴忍不住又讨论被窃的始末。平时就较敏锐的梦痴说：“我在香奈儿香水店时就发现有几个鬼鬼祟祟的人，后来我们离开后，他们好象一直若即若离地跟踪我们。我想肯定是他们干的没错。我当时机警地记下了他们的车牌号码，也许有用。”
棋痴怪说：“在警察局的时候你为什么不早说，现在才提出来，太迟了。”
诗痴接口说：“不会太迟啦，我有一个同学高中毕业后就到巴黎念绘画艺术。等我回台湾后可以打电话给她，叫她帮忙去那个警察局补充这个可贵的材料。”
棋痴又发镖：“那刚才我们有语言问题时你为什么不找她来帮忙呢？”
诗痴不好意思腼嘴说：“真