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焰焰就调侃他道：“既然你也累了，要不要换个其他男人进来代替你来按摩啊！”
听到这个提议张麟麒自然是把头摇成了拨浪鼓了。这怎么能行呢？打死他也不能同意啊！这八只小脚都是他的私有财产，决不允许其他任何男人亵渎！而看见张麟麒猛然间高涨的精神，唐焰焰等诸女都是掩嘴而笑。呵呵，男人嘛，还就的给他一点压力……
等到最后，脚也洗好了，晚饭也吃好了，诸女都是喜滋滋的拿出了一天大采购买到的物品，开始装扮新房起来，要说方剑屏，张青瓷她们四人，因为都清楚自己将来的归宿，所以都是在将军府定下了自己的院子。然后嘛，如同春燕衔泥一般，开始一点点修筑起自己的爱巢。
而现在呢，既然搞回来了这么多的‘建筑材料’，都一个个忙着回去布置自己的新房了。
而张麟麒呢，也终于可以松一口气。不过，忙完家务事，他还要操心国家大事，就着手臂般粗的蜡烛，张麟麒开始思考起明天的工作安排……
到了第二天，京师里的老百姓们惊奇地发现，街上都是一队一队的镇**在打扫街道，疏通下水沟。这也是张麟麒的决定。就在昨天他们逛街的时候，张麟麒就已经感觉到，沿途味道有点不对，似乎有一股子淡淡的锼味和臭味。这就引起了他的重视，然后再考察一番之后，张麟麒就找到了症结的所在。
原来那时的排污系统不比后世，有明沟暗沟，京师道路两边只有明沟排水，不管是生活用水和雨水都顺着这明沟排出，原本再有人治理的情况下没有问题，但现在是末世光景，沟渠无人管理疏通，或者最多也就是三天打鱼，二天晒网。所以垃圾堆的满沟都是，水都快流不动了，此时已经是夏天，还有成群结队的苍蝇在沟渠上飞来飞去。那种脏乱情形就好像是老舍笔下的龙须沟。
正所谓扫帚不到，垃圾不会自己跑掉！于是张麟麒果断的派出镇**清洁卫生。一来，他的婚事临近，需要一个干净整洁的环境。二来环境卫生工作十分重要，不能松懈。根据原本的历史发展，在崇祯十六年，京师就是由于环境脏到了极点，从而爆发一场大瘟疫，也是间接的促进了大明朝的寿终正寝。张麟麒可不想由于一时的疏忽而导致大瘟疫再次出现！要知道一场大瘟疫，死上十几万人都是很正常的！
随着一队队彪悍的镇**努力地挥动铁锹，众多围观的老百姓都是喜笑颜开，他们作为当地的住户，那个不希望周围的生活环境干净整洁。毕竟没人希望生活在一个和猪圈差不多的地方吧！
ｐｓ感谢大明龙泉捧场《武装回明》100纵横币。另外很高兴的是，这个月已经有六位慷慨打赏，超过以往任何一个月。一并感谢！
第二百三十八章 举国同庆（１）
只是，环境保洁是个浩大的工程，以前官府有心无力，老百姓有事没那个能量，只能望着漫天飞舞的苍蝇叹气。#本章节随风手打2。#。‘~理而现在可好了，有了这么多生力军加入，垃圾想不挪地方都不行了！（二万名镇**，分为一百队，每队二百人，各自负责一块地域。分工明确，绝不扯皮。如此一来效率自然大为提高！）
“大兄弟，喝口水吧——”
“大兄弟，热不，擦擦汗吧——”
看着镇**将士们卖力地工作，垃圾堆正在渐渐变小，众多老百姓都是喜不自禁，纷纷拿出茶水毛巾什么的嘘寒问暖。而更有许多青壮汉子，看见镇**和他们无关的事情，都是干的热火朝天，他们身为当地的住户。又怎么能袖手旁观呢！都是一个个撸起袖子一起干开了！
现场还有一些衙役，这些衙役都是当地官府派来的，本意是帮助维持次序，不过等到这些衙役过来之后，就发现他们根本无所事事。想想也是，镇**在干活，谁敢造次！
于是到了最后，那些衙役也开始帮着做些力所能及的活，毕竟他们也不好意思干坐在那里了，连被誉为镇国武力的镇**都亲自出动干活了，他们还好意思干坐着吗！
而且老百姓们还发现，镇**处理那些清除出来的垃圾也是与众不同。放在以往，那些清扫垃圾的官府小吏，都是把垃圾集中起来后运往一处，任其自然消失。说白了也就是把垃圾堆换一个地方，离着京城远一些而已。
而镇**则是不然，他们把垃圾集中起来后，不是进行简单的运走，而是先进行分类。而且那些名词都是老百姓们从来都没有听说过的，把垃圾分为什么生活垃圾和工业垃圾。
诸如什么瓜果皮，菜叶子之类的都是归为生活垃圾。而一些烂布头，碎砖烂瓦之类的都是被归为工业垃圾。这二种垃圾的处置方式也是各不相同，生活垃圾被镇**分拣出来后，运往各大皇庄所在地，然后交给专人进行发酵沤制，就变成了很好的肥料。虽然功效及不上专门制作的肥田粉，不过比起那些人粪尿来还是绰绰有余的。
而那些工业垃圾呢，则是专门有镇**运到城外指定地点填埋。丝毫没有马虎！要说生活垃圾拿去制作肥料，那些老百姓还多多少少能够理解。虽说辛苦了点，可是肥田的效果还是不错的。
可把那些碎砖烂瓦什么的填埋到地下，很多老百姓就不理解了，这种垃圾随便找个地方一倒不就行了吗！干嘛还要费那么大力气啊——又是挖坑又是填埋的。对于老百姓们的疑惑，镇**将士们是这样回答的：“这叫做科学填埋，健康无污染。是功在当代利在千秋的大好事！”
什么？倒个垃圾还成了功在当代利在千秋的大好事？这也太玄乎了吧！不过相信这种说法的老百姓也有很多，因为他们很清楚，这准又是镇国将军的说法。而只要是镇国将军说的，那就一定是正确的！
其实这种说法不要说一些老百姓不理解，就是连一些镇**也不理解。不过，他们的想法和很多老百姓一样，凡是镇国将军说的话，都是对的，凡是镇国将军的指示，都必须坚决执行。说起来还真有些后世某个著名的“两个凡是”的观点呢……
不过，不管老百姓们是不是理解，随着一队队的镇**挥汗如雨的劳作，京城内的垃圾以肉眼可见的程度在减少，生活环境正在向着好的方向转变。五天之后，老百姓们惊奇地发现，身边的环境在不经意间，变得干净整洁起来。当然，如同后世的那种模范小区之类的标准是没有的。
可是，按照大明朝的标准来说，那简直就是世外桃源了！于是乎，一时之间，街头巷尾又是都在交口称赞起镇**，称赞起张麟麒来了。而镇国将军的婚事，也被更多的人提上了议事日程……都是在替张麟麒关心啊！
当然，也有人质疑的。不是都说三妻四妾吗？镇国将军怎么一下子就娶了四个呢！而且到时候都是品级显赫的诰命夫人！在这里要简单的介绍一下，所谓的三妻四妾，就是指一发妻二平妻四偏妾。
这就是三妻四妾了。在大明朝，纳妾之数早不受限制了，只要你有钱有势，哪怕纳个几百个都没问题。前提是你不怕被吸成人干的话！可是平妻却仍受限，也只能有一个正妻，这就叫‘匹夫匹妇’。
当然，平妻之中还有区别，发妻是正妻、嫡妻，社会地位和丈夫是相等的，平妻则稍逊，但不必向正妻行妾礼。家庭地位基本相同。妾呢，那就是说得难听点，年轻貌美时用来泄，欲，年老色衰时再转手倒卖的角色。毫无地位可言！可是现在，张麟麒一下子娶了四个。明显是违制的！
民间有议论，朝中也有几名御史上书崇祯的。不过，这几名御史都是御史院中的小脚色。也就是借此炒作出名的。御史院中的老大都没动静！想想也是，上诉能用有吗？崇祯连宝贝女儿都嫁给镇国将军为妻了。还不计较正妻的名分！你几个名不见经传的御史想借此出风头，那是想也别想！
而作为文官系统的清流分子，也都理智地保持沉默。也是，清流的领袖是杨嗣昌。而杨嗣昌这次也是早就准备吃镇国将军的喜酒了，在怎么还会和张麟麒唱反调呢！
不仅如此，杨嗣昌还亲自出面，为张麟麒造势，他也不怕避嫌，亲自上了一份奏章，为张麟麒辩解。全文洋洋洒洒一共都有数千言。杨嗣昌不愧是文坛领袖，那遣词造句的功力是无话可说的。
一篇奏章引经据典，花团锦簇。上至娥皇女英共效一夫，下至黎民百姓广纳妻妾。其大意就是非常之人行非常之事。若是旁人这么做，罪当论斩。可轮到镇国将军来做这件事，那就是非常之人行非常之事了！
还别说，这篇奏章呈上去之后，崇祯一反不看大片头的常态，不仅详详细细的看完了，而且看完之后还龙颜大悦。着实夸奖了杨嗣昌几句。心道杨嗣昌就是识大体啊！能够审时度势，紧跟皇帝步伐。
所以说，不光是他杨嗣昌本人亲自为张麟麒摇旗呐喊，对于手下的清流小弟，杨嗣昌是早就关照过的，不得跳出来鼓噪。而宗人府的那些老家伙们，也都被崇祯用银子摆平了。所以面对张麟麒违制的事情，也都睁一只眼闭一只眼，装起了糊涂虫。
当然，御史们鼓噪的另一个话题就是张麟麒还犯了另一种禁忌，什么禁忌呢？同姓不婚。
张麟麒和张青瓷就是同姓！而同姓不婚在中国是一个很久的传统禁忌，从周朝起就是这样。姓的起源原来是血统的一种标志，最初，同姓的都有血统关系。所以在同姓之间禁止发生性关系。
而那些御史还引经据典，来证明他们论点的正确，像什么《礼记》所谓：“合二姓之好”，又如“娶妻不娶同姓，买妾不知其姓则卜之。”等等之类的圣人语录。其实这就是危言耸听了。
如果说是在古代最初的时候，这么做还有点道理的话，到了大明朝那压根是没有半点影响了。
所谓的同姓，是五百年前是一家。可是五百年前都是捕风捉影的事情，更不用说到了现在呢！所以说，持有这种观点的御史把奏章送到了崇祯的案头后，崇祯看了之后只是批阅了两个字——荒谬！
就这样，虽然偶尔有跳梁小丑出来献宝，不过总体来说还是风平浪静的。就这样，日子在等待中过去。
而张麟麒呢，则是不管这些鸡毛蒜皮的小事，喜滋滋的等着婚期临近呢！几天之后，皇宫里也传来消息，好日子总算是定下来了。是在九月份。因为九月份里有四个黄道吉日，而且最重要的是，最后的一个黄道吉日最好，正好留给长平公主。到时候两位公主八字、婚书和妆奁会送到将军府。也真是难为那些钦天监的老家伙，硬是将这个艰巨无比的任务完成了，而且还是完成的十分出色。不愧是专业人士！
消息传到将军府之后，诸女都是十分高兴，这就意味着，爱情长跑终于要结束了。特别是对于方剑屏来说，总算是苦尽甘来，十年磨一剑啊！而日子定下来之后，结婚的次序也定下来了。
方剑屏是毫无争议的第一。第二则是张青瓷，第三则是唐焰焰，长平公主为最后一个。也就是说，方剑屏和长平公主一头一尾，张青瓷和唐焰焰居于中间。
各自的日子也都定下来了，方剑屏是九月初三。张青瓷是九月初八，唐焰焰是九月十八，长平公主是九月二十六。
既然是成亲，那么必须的程序是不能少的。什么是必须的程序呢？像是在后世，什么相亲，订婚，乃是最后终于修成正果之后领证之类的程序。
而在此时的大明呢，则是所谓的“六礼”了，也就是“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
不过别人要是娶妻，只要进行一次就可以了，而到了张麟麒这里，却是要麻烦很多，毕竟他一次性要娶四个。不过这也难不倒张麟麒，只要能过上幸福的生活，什么困难都是可以克服的嘛！
第二百三十九章 举国同庆（２）
张麟麒就按照六礼的形式，开始了风风火火的操办。第一步是纳采：简单地说，就是男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚。其中这个礼物是必须要注意的，一定是要雁，为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，另外还有一个意思，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
当然，如果没有大雁，次一些送一只鹅也不是不可以的。只是那样的话就显得逊色了许多。另外一点，还要是活的。而忌讳用死的。因为婚事是件喜庆的事，如与“死”字联系起来，是太不吉利了。张麟麒呢，也就眉头不皱的送了四只大雁。
虽然说这个时节要搞到大雁十分困难，可那也是相对而言。对于张麟麒就不难了！说句口气大点的话，除了天的星星搞不到外，其他的都难不倒张麟麒！当然，也有人要问了，方剑屏不是孤身一人过来的吗？别人的大雁都是送给长辈的，她的大雁送给谁呢？这里要说明一下，其实就这件事情张麟麒事先和方剑屏征求过她的意见。是不是要搞？
不过方剑屏也是觉得好玩，或者觉得结婚就这么一次，体验一下三百年前的古代程序也不错，也就要求张麟麒一样不少的都来一遍。所以这才有了送四只大雁的一幕。另一个是唐焰焰，她虽然有老爹，可是很明显的，现在父女闹矛盾，大雁是送不到了。怎么办呢？也能解决，因为就在最近，唐焰焰已经被周皇后收为了义女。
这也是周皇后的算计，长平公主嫁入将军府之后，势单力孤，如果她多了一个姐妹的话，那就会好很多。出于这个考虑，周皇后才向唐焰焰抛出了橄榄枝。当然，在人选也有考虑，
除了长平公主外，张麟麒的准老婆还有三位。张青瓷那是肯定不行的，父母双全。方剑屏呢，那是周皇后只敢想而不敢说的。毕竟这位来头太大了，就是收为义女也是感觉委屈了她！这样算下来也就唐焰焰符合标准了！
而周皇后还不知道唐焰焰还有老爹的事情呢，因为唐焰焰的出身，除了极少数几个人之外，其他人根本不知道唐焰焰的出身。而唐焰焰呢，自幼丧母，感觉做了一国皇后的义女，有了一位母亲，似乎也不错，也就欣然答应下来了。于是乎，马就有一个出云公主的封号赏赐下来了。毕竟是周皇后的义女，马虎不得啊！不过也是，如果周皇后知道她的这位看去国色天香的义女竟然是白莲教圣女的话，以前秉承的宗旨就是推翻大明朝，不知会做如何感想！
第二步就是问名了，是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。要说这一步也不简单，因为张麟麒要在一个月内操办四次，所以一下子请了四个媒婆，其中二个官媒，二个民间的媒婆。可是俗话说的好，老大多了要翻船，媒婆多了要斗嘴。
这本来同行就是冤家，再加其中还有二个官媒，属于有证经营，更是觉得高人一等。于是乎，这四个媒婆之间也是暗地里较劲，不过，这倒是对张麟麒有利的，四个媒婆个个像是吃了大补丸似的，劲头十足啊！
第三是纳吉了，是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这个比较简单，媒婆来回跑一趟就成了。特别是那个做方剑屏的媒婆，因为方剑屏在这个世界也没有父母，又是住在将军府的，所以这个媒婆，出了将军府到外面转了一圈，又进了将军府，和方剑屏知会一声就算完事了。做得好不轻松！
第四就是纳征，也就是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。又俗称完�