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。很是惹人关注。而他们也没有令人失望，打出了阿修罗族的名气，证明了自身的实力，在洪荒中有了一份不小的名号。
巫族九凤大巫，乃是大巫中实力排在前三位的大巫，威名赫赫，再加上其本省是个外貌柔弱的女子形象。战斗起来又是一个战斗狂人，所以名声很响亮。而且，他还是祖巫强良的胞妹，身份较高，使得她名气更大了。后弈、夸父可是知道九凤是什么样的人。他们两个在还是正太的时候，就被九凤压制的，时常指使他们作为九凤的跟班，后真、夸父可是有了一份很深的记忆。九凤长大后，顽皮的性格内敛了，变的害羞起来，也成为了一副柔弱的样子，使得了解她的夸父、后弈二巫大为的惊讶。如果不是本身血脉上的感应，他们还以为换了一个人呢。尽管九凤的性格变了，但是他们都知道九凤的底细，战斗起来绝对恢复原状，夸父、后喜两人单拿出来，哪个都是白给。所以，这些年来，面对九凤，他们也不敢有任何出格的言辞。如今九凤带领巫族的手下，闯荡洪荒，也开始为洪荒做出贡献，可以说是巫族当中大巫级别的第一人，在加上其本身的名声，更使得众人所关注。同时，她所代表的巫族势力，也成为了巫族在洪荒上新一代人中的代表了。
就这样，在这一万年中，后卑、夸父两个大巫，一边忙于巫族的事务。发展后土部落，一边关注着洪荒的变化。而他们关注的目标，一是洪荒上到处找机会做贡献的大神们、散修们，二是涌现出来的新生代们。尤其是新生代中的佼佼者们，三是洪荒上下各族的变化，戾气的减少。平和的气息增多，改善洪荒的观念深入人心，同样看在他们的眼里。所有的这一切，都表明了洪荒向着更好的方向发展，未来美好的日子，不远了。作为洪荒的一员。同时又是巫族的高层管理者，两个大巫对于洪荒这一切的变化，非常的高兴，万分的欣慰。想想他们自三族称霸时躲藏的日子，到巫妖罢战之时，无数年间，风霜雪雨的日子。无数的血泪，不禁喘嘘不已，往事不堪回首啊。相对于过去，如今如暴风雨过后的睛天的洪荒世界。各族的和平共处，巫族百姓们幸福的生活，使得他们坚定了现在洪荒的发展状态，并且同样为之努力奋斗着。如果谁干破坏这个美好的家园的话。那么，后真、夸父两个大巫。将会让他们知道，从尸山血海中走出来的巫族，是个什么样子滴！
人族诞辰三万年的庆典，后妻、夸父都没有去上，全部留守在后土部落，按照以前商量好的那样，另外一个大巫，兴奋之中随着祖巫们去了不周山。对于这次庆典的情况。也只有等到这个大巫回来后，臭屁的讲述了。
时间不长，
兴奋的回到了后十部落“好像去做了件十分米荣狮制”※样。来到办公地地点，大马金刀的坐下。端起了一壶酒，喝下了肚子里。然后在后真、夸父等大巫不耐烦，有冒火趋势的状态下，开始讲起了人族庆典的过程。
这时候的巫族，已经从最开始的农牧业初级状态，发展到了封建社会的形式，虽然统治结构还没有边，但是经济、实力、人口、城镇的规发等等方面，都已经表明了，巫族，已经成为了一个封建社会形态的文明。如果不看巫族庞大的高手群体，那么无论巫族现在从城市分布。建筑上，巫族百姓的穿戴行为上，其实与胖子前世的古代社会，没有什么区别。而且由于经济的繁荣。人民的富足，使得整个巫族社会与胖子前世的宋朝经济实力鼎盛的时候非常的相似。但是巫族毕竟不是完全的封建社会，他还是一个修炼的文明，可以说封建社会发展的文明。妾要是对应与仙人级别一下的巫族。这些巫族占据了巫族人口的大部分，处于现在的社会形态，更加的适合广大的修为不高的巫族。而巫族修炼，逐渐的高深，成为了巫族中的高手，就进入了修炼的文明当中。可以说，巫族是一个两种文明相融合的种族，比之他们在人族诞生前的生活，不知道要好了多少倍。
之前后真、夸父等大巫所在的办公地点，只是有巨木、大石搭建而成的粗扩建筑，原始的风格，一股蛮荒的气息蕴含其中。如今后真等大巫的办公地点，则是一个三层的高大百丈的巨大建筑，整体的风格宛如胖子前世古代的宫殿，只不过更加的巨大了，而且少了不少没有的装饰。其实巫族如今的各种建筑上的设计，好多都是出自胖子之手，只不过他做了些删减而已。由于胖子的恶趣味，使得巫族如今城市的外貌。风格，与胖子前世的古代社会。异常的相似。而巫族，对于如今先进了万倍的建筑，喜爱异常，纷纷赞扬胖子的大智慧，高超的想象力。
巫族城市的街道两旁，除了店铺之外，也有普通巫族的居所，也都是二层、三层建筑，当然这些建筑没有百丈高了，但也有四涨开外，建筑之外，附带一个小院，可以说是非常的富足的。胖子前世中，水浒里武大郎他们家，也是如此的宽敞居所。也算是个小康之家。巫族城市现在普通百姓的家庭，也大多是如此。胖子曾经很是感慨道，如今的巫族，真是幸福啊，想想他前世的蜗居。胖子就是一阵心酸和眼泪。巫族当然不知道胖子的思念，对于如今的住房，还算满意，虽然不如以前的巨木大石头的建筑高大、宽敞，但是足够的舒适，所以巫族们也算是安定下来。如果胖子知道巫族们的心思，估计会大怒之下，给巫族建设批量的塔楼，让他们都搬进去。体验一下胖子曾经的生活。而且还要他们贷款住房，反正人族现在有银行式的机构，这个还是很容易的，而且，也不怕巫族赖账。
大巫口中人族三万年诞辰庆典，比以往热闹了不少，来宾也更加的多了，但是没有什么值得关注的地方，唯一的，可能引起注意到，就是来宾中那些洪荒新秀们了。
之后的日子，夸父、后界依然在努力的发展着后卑部落，就是巫族祖巫们开会，也会叫上他们。让他们对于巫族未来的发展提出意见。随着时间的发展，巫族越来越繁荣了，人口数量也是越来越多，巫族新一代的高手们，也逐渐的培养了出来，可以说巫族不久之后，就能恢复到曾经的顶峰状态了。这里面巫族人口，在和平的环境下，如此富足的生活中，想要恢复，还是很容易的。但是高手的数量，就不是那么简单就能恢复的，需要长时间的培养。所以即使巫族在人口数量上恢复了，高手层面的恢复，还是需要更长一点儿的时间的。
过了万年，洪荒中又出现了几个名声响亮的新人。
一是他们的实力强悍，二是他们的背后势力非常的大，三是他们为洪荒作出的贡献。
黄龙原本就是洪荒新生代中的代表人巫，带领着海族、龙族的一批势力，可以说名望不在新生代中，黄龙他们的势力，仅次与多宝、云霄他们，不是他们人数上的差距，而是高手层面的。黄龙这边。只有黄龙能够算是大罗金仙级别后期的高手，而多宝、云霄那里，可是两个大罗金仙后期的大能，这一下。黄龙这边就被比了下去。
不过这万东间，黄龙势力中又多了一只猴子，同样的是大罗金仙后期。实力强悍。如果是这样，还不算什么。但是他们每个人都有两件先天灵宝，在几次争斗中，显露了出来，为洪荒上下所知。
黄龙的防御灵宝，是一件紫云衣，防御力非凡，受到攻击时，能够释放出层层紫云，裹住自己，抵挡伤害，还能迷惑敌人；攻击灵宝，是一把神龙剑，犀利异常，攻击力很强。能够化成万里神龙，斩杀敌手。同时也能分化万千把巨剑，组成剑阵，威力非凡。六耳枕猴的攻击灵宝，是一根如意七彩宝棍，与未来的孙悟空的金箍棒相近，可大可如意变换。可分化万千，仿佛无数条横贯虚空的七彩虹，而且重量十足，威力强大；防御灵宝，是一身连体紫金万胜盔甲。同样是防御性质的先天灵宝，宝光流转，被攻击之时，无数阵法符篆闪耀，形成一个独特的领域，所有的攻击都会滑向不同的方向，湮灭攻击。
这四件可以说是达到了顶级先天灵宝级别的灵宝，引起了洪荒上下的关注，也同样带来了贪念，羡慕，嫉妒的目光，就是某些大神级别的存在，也打起了不为人所知的心思。可就在大家考虑合适把两个大罗金仙手中的灵宝取过来时，黄龙、六耳枕猴就遭到了一次公然的抢劫。劫匪是六个大罗金仙，而且都是后期、甚至顶峰的存在，他们都用特殊的法术，掩饰了面孔，声音。使的外人很难猜出他们的来路。
六个大罗金仙，对战黄龙、六耳枕猴，选取的时机非常好，在两人落单的时候，下手了。可是因为两人都是每人一身防御的先天灵宝，一手攻击犀利的先天灵宝。使得六个劫匪没有占到一点儿便宜。反而打个平手，而且有些被压制到情况。不过，毕竟那是六个大罗金仙，法力充足，劫匪们打起了消耗战，劫匪们对此也十分的有信心，相信这次黄龙、六耳枕猴他们，绝对跑不了。
劫匪们也知道，能够有如此灵宝的，绝对有很深的背景，但是他们不得不如此。他们可都是到了大罗金仙的后期，甚至顶峰，如果想要继续修练下去，更进一步的话，只能用先天灵宝斩尸才行，这也是为什么他们来抢劫的原因。
八个人你来我往，斗了不知多久，黄龙、六耳枕猴就有些法力不足君。看到他们两个如此，这几个劫匪高兴了。于是加夫唾愕四力度。力求干掉黄龙、六耳袍猴他们。劫匪的想法是好的，但是他们不知道的是，有四道圣人的神识在关注着他们，虽然这四个圣人在为洪荒灵气的修复而努力，但是对于他们有关系的人、物，还是分成一丝神识来关注的。
于是乎，这几个劫匪杯具了，在他们六个人即将对已经累的手都举不起来的黄龙、六耳枕猴发动最后一击的时候，一声冷哼出现了六人的耳边，把他们直接震的吐血后退了出去。同时。一道缥缈的声音出现了。说道黄龙、六耳枕猴乃是人教弟子，尔等还不速退！
一听如此声音，六个，劫匪大惊失色，两忙冲着不周山人族的方向，拜了几拜，然后就落荒而逃了。他们也知道，人家是没看上他们，否则早就结果他们了，这时不跑，什么时候跑。同时。劫匪们也知道了黄龙、六耳枕猴的根底，也知道了谁才有这么大的手笔，为了弟子配上这么多的顶级先天灵宝。
四个圣人之所以最开始没有出手，就是为了让六个劫匪磨练黄龙、六耳枕猴两人。他们虽然修为不错，但是实战、群战的经验还太少，打斗时浪费了不少法力，这次，算是给他们涨了不少宝贵的经验，下次遇到的时候，就会从容很多。
劫匪跑了，黄龙、六耳枕猴的底细自然传了出去，自此，黄龙、六耳抚猴两人所在的势力，在如此名声下，迅速的超过了与他们仿佛的多宝、云霄的势力，成为了洪荒新生代中。首屈一指的团体。而他们作为人教的弟子，更是为人所关注。那些有心思变身劫匪的同志们也都偃旗息鼓起来，不敢有什么坏心思了。那六个劫匪，能够走掉，使他们的运气，下次再有劫匪去，那么。后果就不好说了。
除了黄龙外，还有一个新人。名声响亮，那就是天地间第一只孔雀，孔宣了。
洪荒之上，不仅有团体势力的存在，还有独行侠式的修炼者，这些人、妖、仙等等等，敢独自行走洪荒。本身就是一种实力的表现。洪荒虽然不如过去混乱，但是危险的的方也是不少，嗜杀的恶人也不是没有。山贼这种存在，还是很多的。尤其是在洪荒这种山水面积辽阔的大地上。这些山贼、匪类，可都是修炼者，修为都很高，打家劫舍乃是家常便饭。而他们的目标，就是那些单独行走的人。所以，能够独自行走洪荒的，首先就要能够对付这些洪荒中的险恶，然后，才能快乐舒适的游走洪荒的大好河山。
独行侠，有老一代的大婶级别的人物，也有新生代的人物，非常的复杂。但是他们之间，往往都有些联系，经过无数年的发展，也形成了一个特有的信息网络。而孔宣，就是这些年来，在独行侠中新生一代名声鹊起的人物。一是他的实力。非常的高强，已经超过大罗金仙后期。向着顶峰发展的高手。二是他的身份，乃是凤凰一族族长的儿子。虽然三族落败了，但是作为凤凰一族的太子，他的身份还是很尊贵的。血脉也是优良。三是他一身两件先天灵宝，配合他的五色神光。可以说在大罗金仙这一层面，是无敌的人物。就是准神初期的高手，也不一定能打的过孔宣，除非是有更好的灵宝。
孔宣本身就有五色神光，可以说攻防一体，不次于顶级先天灵宝的存在。他的两件先天灵宝。攻击灵宝是春秋笔，用此笔，在空中，写一横，写一撇，就会生成一道横向的实质可见的墨色攻击力，或是一撇形状的攻击力，瞬间飞向敌方，威力非凡，如果写成整体文字，还可发挥本身文字的效果。比如“压。字，用此笔写出来后，就会化作万丈大压向敌人，神妙无比，当然。写出来的文字，是人族现在用的文字；防御灵宝是一本春秋书，古朴盎然。可分化无数锦绣文章，或漫天飞散，或旋转缠绕护住自己，挡住敌人的攻击，同时，无数的文章亦可连接起来，裹住敌人，如果用春秋笔在春秋书上写字的话，更有独特的加成效果，配合使用，威力更大。
孔宣的两什灵宝如此奇特，想不出名，都很难。作为独行侠，出名是件漫长的事情，所以等孔宣有了名号之时，黄龙、六耳枕猴作为人教弟子的事情已经是众人皆知了。而孔宣也是如此的两件灵宝，就不能不引起众人的深思了。而之后一个老资格的独行侠，也从孔宣的口中，证实了他也是人教弟子的这一点，于是，孔宣的大名，更加的火了。
如此又过了几万年，洪荒上除了那些名气依然的大神以及散修们。还有威名越来越大，甚至赶超某些大神的洪荒新一代的势力们。而洪荒各族的发展，也进入到了一个新的阶段
后真、夸父所在的巫族，是洪荒各族最先从封建顶峰的社会，进入到了资本主义社会形态。
正常的发展，从封建社会进入资本主义社会，是一个残酷的过程。在封建社会末期，商品经济的发展。促进了封建社会自然经济的解体，引起小商品生产者的两极分化。资本的原始积累加速了这种分化，造成资本主义生产的基本条件：一方面产生大批失去生产资料而不得不出卖自己劳动力的无产者；另一方面巨额的货币和生产资料集中在少数人手里转化为资本。所谓资本原始积累，就是强制地使劳动者同他们的生产资料分离的历史过程，而对农民土地的录夺是全部过程的基础。自给自足的自然经济被破坏，大量农民和手工业者破产，从而既给资本主义造成了劳动力市场，又给它造成了商品市场。录夺农民和手工业者的历史在不同国家带有不同的特点，经历不同的阶段。劳动力转化为商品和生产资料转化为资本。标志着简单商品生产向资本主义生产的过渡。也标志着对劳动者的刻削形式的变换，即由封建录削变成资本主义录削。资本原始积累还包括对殖民的的侵占和掠夺，以及其他利用国家权力的暴力手段。
当然，在洪荒各族发展的过程中，这一残酷的转遍，是没有的，代之的是在人族的影响、调控之下，和平的过渡，洪荒史记称之为“和平资本主义过渡”
以巫族为例，随着生产力的发展，封建社会自然经