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其实只要仔细想想，在和平时期，除了黑社会，家庭也许是暴力发生最普遍、最频繁的地点。一个人在工作地点或其他公共场合使用暴力，那是社会不能容忍的。我们很少听说谁能在单位里经常打人骂人，只要动一次手，就足以暴露了。医生打一次病人，或病人打一次医生，就可以成为新闻上报。老师和学生之间，售货员和顾客之间，任何关系都是一样。惟独在家庭里，好像使用暴力是一种可以接受的解决问题的方式，温情脉脉的面纱把丑恶的暴力包裹得严严实实，使我们觉察不到它的存在，使我们容忍、容忍、再容忍。
为什么知识分子里同样有家庭暴力？一般来说，知识分子施暴者会比穆英华的丈夫来得更隐蔽些，他们外表文质彬彬，甚至不喝酒不抽烟，说他施暴你都不信。但穆的遭遇并非绝无仅有，而且如她所说，是从粗到细各种形式的家暴一应齐全。施暴者的动力来自极强的控制欲，虽然一些女性也很有控制欲，但她们施暴的可能性远不如男性，而且男性控制女性是人类社会几千年的惯例，这一观念深入人心。所以，90％以上的家庭施暴者都是男性。当他们控制不成的时候，往往恼羞成怒，所谓黔驴技穷，只有诉诸武力。
因此，家暴的根子和男女不平等的观念直接相连，而在性别意识上，知识分子男性并不见得比“下里巴人”先进多少。1995年北京世妇会召开前，中国社会科学院做了一个院内人士性别意识调查，结果令人意外，倒也很有代表性——社科院的女性在两性平等意识上明显高于社会一般女性，而社科院的男性却和一般男性没什么区别。知识分子拥有的知识好像并没有帮助他们对女性具有更加平等的意识，他们最希望女性的仍然只是为他们提供后勤服务。他们并不相信女性能有他们的智慧，他们的事业，能和他们并驾齐驱。一句话，女人不是和他们平等的人，就像穆英华的丈夫说的，“女人就是个工具”！
当然，有文化的人也许会说得更文雅一些，诸如“红袖添香”什么的，但定位还是定在为他服务。在两个知识分子的婚姻里，由于条件资源有限，基本上还是妻子在辅助丈夫成就事业，自己满足于相夫教子。同是大学毕业，几年下来，事业上的距离马上就拉大了。妇女整体素质落后于男人，这不能不说是一个重大原因。但是丈夫把成功（无论是名是利）都看做是个人的，穆的丈夫可以对她说：“这几年你都干什么去了？”好像不知道如果他们的角色颠倒过来，穆英华可以干得和他一样好。我们老祖宗的“夫为妻纲”、“三从四德”的观念至今还残留在很多人的意识深处，他们不时流露出对妇女的轻蔑，有时包括妇女自己。婚姻对男性道德的约束也远不如对女性的，男人风流是正常的，只要“外面彩旗飘飘，家里红旗不倒”，就算是有情有义了，这大概也是中国几千年实行一夫多妻制的遗毒吧。我们现在对不同性别的行为方式习以为常，如果颠倒过来想一想，马上就会发现其不合理了。一个男人在外面工作不管家会被认为大公无私，受到表扬，所以穆的丈夫能冠冕堂皇地说：“我不可能为一个女人和孩子耽误我的工作！”但是一个女人这样做又该得到什么评价呢？
结婚证书真的是打人执照吗？
有人说施暴者是缺乏自控，脾气不好，他们自己也常常这样辩解，好像是好心办坏事似的。果真如此吗？不，千万不要轻信，看看他们是不是也对他们的同事、领导施暴呢？他们是很会把握“分寸”的，他们的行为是有意识的，是受大脑支配的，绝不是不经意的。再看，对同一个女人，他们在婚前婚后的态度就判若两人。为什么婚前他们就那么善解人意呢？穆英华的丈夫在婚前从未暴露出暴力倾向，总是显得十分成熟、体谅。穆英华婚前告诉他，她不会做家务，他回答：“这算什么，只要相互体贴就行了。”可是一结婚马上就变了个人似的，第一次动手就是说她不会干家务，从此十几年的婚姻生活中暴力不断。更有趣的是，现在穆英华自立了，不需要他了，他却又变了回去，文明起来了。这说明什么呢？这只能说明他认为婚姻关系给了他这种特权。
为什么一拖20年？
穆英华身怀六甲，竟然晚上被打晕在大马路上，丈夫扬长而去，还是路人将她送回家。她醒来后首先想到的是死，是跳楼。为什么她不是首先想到去告他，去拨“110”呢？
与其他暴力相比，家暴的特点一是普遍，二是隐蔽，三是无助。施暴者尽可以关起门来打，没人会来干预，也不会因此耽误他前程，几乎是零代价付出。穆英华不想让父母知道，他们知道了也很无奈，帮不了什么忙，至多劝她离婚。单位领导也是谈谈话罢了，并不能遏止他施暴的倾向。周围呢，好心人也许会来劝她离婚，但更多的可能是一些无聊的好奇。总之，施暴者能感到的压力是极小的，很少有人会当面去批评、指责他。派出所、法院呢？大家知道，这些部门长期以来是很少管家暴的，所幸由于各方面的努力，这方面的情况正在改善。对这种有家暴传统的婚姻，越快准许他们离婚越好，不要再勉强撮合，免得受虐者苦海无边。要知道这种人的习性如此，不大会痛改前非。等到事情进一步恶化，比如以暴抗暴发生命案，可就后悔莫及了。
当然穆英华本人也有责任，她也一再说自己不够坚决。一方面她总是存有某种幻想，丈夫发作后哄哄就又信了。说也奇怪，为什么男人总觉得女人的心是伤不够的呢？难道你怎么虐待她都不会影响她对你的态度吗？难道女人的智商真那么低吗？另外，她也是受到传统性别意识的影响，所以从一开始就欣赏他的“成熟”，就有某种女人应该依靠男人的思想。她的这种想法再加上从看小说得来的美好幻想，真的使她变得幼稚，对实际婚姻生活一窍不通。文学不等于生活，文学作品是作家从生活中提炼出来，通过自己的想象形成的。若无一定指导，像穆英华那样从文学中去认识生活，必然留下极大的虚假印象。文学爱好者的婚姻往往不如学理工的人成功，这大概是个原因。
但也有一些客观原因，比如她忧虑的房子问题，我们不禁要问，既然他们两人同在一个单位，为什么房子，甚至两处房子都要分在丈夫的名下呢？这算男女平等吗？变他信为自信
我们常说的“自尊自爱自强自立”，关键在于保持“自我”。没有了自我，这一切都谈不上。当一个人的自我被彻底摧毁以后，他就真的沦为一个驯服工具了。所以大凡要控制一个人，首先要摧毁他的自我。我们看到穆英华的丈夫就是逮个机会就羞辱她，贬低她，尤其在人前打击她的自尊，让她抬不起头来，拳打脚踢达到的也是同样的目的。穆英华越不服，他就越恨，恨不得将她捆起来狠狠揍一顿。不过施暴者都很注意“分寸”，打断骨头的毕竟很少，因为他们不想负责，也不想给自己添不便。
穆英华之所以能重新站起来，自强起来，就是因为她始终没有失去自我，她自始至终保持着自己的判断，她就是想死，也没有觉得受虐是错在自己，而且丈夫的施暴只是加深了她对他的蔑视。自我是一个人觉醒的根本，觉醒的象征，觉醒的希望。穆英华开始总是相信别人的话，相信别人比她成熟，听别人的，最后，她发现在婚姻中只有她自己的直觉才是最准确的。变他信为自信，这就是她成熟起来的标志。但如她所体会的，光是心里这样想还不够，必须付诸行动，为自己的平等创造客观条件。“一个女人要坚强不容易”，这句话说得多好！女人虽然经济上独立了，但精神上仍然可能不独立。男人有自己的事业，女人却把丈夫当成自己的事业。我见过不少做妻子的，为了保住她们的丈夫，真的是费尽心机，不要说把家里活儿全揽了，甚至一次次地去做美容，就怕自己老了，竞争不过年轻姑娘。也有的离了婚，心态处于不平衡状态，又急着再找，一次次地离婚、结婚，总是在寻求依靠。穆英华就不这样，她知道应该依靠的就是她自己，所以她去工作，去读学位，虽然也辛苦，但比起受虐来，总还是容易些吧。
叙述人侯春树性别：男
孙荣红侯春树母亲
孙荣英侯春树的姨妈访谈人宋美娅张捷明
访谈时间2001年5月8日
访谈地点辽宁省普兰店市公安局监管大队录音整理宋美娅张捷明
文稿编辑宋美娅
2001年1月初的一天，冰封北国，辽宁省普兰店公安局刑警大队接到一起报案，有人在距城20多里的河边，发现冰河下沉有一具尸体。刑警大队的干警立即赶赴现场。死者是一位成年男性，40多岁，经法医鉴定，死者是被人用利器所伤而死，刑警队马上展开了紧张的侦察工作。就在这个时候，某村有人报告他的哥哥失踪，刑警队立刻锁定了侦察的范围。半个月后，案件告破，出人意料的是，作案嫌疑人竟是死者19岁的儿子。
公安局逮捕了这位19岁的少年侯春树，同时拘捕的还有春树73岁的姥爷和他瘦弱的妈妈，他们涉嫌“同谋”。此时，春节临近，人们忙着准备过年，一片热闹祥和的气氛，春树一家三代却被警车带进了牢房。经过初步调查审理，刑警们了解到，死者侯某经常打妻子，“确实是一个不正干（不干活，游荡的意思）的人”，在家庭里长期闹纠纷。看到春树年轻稚嫩的脸，刑警队王队长说：“没想到这个案子破得这么快，以前破了案子刑警们都很高兴，但这个案子破案后心情很复杂，一点不轻松。”警察们从内心里同情这老少祖孙三代，他们是家庭暴力的受害者。
2001年5月8日，我们得到普兰店公安监管大队的支持，在这里访问侯春树和他的母亲。会见侯春树
5月的天气暖意融融，窗外一片明媚，草绿花红，监管大队坐落在郊外，四周静谧，金色的阳光普照着大地。坐在接见室里却感觉很冷。这是一个十几平米的房间，中间被铁栅栏隔成里外两个部分，就像在电视里看到的那样，铁栅栏对面还有一个门，那是进出犯人的。一会儿，沉重的镣铐声在楼道尽头响起，“哗、哗”，铁镣拖在水泥地板上发出尖锐的碰撞声，让人感到有些刺激。声音越来越近，越来越响。对面的那扇门被推开了，一个瘦削、修长的身板，一张稚气的脸，出现在我们面前，这就是我们要见的春树。只见他手上戴着手铐、脚腕子上锁着脚镣。可能是脚镣太重，他用一块白布从中兜起，一只手提着这块白布，另一只手抓住手铐的铁链，他一步一步地往前挪着，走到放在屋子中间的犯人椅前，狱警把椅子上的挡板打开，他坐进去，狱警再把挡板放下，锁上锁，狱警退出，关上了门。
我们隔着铁栅栏对面相坐。他还是个孩子，脸上的细茸毛还在，看起来，他有点腼腆、文弱，可能有一阵子不晒太阳，他的面色有些苍白。看着如此单薄的身体，年轻的生命，被沉重、冰凉的镣铐锁住，感觉有些震惊。春树也眯着眼睛看我们，我们主动介绍自己的身份和来访问他的目的，他突然问：“能看一下你们的证件吗？”他是第一个要求看我们证件的受访者。我把我们的介绍信和身份证明信从铁栅栏里伸过去给他看，并念给他听。征得他的同意后，我们开始谈话。
问：你多大了？
春树：19岁了，我是1982年5月11日出生的。问：现在做什么呢——没进来之前？
春树：高中刚毕业，在家里。
问：你能和我们谈一谈你母亲和你父亲之间的关系吗？春树：从我小时候记事，我父亲和我母亲就经常吵架打架。当时小，也不太懂，等我长大了，他们还是老打、老打，邻居们议论很不好，对我的影响越来越坏。主要是我爸太懒，什么也不干，我妈一说他，他就打我妈，每次我都劝我爸，别打我妈了，对我妈态度好一点，他根本不听。
问：你父亲对你怎么样？
春树：我从生下来三天就在我姥姥家，他没有照看过我，他给我的全是负面的影响，他总打我妈，我就觉得出去抬不起头。人家的爸爸妈妈都和和气气，我家总是打打闹闹，和我一般大的孩子几乎都知道，他们都挺同情我的，可我就是觉得抬不起头，上课时精力不集中，有时候正上课，突然想到我爸和我妈是不是又在家里打起来了。十五六岁的时候，我曾想找个没人的地方寻死。问：你妈妈对你父亲反抗吗？
春树：（摇头）我妈打不过我爸，只有让我爸打。我妈能忍就忍，不能忍就回我姥姥家。为了减轻我的精神负担，她挨打都不告诉我，我知道有一次我妈躺了一个星期不能动。每次打完，我爸从不管我妈，不送她去医院，因为他没有钱。
问：你父亲做什么工作？春树：他就是个农民。
问：你能给我们讲一讲去年12月27日这天的事情吗？
春树：（低头长时间沉默）反正我是大逆不道吧，采用的手段过于……严重吧，或许，或许可以用别的渠道来解决。去年七八月份，我爸又和我妈吵架，又打了我妈，我妈就回到我姥姥家去住。我四叔无缘无故地跑到我家来大吵大闹，来过好几回，说我妈欺侮我爸，实际每次都是我爸打我妈，我妈受伤，我四叔还骂我妈，连我姥姥、姥爷一起骂。我四叔有一次还打我妈妈，从后面把我妈妈一把就推倒在地上。我妈在我姥姥家呆着，我爸每次去都大吵大嚷，态度很不好。我奶奶总说我爸我妈没一个好人，说我爸愿打我妈就打，她不管，我听了挺生气的。我姥姥和我奶奶是一个村，离得很近，我妈在村小学上班，我妈想过离婚，但是离婚的话，我爸也会经常去找我妈。搬走吧，也没有确定的地点可去，还有我姥姥、姥爷也不可能走。 ＇快抓在线书1。0。2＇
12月27日下午，我爸又去找我妈，叫我妈回去，他说了很多吓唬我妈的话。然后，他又动手打我妈，还打伤了我姥爷，我很生气。我又过去跟他谈，让他对我母亲态度好一些，他不听……临走时他说，他还要来，如果我妈还不跟他回去，他就要杀死我妈、杀死我姥姥全家。（这一段话春树说得很吃力，他低着头，每一句话都要间歇一会儿。）
到天黑，我爸又上我姥姥家敲门，来的时候，他手里拿了一把斧子，我妈说，不让我们出去，怕我们不安全，她出去跟他说。我从窗户的玻璃上看到我爸在院子里撕扯我妈，我就出去了……下面的事我……我能不说吗？（他看着我们，目光里发出征询的含义。）问：你可以不说。你可以只说你想说的。
春树：我想告诉外面的叔叔阿姨，即使有不美满的婚姻，也不要打打闹闹，从我的牺牲中做一个参考。家庭不好特别对孩子不好，因为家庭是孩子的第一课堂，父母对孩�