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无数事实证明，要想成就一番事业，就必须有忍耐精神。忍耐困难、忍耐折磨、忍耐压力、忍耐打击、忍耐嫉妒、忍耐讥笑、忍耐一切应该忍耐的痛苦。只有这样，咬紧牙关，往前走，不后退半步，别人做不到的事情，你才能做到。拿破仑说过：“胜利属于最坚忍之人”。
人生就是赛跑
马拉松赛是体育比赛中最长距离的赛跑项目。公元前490年，希腊人在马拉松这个地方同敌军作战取得了胜利，有个士兵从马拉松出发不停地跑，一直跑到雅典报捷，全程42公里，这位士兵报捷后即累死。为了纪念这一事迹，1896年在希腊雅典举行的近代第一届奥林匹克运动会上，就用42公里这个距离作为一个长跑竞赛项目，定名为马拉松赛跑。能在这种超长距离的比赛中获胜，比的就是耐力。靠坚定的信念、健壮的体力，靠不达目的誓不罢休的顽强精神，不停歇地朝着遥远的目标迈进。
人的一生实际上是在进行一场马拉松赛。上学之初，伙伴们都在同一条起跑线上，大家不差上下，相距不远。随着时间的推移，参加工作以后，就逐步拉开了距离。强者靠毅力、靠耐力、靠能力领先，跑在前面，把那些怕吃苦、怕流汗、不愿追求的人远远地甩在了后面。这些掉队的人经常歇脚偷懒，走走停停，停停走走，他们只是长叹路途不平坦，路途太艰难。而冲在前面的人却有执着的追求，追求那光明的前途，追求人生伟大的目标。他们总是踏平艰险，奋力向前。当他们站在一个又一个高峰，在感受路途坎坷漫长的同时，也感受了人生成功的无限乐趣。
我国明清时期有位爱国历史学家叫谈迁。他从29岁开始撰写明代编年史《国榷》，积27年之辛劳，六易其稿，才完成五百万字的手稿。然而不幸的是，就在谈迁即将大功告成之际，手稿一夜之间竟被人盗走。这是多么沉重的打击！他在这时已经是五十多岁的人了，体弱多病，行动不便，记忆力减退，著书立说，力不从心。遭此打击，谈迁大哭一场，但他没有气馁，反把磨难作为再接再厉从事研究的动力。他又到处奔走，从头搜集材料，经过九年的时间，终于第二次完成了《国榷》手稿。后来他还趁替人做文墨工作的机会，到北京考查历史遗迹，向藏书家们征求意见，对手稿做了进一步的补充和修改，前后历经三十多年，终于完成了这部传世巨著。谈迁是一位在人生马拉松比赛中不停奔跑的优秀选手，虽然跌倒了，甚至跌得很惨、很重，但他顽强地、坚忍不拔地跑到了辉煌的终点。
在所有的体育比赛中，马拉松项目是最令人乏味的，但又是最耐人寻味的。在奥运会上，马拉松比赛往往是最后一项赛事，因为它最能体现完备的体育精神。马拉松比赛的时间是以时、分、秒计算的，而人的一生要以数月、数年、数十年来计算。人生这场马拉松赛，也就更漫长、坎坷和艰难，更需要忍耐、坚持和奋斗。要在漫漫人生路上取得成就，只能靠恒心去挺、去忍、去拼搏。千里之行，始于足下。让我们在漫长的人生马拉松之旅中不畏艰险，奋力攀登，靠过硬的“挺功”，去迎接灿烂和辉煌吧。
第四部分
沉住气成大器（1）
成功者和失败者的差异除了其它因素外，主要的区别还在于各自的心理素质。凡成大事者都有超乎常人的意志力，也就是说，碰到艰难险阻或陷入困境后，常人难以忍耐的事，他却能沉住气、顶得住。
○沉住气，制怒
○沉住气，达观
○沉住气，升华
沉住气，制怒
怒，是人从心理到生理的情绪反应。人在发怒时表现为情绪激动、精神紧张，很快进入“应激状态”。此刻，人绷紧了每一根神经，调动了身体里的能量储备，而集聚成怒火。一般来说，急性格的人更易发怒。在沉不住气的情况下，常常失去理智，说出不该说的话，做出不该做的事，除伤人感情外，还会给事业造成危害。所以我们应加强自身修养，遇事能够克己制怒。
历史上有许多因“怒而兴师”导致的悲剧。楚汉相争时，项羽吩咐大将曹咎坚守城皋，不可出战，只要能阻住刘邦半月，便是有功。项羽走后，刘邦、张良使了个“骂城计”，派兵进抵城下，指名辱骂，画着漫画，污辱曹咎。曹咎怒从心起，沉不住气了，立即带领人马，杀出城门。汉军早已埋伏停当，待楚军出城，霎时山摇地动，杀得曹咎全军覆没。
对于一个聪明的领导者来说，一定不要怒而决断、怒而行事。“三思方举步”，这是容易发怒者避免失误的妙法。一个高明的领导应做到使自己尽量少怒，尽可能不怒。
沉住气，善于制怒。我国清代民族英雄林则徐，为了克制自己的急躁情绪，在书房里挂了一条横幅，写了两个遒劲的大字“制怒”。影片《林则徐》中有这样一个镜头：钦差大臣林则徐审问洋人颠地时获悉，粤海关监督豫坤和洋人内外勾结，破坏禁烟。林则徐听后怒不可遏，把茶碗摔碎，这时他一抬头，“制怒”二字跃入眼帘，他由此警觉，沉住气，控制住了情绪。第二天，他若无其事，依然热情地接待豫坤，经过巧妙周旋，终于让豫坤乖乖地交出了修建虎门炮台的银两。从林则徐制怒的故事里我们可以得到一个启示：沉住气，怒是可以克制的。通过加强自身修养，就可以逐步达到“每临大事有静气”的境界。
沉住气，学会息怒。怒，一般是短时间的生理反应。因此，莎士比亚把怒比为“激情的爆炸”。制怒的关键在于克制情绪，延缓时间。如果把事情撂一撂，拖一拖，忍一忍，熬过怒火刚起的最初几分钟，激情就不会爆炸，这样就会使怒慢慢平息下来。
沉住气，合理泄怒。怒火中烧，怒不可遏，如果把委屈、冤枉都憋在心里，很可能会抑郁成疾。如《三国演义》中诸葛亮三气周瑜，终使其郁怒而死。心中有怒，合理渲泄，既不伤害他人，又减轻自己因愤怒而引发的各种不快，这也反映一个人的涵养程度。
制怒有法，但并非一天两天就可以学到，它要经长期的磨练和修养。我们要从平时的小事入手，尽量使自己能静下心，沉住气，靠自己的意志，冷静面对各种不顺，不断增加涵养，逐渐学会制怒。
沉住气，达观
领导岗位，是一个磨练人的地方。领导者经常处在鲜花、掌声与欢歌笑语之中，但更多时候也处在矛盾交织的风口浪尖之上。领导者既要面对荣誉、赞赏、提拔、重用，也常常面临嫉妒、排挤、诽谤、诬陷，有时还被撤职降级，遭受挫折和打击。对人生悲喜、官职升迁，要有一颗平常心，像接收鲜花和掌声一样接收挫折和失败。面对不平不顺之事，要沉住气，靠自己的顽强意志，做到从容镇定、坦然应对、达观开朗。
人生在世，就一定会遇到坎坷。从这个意义上讲，任何人都是平等的。但是，人们对人生的态度有很大差异，有人抱怨坎坷是磨难，有人披荆斩棘之后道出一句极有力量的话：所有的坎坷都是路！在这个世界上，没有多少死胡同。即使你走进了死胡同，也完全可以按原路走出去。而那个时候，阳光格外地灿烂。在你的前方又产生了新的选择，你完全有机会一路走好。
人生犹如一座绵延不断的山脉，它展现着跌宕起伏的峰峦；人生犹如一个滚滚向前的车轮，它有着此时在上彼时在下的轮转。这些都说明，人的幸运与背运不是一成不变的，而是在不断发展变化、不断转换的，一时命运的不佳，不等于一世命运的不济。尽管人们都爱用“万事如意”这一喜庆之词来祝愿自己的亲朋好友，但背运还是要降临在一些人的头上，诸如高考落榜、婚恋失意、怀才不遇、权位失落、遭受诬陷等等。据社会学家的调查，没有人一辈子都交好运，也没有人一辈子都走背运。
人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤。人生在世，不如意事常八九。天有不测风云，人有旦夕祸福。福也好，祸也好，都要淡然处之。清代名臣曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除，低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”诗中的“屠羊说”是说有个宰羊的屠夫，他曾帮助楚昭王恢复失去的天下，但楚昭王复国后再三请他做官都被他谢绝。他说，大王丢了国土时我也丢了宰羊的工作，现在大王重登宝座，我又操起宰羊刀，恢复了过去的一切，这很好。曾国藩借用这一典故告诉弟弟：你知道我为何在办公室的左边摆满了朝廷的奖状，右边放了一大堆告发和咒骂我的信札吗？人世间的事本来就如天平一样，这头高了那头就低，既不因有了功就忘乎所以，也不能被人骂了就垂头丧气。只要效法“屠羊说”，乐观豁达，把一切看开了，荣誉也罢，诽谤也罢，都不过是蓝天上的一片浮云，一会儿就会被风吹散，成为往事。蓝天依然是蓝天，只剩下碧空无垠，浩海无边。这是一个多么美丽形象的比喻啊。
沉住气成大器（2）
沉住气，升华
我们在工作中，如果遇到逆境和挫折，一定要注意升华。升华就是面临逆境和挫折时，不是一蹶不振，而要唤起一种精神，尽快跳出烦恼，摆脱不良情绪，昂扬斗志，不屈不挠，积极进取，重塑自我。在逆境和挫折面前不消沉，不气馁，而是憋足一股劲，更加坚强、更加谨慎、更加辛苦，干出样子让人看。
每个人在自我生命的内心深处都蕴藏着一种潜力和智慧。这种潜力和智慧只有在被折辱、被讽刺、被嘲笑、被欺凌、被诬陷、被围困时才能最充分地爆发出来，才能最机智敏捷地表现出来。那么，这种情绪上的由消极变积极，心态上的变被动为主动，应源于升华。有志有为的人面对挫折，一定是自信坚强，不甘消沉，愈挫愈硬，愈斗愈勇。众所周知，邓小平同志为我们树立了逆境面前不屈不挠的光辉范例。有一位外国人分析了他三起三落的传奇经历，做了一个非常形象有趣的比喻，叫做“皮球的反弹”。拍皮球时打击力量越大，皮球反弹越高。江泽民同志说：“邓小平同志不仅以他创立的光辉的革命理论指引着我们，而且以他在长期革命实践中锤炼出来的鲜明的革命风格感召我们。他的崇高品格和风范，体现在他全部革命实践活动中，体现在他‘三落三起’的经历和他勇敢地开拓中国社会主义发展新道路的进程中。当他受到错误打击、处于逆境的时候，他从不消沉，总是无私无畏，不屈不挠，沉着坚韧，对党对人民无限坚贞，对我们的未来抱乐观主义。”从邓小平“三落三起”这种传奇式的经历中，我们深深感到，只有那些身处逆境而沉住气、不消沉、奋起搏击的强者，才能成就大业。
翻开历史，古今中外成大事者都不是一帆风顺，都经历过艰难曲折。司马迁在《报任安书》中就举出许多例子：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃赋离骚，左丘失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列，不韦迁蜀世传吕览。”就司马迁本人而言，也是在遭遇迫害之后发愤著书，因完成《史记》巨著而彪炳史册。我们有理由坚信，低头无妨做大事，耐着性子把事做稳，在小处忍让，可在大处获胜。
无论做人做事做领导，都需要一种百折不挠的精神。古希腊哲学家苏格拉底说过：“逆境是磨练人的最高学府”。巴尔扎克也说过：“困难对天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者才是万丈深渊。”逆境有两重性，既可毁人，又可炼人。它能使弱者消沉而自毁，亦能使强者升华而自强。
沉住气，除制怒、达观、升华外，还有冷静、坚持、平衡等等。当遇到突发事件时，要沉住气，保持沉着冷静，做到猝然临之心不惊，身处剧变神不慌，以清醒的理智，做出迅速、准确的反应，采取积极的措施，化险为夷；当目标或目的没有达到时，要沉住气，坚持忍耐，等待机遇，克服困难，继续努力，不达目的不罢休；当遇到暂时失利时，要沉住气，平衡心态，正常发挥，靠毅力咬紧牙关，一步步挽回败局，转败为胜。
制怒、达观、升华以及冷静、坚持、平衡，要靠自己的长期修养。要想沉住气，就得修炼自己的意志力。顽强的意志力，要靠自己长期风风雨雨、坎坎坷坷的人生经历来磨砺。能够沉住气，才能成大器。
性格影响仕途（1）
冬天常会看到这样的现象：梧桐树细小的枝条上堆着一层厚重的冰雪，而枝条在重压下并没有顺从地弯下来，它们固执地反抗着，最终在沉重的压力下折断了。松树比梧桐树聪明。松树知道怎样去顺从，知道如何弯垂下枝条来适应那不可抗拒的压力。
○顺从
○沉默
○抗争
顺 从
冬天常会看到这样的景象，松树的枝头上堆满了厚重的冰雪，坚强的松树这时顺从地弯垂下枝条，来适应那沉重的压力。青松的挺拔与弯下枝条承受冰雪的压力说明了，松树有它刚直的一面，又有它坚韧的一面。韧，就是刚中有柔，是适应性强的体现。相反，自命清高的梧桐树，本来是脆弱的枝条却要固执地反抗冰雪的重压，不能顺从地弯下来，结果被冰雪的压力折断。梧桐树宁折不弯，没有松树那样聪明。为官做人也是一样，在许多时候，要学会顺从。顺从也是为了生存。
作为一个领导干部应该自己有主见，而且也应该有骨气。坚忍不拔、威武不屈才显得堂堂正正。但是在条件不利时，或者身处逆境中，应该也学会顺从。任何一个人在他的人生之路上都不可能永远一帆风顺，都有屈与忍的时候，都有必须顺从别人的时候。“知行知止惟贤者，能屈能伸是丈夫”。有点抱负的人，暂时的委曲求全是为了将来的施展才华，屈是手段，伸才是目的。俗话说：“身在矮檐下，不得不低头。”低头就是顺从。试想，一位高大的汉子，走到一个低矮的屋檐面前，大吼一声“老子决不低头”，冲将过去，只能是被撞得头破血流。顺从，是一种“曲径通幽”的人生态度。有些时候，迎合别人的意见，不违背、不反抗，是走出困境，赢得主动的生存策略。
我们回顾文化大革命的动乱岁月，就会想起年近古稀的周恩来总理，一方面要考虑7亿人口的衣食生计，一方面还要维护整个国家的正常秩序，所以在他的权力范围之内，尽可能地稳定局势，平衡关系，减少这场动乱给党和国家造成的危难。在他的战友、党和国家的其他领导人由于种种原因先后被打倒或靠边站的情况下，他只能忍辱负重，苦撑危局。他必须维护伟大领袖的威信，也不得不说一些违心的话，做一些违心的事。他必须在服从的前提下尽量做一些工作以减少文革造成的损失。
1966年10月，毛泽东提出“彻底批判资产阶级反动路线”。周恩来不同意这一看法，专门找到毛泽东说：党内历来提路线问题，都是说左倾右倾，并没有资产阶级反动路线的提法，这样提合适吗？当毛泽东仍坚持自己的看法时，周恩来为了顾全大局，维护党的团结，保留了自己的看法，顺从了最高领导人的意见。
作为一个有智慧、有韬略的领导者，最懂得顺从的人生哲理。在大势所趋，靠一个人或几个人，根本无法改变现状的情况下，聪明人应该权衡利弊，审时度势，做出牺牲，进行忍耐、服从、克制，绝不逞好汉、撞南墙、拿鸡蛋往石头上碰。
顺从不是软弱无能，顺从也不是任人摆布，顺从要有原则，