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他在火头婶身上耗神，不是一天半天了。他是心中装了火头婶，才不再瞅别的女人。平素见了火头婶，他表面上不动声色，肚里却在翻花花肠子，拿她当面团，揉搓碎了，再和一团，再揉再搓，如此往返，乐此不疲。明知火头婶每晚守空床，他疯了般想占而不敢去占，是因为怕火头叔那把染了血瘾的大片刀。
他做人的准则是：稳当人做稳当事，凡事得稳当着来，吃鱼不沾腥气才是铁吃家。有回，火头婶当草绳是蛇，吓得胆散魂飞。目睹此景，他眼前一亮，淫心委实一动，恍惚觉得机会来了。
算计数日后，他选了个闷得浸水的黄昏，溜进火头婶家，盖到尿罐里一条“黑棒槌”。这种蛇黑身黑鳞，粗短肥圆，样子丑陋凶恶，其实并无毒。
夜半，铺天盖地的雷雨滚落，炸雷一个递一个。火头婶心怯，睡不实落，就想解小溲，下床用罐时，黑棒槌映着一记雷电光蹿出，火头婶看得真切，一声惊叫遂昏厥过去。
听了半夜墙根儿的他，不失时机地扑过去，稳稳当当地做成了好事。
当时火头婶神志不清，昏头昏脑，醒来时也迷迷糊糊，弄不清发生了什么事。瞅着双乳被揪成了紫茄子，下身也燎刺着疼，她又觉得发生了什么。黑棒槌也会做这孽？自己可是真真地看见了黑棒槌的呀，当时一点儿也没看花眼，心里这么一忽悠，这事儿就没有跟火头叔说。
第92节：卷八 恩公谣下篇（5）
如此风平浪静，这是黄泥鳅始料不及的。上火头婶的身子时，憋闷多日的邪火，呼一下子燃烧开了。他清楚机不可失，时不再来，或许生平就这一次机会了，所以他以摧毁的方式破坏性地使用，这令他酣畅之极。他原以为火头婶一定会对火头叔说，火头叔是吃哑巴亏的人吗还能不把恩公祠的地掀个底朝天？火头婶没张扬这事，更滋长了黄泥鳅的淫心，没准她是个“闷里骚”货，正巴不得寻刺激、换口味的当儿，他误打误撞送上门去，成了她天上掉下的馅饼。
黄泥鳅偷杨树那回，得了便宜也没忘记卖乖，将火头叔两口子“玩老虎”的场面，传得沸沸扬扬。火头叔的“花”与火头婶的“浪”，一下子出了名。吕叔说：“火头哥，你图高兴也得顾顾场面，让人在河堤上看大戏。”火头叔说：“谁爱看谁看，俺两口子咋演碍不着别人的事，也不犯法。”话虽这么说，可人的脸到底不是猪屁股，这实际上是断了火头婶来土碉堡的路。火头叔只顾忙河堤，荒了火头婶的地。火头婶就碰碗摔筷子地生小气，还指着火头叔的额头说：“废物废物，你真是个大废物！”火头叔为了免生气，照顾火头婶的情绪，就隔三差五地瞅机会跑回来，尽尽丈夫的职责。
那日，傍黑落了小雨，路上打滑有泥，河堤上也就安静了。天气一转凉，火头叔觉得心里上火，快到后半夜时，便关上碉堡的门，踩着泥巴回家了。门照旧虚掩着，屋里照旧没点灯，他摸到床前照她的身上拍了拍。这哑语的意思是叫她扎架子预备行动。自从那次在碉堡里出了丑后，她就吸取教训，用厚毛巾盖脸，省得她的大呼小叫让听墙根儿的听见。这种哑巴仗打起来，是此处无声胜有声，于无声处听惊雷。过去，她对他传递的哑语很敏感，反应也很热烈。这会儿，她却“扑哧”一笑说：“日头真个从西边出来了，你咋来恁大劲？刚折腾我个贼死，也不喘口气儿就接着来？”他惊问：“你说啥？我刚下河堤，才进家门，你开啥玩笑？”她一个鲤鱼打挺坐起身，直盯着他问：“你说啥？你咋能开这种玩笑？你敢说刚才不是你？”
话说透后，看着崴坏的床腿，她哭成了个泪人，说是没脸见人了，寻死觅活的要上吊。他连吸了两支“喇叭头”说：“哭鸟哩哭？又不是缸里的米面，挖一瓢就少了？你不说我不说谁会知道？现在的问题是咋收拾这个偷打锤的孬种！”
拾掇床时，她在墙旮旯里发现了个称奇物件，随手递给火头叔说：“你看这是啥东西？匕首不像匕首，锤子不像锤子的，是那孬种落下的。”
火头叔接过来说：“铁疙瘩，是个毁人的物件，是那孬种防身用的。”他接着摆弄了一会儿，像是对她又像是自言自语：“这印花还不眼生哩……”也就在这一刹那，他记起了鹰爷的惨死，转向她说：“咱爹死时全身遍布这种血痕，咱爹就是让这物件戳死的。对了，我想起来了，这物件叫‘方圆梅花印’，是恩公教专有的刑具！这事儿更得查清楚！这个乌龟王八蛋！”
第二天，火头婶家像没发生任何事，火头婶照样在娘儿们场里有说有笑，安安生生地过了几日。
这天吃过晚饭，火头叔夹着过夜盖肚子的小被褥出门，还拐到当街代销点买了一盒火柴，一路上跟人搭话，将上堤过夜的事儿招摇得不动声色。
火头婶比往日更欢实，脸上还羞羞怯怯地润着一抹胭脂红。火头叔前脚走，她后腿跟着上街，悠转时还惬意地哼着一溜梆子戏。
这一切当然躲不开黄泥鳅的眼睛，尤其是火头婶的梆子戏，骚得他心里直痒痒，邪火“砰”一下燃着了，烧得他心里难受。看样子她是尝到甜头儿了，她这是不吃不知道，一吃忘不掉啊。
他恨不得立马就冲过去，将这浪娘儿们压在身子下面。他虽色迷三道，还保持着几分清醒，心想这两口子今晚如此招摇，有点儿行为反常啊，莫非是在玩丢钩的把戏？等着钓鱼哩吗？他盘算再三，若不是一桩事儿揪了他几天的心，他会自行将炽烈的淫火压灭的。上次只顾狂欢，他当自卫武器用的“方圆梅花印”落在了火头婶的床头。这东西可是手榴弹的拉环儿，一拉就会引爆，如何能落在别人手上？今夜无论如何也得索回。
第93节：卷八 恩公谣下篇（6）
大约两个小时之后，火头婶一剪刀戳在了黄泥鳅的命根上。
这一剪刀穷尽了黄泥鳅的男人气数，紧咬的牙关不得不张开了。他供出这“方圆梅花印”是恩公教的刑具，鹰爷就惨死在它上面。当时，照恩公教行刑的惯例，先用它蘸蛇毒、辣椒水盖四肢，它如匕首般锋利，又比匕首多一层倒钩刺儿，将它刺进去拔出来时，倒钩刺上即挂满肉筋……动此刑的线路是先外后内，直到被刑者奄奄一息时，再朝腹腔、太阳穴等致命处盖。常人一般经不住十下，就会一命归西，鹰爷特别硬气。盖到七七四十九戳时，他还怒吼狂骂不止，不得不对他补盖三十二戳，直到盖满八十一戳时，他才咽下最后一口气。
黄泥鳅硬着嘴说：“这是听我爹说的，我从小没娘，爹拿我当心头肉。当时我刚记事儿，我爹醉醺醺地从外边回来，一身酒气地抱着我，我就缠着让他讲故事，他就说了上述的一切。第二天他酒醒后问我说了什么，我照实说了，他显得很后悔，再三告诫我不要对任何人说。”
吕叔和火头叔问及“方圆梅花印”的来历，黄泥鳅说：“‘方圆梅花印’是在我干娘家偷的，其他我就不知道了。”
黄泥鳅的干娘是何凤，当时的恩公祠人所共知。黄鱼被日本人杀害后，黄泥鳅无依无靠，孤苦伶仃，何凤给了他诸多照顾，操持他的夏单冬棉。海狸子还为此常与何凤吵闹，弄得鸡飞狗跳，满城风雨。直到海狸子死后，黄泥鳅才正式给何凤磕了三个响头，拜为干娘。何凤干脆让他搬了过来，一个锅里搅勺子，从此相依为命。这段日子是黄泥鳅此生最舒心的时期。但好景不长，何凤不久就被同祖近门以“霹雳火命”逐出恩公祠，不得已回娘家莲花村谋生。
看问不出啥名堂，吕叔和火头叔不得不抄起皮带伺候，可黄泥鳅竟一硬到底说：“我所知道的都说了，朝下你们就是杀我、砍我，我也不知道。不知道就是不知道，这种事儿不能瞎编！”
何凤闻讯，对干儿子油然而生怜悯之情，就特意从莲花村回来，找了当村长的吕叔说：“当时黄泥鳅还小，‘方圆梅花印’这事儿沾不上他。”
吕叔说：“要不就与他干爹海狸子有牵连了？”
何凤沉思不语。
吕叔说：“黄泥鳅是在你家拿的，这东西出自你家，总得有个来路吧？”
何凤说：“‘方圆梅花印’是恩公教的刑具，专门处置冒犯恩公的人，这是乡亲们都知道的事儿。”
吕叔默认点头。
何凤说：“据说恩公教的教规极严，在教者都是单线联系，夜聚明散，诡秘得很，并且入教者的口风很严。海狸子是啥样的人？长着一张稀松的放屁嘴，针尖儿大的事儿也存不到肚里，走哪儿放哪儿。就凭这一点儿，恩公教的人也不会要他，知夫莫若妻，这事儿我心里有数，他沾不上恩公教的边儿。”
吕叔皱起了眉头：“难道这‘方圆梅花印’与黄泥鳅的亲爹有牵连？”
何凤连连摇头：“你这都哪儿跟哪儿啊？恩公教是封建迷信，黄鱼是烈士，是抗日英雄，‘方圆梅花印’咋能沾上他呢？不可能。”
吕叔取出“方圆梅花印”，在手上把玩着说：“你见过此物件吗？”
何凤点头。
吕叔问：“第一次见它是啥时间？”
何凤想想说：“海狸子死后不久。”
吕叔接着问：“咋发现的？”
何凤说：“我取鸡蛋时发现的，埋在鸡窝的麦秸里，用油纸包得严严的。当时我不知道是啥东西，也没在意，就随手扔在了抽屉里，谁知让黄泥鳅当玩意儿拿走了。当时我过的不是人的日子，心里乱事很多，这个东西也没上心。”
吕叔说：“这‘方圆梅花印’关系着恩公教，还关系着谋害老革命村长鹰爷的凶手，这事儿一定要查清。”
最后，以强奸罪绳了黄泥鳅。他蹲了三年笆篱子，耻辱便在他的阔脸上永驻了。刑满回村后，他觉得没脸见人，常走小路上断桥，溜墙根儿躲人影儿，头耷拉得如勾头大麦。实在躲不过人时，便头不抬眼不睁，酷似夹尾巴狗。
第94节：卷八 恩公谣下篇（7）
黄泥鳅的尾巴再度卷起，是在“文化大革命”开始后。三个串联的红卫兵，对黄鱼的壮烈之死，陡然心血来潮。一番热情的史海钩沉后，一份《紧急呼吁书》召唤来的红卫兵小将，密密麻麻地竖满了恩公河堤。其中有一项议程就是为烈士修坟、立碑，与会者每人一抔黄土，就把黄鱼的坟堆成了丘，碑料是专程购置的南阳独山青玉。揭碑那日，红旗、红语录、红袖章，如片片红霞映红了恩公河。
黄泥鳅又风光无限，重享烈士后代的殊荣，气粗胆壮地再现英雄相，挑起造反大旗，自封莲花山红卫兵总司令。他点的头把火就是宣布鹰爷是汉奸，威逼着全村人列队，轮流照鹰爷的坟上跺三脚、骂三声、唾三口。接着，他又一网打尽了全村的“牛鬼蛇神”，对这些人兴起了戴高帽、挂牌、游街。一时间，恩公祠村乌烟瘴气，热闹成了鳖翻潭。吕叔的牌子是“走资本主义道路的当权派”，桩子伯的牌子上写的是“反动军官”，火头叔的牌子上写着“汉奸狗崽子，反动军阀小老婆的俘虏”。前者是鹰爷的缘故，历史自有公论。对于后者，全村人都知道当年的菊子与郭新颖并没有成婚，何来“反动军阀的小老婆”之说呢？对火头婶下手最毒，给她挂了个“大流氓，大破鞋，反动军阀小老婆”的牌子，脖子上吊了一串破鞋，用洋红涂脸蛋点眉心。火头婶哪受得了这侮辱，一天游下来，二话没说便上了吊。若不是火头叔多了个心眼，她就命丧黄泉，死于非命了。
火头叔和吕叔攒着劲儿和黄泥鳅软抗，叫游街就游街，叫交代问题就半晌半晌地念“最高指示”。皮带棍棒劈头打下来追问“方圆梅花印”的下落时，两人齐声背诵：“伟大领袖毛主席教导我们，要文斗不要武斗。”就是只字不提“方圆梅花印”。吃饭时不论猪料狗食，两人都敞开肚子吃，睡时头只要一挨枕头，就鼾声如雷，火头叔鸣长笛，吕叔吹短哨，音调错落，彼此呼应，声韵有致。
刚开始游街时，火头叔敲破锣，吕叔拍烂镲。火头叔前边“镗镗镗”，吕叔跟着“嚓嚓嚓”，配合得惟妙惟肖，琴瑟和谐。因为新奇，看稀罕的人摩肩接踵，他们玩把戏似的头前走，身后黑乎乎的尾巴拖着，其状如响器班子引领着孝子们去坟地的殡葬队。几天下来，黑尾巴短了，又数日，光腚小孩也不跟了。他俩依然准时游街，一个前边“镗镗镗”，一个跟着“嚓嚓嚓”，不紧不慢，一丝不苟。如此“闹台”打得响亮，竟没一人观看，恼得黄泥鳅直骂他俩是摔不烂的破毡帽，又发落他俩重上恩公河堤，住土碉堡反省问题。
此时的恩公祠成了叮当响的穷队。没有救济粮，村里的烟囱就冒不出烟，家家户户的灶火就揭不开锅。全村数百口人，都眼巴巴地瞅着黄泥鳅批条子，只有拿着这二指宽的条子，才能到保管室领救济粮。本来上边拨给的救济粮就不宽余，黄泥鳅再克扣下一部分，作拈花惹草的资本，分到群众手里的就很紧巴了。
而吕叔与火头叔两家就更紧张，从他俩被黄泥鳅揪出来开始，两家的口粮便被卡去一半，这样连原本的稀汤寡水也保证不了。孩子们眼里噙满的泪水，让他俩相视苦笑后，竟不谋而合地想出了法子，守着这十里长堤岂能让肚子受屈？于是，他俩在碉堡的四周，开了一片片荒地，种满了四季菜。很快，菠菜、芫荽和长白葱钻芽了，抽叶了，旺长开了，一片墨绿，连着一片青翠，很讨人喜爱。
这天，他俩正商量着把菜换成钱的办法，黄泥鳅领着几个带红箍的，拉着一辆架子车来了，二话没说就把墨绿墨绿的菠菜、芫荽和青翠的长白葱，扫了个精光，连根菜毛毛也没剩。他俩自始至终连瞄也不瞄一下黄泥鳅，仿佛身边的这场抢劫，是发生在遥远的月球上。
临了，黄泥鳅阴阴地笑道：“没想到你们这两个老杂毛还有种菜的本事。好好种，这叫戴罪立功，种成了言一声，也好让爷们儿尝尝鲜。正告你们这俩老杂毛，往后可不许吃独食啊！”
第95节：卷八 恩公谣下篇（8）
他俩漠然置之，连头也不扭。
看着黄泥鳅一行的背影，我忿忿地说：“你们二老起早贪黑，忙了几个月算是白干了，太便宜他们了，太欺负人了！我就不信没个地方说理去！”
火头叔摇摇头说：“往哪儿去说理？不说不生气。”吕叔说：“跟不通人性的狗去讲理？还不如留口气暖暖肚子。”我知道这些菜关系到两家的生活，如何向家里人交代呢？火头叔底气十足地说：“放心吧孩子，饿不死咱们，只要这恩公河在，就有的是法子。”
过鱼
恩公河源于大黄河，止于颍水河。平常水流缓滞，水草繁盛，是颍水河溯源而上或顺流直下的游鱼们栖息的港湾。这一带，方圆几十里盛传着“颍水河无鱼，恩公河里看”之说。听老人们常讲恩公河“过鱼”的壮景，我只见过一次过鱼，还是穿开裆裤的时候，过的是“杂牌军”。所谓杂牌军就是各种鱼都有。过鱼通常是子时以后，黎明之前。
那日，是东方泛鱼肚白的时候开始过的。凌晨的风梳子一样，一遍一遍地篦着满河的碎金流银，扑朔迷离，恰似天上银河坠入恩公河。
鹰爷之后，火头叔是全村的头号“鱼鹰”，传说他能看清一丈深水下的小鱼蚂虾。过鱼时，火头叔是信号台，他在上游，用破锣般的嗓门高喊一声：“过来喽……”
下游的几十把三节子手电筒和上百只马灯便把宽宽的恩公河照得通亮。一张一张拦河网、撒网、粘网、抬网、搬网……便开始动作起来。
这时的恩公河，静得没有一丝波纹，如同一张绷紧的绸布，又如一条亮亮的银带，朝远处铺展开去。不一会儿，平静的水面突然出现轻微的骚动。一片