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还是一种虚无。同样是静止的到来
一时间迷茫了
不知了是非也进入了无形的误区
也开始了长眠
终于从长眠中醒来，
也走出了误区
原来
这个世界是存在与非存在的统一
都是两面性的组合
有了物质才有运动
物质存在不是绝对的
怎会有物质绝对的运动呢/？
虚无也不是绝对的
又怎会有绝对的静止呢？
有运动就有静止
没有绝对的存在相对的也就同在了
即有绝对的运动
就有绝对的静止
人们总习惯说
物质的运动是绝对的
还说静止也是绝对的
可见这些人们是多么的聪明
又是多么的愚蠢
就因有了这些人们常常用单方面看问题
后人们才会真的领悟出
什么是蠢材与庸才
为了认识存在物质的运动规律
有意用片面性去认识存在
可谓是聪明
真正的聪明人将看到全面与整体
个体与整体，实物与虚空
都是互为内涵又为统一
又是互为存在的变化
全面性的看这个世界时
没有什么是绝对的，同样也没有相对的
宇宙本是虚实的统一
世界上就没有绝对而绝对的事情了
这就是所面临的世界
路人写出这篇后，又写出：就因一切旧观念束缚了原存在，才守旧，也就是见不到创新的火花
自己停下笔来看刚才写过的，很久过后提笔又补充写出：宇宙有宏观的存在，也有微观的存在。有可识性存在，也有不可识性存在，往宏观世界深层追踪，宇宙将由无限层次的宏观物质所组合。回过头往微观世界追踪，被分割的微观世界是越来越小，就越接近虚无，分到极限时也就有了虚无。
组合的物质存在是实，分解的物质变化是虚既是空，这就是实物与虚空的存在，世界才有无限多样性的运动，也有了无限多的虚空，世界上才有大小，多少。高低，远近，厚薄，轻重，黑白，静躁，寒热，雌雄，实华，正反，同异的存在。在人间才有真假，善恶，美丑，是非，利害，福祸，生死，荣辱，吉凶，兴废，进退，主客，巧拙，难易，公私，怒蒙，贵贱，贫富，治乱的存在。
万物之间都有着自我第一性的内涵而互为作用才有矛盾的产生与激化时刻的到来，去改变有关联的存在达到自我运动的终点，同样也遵循平衡规律而运动的一种特定的存在，如果是人类群体之间的演变也就产生战争了。
人类群体之间的战争，同样离不开物质之间这样自存而对外反映的一种互为平横的存在即有正义的战争与非正义的战争，有侵略的战争与非侵略的战争，侵略战争时常也会有正义的一面，这时候的关键所在是一些落后的民族必将被社会整体文明所取代的时期，人类社会整体文明的进步与发展，是人类作为统一整体更好适应顺其自然变迁的必然，在这一社会变迁的时期里，任何一守旧的政府或民族都必然的要被社会整体发展的趋势所取代，不容所阻的，如有所阻必将被这一洪流所吞没。
这个世界原本是虚实的统一，互变，对立，互存，才有万物之间的转变，有限的宇宙，有限的物质是有开始的，无限的宏观宇宙与无限的微观世界是永远没有开始与结束的。
人类的今天适应且顺其自然变迁更好的存在，必将用更新的思维意识为指导，有打破旧观念的勇猛与完整明确的思想，主动求变符合自然的运动而存在，主动与被动，必然与偶然更深层次的认识，积极主动的发挥出整体的主观存在而作用于实践。
社会存在中最好的统治者，。能够合理的调动社会劳动力及不断的提高劳动效率而适当改变统治制度的再存在，发挥出每一个现实中人的存在作用与潜能的发挥，极量的提高社会中个体存在的及文明的程度。
社会整体的再提高，人民知贵贱也将越来越明朗化，逐渐减少愚昧的程度，只有高文明的统治意识，作用与社会存在，时代性的社会生产关系，才会进入正常的存在阶段。
两个外乡人的讲话打断了路人的思路，就停下了手中的笔听去，一位年长的中年人讲出：湖南与四川人把一块鲜肉做熟后是麻辣味，自己很喜欢吃，一同的上海和广东人却说，不能吃，只好空吃白饭（广东人与上海人不能吃辣的味道）第二天该是广东人与上海人下橱，做出了香甜可口的肉香味，自己一边吃，一边称赞好吃，另一位北方人说；我们家那边的儿童特别喜欢吃这样香甜的口味，也可能是因为还小没成熟，如果成熟了也许会学着大人们的样子，有机会了会去寻找有刺激的生存方式来充实生命的延续，也许还小，寻找刺激时候还没有到来。
第二天由这位北方人做了一次，其结果是，四川与湖南的人说，在多往菜里面放些辣的就会好吃多了，广东与上海人却说，如果在少放辣的，那么这些菜就可谓是美味佳肴了，而北方这位，吃起三天来的菜味都感觉好吃。后来有人说，北方这位不会生活，也许是很多天没有开荤了，实际上北方人早以学会了领略各种的风味，学会了主观自控，同时也提高了自我适应生存的能力，事实上更会生活也来于此，北方人没动声色，任其别人如何，自己就是做该做的事，没有一点时间用在这样的存在之中，北方人的心中也可能不只是填饱肚子就是目的，也可能去求更高的所在，也许会说，做人首先学会百吃，才会真正的品味人生，是活给自己的现在，不是活给自己的过去，更不会因过去的习惯而顽固的守旧到不可救药的程度，聪明人都当深知，应当改变发生过的一些往事而在提高生存的质量，才是真正的会品味，去改变，去创新即将要发生还是没发生的事。
第一章 茫茫人海（6）
第六节
路人听到此时想到，人生欲望的极限，只有一个，能够达到理念的满足才将是幸福的，这时，又被突来的哭泣声拉了回来，原来是有人失去了爱而放声痛苦，路人知道事情原委时，深有感慨的写出：
有谁能够真正的了解那么多的必然因素，物质的任一运动都有无限多的隐行力作用着。就因人们无法认清那么多的隐行力的作用，只能站在这一面或站在另一面看问题去分析，因此偶然的因素多多，也会有了更多的可能，偶然是人们的理智认识事物过程，必然是物质与一定空间互变运动的唯一存在。
为了生活伤透了脑筋而迷茫，清醒，清醒的时候会开足马力，勇往直前，目标即将越来越近。
导致亏钱这样的结果，往往是因只知道学着跟人家的后面走，起初时学着人家会赚到一些小钱，当人家事业已经在顶点时，还学着人家的样子，那么此时的自己就进入到另一个不应当的极限中来了，必将有质的变化，这时候的你怎么会有钱赚呢？
后来路人有翻着一本杂志，其中有这几段妙言。自己当时就用笔在本子上写出：
（1）难免没事做才吃两餐把自己改变了
（2）现实中的人们更需要的是实质的心声与行动
（3）爱河中翻船时多想一想做过多少真正的爱对方的事
（4）常说爱的总是与对方的心太远，乖巧的人做出爱对方事来的同时也得到了心
（5）聪明的人听到爱字却首先注重到了行动
（6）更多爱字出口不如做一件爱对方的事
（7）一只眼看去单个存在，用上另一只眼看清了整个面孔，用醉眼看时是多个面孔，又似如模糊不清。
路人抄写完，感觉到新的灵感火花出现了，就用笔去点缀火花的多彩，笔尖处才开始振动出：
交叉物质，交叉运动的互作用才是万物，质变的始因，具体存在的世界里，任一能量物质里有有不尽的层次物质存在，任一具体的存在都是本层次能量物质的不同组合，能量物质即是本层次物质的基本存在。
写了这么多的路人才觉的疲倦降临，自己在强也无法抗拒，只好一侧身躺在了床上。
梦仙人一边走来，一边拿出仙镜，里面有一位顽固的人，如何想创新就是没有结果，睡神出现在仙镜的一旁说，原来的顽固思想常存，也就是把自己静止于此了，仙人说，顽固的人学会了从头开始，再次认识世界时会变的聪明多了。睡神又说：有才是创新，求无的人怎么会知道创新的真实所在呢？这时候仙镜里面有变为了两个梦中刚醒来的泼妇在吵闹，睡神说，梦是在具体之中，清醒时还没走出梦境，一生就这样平淡下去了，又看了一眼仙镜里面争吵的正欢的泼妇时，脱口而出：学会从对立面的嘴中找出一些水分也就知道对方的实质所在了，仙人说，全面整体的去认识事物去创新就容易多了，然后又说了一句，天才眼中的天才是蠢材，蠢材眼中的蠢材是天才后就消失了。
路人还想听两位仙人继续往下说，就被同屋住的一位吴老先生的话把自己从梦幻拉回了现实中来，吴先生是一家公司的老总，后来那个公司倒闭，吴先生因此也就失业了，才落难于此，刚进屋来的吴先生见路人对写作很感兴趣，就说出：不要每天乱写一通，现在是什么时候了，是钱的社会，钱的时代，就连人们的灵魂也由钱而堆积，你写的那些又不能换钱，有些东西也可能是别人写过的？如果能够当为消遣还可以，当为职业或事业就不是明智之举，后来路人很客气的谢过吴先生，又从吴先生曾经说过的一句执迷不悟中联想到了很多，也就写出了
（执迷不悟与撞墙）
人们都知道黑暗过后是光明，路途中人前方就是黑暗，会不会有尽头呢？会不会出现光明呢？有些路途中人首先走至黑暗的边缘，后来终于鼓足了勇气冲了进去，最后从黑暗中绕了出来，另选方向走远了，有的人走进了黑暗撞到了墙，伤痛流血而归，回到了原地等待着新的机会。
有寻求光明的人出现了，拼出了自己的命，当为了唯一的选择，主动的没有留给自己任何的退路，剩下的只有冲向黑暗这唯一方向，只有踏破险阻冲出黑暗，才可逢生，就勇猛的向前方冲去，感觉中坚强的墙也不值得一视，黑暗是那样的深长。还是没有留给自己回头的机会，继续向前方冲去。终于迎来了光明，这时跟在身后而曾经伤痛流血的人们也一同高呼光明来临，黑暗已过去，前方的目标已经出现了，众人们携手并肩来到了理想的顶峰，这时回过头来看见的是，那些曾经从黑暗中绕出去的人们，还在山脚下寻找着前方的路途，勇敢的同后来的人们说：我们没有碰见所谓的墙，我们将来更不要被黑暗所吓倒。被妖言所迷惑，是勇猛的强者，路途中出现了路障也会被改变。
路人刚写完就有一位姓韦的房客说，我们换一家旅店，那边的条件比这里的好一些，路人听到就同韦先生一同搬到了新的地方。
第一章 茫茫人海…（7）
迎接路人的是一个叫雪儿的女孩，雪儿很热情的把路人安排在了一个房间后就忙自己的事去了
刚在新地方稳定下来的路人就又一次提笔写出了；
（1）交叉物质交叉运动的互作用才是万物质变的始因。
（2）物质层次与能量层次是不同的
（3）任一能量层次的存在都有相应的物质层次存在
（4）任一物质的存在都是本层次能量物质的组成（能量物质是本层次物质的基本存在）
老天已经把真实的黑暗送给了正在奔忙的人群，路人也只好顺其然的进入到独属自己的世界中去。
奇怪了，通往天堂大门的正中，挂着一幅联写着，真正求到生存更好这一根源认识的人，为思想之父是不为过的，忽然梦仙人从里面走出仙镜中再次出现一副画时，令路人一惊，其中有一位唉声叹气的女人一边洗衣服，一边流着泪；嘴里面还说：这么多的衣服何时才能洗完啊，画面的另一边是一个幸福的家庭正在吃着美味佳肴，还有一个忘记吃饭的小孩在玩耍。
这时候睡神从天堂的大门中走出说：这小娃娃，只知道玩耍做的事也记不起来了，又看着为洗衣而每日发愁的女人说：为了洗衣服做饭而发愁的女人活的是多么的辛苦。梦仙人说：生活中想丰富多彩就先学会做饭与讲究，看那边，会做饭了，菜更好吃，还知道了真正的美那才开心，这时的路人想起了一件事情，很开心的笑出了声，这一笑声把睡神与梦仙人笑回了天堂。
自己只好睁开刚才还在梦中的眼睛，自己清醒时继续想着，半个月前的一天去书城时，在公共汽车上听见两个女人的对话，一个胖姐说，回家后最讨厌的就是洗衣服与做饭，另一个胖太太说，家里有一个勤劳的小保姆，自己很少洗衣服和做饭，如果有一天，身边没有了保姆，那时的自己真的不知如何是好，这段对话给路人最深刻的回忆，回忆过后首先写出了
（1）把生命的每一刻都化为欢歌笑语，就学会了笑看大千世界。
（2）今天辛苦为了明天不辛苦
（3）躲着辛苦的人，在远方的辛苦招手而来
（4）躲过困难迎来了更艰难的，击碎一个就少一个
一早，路人刚写完这几句话，雪儿姑娘手里拿着几本书就走了过来，其中有两本杂志被路人拿到了手里，慢慢的翻看着，其中一段小故事中写出：一个心地善良的男孩，经常主动的帮助身边的一些人们，给很多的人们都留下了良好的印象，有一次正逢一个小女孩有困难时，他还是主动的帮助了这个小女孩做了应该做的事情，后来这个女孩却说，帮他做事情的人都有目的，当初那个男孩没有做出任何反映，还是不停的做自己的事去了，路人看完这段故事后就写出了几句看法；
（1）主动帮人家做事说你有目的，那就放弃帮这人做事，就没了所谓的目的
（2）把别人都拒在门外，先学会孤独
（3）人们都可能是我的朋友，脚下平坦的路宽了起来
（4）我与宇宙同在，生如何，死如何
（5）失去自由的次数多了，为了目标的实现，再失去一次也平常了
（6）莫过于失去自由，为目的的达到，再失去一次又如何
（7）不顽固做人的原则就会坚持到底的
（8）寻找到了做人的准则失去了虚度年华的机会
（9）踏着别人的肩膀登高的人更容易摔倒，倒下时更难爬起
这时候房间里又来了一位新房客，因身上的钱所剩不多，才从高级的酒店搬到此贫民窟，说着这里的事真是难做，另一位同事说，搬到这个地方就好多了，可节省很多的钱，你比我刚来这里时幸运多了，我刚到这里时没有任何依靠，做生意亏了钱又欠下了债。被债主逼到最后，只好剁掉一个手指才化解即将会发生的更大灾难，两位又谈了很久才一同的走出了房间，路人从这两位谈话中深有体会的写出：
（1）已经到了最穷的时刻，还扰乱我的存在，只好把命给你了
（2）首先知道活，第二任务是更好的活，想过么，想过就好，做过么？
（3）学会享受痛苦的人才会真正的品味人生
（4）穷人问题解决了就公平了，也知道荒唐
（5）灵魂脱离了肉体还是人么？
（6）真正懂艺术的人看到了这个世界原来是艺术的珍品
房中又走进两位新伙伴用超常的争吵把路人的注意里吸引了过去，其中一位王老师与另一位李先生争论唯物主义与唯心主义第一性存在的问题，然后又在人性及情感方面各抒己见。一旁的路人特认真的思考起来，深思过后，自己灵性化为了浪潮，魔术般的动荡着手中的笔，笔尖处流出瞬间的感悟。
（1）同时认识到积极的一面，也认识到消极的一面也才谓明智
（2）理论性的经验进一步得到了证实，做过么？
（3）为自己辩驳的人知道了好，有的人却为了别人辩驳
（4）严肃过重是想得到枯燥
（5）向对立面的人一同讲真话，结果却不同
（6）没有像别人那样只求享乐而得到更好享乐的