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佛菩萨大慈大悲，怜悯一切众生，即使是十恶不赦之人，一念善心起、一念回头，就得佛菩萨加持。当然不会发生你所碰到的这种事了。
作者：西门柳 日期：2009…06…01 20：05
作者：传说中的老秋 回复日期：2009…05…31 12：27：16
再问一个问题，昨天去了惠州观音山拜访，有佛友建议捐1000块钱把自己的名字刻在一个有佛手相的底座下面，这样来参拜佛手的人就能看到你的名字，我不觉得这有什么功德，所以没有捐只捐了100块建庙
个人认为吧，把名字刻在功德榜上或者某个佛像的底座下面，这样有什么用吧？
寺院里的人说，会有人僧人为这个名字念经的，或者说是念经后回向给这些所刻名字的人
不知道这样做有什么效果？不如捐点钱做些实在的事
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randolph28说得很对，我再补充两句：
如果是正法道场，捐款多多亦善，不要执着于刻不刻功德碑。功德在你的心中。
有些寺院刻功德碑也是随顺众生心态的一种做法。出了钱名字都没有一个，他心里不乐意，所以就给搞个形式。寺院需要经费维持，也需要变通方式给众人提供造福的机缘。
实际上，在寺院捐款，也可以不留名，或写个“佛弟子”即可。刻在碑上是阳德，不留名的是阴德。阳德浅而阴德厚。
作者：西门柳 日期：2009…06…01 20：07
作者：kimsunghue 回复日期：2009…05…22 12：22：33
请教楼主一个问题，楼主对于双胞胎兄弟怎么看？
因为从生辰八字来看，两人是完全一模一样的，但性格却相差甚远甚至完全相反，这种情况怎么解释？看楼主的帖子，命理好像和名字的关系不怎么大，那是什么导致生辰八字完全一样的人两种不同的道路呢？
还有对于今生来世之说
我们都知道古时候人口只有几千万，撑死了1个亿，而现在的人口是60多亿，那这多出来的人是从哪里来的？准确说这些灵魂是从哪里来的？灵魂是否可以制造？如果是，那是神明制造还是人类制造再由神明控制？
ps：我是有神论者，只是不相信具体的宗教而已
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双胞胎的情况，我在前面有过说明。
一般双胞胎很少有同一时刻出生的，大多相差了一段时间。这中间就完全有可能隔着时辰，时辰不同，命就有可能完全不同。
如果同一时辰，其性格与命运非常相似。其人生的轨迹大同小异。所不同之处，在于后天的行为所影响而改变的部分。
再则，现在多出来的人口从哪里来？生命是在六道中轮回的，多出来的人，有可能是天道、鬼道、修罗道、畜生道、地狱道中而来。人道的数量在六道中的比例微乎其微，所以不用担心人口的来源。
至于灵魂，佛教中没有灵魂的说法。人死后转生到其他道中，并不需要灵魂这个介质。就好象水转化气体或冰块，并不需要中间介质一样。水的三种状态的转化有两个临界点，标准状态下是0度与100度，低于0度转化为固态，高于100度转化为气态。生命的轮回同样存在这个临界点。当你的心轻到超过人道与天道的临界点时，下一世就会转生到天界；当欲望与罪孽重到低于做人的临界点时，下一世就会转生到相应的三恶道中去。
其他宗教有灵魂的说法，我不知道他们怎么解释这个灵魂的来源问题。
作者：西门柳 日期：2009…06…01 21：12
我对云南比较熟悉，就从昆明的风水说起。
昆明最基本的城市布局由洪武年间阴阳家汪湛海来完成的，大的格局依旧沿用至今。
如有兴趣，翻一下昆明市的地形图看看，蛇山山脉由东北而来，至圆通山分五支脉而下，故称五华。现在昆明的五华区之名即由此而来。这五支脉中，中脉止于文庙一带。现在的省政府就压在中脉的气口之上。昆明自古以来以五华区为中心地带，物宝天华皆在五华，就是因为得了脉气。
做为一个省政府所在地，省政府的选址，在云南可以说选不出第二个这个风水宝地。蛇山的来龙，即是玄武，其气极足。政府刚好设罢于中脉气口，这是其一。
昆明东面是金马山，西南是碧鸡山，左环右抱，这是左青龙、右白虎，这是其二。
省政府前面是五百里滇池，背山面水，左右环抱，这就构成了一个最典型的风水格局。此其三。
整个格局坐北朝南，靠山面水，背阴向阳，此其四。
省政府前面是忠爱坊，忠爱坊始建于明代，也是风水格局的一环，目的是收气。风水格局讲究前面要有屏障，但不能障得太死。忠爱坊就是依据这个理念而建的。所以历史上忠爱坊屡建屡毁，屡毁屡建，就是为了风水格局的完善。再前面的金马碧鸡坊，也是取青龙白虎之意。大家来昆明旅游，多半到过这些地方，但都只是把这些当景观了。在古代，大把银子修景观，云南还没富到这个程度。此其五。
风水之中，无玄武之来龙气脉则不尊，不面向水则不富，无左右青龙白虎环抱则不稳。昆明城四者皆备，故自元代将省府从大理迁至昆明后，从此安定。我们知道，云南自古以来与中央政府时合时分，唐南诏国，宋大理国，一直半游离于中央政府之外，元代迁省府于昆明，始真正完全归属于中央，从此少有战祸，稳固至今。即使是抗日战争时期，举国沦陷，云南也被三面夹攻，但力量并不强大的滇军，东距日本军于云贵边境，南阻日军于中越边境之河口，西败日军于中缅边境之腾冲，创下了抗日战争史上的奇迹，成为抗日大后方，同时也成就了清华、北大、南开合并于昆明办西南联大的办学奇迹。
民间有当年定省府所在地时，在祥云与昆明之间取舍之传闻，祥云地势开阔，但山势来龙不足，位不尊贵；又无滇池这种水，断然没有定为省府的可能性。
这两年，省政府西面建起五华区政府大楼，正面对着直冲而来的人民西路，将煞气阻于外，于省政府是有利，但于五华区政府却是大不利。那个地方就不能建办公大楼，要建应当建塔。
五华区政府正因为直接面对人民西路，所以要在风水上予以调整。区政府前面的小广场上的山形巨石，就是起阻气的作用。楼底下开挖护楼河，并不是为了美观，而是为了阻煞气。气逢水则止。这些调整只能说是微调。整个大的格局不好，微调的作用不见得有多好。
再看昆明市政府，昆明市公安局，云南省人大，都是设置为后玄武，前朱雀，左右青龙白虎之格局。不会看风水的人，就去上述几个地方看看，这些就是最典型的风水格局。
再推而远之，银行从来是最讲究风水的。中国人民银行的建筑设计，也是个非常典型的风水格局。大多数银行门口为什么设置一对石狮子，别以为是景观，那是青龙白虎。大多数重要机关的正前方为什么设水池与旗杆，也不只是景观，那是朱雀，是为了收气的。外行人眼中只有景观，行中人才会意会其中的玄机。
我们的政府，以马克思主义哲学立国，以唯物主义为宗旨，所以民众之教育必然以无神论为基础。这是可以理解的。但关系到风水，没有几个人敢于轻视。要不信的话，看全国的县级以上的各种政府与事业机关办公楼，有几座不是按风水格局布局？如太平公文所言，《烈女传》是写给村夫愚妇看的，哪有拿绳子缚自己的？而偏偏大把的人受了唯物论教育，就把那些台面上的东西当真了。人家政府都没当真，就你当真，我只能无语。
在农村，一些风水先生因为与户主的矛盾，或稍不顺他的心意，就故意指点一些很恶劣的地方给人，或干脆在建房过程中下手坑害户主。这样的风水先生，没一个有好下场，绝后与不得善终者比比皆是。不怕你会看风水，因果摆在那里。人有千算万算，天只有一算，就是因果。风水业中有个说法，就是不能帮人将风水看得太准，否则要瞎眼。实际上这是没水准的人的扯淡、借口。拿人钱财，为人消灾。你怕就别干这个活，干了、拿了人家的钱，就得正儿八经给人干事。你要起钱来狮子大开口，活就不干，东家说东也好好好、说西也好好好，这叫坑骗，这种人不遭报应谁遭报应？所以一般不要指望风水先生给你看真地。我老家的邻县有位风水先生，我挺服他，一百元一家人，包看家族所有的坟墓与房屋，好坏一个价。把家里的情况全部说对再给钱。看我太祖的坟时，手下有几个儿子、几个孙子，情况如何说得清清楚楚。哪家要生双胞胎、哪家有人长寿，哪家要损青年人丁，哪家的人有什么病，说得明明白白。到我表妹家，刚走到门口就说了，左边上房里住着一位高寿之人，这家女人要瘸了。我姑父现80多岁，住在上房，我表妹虽说还没瘸，但得了一种很难治的关节炎，越来越严重，瘸是迟早的事。
风水要不要请人看？如果看过这个帖子的人，这里面谈到过一些日常风水应注意的事项，一般注意这些就差不多了。如果重要事情请风水先生，应当请那种品行比较好、水准较高的。比如在一些陌生地方可以根据风水结构说清楚一些家里发生的事。水准高的人，看房子如同看命理，家中的情况能说得清清楚楚。本事没见到，事还没干，张口闭口成千上万的要，这种人离他远点。人成则学成，就凭他这种人品，绝对学不好。风水这个行当，人品差水准低的人如同河中沙一样多，有水准的人如同沙中金一样少。
我一个亲戚结婚很多年不生小孩，他那房子，一条路与邻家的屋脊直冲大门，而且他又把大门开得很宽大，房小门大则为虚，这么多的问题，哪来的子息？这种情况我看到了很多年，但从没往心去过，好象一碰到他的房子的问题，就脑子短路，根本就不会往这事上想。后面他老婆信佛，我才突然想起他家的风水问题。让他建起院墙，这才好了，生了个儿子。这是佛法的加持，让善缘成就。
我老家的县政府迁址时，请过二十多个风水先生看过。但那此风水先生可能都没开窍、或者光拿钱不干活，正在建时，我回家过一趟，就知道这个地方选得有问题。后不得玄武之气，白虎是一片低洼地，这叫白虎逢空，前面朱雀受压，前重后轻，阴强阳弱，日后必受阴气所制。我实在不明白那二十多个风水先生在看什么。政府大楼还没建好，县委书记就出车祸，在医院躺了几个月；刚建好，就进大牢了。那人光顾着搂钱，大概是想通过风水来制。人心不正，能让他得到风水？阴错阳差就让他错在这里。
所以不要想着通过风水改命，就好象不要想着算命先生给你改命一样。天底下没有这样的便宜事，什么不干，改改风水就好了。改了风水，未必富贵从天上掉下来？你不修心修行，哪来的富贵？自古以来风水先生没好地，正打也要歪着，因为他没那个福德。单纯看风水没有用，地在心上，心地不善，则难获善地；心有厚德，歪打也要正着，风水之地自然属于他。风水这个行当，良莠不齐，水平低劣的占绝大多数，变着法门坑人钱财的更多。别以为会看个风水就是不食人间烟火的大师，看风水只是个技术活，与德行无关。所以光想改风水是不可能的，一是你会找到那种水平低的、或不负责任人风水先生，二是他会阴错阳差看走眼了，三是无此福德居此地，必为不祥。如果德行厚了，根本不需要请什么风水先生，歪打也要正着，选错的地方都是风水宝地。我一些心特别好的朋友，他们的房子从未请人看过，但选址非常恰当，无不暗合风水格局。比如宜良一位在学校门前开食店的朋友，人家在学校门前，都是卖假冒伪劣商品，反正小孩也不懂。而他从来只用名牌正宗原料，一点不掺假。看起来利薄，但他生意好，机会多，想做什么马上能做成。他完全不懂风水，当时跟着感觉买的新楼我去看了，整幢楼就他家风水最好。
作者：西门柳 日期：2009…06…01 21：59
作者：xzwcq 回复日期：2009…06…01 21：02：37
女命： 己丑 壬申 癸酉 癸丑 （戌亥空）
大运： 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
岁数： 1…9岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁 90岁
交运： 1949 1959 1969 1979 1989 1999 2009 2019 2029 2039
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你提供的时辰都无法确定，但给你妈算的一定要看看。就先按这个时辰算算看吧。
这个八字是正印格，八字旺得过了头， 取火财坏印为用神。
但八字中通篇没有用神，无实在没有其它用神可以取，所以还是只能取财。
命中金印为忌神，金主呼吸系统，所以有咽炎。
财为用神而缺财，一生贫寒。
这个命水旺日柱强，是个重自尊、有骨气的人，可惜人硬命不硬。
40…44岁丙火，好运，比较顺利。
水为忌神，45…49子水运，加上水年，水为患而病。骨属水，故骨质增生。水运过了，就没事了。这条运很不好走。
50…54岁丁火运，也不错。
目前戊运，戊癸虚合火，运程还相对可以，但流年不太好。但今年又逢土年，重土生金，咽炎有所反复。明后年上半年都属金金，尤其会严重。2012…2013年水年，克制用神，也是不太顺。不过大运还算过得去，问题不大，只是身体方面应注意。
作者：西门柳 日期：2009…06…01 22：16
作者：熊猫商店 回复日期：2009…06…01 21：57：05
今天早上送女儿上学，看到路上有一只被汽车碾压碎了的小动物尸体，于是便想起了因果律。只是不明白的是，对于小动物们来说，比如兔子和松鼠，犯什么天道才会招致杀身之祸？甚至还不仅如此，有些松鼠或者野兔的尸体，反复被车轮辗过，难道，它们生前的罪很重？
又想起我养的狗，小型猎犬，性喜捕捉小型且快速移动的动物，如松鼠野兔之类。上个月曾经在散步的时候，翻开过路边的一个野兔窝，并咬伤了两只小野兔。我上前制止它的时候已经晚了，两只野兔的脖子处各被它锋利的牙齿拉了一道血痕。之后，我和朋友分别多次去查看过兔子窝，没有发现过尸体，希望那两只小兔子已经健康长大了。我想不明白的是，我的狗，做出这样的事，算不算违反了天道？他最近生蛔虫病，是不是也算是报应？
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有些罪孽不是这一生所带来的，而是生生世世积累下来的。
有些很重的罪孽，以劫数的时间才能报尽。那是无以计数的生生世世。比如虐待父母公婆，重则下地狱，轻则转入畜生道，以劫数计。
动物属畜生道，它们特征是痴愚，只会凭生物本性行事，而无法自主选择为善为恶，善恶它们不懂，只能随业而流转。碰巧做对了而且有好机缘，比如说转世为宠物，主人信佛，它长期受熏陶，听闻佛号，就转到好道去了；碰巧做错了，就自受恶报。所以说落到了恶道是很麻烦的事，因为完全没办法自主了。
作者：西门柳 日期：2009…06…01 22：30
作者：上善若__水 回复日期：2009…06…01 21：32：39
西门老师，我等你好久了，麻烦帮我给看一下：我生于山东青岛，现在保定读书。以后该向哪个方向走好呢？还有心态好好先生说的�