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作者：baoneitou 回复日期：2010…03…18 00：07：09
先生好像在啊。。。呵呵，有一八字，先生帮忙看看，不胜感激
男，甲子 辛未 甲寅，时辰是太阳落山的时候……湖北，一直困惑是七点前还是后。
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七点前是癸酉时，七点后是甲戌时。
这需要了解你的现状，才能反推时辰。时辰不准是没办法看命的。
作者：西门柳 日期：2010…03…19 19：58
谢谢楼上各位一如既往的理解与支持！
作者：西门柳 日期：2010…03…19 20：25
作者：shg4039 回复日期：2010…03…19 20：15：18
请教先生：
请和尚做佛事时一般是请几位？如果是五位是否合规？
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人多的话，可以一人负责一样法器，人少的话，可以一人兼顾几样。法器在其次，关键是经文的念诵，所以不要拘泥。
请师傅超度先人，一定要恭敬，恭敬处生福报，轻慢处损福报。
作者：西门柳 日期：2010…03…19 20：27
我的博客：
http：//hi。baidu。/liuyajun/blog
作者：西门柳 日期：2010…03…21 10：42
作者：雪后灯光 回复日期：2010…03…20 23：43：08
农历出生时间：一九六九年 十二月 二六日 酉时
己 丁 癸 辛
酉 丑 丑 酉
年龄： 010 20 30 40 50 60 70 80
干支： 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己
子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
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癸水生于腊月，太过寒凉，整个八字全凭丁火这一点融和之气暖局，所以取丁火调候。至于杀重还在其次，癸水至柔，本身不怕弱。
从去年起上癸水运，伤了丁火用神。百事不利。今年庚寅年，今年下半年寅木主事，寅中藏丙火，会有所好转。时运如此，还是利用因果的方法，积极往好的方面转变，方为上策。
作者：西门柳 日期：2010…03…21 10：55
作者：走到人生边上 回复日期：2010…03…20 13：39：50
按佛教的观点，世界、时间都是自己的心成就的。有鬼的心，感生出鬼的世界；有人的心，感生出人的世界。人没有鬼的心，放个鬼在眼前，你也感受不到。
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西门老师，你这一点说的可不对啊，不是说你想见鬼就能见到，不想见，或者说压根不信就不会见到，这个是不对的，见到见不到，也是要符合因果律的，也就是说你种下见到鬼的缘，你自己就能见到，没种下，自然就见不到了。
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心是什么？对于人而言，心的外在表现形式是眼、耳、鼻、舌、身、意这六种认知系统。
比如视觉，生而为人，就只有人的视觉认知能力，只会看到人的世界。若生而为鬼，则只有鬼的视觉认知能力，就只能看到鬼的世界。
至于偶然情况下的人鬼互见，那就是你所说的特殊情况下的特殊时缘。
作者：西门柳 日期：2010…03…21 11：06
作者：蜗牛有个家 回复日期：2010…03…19 23：24：04
不知道西门对于天台蔡姓儿童被茅山术收魂有什么观点？
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1、佛教没有灵魂之说。《阿含经》上说，“非我、不异我、不相在”，就是说没有一个核心的灵魂，也没有一个肉体之外的另外一个我。
2、不排除有一些邪术能对控制人的意识，对人造成伤害，但这逃不脱因果律，玩火者必自焚。对于受害者而言，也有因果而至，人该受果报，就刚好碰到了心术不正的术士，即使不碰到，也会有其它的倒霉事。
3、据《观世音菩萨普门品》，被咒术、巫术、蛊术所害的人，有一个万能的解决方案，即念诵“南无观世音菩萨”，只要至心念诵，一切邪术都会失效。无处可去的邪恶力量就会返回到施邪术者自己身上。
作者：西门柳 日期：2010…03…21 11：09
更多内容在我的博客：
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作者：西门柳 日期：2010…03…22 20：13
TO：秉公仗义：
本来没打算回复，因为宗教之间的争鸣是无法说服彼此的，所以无谓的争论只能越发增加彼此的隔阂。但你打了这么大一篇，不回复你似乎不礼貌，而且“龙兴侯”师兄非常希望看到我的回复，这应当代表了一部人的想法。再则，看这个帖子的多半是初学佛的人，也许你提的问题恰恰是部分人的疑问，只是没有说出来而已。所以感谢你提供了这个机会。
内容太多，统一回复无法分清，我还是一条条回复你吧。
我只回复这一次，希望我们的争议就此打住。希望你能够尊重他人的信仰，正如佛弟子绝不会在基督教的帖子宣传佛教，这是一种最基本的礼节。我们可以信仰不同，但同样可共存、相互包容、相互体谅，相互尊重。
如果希望别人接受你的信仰，请专门开帖讨论。毕竟很多人的根性适合信仰基督教，以后如果能生到上帝掌管的天堂，比在欲界轮回强多了。所以你的宣传，也是功德无量！
作者：西门柳 日期：2010…03…22 20：40
比较天主教和道教、佛教
一、天主教的天主，大多数人都承认是最大的神，是天地、人的创造者、掌管者、灵魂的审判者。佛教的佛，按印度语是“觉悟的人”的意思，所以，佛教的佛，是人或死去的人，佛教起初也说佛不是天地至尊，后来变了。我的舅妈（广东省雷州市松竹西排杨宅）从小信佛，长期吃斋，还有阴阳眼，以前还常借佛附身给世人“看花”，她对我说，天主自然就有，佛是人修炼成的。从这话就知哪一个最大（可见我文《我对佛教的疑问和求教》）。道教的“公祖”，是地上的小神，许多是诱惑人的邪灵。
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1、佛不是人、不是神，而是佛。佛是超越三界、脱离轮回的。
2、佛从来不掌管这个世界，而只是自己定位于愿意接受教的众生的老师。老师教给我们超越三界、脱离轮回的方法，学不学在于各人。寺院里的对佛的称谓是“本师释迦牟尼佛”，“本师”是根本的老师的意思。
2、其他一切生命皆在六道中轮回。
三界六道的情况如下：
欲界分成六层天，以及人道、畜生道、鬼道、地狱道。
色界分成十八层天。
无色界分为四层天。
共计二十八层天道。这些天界，每往上一层，寿命更长、福报更好。比如最长一层非想非非想处天，寿命相当于整个宇宙从生成到毁灭八万次过程。
与我们相同的人道，在小千世界…也就是银河系中，有上千计，只有低等级生命而没有人的星球，大约有80000个左右。同样的，每一层天道，皆以上千数。许多宗教的教主，是某一层天的某一个天国的天王。因为看到人类受苦受难，于心不忍，就派出自己的弟子到人间来度化众人，人的心愿力借助天王的神通力，死后就能生往他的国度、跟他一起享受福报。为什么有的宗教教主认为自己是世界最高统率，这就象某些唯物主义者，从来不认为人之上还有天界…因为他看不到。
3、道教信的不是“公祖”，而是各层天道的天神。
道教的目的是上天，但不是专门的某一层天道，而是根据各人修行程度的不同，可以往往各个天道。甚至是最高一层的非想非非想处天。其中个别人，甚至能够达到菩萨或更高的境界。
作者：西门柳 日期：2010…03…22 21：00
二、热心信天主，死后灵魂得救能回天界（天国），不致下地狱，在世更会得保佑，我得天主保佑的事很多。我本村叔辈陈友卫的胞妹，她靠着松竹山尾村某小神附身给人看命，2010年1月4日她对我说信天主的人的名字记在天界的簿里，是天界的人（即死后灵魂要回天界），还说信天主的人手里有神印。我的舅妈也说信天主的人头额和手上都有神印。有了这神印，邪魔是不敢加害的。而信佛的人，即使修炼成佛后灵魂能升天，但有几人能修炼成佛？我们只见信佛的人死后的灵牌都还供在庵寺里，从这点就可看出信佛看来是不能升天的。但是，信天主的人，死后就不要灵牌了，因为灵魂已不在地上。天主曾带领许多人的灵魂到天界看，让他们回来写了书劝导人信天主，其中有书《天堂如此真实》。雷城天主教教友陈继明的父亲死后灵魂飞上天时，就显现给孙子看到。雷州市松竹后山墩教友芳婶的老伴过世后多次从天上回来显灵给她，要她和儿子坚持信天主。至于道教，就更不堪说了。虽然道教的“公祖”等小神有的可能也“保佑”人，但是，“公祖”的保佑是为迷惑人，不让人信天主，给了人小小的好处，却让人失去了上天界的大好处，害人落入地狱。有许多“公祖”其实还是邪神，有的很好色，夜间奸淫妇女；我的一位熟人从村里请“公祖”到外地保佑，结果被“公祖”霸占了老婆，已有十多年；有的妇女向“公祖”求子，竟致引“公祖”上了床。多信天主的
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1、我相信上帝的真实存在。在我信佛教之前，有一次亲眼看到上帝显示神通，着实震了一下。我也找过《圣经》看过，但说句实在话，我接受不了接受不了让我当神的奴仆和羔羊。在圣经中，我的许多疑问得不到解答，只能信，我做不到。直到后来找到佛教，解决了我所有的疑问，我关于宇宙、人生、社会、生死等等诸多疑问，在阅读佛经的过程中，全部解答得清清楚楚，世界从此在我的眼中清晰起来了。在我信佛教的过程中，同样有许多更为神奇的亲身体验，让我亲身感受到佛菩萨的真实存在。
2、信任何一种正规的宗教，都会得到相应的感应，这个我完全相信。天王的力量毕竟远远大于人的力量，就象人要改变一只蚂蚁的命运是轻而易举的事。我信佛教同样也完全改变了我的命运，整个人脱胎换骨。
3、至于上天堂，如果当然借助上帝的力量也不失为一个好办法。不信任何宗教，只要积德行善，同样可以上天界。练习打坐到一定程度的人，能上到远比天堂更高的天界。
4、至于某些宗教有个别不法之人，各个宗教都有，这不是否定这个宗教的理由。人上一百，形形色色，一块种得再好的稻田里面，也不可能没有几根杂草。
作者：西门柳 日期：2010…03…22 21：06
多信天主的国家大多文明发达，多信佛、道的国家大多落后，从此就知哪个神最能保佑人。
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这个是阴阳五行之气在世界的周流过程，是自然规律，非宗教所至。就象春夏秋冬的轮流一样，是个自然的过程。这方面内容，可以参考我的博客。
中国东汉至明代郑和下西洋，中国的经济远远超过西方，当时中国是信佛、道、儒的国度，西方却处于中世纪的千年黑暗之中，经济远远落后于东方。
作者：西门柳 日期：2010…03…22 21：10
三、天主教全世界、全国各地都有，信的人全世界最多。信教的人互相帮助，不论地方、民族、姓氏，非常团结。我在2009年10月到郑州时，神父和教友请我到教堂里住下，不用我在街上花钱租房。信“公祖”的人呢？出门三步谁会因为你信某某公祖而接待你？
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佛弟子同样相互关爱，而且这种爱已远远超越宗教，遍及于一切生命。学佛的人，首先要学修慈悲心，对一切人、动物、鬼神都要有慈悲心。这就是超越小爱，成就大爱。
作者：西门柳 日期：2010…03…22 21：19
四、天主教是文明的，道教、佛教是落后愚昧的、浪费的宗教。天主至高无上的权能使他的儿女不受命运、风水、八字、五行的束缚，无需看命看日，能免受麻烦、浪费的各种迷信习俗（如丧事）的祸害，红事白事都很简单节约。而不论是信“公祖”，还是信佛，都麻烦得很，信佛的还与道教的搅混在一起，杂乱得很，都分不清谁是谁了，还大花钱财，增加事主的负担。
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1、分不清佛、道是你自己没有用心，在稍多一点了解之后，这之间是界线分明的。
2、在前面已经解释过了，佛教之中没有风水、八字、五行、择日之说，我前面已经解释过一遍了，不知为何还持这种看法？
3、信佛的人，能通过因果律的应用，超越这些的束缚。我开帖讲阴阳五行，更多的是希望大家通过学佛，超越阴阳五行的束缚。至于说信某些宗教完全不受束缚，恐怕是一厢情愿的愿望而已。信得很诚心的人，同样生病、遭灾、受难，只是有的宗教不允许去了解，所以自己以为不受束缚了。真正不受束缚，应当是从此心想事成、不希望发生的一样都不来，有谁做得到？在了解的基础上，超脱其束缚，这才是真正的不受束缚，而不是自我安慰式的不受束缚。
作者：西门柳 日期：2010…03…22 21：24
五、天主不可能附在人身上借人的嘴直接指导世人，因为他是尊贵的，但会暗中助佑热心敬爱他的人。而道教的小神就像街边捶胸打背的游医，低贱的很，常会附在巫婆身上给人指点什么，但是，关键问题上实际不能帮人什么，许多还是骗子。如果有人因为巫婆能指点什么，而天主不明说什么，就信道教，就不知主次，舍本求末了。
烧香、烧纸钱、摆供物是没有用的或可有可没的，可看我的文《真福泉源》。不要只顾肉身那如地上很快就干的一滴水的幸福，也要追求那如一海水的灵魂幸福。为了百年后灵魂得救，联合起来信天主吧，找我就行
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你将某些巫婆当成道教了。
诽谤比自己福报大的天神，很很折福的行为。人应当清醒认识到自己的渺小。
作者：西门柳 日期：2010…03…22 21：38
（一）佛教说“天地万物无主宰神，无创造者”，“天地万物都是包括人等众生的业感（即行为感应）的结果”。对此，我很不理解，因为，天地万物神奇无比，怎能无创造者呢？无目的、无计划、无一致性又无神能的众生的业力怎能感应出神奇的天地宇宙？说天地是众生业感的结果，那不是说先有众生后有天地，那么众生哪里生存呢？若天地无主宰神，那天地不是要乱了秩序规律、星球不是要经常相撞？ 天地一定有创造者，且释加牟尼成佛前已有天地，可见天地肯定不是释迦牟尼创造，不是天地的创造者，那肯定不是宇宙之主。
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1、因心而造，自己的心就是最神奇的创造者。
打个比方，假如哪天鬼道空了，鬼的世界就消失了。如果你第一个因业力轮回到鬼道，那么鬼道的一切都会因你的心而现。这就是你的心创造出了一个鬼的世界。
2、上一次世界毁灭之后，人类要么上升到了这个世界之上的光音天，要么转生到了其它世界。这个世界生成之后，有的众生人光音天下来，有的从其它世界转生过来。
3、天地无主宰，世界并不会乱套。物质世界有自然之力，比如万有引力等控制，生命世界�