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我十分反感佛像庙宇装饰得富丽堂皇那样的，觉得应该朴素，为什么要弄那么多世俗的金去装饰呢？难道这样就是让人敬仰吗？我倒觉得一个木佛更让人觉得安心。
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以金妆佛，很大部分原因是佛弟子对佛的敬仰。
对大部分人而言，相上的庄严才能让人见而生信。能从理性上生信的人毕竟不太多。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 22：45
可是我觉得植物也有感知，也有生命呢？为什么佛教所说的只有动物呢？以佛家的理论定义生命形态有还是无，对不对？用什么做标准呢？是不是如果把植物包括在内人就无法生存，这么极端的倡导不可行，所以改变了呢？
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动物是有情众生；植物是无情众生。
有情众生是有知觉与情感的，知道痛苦与恐惧、害怕死亡，将心比心，所以佛教有不杀生的戒律，此戒律是要求受过戒的佛门弟子的；而不食肉是为了不助长杀业、也是不忍食，是出于慈悲心。对在家弟子而言，可以选择吃肉也可以不吃肉，这也是一种自愿行为。
所有的佛教戒律都是自愿受持的。这些戒律对一般大众没有任何约束和要求。
植物是无情众生，即没有感知的，植物不知道它自我的存在，没有苦乐的感受。但毕竟是生命，故佛教同样心怀怜悯，《楞严经》上说：“清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔”。走路的时候都要尽量不踩上草，用手拔是更不允许的。
但佛门弟子同样要生存，需要借助这个身体来修证佛法，故两害相较取其轻，所以提倡食用植物而不食用动物。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 22：58
还有地狱之说，那些恶鬼在里边受煎熬，看不到希望，永远没有尽头，难道就让他们一直受苦吗？不能改过自新吗？还是在地狱有个时间的限制，到了时候就出来了？包括无间地狱？
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所谓六道轮回，不轮回就不叫六道轮回了。
地狱受极大苦难，且时间极长，动辄以亿万劫计。我的理解，一大劫相当于一次宇宙生成到毁灭的全过程。罪孽深重才入地狱，所以一定要等罪孽消尽才有可能在地狱中寿命终结，从而进入下一个轮回之中。极大的痛苦之中，自顾尚且不暇，谈何改过？
不管哪个地狱，其寿命都是有限度的，只是太长了，只有佛的智慧，才能计算出他们的寿命。有些宗教教主认为地狱是永远没有尽头的，就是因为他们无法探究出地狱的生命长度。实际上地狱寿尽之后，就会转生其他道。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 23：05
作者：阿钵2009 回复日期：2009…10…24 22：51：30
念地藏经第27遍了。
有个问题请教西门先生：佛祖将阿逸多出世之前的救度众生的重任托付给地藏菩萨，那么弥勒佛到底是什么时候才出世呢？
地藏菩萨百千万亿劫中，出生过很多次，那么佛菩萨是有寿命的了？
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佛法将在9500年左右后从这个世界上灭尽。
弥勒菩萨现住兜率陀天内院，有一种说法是840万年后下生人间而成佛。到那时佛法才在人间重现。
地藏菩萨是化现人间，化身千百亿，其生命形式与生死是由自己控制的，示现生死、度化众生。九华山的金乔觉和尚就是地藏菩萨在人间的化身。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 23：21
从生命的存在形式上，则又分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天、声闻、缘觉、菩萨、佛这十种世界，也就是通常所说的“十法界”。感觉这么分的阶层就像人类社会的阶层，金领、白领、蓝领等等，是，高的阶层好，光鲜，有福，但是低的阶层也有精神贵族啊，虽然少。如果成为各个阶层的秩序本身出错了，那么阶层分的就不公平了，就像大自然本身，弱肉强食，适者生存，用佛教怎么解释呢？强大的动物吃弱小的，不这样就不能生存进化，这又怎么解释？ 植物是最低级的，不会说话，不会走路，不能逃跑，所以不管是人还是动物，都吃它。为什么它要受这样的罪呢？只因为它的弱吗？==================================
十法界是客观的存在，不是主观的阶层之分。这是根据生命的业力与心性，自然感生出来的。这些层次的划分与佛菩萨无关，佛只是观察到了这些现象，告诉了我们而已。就象航海家发现了非洲大陆，你不能把非洲大陆的贫困归罪于这位航海家，也不能由此说这位航海家制造出不公平，让非洲那么贫困。
如果罪孽深重，不积福报，就自然只能居于生命结构的下层，被奴役与杀戮；如果福报极大，就自然居于生命结构的上层，由自己意志决定自己的生活方式。居于哪个层次，不是由谁说了算，而是根据业力自然分布的，就象石头自然落到地上，云彩自然飘浮在天空中，根据万有引力，自然就这样分布，并不需要谁来安排。
在佛教中，佛是愿意接受教化的众生的导师，教导我们世间的真相与走向生命解脱的途径，而不是世界的主宰和规则的制定者。这个世界没有主宰，也没有规则制定者。在生命世界，有业力与心愿力决定；在物质世界，由万有引力等物质的相互作用力决定。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 23：39
还有历史，历朝历代，建立王朝或者统一的国家，没有不流血的，不斗个你死我活就无法太平，和平都是死了很多人换来的，这样的一个残酷残忍的秩序，怎么能用教化把人变得善良？又怎么能用佛教去感化呢？资源有限，土地有限，你不争就会消亡，没有谁想消亡，所以必须去抢，也必须有损伤，佛家怎么解决资源匮乏的问题？如果大家都心存善念，不杀生，不互相攻击，那么人口必定越来越多，资源越来越少，到那时该怎么办？人人都辟谷么？再说不杀生，动物越来越多，怎么做到动物之间，动物与人之间的和谐共处？还都不挨饿？？当然最好也不吃植物！该怎么办？
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你可以有一万个理由去争夺与杀戮，但世界只有一个规则决定生命所要承受的一切，这就是因果律。你做任何一件事时，就意味着你默认了需要由此承担的后果。
作者：西门柳 日期：2009…10…24 23：51
假设修炼到很高的境界，不吃饭，没有欲望，那存在的意义又是什么呢？如果人人都成了佛，那去度化谁？教化谁？或者到那时又有新的使命？
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生命的一切苦难，皆源于欲望。
上面的所有问题，哪一句离了欲望？
毛毛虫一天吃了睡睡了吃，它哪里能体会了变成蝴蝶后的另一种自由的快乐？若它有足够的灵性，当时要它变成蝴蝶，从此结束毛毛虫的生活时，我想它也会惶惶不安。
心灵解脱后的那种彻底的自由，岂是六欲境界所可比拟的？
作者：西门柳 日期：2009…10…25 00：01
用想象力，极力的伸展，往最好最好的方面想，世界一片祥和，那么生命的意义在哪里？？
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这只是价值观的取向问题。如果觉得只有争夺与杀戮才能带来快乐的话，那么意味着受用这种乐趣的同时，也要承担由此带来的极其严重的果报。一定要在殴打别人的过程中才能找到兴奋感的话，这种施之出去的力量也会很快回到你的身上，轮到你被殴打、别人兴奋不已了。这就是因果。凡世间事，用因果律一想，就应当知道该怎么取舍了。
就世间法而言之，祥和的世界有什么不好？
作者：西门柳 日期：2009…10…25 00：10
作者：一心向君君可知 回复日期：2009…10…24 23：09：51
请问，如果两个情侣的八字反映的信息不同步，就不可能成为夫妻，早晚会分手，是吗？如果知道这样结果了，那么现在相处的过程不是很有阴影，很受影响？
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信息同步当然是天作之合。
福报相当但运程不同步的事，也屡见不鲜。
若福报完全不在一个层次上，就基本没有成为夫妻的可能性。
这种是否一致，不要取决于算命先生的话，算对算错的都有，同一个命，也有算对一部分算错另一部分的。所以不要听风就是雨，错误地决定自己的命运。
该怎么活就怎么活，走自己的路，让别人算去吧。
作者：西门柳 日期：2009…11…03 14：40
作者：闲坐看青苔 回复日期：2009…11…03 13：07：34
西门老师最近怎么了？怎么不来了呢？我很担心，希望西门老师能进来讲句话，让我们大家都放心啊！我觉得好人有好报的，我相信您度化了很多人来真诚的信仰佛法，一定会有大利益的。
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我一直都很好！非常感谢！同时非常感谢重叠的幸福师兄、明度师兄等诸位师兄的挂念。也非常感谢心态好好啊师兄的帮助！（弄得象**感言了）
最近公司有一系列重要项目在做，事务比较多。我自己的许多想法也在理顺阶段。帖子暂时没顾上，非常抱歉！
最近在蕴酿新的阴阳五行方面的帖子，由于涉及的内容尚需丰富与整理，暂时没有成熟，所以还是暂缓。
我最近在考虑是否先发一个专讲佛教方面的帖子，但一直有所顾虑。由于只要讲到佛教，就会有一些不太懂得因果的人抨击佛法，由此造下极重的恶业。先想一想再说吧。
这个帖子先继续一段时间，还是重点谈阴阳五行理论与因果，尽量少排一点八字。授人以鱼不如授人以渔，学会自己掌握命运的方法，比知道了命运要好得多。而且帖子内容太过繁杂，就没办法往下看了。请大家多多体谅！
作者：西门柳 日期：2009…11…03 15：05
作者：demei20080811 回复日期：2009…11…03 11：24：44
西门老师，我请教一个问题，自我拜读您的贴子后，我在网上打印了一部的藏本愿经请回家，地藏菩萨像也是打印的请回家，请教一下平时及读地藏本愿经时烧香拜佛应怎样做才符合佛教礼仪，已致无意之失造成对菩萨不敬。另读经时是盘腿还是站或坐呢？但是我盘腿读又坚持不了多久，只好又站着读，我一般都要两个小时左右才能读完一部经。西门老师如果没空有知道的师兄能帮忙解答一下好吗？非常感谢。南无阿弥陀佛！
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1、做任何事，只要以恭敬心，就错不到哪里去。佛菩萨大慈大悲，绝对不会怪罪你的。
2、烧香一般可烧三枝或一枝，烧三枝香时，先上中间的香，念“供养佛”，再上左边的香，念“供养法”，再上右边的香，念“供养僧”。每一枝香都垂直插在香炉中，香与香的距离为一寸左右。也可烧一个盘香等。念一遍“供养佛、供养法、供养僧”。
3、可准备一个带盖的杯子，供一杯清水，同样念“供养佛、供养法、供养僧”。
4、其他以鲜花、水果、不含葱蒜韭菜酒精的素食等供佛也很好。只要是新鲜的花、果皆可，没有种类的禁忌。
5、念经时，站、坐、盘坐、跪皆可，也可中途变换姿势。
6、念经时，字句清楚、意义明了即可，时间可不拘。不过念得太快不好，因为这样会造成有口无心，嘴上念了，心中完全不知道在念什么，就少了许多益处。念得很熟练后，一般也要保持在90分钟左右。
7、入芝兰之室，入而不闻其香，与其同化矣。长期供佛，就自然慢慢受熏陶，从而逐渐提升自我。所以供佛之功德无量！
作者：西门柳 日期：2009…11…04 21：00
作者：桑心落泪 回复日期：2009…11…04 19：31：19
作者：心态好好啊 回复日期：2009…11…04 18：59：55
。。。。
…
万分感激！！！！您说的没错！！！
我确实是鼻子上的皮肤出的问题，我自己也懂一点点，我这个八字一点水都没有，只有月支中藏了一个水，没力啊。而且日支和时支半合火局，一起来克金。。哎，其实我补土了，但是效果不大啊，病情算控制住了，但是没有完全康复。我琢磨着是不是该补水来克火，我这病才能全好？
我想的是一起补土金水，让八字格局流通起来，可能这样病才能全好吧！
您说这方法可行么？？？谢赐教！
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心态好好啊的推断是非常准确的。补土是正途。
再补充一下应注意的事项：居住地宜中位与西面，南、北、东俱不如中、西；喜黄、白两色，不喜大红、纯黑；因火太重，不宜多食烧烤、葱、蒜、韭菜、酒类等热性食品，少吃酸。
切忌从事与杀生有关的行业，在餐馆吃饭不要现点活物。
还在注意控制自己的脾气，火气太重伤皮肤。
再有一个建议：
1、凡皮肤问题，多在佛前供时令鲜花，能有效改善皮肤、气质、容貌。
2、心态平和、刻意培养自己的爱心，自然从内而外焕发出一种过人的光彩。皮肤问题也可相应得到改善。
3、念地藏经与佛号都是很不错的建议。
作者：西门柳 日期：2009…11…04 21：16
作者：白开水19717299 回复日期：2009…11…04 19：22：08
向西门先生问好：
一：因为先生的缘故，在初步的接触佛法，尝试着去看本来认为很晦涩难懂的经文，也慢慢认识到因果是一种必然。对于佛法中劝人向善的基本道义，极度认同，当今世界物欲横流“善”的确已经快被遗忘。
二：但是有些想法我还是想表达一下，对于大家觉得佛法可以解决一切问题的观念，我有些不太认同，毕竟现实生活中还有很多需要我们面对。。。。。。。说不太好，就是觉得如果一切都依赖。。。。。。。。
也不知道该怎么说了；担心说的不好被大家说不敬；砸板砖。
如有那位师兄觉得我说的不好；请轻点砸。只是说出内心真实想法。
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按到因果法则行事，才能真正趋利避害。
一个深信因果的人，是绝不敢随世浮沉的。
作者：西门柳 日期：2009…11…04 21：24
作者：白开水19717299 回复日期：2009…10…30 21：00：36
今天早点报道，有预感西门先生会来视察。靠的近点问几个问题：
1：之前明度也说起过，读经文之后睡眠会有问题，我现在也有总觉得很不踏实，但是好像并无噩梦，也不是很害怕，就是不踏实。不知道是潜意识在作怪（怀疑是读经文后下意识的会去想神怪之事，影响了睡眠）请先生指点。
2：读经文是否有什么禁忌，比如说不能喝酒吃肉之类，我在读经之时是很认真的，但是毕竟俗人一个，饮食上还真的做不到那么严格，不知道这样是否还能读经文吗？
3：我读的经文没有刻意的去请或者怎样，只是手头正好有一本书上有《金刚经》还有就是比较熟悉《心经》主要就是读这两部，觉得面上的意思大都还能知道一些。不知道就这样读是否会有问题。因为之前好像西门先生说过，读经文最好有些次序。
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1、如果有不踏实的感觉，就加念一千遍左右的地藏菩萨名号，或阿弥陀佛名号。
2、诵经不宜饮酒、尽量不要吃葱、蒜、韭菜、洋葱等食品，如果喝过酒