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作者：西门柳 日期：2009…06…09 11：57
作者：lyq5734 回复日期：2009…06…08 19：29：39
呵呵，发错啦。
我想请教一下西门先生，
我家的南屋有前后两个门，北屋有一个门，这三个门在一条直线上，是不是泄财了？这样对不对？不对的话，如何改？
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这样是不好，尤其对南屋不好，不聚气，南屋住的人，散财容易挣钱难。能改就改一下，不能改就挂个门帘子挡一挡。
作者：西门柳 日期：2009…06…09 12：50
作者：sqlitaimin 回复日期：2009…06…08 18：03：47
单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的，没有师父可以说就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措
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我认真阅读了一下重叠的幸福的文章，我就是属于没有师傅教的，花费了大量的时间。
正是看了西门先生的贴子，才逐渐认识到了命运为什么会与八字有关。所以才进入了佛学的天地。
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八字与佛教没有关系。
我是早些年时运比较背，于是自学算命，排自己的八字。也是没有人指点，东看西看找不到入门之径。那时以为自己会算八字，但多半算不对。
若是专看《三命通会》、《渊海子平》这些市面上流行的书，或现代人写的书，永远也不可能开窍。一些人算不对，就扯东扯西，拿星宿神煞来论，而这些的准确率是很低的。要看准八字，主要还是从阴阳五行的生克配合入手。星宿神煞不是不可论，要论一定要与阴阳五行相结合，只能辅助而论。
比如命带天乙贵人，本是最好的吉星之一。命带天乙贵人的人，特别有气质，有贵人气象，容易受人尊重，出外有人相助。差不多的命，带不带贵人，在气质与受人尊重的方面有明显区别。但天乙贵人并不能改变命运的结构。命运如同身子骨，天乙贵人如同衣服，人要衣装马要鞍配。我有个农村亲戚八字并不好，但命里带了个天乙贵人，虽然一辈子在田地里扒活，但怎么看都象个当官的架子。八字不好，注定他的贫困，命带天乙贵人，生发他的气度。再如天罗地网等凶神，也是要与大运配合才能起作用。大运好的话基本上没什么事；大运不好的话，这个凶煞就起了个推波助澜的作用。
我是看了《滴天髓》，看命才开了一点点窍；后来看了《千里命稿》才恍然明白命运的算法。弯路走得太多。而且学命理应当先看千里命稿，后看滴天髓的。
算命不能改变任何事。就算有人指点也不行，这与业力有关。该倒霉的时候，人说的话听不进，鬼牵手就乖乖地跟着走。鬼神神差让你犯低级错误。所以命理，学了不会有什么作用。
我自己学会命理后，唯一所起的作用是调整了心态。在最艰难的时期，能安贫乐道。知道了命运，我学佛之前从未改变过。知道了，该发生的灾难，一点不走样地发生，想尽办法也躲不过。灾难总是在盘算之外等着自己。前面说过，有一年我知道农历四月有问题，年初第一件事就是找朋友买意外伤害保险，结果它不照我想的来，而是生病，你说郁闷不？学佛后，算到的灾难从此无缘，不经意间就过去了。比如我命里最不能见伤官，以前没有哪次见伤官没出事的，去年大运伤官、加流年伤官，而且没有任何解救。我也确实见灾了，在卫生间摔了一跤，卫生间的门摔得粉碎，人什么事都没有，皮都没破一点。命里注定的大灾就算是过去了。换了个人，怕是没这么轻易能过关。
比如某个人命中注定要出车祸，可能会撞死、也可能会伤筋断骨，也有可能只是擦伤点皮。被火车撞了也是车祸，被自行车撞了也是车祸。这个轻重，与你的心与行为有莫大的关系。最容易遭重灾的是特别恶毒的人、次之为特别不宽容的见不得别人过失的人。心善良的人，如有神助，总是能绝处逢生，奇迹般的逃过一劫。
再有人想通过学算命以谋生，这个行业不是个很拿得出台面的行当。该进多少财，做哪个行都是进这么多，一点不差。不会因为算命准而发财。财是命里带的，与你的技能高低无关。我们镇子上有一个当医生的，自己开个诊所，那几年大运好，福至心灵，治起病来是手到病除，声名远播，一天到晚忙得不堪，挣了不少钱。后来走背运，人好象弱智了一样，什么事都能让他碰上，老是出问题，弄得门可罗雀，鬼都不上门了。同一个人，同样的技能，不同的财运就有不同的结果。
所以建议帖子中朋友们，不要因为看了我的帖子去学命理，不要在这个事上浪费时间与精力，这个不会为你带来任何实际作用。有那个时间与精力，多看点佛教方面的书，学学改命之法，比这些强一万倍。
作者：西门柳 日期：2009…06…09 18：15
作者：路过不要再错过 回复日期：2009…06…09 13：07：03
看了楼主的博客，学习了很多。
和修佛的一比较，那些学算命看相的似乎就是雕虫小技了。等修佛到一定境界，算命看相自然就通了，这么说对吧。
还是不理解为什么要修行成佛呢。做人一辈子短短几十年，如果能好好做人，对得起天地良心，孝敬父母，对万事万物有一颗慈悲之心，不以物喜不以己悲，快乐的过完一辈子，不也很美好吗？
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刚才我的一位师兄看到你的问题后所谈的看法，转帖过来，供你参考：
如果能够这样过完一辈子确实是太好了！但是，这个世界上究竟有几个人能够这样过完一辈子呢？里面讲的都可以做得，除了“不以物喜不以己悲，快乐的过完一辈子”。如何才能做到不以物喜不以己悲？这个是大智慧，高修养的人才能做到。时间中能够提升人智慧的有很多，如西方的文明、儒家学说等等。但是，毕竟不是圆满的。就如说这句话的人——范仲淹到了晚年，最后走向了佛教。而快乐，更是转瞬即逝，有谁能够一辈子快乐？但是有谁真正想过为什么快乐如飞灰为何不能常驻心间？佛教对于这些解释得清清楚楚，如果你能够认真读一读，也会赞叹佛经所阐明的道理，赞叹这圆满的智慧。
并不是人人都能够成佛，佛经，我想就像老师要教给你的道理，教你这个世界运行的规律，教你如何不被事物的表象所迷惑，告诉你这个三千大千世界究竟的真意。
更为重要的，是要叫你如何有智慧，在灯红酒绿中不会迷失，在悲伤绝望时能够抬头前进，在孤独寂寞中获得安慰，在人生这跌宕起伏，荆棘丛生中，真正做到“不以物喜，不以己悲”。
在了解世界意义的过程中，有一部分人知道为什么快乐不多，烦恼常在，希望自己能够真正脱离娑婆世界，又“怜我世人，忧烦实多”，希望能够有朝一日乘愿再来，度化世人，才产生成佛的愿望。
所以，佛菩萨并不是打出广告，号召成佛，佛菩萨只是告诉你这些道理，要怎么做，还是你自己的事情。
作者：西门柳 日期：2009…06…09 18：48
作者：传说中的老秋 回复日期：2009…06…09 17：24：04
作者：niuniu5020 回复日期：2009…06…09 16：20：18
西门老师，我想请问一下人的梦境跟现实真的有关系吗，真的是象周公解梦里面那样不同的梦是预示不同的含义吗？这些是否也包含在阴阳八卦的哲理之中？
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同问这个，最近也是老做梦，睡眠质量不高
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做梦有各种各样的原因。
比如白天太过于兴奋，则日有所思，夜有所梦，这种梦与白天的场景相关，而且比较零乱。
现世或过去世的亲人示梦，或天神示梦，这种梦一般非常清晰，反复做同一个梦，这就要引起重视。比如很多年都梦到同一位过世的亲人，或不认识的人（这是过去生的亲人），特别是看起来很惨的那种，就要赶紧念地藏经超度了。
做小到大经常梦到同一个场景，很有可能是过去生的某一个重要的生活片断。比如我曾经在论坛上看到一个女孩子从小到大经常梦到自己赤着脚在茫茫无边的灰暗荒野上走着，这种梦境与一种饿鬼界的情形完全一致，很有可能是鬼道转世。还见过一个描述自己从小到大经常梦到自己在两座大山之间，被两边不断移过来的大山压碎，每每惊醒，这就是佛经中描述的夹山地狱。
再一类是中医所说的心肾不交的症状。也就是身体中阴阳不平衡，火太旺，水太弱，水不制火，导致过于亢奋，轻则失眠、重则乱梦多。这种梦的特点是零乱，睡眠质量差。
还有一些预示性的梦，这种梦是快醒的时候做的，场景单一、清晰，比如梦到大便沾身，多有意外之财；男人梦到自己祼身，多为命运通达；梦到走路无力，多为运程不济，有心无力。梦到棺材，多为职业方面的升迁；梦到掉牙齿，多为亲人出问题，上牙为上辈，下牙为晚辈；梦到家中房屋倒塌，或大雪落在身上，也主损人丁。这在周公解梦中有详细解说，有一定的准确度。
还有一些梦是身体方面出问题的提示，经常梦到要小便，多为肾亏；经常梦到大火，为身体阴阳不平衡，火气太重的表现；经常梦到大水，也是肾的问题；经常梦到身体某一个地方中刀或中枪，就要去医院检查一下这个部位了。
还有些老年人，经常梦到同一个场景的，多为预示着下一生。比如我听一位老婆讲过她老是梦到自己把脚一屈，就在天空中飞，不久就去世了，这就是下辈子变成鸟的预示了。特别是临死前不久，经常梦到很可怕的场景的，就是要落恶道了，比如地狱等；经常梦到很美好的场景的，就是要入善道的预示。
作者：西门柳 日期：2009…06…09 18：55
作者：苏恩合 回复日期：2009…06…09 13：25：04
西门先生；；。。。。。。有些问题我还是没办法跨过去；；；。想找人看因果。。。就是前世因果。。。。。你认识有这个修为的善知识吗？/
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我认识一位能知道过去未来的高僧，去年年底到藏地闭关去了，现在没办法找到。
还是自己想办法打开自己的心结吧。佛法通篇讲的是“放下”，把这个“放下”想办法落实到你的生活中。
作者：西门柳 日期：2009…06…09 19：12
作者：网恋者可耻 回复日期：2009…06…09 18：23：01
楼主在啊
能不能说说啊
你说父母打骂孩子出发点都是为孩子好
我不太同意
我觉得更多的是父母的这种性格造就的
谈不上出发点的好与坏
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首先应学会感恩。
不要老是放到父母的不是，而要看到父母对自己恩情。视角的转变，将决定你未来的命运。
有的人，即使是满眼繁花，也只会看到某一片烂叶子，从而耿耿于怀，他眼中看到的只有丑与恶，看什么都不对劲，全世界都与他做对，这种性格就决定了他悲剧性的一生。有的人，即使在一片废墟中，也会看到一朵小花的绽放，他眼中看到是美与善，这种性格才有未来。
在值得感恩的地方，而不懂得感恩的人，是不可救药的人，天地都不会眷顾他，他是被排除在保护伞之外的人，天灾人祸随时在等着他。
在平常的事上，发现不了感恩的地方的人，他是平凡的人生，不会有意外的惊喜等着他。
在平常的事上，总是能发现值得感恩的地方，是值得眷顾的人，即使是平凡的人生，也会因他的心态而变得很精彩。
在完全不值得感恩的地方，能发现感恩之处，这才是至善之心，有这种心，即使是最灰暗的人生，也会因他而辉煌灿烂。
学会感恩，从父母那里开始。
作者：西门柳 日期：2009…06…09 19：15
作者：花_雕 回复日期：2009…06…09 19：02：47
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子时是两天的交接点，有可能是前一天，也有可能是后面一天，命就完全不同，不好判断。
作者：西门柳 日期：2009…06…09 19：17
作者：憋屈的慌 回复日期：2009…06…09 18：26：55
1987年12月24日00时
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00时的命是没办法判断是哪一天的。
作者：西门柳 日期：2009…06…09 20：07
作者：randolph28 回复日期：2009…06…09 19：51：19
上周日（十五）去上香，正好赶上放生，于是就跟着一起去了，感觉真是很好，以前总是捐款，现在想自己放生，请问西门兄，如下的简易放生方法是否如法，不用大悲水行不行？有时候来不及。
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亲手放生比捐款放生更好。
这种方法很好。
时间不够的话，也可不用大悲水。
往生咒的注音是很准确的，平时多念。
作者：西门柳 日期：2009…06…09 20：55
作者：sqlitaimin 回复日期：2009…06…09 18：02：14
谢谢西门先生的耐心讲解与回答。
西门，我看很多贴子上介绍，学习不能贪多。请问你平时是经常读诵哪本经与咒？
我现在是有时间就读《地藏经》，诵喜欢的《大悲咒》和《心经》，有时也读《普门品》。最近我在地藏缘论坛上看到介绍说，向我这样的初入门者，最好应经常持《准提佛母咒》，最近也学习了。不知这样行不行？
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我主要做佛门标准的早晚课为主。
诵准提咒百事不忌。比如诵一些经，不能吃葱蒜韭菜及饮酒等，而因应酬需要实在做不到的人，就适合持诵准提咒。
诵经咒一般适合持诵比较喜欢的，或者比较有感应的。各人有适合各人方法，各人也有各人的缘分。
作者：西门柳 日期：2009…06…09 22：07
作者：心态好好啊 回复日期：2009…06…09 21：08：13
关于放生，突然想起来前不久看到个新闻说现在有些朋友在放生时放了很多在宠物市场买来的巴西龟，据说这种外来龟生命力和繁殖力都很强，被放生以后和本土龟争夺食物，导致本土龟的生存环境受到很大威胁，破外了本地的生态环境。我感觉放生还是应该放刀下救来的动物，宠物本来就不是用来吃的，放了未必就是好，尤其是外来物种。放了的话就有可能好心做了坏事了。请问先生是这样吗？还是只要放生，不管放什么都是善行呢？
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放生宠物没有功德可言。
因为放生是刀下救命的事，巴西龟如果是被当成宠物，则没有任何生命之忧。如果是被吃的，倒是可以放，不存在与本地龟争地盘的问题，现在野外哪有几只本地龟？早让人捕捞得差不多了。地盘大得很，龟少得可怜，就不存在争食的问题了。
有些宠物没有野外生存生力，如果乱放，等于害了它们，这就不是积福了。
放生还应放在动物们能生存的地方。前一阵子在电视上看到有人在小区旁边放生麻雀，很多麻雀可能太虚弱了，都飞不了，结果一到晚上很多都让人抓走了，这就是