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作者：西门柳 日期：2008…08…01 17：52
刚想起来，还有一次在甘肃天水出差，有一个住在一起的人，因为我帮他测字准，请我吃过一碗面。
这是全部物质上的获益。
精神上的获益，首先是让我明白了唯物主义是扯淡，从而思想渐渐开放，慢慢按触并开始相信一些民间的东西。在从命理找不到最终出路时，终于走向佛学，这是最大的收获。
作者：西门柳 日期：2008…08…01 19：42
作者：St_hero 回复日期：2008…8…1 19：25：47
有人对父母不孝，不管在社会上处事如何好，都补救不回来，必定要受恶报，因为善的根基都断了，无根之木是经不起风雨的。
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西门兄说到孝的问题；我在这里问个比较特殊的问题：
我是离异家庭长大的，10岁左右父母离婚，老妈视生父为仇人，我跟了我老妈，几年以后老妈和继父再婚。
我现在也26了，十几年没认生父，我这也算不孝吧。但是我认生父的话，我妈也会很伤心，那我还是不孝，我该怎么办呢？
我这个问题可能也有一定的代表性，现在离异家庭的孩子太多了。
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我个人觉得必须要认，这是大原则，不可让步。但有必要瞒住你妈妈，或想办法不要让你老妈伤心。
至于怎么做，还是自己根据实际情况想办法。
我有个朋友与你的情况相似，但他是很不喜欢他父亲，他父亲找他，他死不认他，我都见过他老父亲多次打电话给他，他几乎一概不接。接了一次，也是态度很恶劣。但对母亲倒是孝顺。我给他排八字也还可以，但事实上是晦气得要死，可以说是百事不成，做什么都亏，至今三十多了，老婆都没一个。我给他说，他又不信，拿他没招。
作者：西门柳 日期：2008…08…01 20：33
作者：精确计算 回复日期：2008…8…1 19：26：20
…
你的回复很有水准！
但我个人有一些想法与你商榷：
1、你是我接触到的第一个能按受命理的唯物主义者，不知唯物的阵营是否认同你的想法？
2、我说唯物主义扯淡，那是针对现在的唯物主义而言的。我觉得唯物和唯心只是分析角度不同，出发点不同的结果，从任何一个角度入手，都是有道理的。
3、你关于唯心的论述，我觉得是唯物主义者对唯心主义的定义，而不是唯心主义的本义。唯心主义与上帝几乎没关系，八杆子打不着。
4、唯物主义坚决否定的一些事物，天天都在发生，唯物主义者选择视而不见。比如鬼神，不怕你笑话，我是相信的，因为我曾经两次亲眼见过，我父亲、我阿姨、我妹妹、我女儿都曾在完全清醒的状态下亲眼见过。
5、唯物主义者是坚决否定因果的，仅是我这么多年看到的事，因果报应太多太明显。
6、再如风水，现在的重要机关、重要建筑，几乎没有不重视风水的，都是偷偷摸摸请人看，明里坚决反对。你可能不知道，我是内行人，一过眼即知。当了婊子又立牌坊。如太平公主所言，烈女传是糊弄小民百姓村夫愚妇的，哪有自己给自己缚绳子的？
7、如果现在的唯物主义能面对那些目前科学解释不了的事，而不是一味否定、一味当没看见，能虚下心来，承认存在即真实，愿意去研究一下再下结论，那我会更加尊重。
作者：西门柳 日期：2008…08…02 10：22
作者：啊拉类 回复日期：2008…8…1 21：47：26
看了韦千里给蒋介石摆的八字，有点勉强
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韦千里先生分析得很精当，只是说得太专业，没有我讲得这么通俗易懂而已。
我再用通俗一点的方式分析一下蒋介石先生的命造：
年：丁亥
月：庚戌
日：已巳
时：庚午
本命为已土，月上戌中藏戊、丁、辛三个人元，只有丁火透在天干年上，故取丁火偏印为格局。既然是偏印格，就要先将这个偏印安顿好。前面有个比喻，日主是董事长，月支的格局是总经理。董事长只会坐等红利，公司经营状态如何、挣多少钱就是这个总经理的事了。这个八字如何，就看这个丁火偏印的作用如何了。
再来看一下这个八字的主要问题在哪？月干与时干双透伤官，伤官可不是什么善男信女，必须彻底制伏。先看伤官强弱：月干上的伤官坐下有食神助势，时干上伤官坐下有比肩助身，日支人元中暗藏伤官，与天干上的伤官互相呼应。此伤官之势力可谓盘根错节，非大力不可制伏。
伤官需印制，刚才说了，此命是偏印格，正好让这个总经理大显身手。再看一下偏印的力量如何：日支本气为正印，时支本气为偏印，两者都是辅助此偏印格的，月、日、时三支皆为印，又透在天干，力量极强。制伏伤官绰绰有余。伤官与七杀不同，看到七杀，要调伏到恰到好处的程度，恩威并用；看到伤官，只管往死里扁。所以这个命大运上凡克制伤官的都是好运，凡有助伤官的都是晦运。
这个格局中，总经理的作用发挥得淋漓尽致，威风八面，所以必然贵为人中之至尊。
只是这个格局中，印与伤官相斗得极为激烈，所以蒋公一生，身逢乱世，战事频频。
此命年支亥中藏有壬、甲两人元，为财、官二神，单独而言，都是忌神。财坏印，会破坏格局，幸好有官化财生印；官逢伤官为忌，幸好又有年干与月支两印化官。配合得恰到好处。故年支之字，于格局无大的影响。但两神毕竟不见为好，配合得好，只是侥幸逃脱，终究是个暗伤。大运要是逢上，就成了大运之根了。纵观此局，唯有年支有点暗伤。年主父母与出身，所以蒋介石先生出身寒微，少年时移房过继，寄人篱下长大。但日、时二支极为强健，日为妻宫，所以妻子宋美龄善于外交，对蒋公的事业帮助极大；时支为子嗣，因其强劲，所以蒋经国先生一生为总统，大富大贵。
这个格局与前面所举的毛泽东主席的格局相比，毛主席的格局完全无杂，配合得精准之极；而蒋先生的八字在年支中带了一点暗伤。这就是两命高下之所在。所以从命理而言，毛胜蒋为其必然。
作者：西门柳 日期：2008…08…02 10：27
作者：精确计算 回复日期：2008…8…2 9：46：45
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按照你说的现在的唯物主义和以前的唯物主义已经名词解释不一样了吗？我知道你说的所谓的唯物主义是啥；就是在我们曾经现代的教科书上讲的无神论；命运要靠自己把握那个东西罢了。其实没有读过哲学你是真的；在不了解哲学是如何定义的你就把名词搬出来；这是你的不对了。
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我现在不相信无神论，但也只是我个人的看法。但对唯物主义，我觉得只是出发点不同，解决方案也就不一样。
我也是从唯物那条路上走过来的。
作者：西门柳 日期：2008…08…02 10：58
关于算命，还有一个误区。有人算命绝不反馈任何信息，认为如果透露信息，算命先生可以根据这些顺杆爬。但算命是想解决问题的，而不是为了考核别人水平高低的。
说实话，至今我也有不少命例在度上很难把握。这就需要一些反馈信息，从而辅助判断。比如制伏七杀，到底制伏到哪个程度是刚好，这就有点不好把握。如果我问一下对方现在有关七杀显示出来的情况，就可以准确判断了。以后的运程就可以算得很准了。
作者：西门柳 日期：2008…08…03 12：12
作者：邹春跃 回复日期：2008…8…3 8：35：24
作者：西门柳 回复日期：2008…7…29 12：07：00
我再次推荐两本书：
《千里命稿》，很适合初学，能让大家弄清楚阴阳五行是怎么回事。
《寿命是自己一点一滴努力来的》，一本传记，让大家了解如何才能不被阴阳五行所束缚。
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楼主，《寿命是自己一点一滴努力来的》，后面写的那些灵异的事件，您怎么看待？比如，老产婆给死人接生一事、、、
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这个例子，我也没办法理解。姑妄存之吧。
但鬼神之事，我亲眼见过两次，亲身经历过多次。都是确定无疑的。
作者：西门柳 日期：2008…08…03 13：18
作者：广洲老农 回复日期：2008…8…3 12：42：54
楼主N年以后再开贴和回贴吧；天涯；呵；人才辈出；千万不要闹笑话^
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我只是说说自己的一点看法而已。
并不是只有伏羲与周文王才可以谈易经，也是只有释迦牟尼佛才可以说佛法。读完高中的人带带学前班总可以吧？如果都拿爱因斯坦的标准衡量，几乎所有的知识分子都不用干活了，做什么事都是搞笑。并不是只有爱因斯坦与波尔才有资格讲知识。
现在文明断层，需要更多的人讲一讲，提起大家一点对传统文化的兴趣而已。
你也是学易的，学得这么不厚道、不宽容，一碰到实际问题，考虑起来还是这么简单极端。学易对你有什么实际用处？人成则学成。
前面你说的那些，我已经给你解释过了，这只是个普及帖，而不是学术帖。你说的寅藏甲、丙、戊，体阴用阳，看过几天阴阳之面的书都知道。我如果一开篇就讲得那么繁琐，没人有耐心看下去。前面说个框架，后面再慢慢往细往深谈。你觉得这个方式有问题吗？
作者：西门柳 日期：2008…08…03 16：39
邵伟华先生的这个观点很有道理。
八字中和为贵，误导了很多人。我看了很多名人八字，没几个符合这个条件的。倒是格局奇险，而又制伏得当的，反为富贵。
作者：西门柳 日期：2008…08…03 20：41
作者：liyc723 回复日期：2008…8…3 20：20：04
而中国传统的阴阳五行理论也是一个时空结构，阴阳表述空间状态，五行表述时间结构；
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阴阳如果用来表述空间状态，那阴阳的相对性和转换性就失去意义了。
五行如果用了表述时间结构，它的相生相克就失去意义了。
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请参考我后面的内容。
作者：西门柳 日期：2008…08…03 22：02
作者：liyc723 回复日期：2008…8…3 21：39：58
作者：西门柳 回复日期：2008…8…3 20：41：16
作者：liyc723 回复日期：2008…8…3 20：20：04
而中国传统的阴阳五行理论也是一个时空结构，阴阳表述空间状态，五行表述时间结构；
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阴阳如果用来表述空间状态，那阴阳的相对性和转换性就失去意义了。
五行如果用了表述时间结构，它的相生相克就失去意义了。
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请参考我后面的内容。
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你后面的内容请尽快发表，否则，讲不清楚。
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我说的是主帖后面的内容。
能否说说你对阴阳五行的看法？相互探讨一下。
作者：西门柳 日期：2008…08…04 13：58
比如，你说五行与五脏的关系以后有时间再细论，但我们知道，五脏与五行对应，可不是表五脏时间结构，五脏的生化及相生相克无时不在进行中，可不像四季分明。
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五脏六腑的五行结构；均指人体生化的过程，也可以说是能量与物质转化的过程。
比如以能量及物质的转化角度而言：
胃，外部的食物至此已终止了食品的原始状态，同时也是能量与物质转化的前奏。土为终点亦为起始，胃符合这个特点。
再如小肠，是能量吸收是主要器官，从能量与物质转化的概念而言，是能量与人体所需物质增长的高峰期，当然属火。
脾脏，按中医理论，水谷精微，必经脾脏运化到全身。能量与蛋白质等吸收，至此为终结，再往下就是消耗了。土是终点与起始，脾脏同样符合土的特性。
肺，通过呼吸作用，借助氧气，在全部各部位通过氧化作用开始能量消耗，金是衰退与消耗的过程，肺自然属金。
肾脏属水的理由就不用我说了吧？
上述五行的转化，必然经过土的过程，与地支的运行一致。
以上只是略举的几例，全身每一个器官的五行属性，必是某一项功能的过程。
比如血液系统，从其生成到循环的过程，也能推断出脊髓、肝、心、血脉等等的五行属性。
所有的人体器官，都是某一功能运行过程的一个站点。所以脏腑的五行属性，就是过程。
作者：西门柳 日期：2008…08…04 14：03
补充一句，运行过程即是时间概念。
作者：西门柳 日期：2008…08…04 22：13
五脏，心、肝、肺、肾、脾每时每刻都在运作和消耗能量，只说肺消耗能量是不对的，肺属金是因为肺特性被认为是肃杀、沉降、收敛，其性与金同，非仅消耗能量就说得通。
因此，五脏比附五行，是性质相比，非仅时间和过程就可以说得通。
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通过肺的功能；即氧化作用消耗能量。这里指的是功能。
作者：西门柳 日期：2008…08…04 22：15
1。“看到伤官，只管往死里扁。”
伤官不是还可以生财吗？如果五行缺财，有伤官会好一些吗？或者有其他补救的方法吗？
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加几个字：看到伤官破坏格局，只管往死里扁。
伤官坏局与七杀坏局不同，七杀制伏太过是不行的，伤官没有制伏太过的问题。
作者：西门柳 日期：2008…08…04 22：36
2。“本命为已土，月上戌中藏戊、丁、辛三个人元，只有丁火透在天干年上，故取丁火偏印为格局。”
格局是根据什么来确定呢？
是先看日干，其次月支，然后分析其他关系吗？
七杀财印 劫财 正官 正印 枭神 伤食都是什么意思呢， 不太好理解。
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1、月支中所藏之人元，先看哪一个透到天干上，透则取为格局。
如果只有一个人元，则直接取为格局。
如有都没透，则综合权衡。
2、先看日干与月支的关系，再考虑其它。
3、还是去看《千里命稿》，开篇就说得比较详细。
后面的问题，都在书中有详细的解答，先往后看，看了后面，前面的就明白了。
作者：西门柳 日期：2008…08…04 23：59
和你说的相反，细胞内有线粒体可以与氧气发生反应即呼吸作用。 呼吸作用能为生物体的生命活动提供能量。所以氧化作用是提供能量而不是消耗能量。
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打个比方吧，烧柴油，需要氧气参与反应吧？氧气的参与使柴油的能量释放出来，释放的过程就是消耗的过程。这个氧气是助燃剂。
同理，肺中氧气进去，与碳合成后，释放出能量，呼出二氧化碳，氧气并不提供能量，只是参与反应。助燃剂而已。