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作者：西门柳 日期：2009…12…14 14：06
昨天与一位朋友闲聊中，听到几件事例。
他外婆与村子里的另一位老太太都是长年持素，很相信因果。不是信佛教，只是哪种民间的朴素的信仰。
外婆临终时，很安静地去世了，去世后三天，身体一直很柔软，一家人从没接触过佛教，从没见过这种事，不知道是什么原因。按佛教的说法，去世后身体柔软，是生往天道、乃至西方极乐世界的表征，未来世的福报是极大的。
按当地的风俗，在下葬时要取公鸡的鸡冠血祭奠，然后杀鸡待客。老人去世前，曾叮嘱女婿，一是请客时安排素席，二是将这只祭祀的公鸡放生。因为大儿子的阻挠，素食宴没能摆了，但女婿还是偷偷地将这只鸡放走了。公鸡被放后，就直接去了坟上，每天趴在坟地里不走，再也没有回家。直至半个月后，被人偷去宰杀。难道它知道是老人救了它？我听到这件事时，实实在在被它感动得不行。不要说动物不知恩，放生时，这类事我都亲眼见过一些。我曾经买过一只龟，刚开始抓在手上时，惊恐不安，拚命挣扎。后来告诉它去放它生时，它就安静下来了，任我怎么摸它，脖子伸得长长的，非常柔顺。我一位师兄放生时，那只龟游出去几步，又回过头来看她，而且长久地不离开。将与她同去的一个不信佛的朋友都感动了，大叹这小东西太通人性了。
与老人一起吃素的另外一位老太太，去世那天下午，还有人请她去给小孩收惊，她答应晚上去做。中午睡午觉时，谁知道一觉就睡过去了。这就是佛教中五福之中的一福…得善终。得善终者，未来世必定生往善道。
还听他说过一个相反的事例。
他老家的街上，有一个老太太有两个儿子是混黑社会的。老太太在菜市场卖菜，仗着儿子的狠，与人发生矛盾时动辄叫来儿子武力解决。一次因为与一个小伙子因斤两发生争执，她叫来两个儿子，将小伙子的衣服剥得光溜溜的，满菜市场追打。这件事因为太有新闻性，在地方上曾轰动一时，老太太也因此风头十足。
过了几年，两个儿子在街上开饭店，旁边哪家生意好了，就用黑社会手段逼着别人关门搬迁。有一家实在是生意太好，舍不得搬，提心吊胆地硬扛着。兄弟俩横着走惯了，哪见过这么不识相的？盛怒之下，大白天拎着刀上门，就将那家两口子砍了，一死一伤。兄弟俩很快落网，一个斩立决，一个斩监候。老太太也从此落得个晚景凄凉。
当年这哥俩横行乡里的时候，因果又在哪里？有时候并不是没有因果，只是我们缺少了一点点耐心。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 14：10
谈无常
因为有了生命的轮回，而生命的大部分，对于因果多不知情，为求生存，往往任意造作，在因果律的支配下，生生世世在滚滚的生命浪潮中随波逐流、或沉或浮。而且绝大部分时间沉沦于恶道，求出渺渺无期。这就是从长远来看，六道轮回的可怕。
撇开轮回，只考虑人的现世，同样面临生老病死之种种苦痛。
有人认为，是不是佛教的看法过于悲观？有没有轮回不知道，至少人世间还是有很多快乐的，或者说有苦有乐，苦乐人生才有丰富的意义。这种说法，是不了解生命的本来面目。
人一切的享受，皆是六入或五蕴的需求反映。如看电视是满足眼识的需求，听音乐是满足耳识的需求，喜欢大自然的清香只是满足鼻识的需求，美食当前是为舌识需求，按摩运动男女之爱也只是满足身识的需求，文化熏陶或胡思乱想也只是意识的需求。
但是这一切的需求都是无常的。
没有任何一种感受可以持续不变，而且，即使是最美好的感受，如果延续时间过长，即会变成一种无法忍受的折磨。比如累了的时候，坐在柔软的沙发上是一种享受，但让你长期坐着，简直就是要命，说什么都得出去走走，先前的享受很快变成折磨，这是无常在做怪。一种最喜欢吃的菜，让你接连不断地吃，也会无法入口，再连续吃个几个月，闻到那气味都反胃。原来视同掌上珍宝的女人，几年下来，就象左手拉右手，再也找不回当年的感觉。他原来的山盟海誓都到哪里去了？不要怪他变心，也不要怪他骗你，当初他爱得你神魂颠倒是真的，这会儿爱不起来了也是真的，这都是无常惹的祸。在爱情中，不管是男人还是女人，终有一天都会厌倦。婚姻如同围城，外面的人想进来，里面的人又有几个不想出去？在无常的原则下，这世间没有一个人、一件事、一句承诺是永恒不变的。海枯石烂听起来很动人，可是不经意间，海水轮换过无数次，石头早就不再是当年的那块石头了。“花满市，月浸衣，少年情事老来悲”，世间有什么抵得过无常的消磨？我们总想留住点什么，而岁月却总是在无情地吞噬着一切。佛经说：“大地及日月，时至皆归尽。未曾有一事，不被无常吞”。这就是“诸行无常”的道理。智慧之光照破虚幻的现象，为我们揭开了一个从不愿面对的真相。
诸行无常不仅是指时世变迁、万物迁流不息，如果这样分析，就是心外求法。佛法是内观，故诸行无常是指五蕴与六入的无常，即生命感受及生命构成的无常。
“我”所感知的世界万物及自我的身体无时无刻不在变迁，这就是“色”无常；各种感受纷至沓来，随即杳然无踪，这就是“受”无常；外界在头脑中的反映时时在变换，故“想”无常；思维情感时时奔涌不息，故“行”无常；眼耳鼻舌身意六识身变化无尽，故“识”无常。五蕴皆是无常，而生命的全部就是五蕴，故“我”无常。“我”永远无法两次踏进同一条生命之河。
“我”的存在，需要不断补充物质、能量及资讯，一旦停留，“我”就无以为继。“我”就是受这些需求的驱使，不断地补充六入这些感受、五蕴这些需求，一刻不停、永无止日。即使死亡来临，也会很快产生一个中阴身继续这些补给，直至产生下一期生命。这种无常就是佛教所说的苦，苦的根本原因在于无常。
正因为五蕴无常， 所以贪欲永无休止。反过来，只要心中还有贪欲，生命就无法得到解脱。欲望如同一个布满鲜花的泥潭，只要踏上去，就会让人步步下陷。《渔夫与金鱼》中的老太婆，刚开始只是要求一个完好的洗衣盆，后面步步升级，做了女皇还要统治整个世界。不加控制的欲望总是这样，凡是一个心愿满足时，嗯，感觉不错，只是还差一些其它的。。。。。。它永不会被满足，这是一个无底的黑洞，是指向三恶道的入口。六道的分布，越是上层，越是心境淡泊、知足、懂得感恩；越是下层，贪欲越重、越不知足、越不懂感恩、以及极端的自我为中心。人的心在哪一种境界，未来的去向就是哪一道。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 14：20
作者：阿钵2009 回复日期：2009…12…12 08：50：03
已念到第65遍地藏经了。说说最近一段时间的感觉：不能吃猪肉了，不是绝对不能吃，而是无论是吃排骨还是肉丝，哪怕是炸酱里一点肉星，也会觉得一股腥味，没法再吃。很奇怪！
昨晚念经，我就觉得鼻子里满是一种类似方便面调料的味道，或者某种有些微辛辣的调料味，但总结不出是哪种。女儿距离我不到20cm，让她闻，怎么也闻不出。
还有就是最近念完经之后，反而在回向的时候容易打瞌睡，我理解大概是冤亲债主不愿意轻易就放弃索债吧？
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累生以来欠下的债，哪有那么快就还得清的？继续努力，只要在这条路上，走一步就近了一步。
精进学佛是有闻不得肉味的感应，很多人都有这个感受。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 14：30
作者：晖腾 回复日期：2009…12…10 09：47：46
乾造： 比肩 正财 日元 正财
庚申 乙酉 庚戌 乙酉 （寅卯空）
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这个个化气格，化得非常纯粹，整个八字完全化成了金，没有一点杂质。
象这种情况，也要讲究专旺。
化气格中，只有本命中带食伤的，才需要疏通。
所以这个格取金为用神。
逢金运大吉，土运中等略偏上，因为八字中纯是金，土没有根，所以运上碰上土作用有限。
水火运不吉，但也不至太差，因为除了金外，喜神忌神在八字中都没根，作用都不太强。
记得大概是五十多岁开始有两条金运，庚寅、辛卯运，因为庚辛都坐在木上，金力没能发挥到极致，否则大富贵。不过也非常不错了，远在常人之上，到时会有一个井喷阶段，人生最精采处即在于此。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 14：36
作者：晖腾 回复日期：2009…12…10 09：47：46
乾造： 比肩 正财 日元 正财
庚申 乙酉 庚戌 乙酉 （寅卯空）
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补充：这个八字两个乙两个庚，都化了金，如璧人双双。所以大运流年怕乙木再来合庚金，如同第三者插足，搅得人家一个完美家庭风波骤起。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 16：01
作者：只有风知道 回复日期：2009…12…14 15：09：11
我前个月做了卵巢囊肿剔除手术，医生说这种囊肿很容易复发，必须尽快怀孕。我们想尽快怀孕，但是我的身体很寒，加上年纪大的原因，一直没能如愿（虽未登记，但医生这么说，他家人也催，我们就行动了，呵呵）。
由于要给我补身体，以前经常素食的我们俩，现在要常常买肉买鱼，肉还好，买鲜鱼都是当面宰杀的，肯定是“为我而杀”，对此我一直很有心理障碍，但是又怕不吃对身体不好。相当矛盾啊。
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为你而杀的鱼，这种业你要背很大部分。尤其是在菜市场指定宰杀的，就相当于自己杀生了。
若是专门为怀孕而杀鱼，这种业也是有定向性的，会对孩子不利，对你的怀孕生产也不利。
所以如果吃肉的话，建议还是吃点其它的三净肉。你和你老公的八字，明年都有利于得子。
你的八字辰戌过多，可能有点太过坚持自己的意见，你老公的八字也很刚强，所以要学会相互让步。在家庭中，不要争道理，对错都没关系，而要讲情份。道理越讲越疏远，讲情份才会长长久久。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 16：30
作者：一剑倚天寒1 回复日期：2009…12…14 16：16：57
西门先生：
是否前面期望您指点的两人八字有重大不妥吗，以致您不忍点破，而直接解答了后面的问题？
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不要多虑了，我只是回答了最需要解决的问题，毕竟这个帖子不是为了算命的。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 18：22
作者：一剑倚天寒1 回复日期：2009…12…14 16：58：48
言归正传，近二十年前，就未经任何人指引，自己却不由自主的翻阅个别佛学书籍，然而雪泥鸿爪，自己得到的印象根本杂乱无章，希望先生解答我心中极其幼稚，但却真实存在的疑问，从此对佛有正确的认识。
1、如何看待历史上的灭佛事件，如果全民皈依，僧侣不事稼穑，是否会影响社会生产力。
2、家人中已有两人学佛，长年持素，放生，恬淡世事，父亲已老。我笑言，你们好好学，但我需要维持家庭生计先了。否则大家都喝西北风啦？这个属谤佛否？
3、佛经浩如烟海，初学者从何入手为宜？
4、在家居士，如何处理夫妻相互义务？
5、书法对学佛能起到作用吗？
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1、关于历史上的灭佛事件，佛法在世间，不离世间法。人活在世间，没有人一辈子没个病没个灾的，如果佛教在世间是不坏金刚，这就显然违背了无常的原则。佛是我们的导师，而不掌管这个世界，这个世界从来就没有主宰。
佛难事件，同样离不开因果律。纵观历史上灭佛事件，不外乎是如下原因：佛教兴盛后，经济膨胀，导致一些本来不信佛的人混进佛门求生牟利，这些人不守戒律，寺院又管理不力，造下许多恶业，必然有其果报。同时也就致使社会上对佛教的存在不良看法。正是因为上述内部原因，加上外部其他宗教的攻击，及当政者的个人看法，内因外患而致法难。
所以从这些事件中，我们就可以理解辽宁大悲寺为什么坚守那么重视戒律，及持守不持金钱戒的深意。这个世界上任何事都离不开因果，即使是佛教本身也不例外。
至于全民信佛，不见得是出自本心，当时的皇帝信佛，下面就把这个当时尚，不想从事生产的人也就跟着混进佛门，反正有国家养着。这也就导致了佛门的百弊丛生，从而导致后来的灭佛事件。
2、在家信佛，并不影响正常生活，反而应当能提升生活质量才对。对于因果律的应用，让我们可以避免一些损财、损福的行为，可以让我们知道如何积福。
3、初入佛门，我建议从看净空法师的讲座为入手点，讲得非常通俗易懂，易于行持。
4、夫妻义务方面。在家信众并无不淫戒，只要不造恶业，不损福德，爱怎么样怎么样，不要拿居士戒或出家人的戒律要求自己，没受戒的话，那些戒还与你没关系。只有受过戒的居士，才持守不邪淫，即不得背叛对方等，夫妻之间的正常关系也没有约束。这条戒本身对家庭是有益无害的。
5、在家人有点正当爱好也不是什么不好的事，不要拿出家人的清规戒律要求自己，弄得自己处处战战兢兢，也与世俗格格不入，也就造成了大众对佛教敬而远之，这就失去了广度众生的大乘意义。学佛是求心灵的解脱，要有点佛弟子的超脱才对，哪能弄得越学心理负担越重。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 18：35
在家学佛的人，如果学佛多年，心境没有显著改变，生活质量没有得到明显提升，甚至于对家庭及生活造成负面的影响，这就要反省自己的原因了。
作者：西门柳 日期：2009…12…14 23：26
作者：心态好好啊 回复日期：2009…12…14 22：11：20
作者：西门柳 回复日期：2009…12…14 14：30：07
作者：晖腾 回复日期：2009…12…10 09：47：46
乾造： 比肩 正财 日元 正财
庚申 乙酉 庚戌 乙酉 （寅卯空）
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这个个化气格，化得非常纯粹，整个八字完全化成了金，没有一点杂质。
象这种情况，也要讲究专旺。
化气格中，只有本命中带食伤的，才需要疏通。
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关于化气格，千里命稿中说得太简略了，只说一般都用化神，但是点了一句说当化神太旺时宜泻，先生能否多谈一些化气格的取用，什么情况下才能泻？只能是八字带点食伤时化神太过才泻吗？象上面八字这种情况，