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慈悲心成就者是可以立杆见影地改变命运的。有一个测试的方法。刚开始照照镜子，看看鼻梁，如果是灰暗无光的，就说明目前运气不佳，切勿做任何投资。在培养慈悲心的过程中，你会发现鼻梁越来越亮，这种亮色会慢慢延续到额头，直至遍布整个上额。颜色也会由单纯的亮色逐渐转变为黄亮黄亮的颜色，就象熟透的蚕茧。有这种表征，就是运气极好的表现，一切想做的事，只要条件成熟，只管放胆去做，几乎没有不成的。当然这过程中切戒邪淫、杀业等等恶业，如果做过这些，一个晚上过后，鼻梁的颜色就会暗淡无光，这就说明这些行为已经严重折损了福报，做事方面就会马上不顺起来，即使是到手的事也可能会莫名其妙地泡汤。
为什么鼻头黄亮就运气好？因为鼻属金，金是成熟的阶段，福报成熟必定会在鼻梁显示出来。
作者：西门柳 日期：2009…11…27 20：29
作者：明度 回复日期：2009…11…27 20：24：57
为什么鼻头黄亮就运气好？因为鼻属金，金是成熟的阶段，福报成熟必定会在鼻梁显示出来。
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上周大感冒，两周了，鼻炎刚刚才有好转。
我是油性皮肤，经常可以看见你说这情况，呵呵。。。
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有区别的，油性皮肤是浮在表面的一层油光，而运程的变化是由内而外散发出的光彩。多看多对比，就能看出区别所在。
作者：西门柳 日期：2009…12…03 22：33
作者：botree2010 回复日期：2009…12…03 21：57：44
最近在温习金刚经，疑问还是很多。
“是诸众生。无复我相人相众生相寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。即为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相。即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。”
是故不应取法，也不应取非法。这很难办，到底如何理解？
望西门先生和大家指教。
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指点不敢当，我说一下我的理解。
“非法相”是相对“法相”而言的，这是相对而生的概念。
心里有“非法相”，说明还有个“法相”存在，如同阴阳，无阳哪有阴，无阴哪有阳？
菩萨不应纠缠于法相与非法相之间，而应超越这一切，不取于相。
《心经》说，照见五蕴皆空，这个“照”，就是不取相。如同镜子，可照见任何东西，但它不参与、不评价、与它无干。我们心上的浮尘飘然纷纷，又与我何干？与谁相干？
作者：西门柳 日期：2009…12…03 22：36
镜子照见万物，镜子里何曾留下过什么？
我们心念纷纷，心中为什么要有挂碍呢？
作者：西门柳 日期：2009…12…03 22：47
作者：虫虫和桃子 回复日期：2009…12…01 20：52：20
我这一世能信佛、学佛，我觉得我太幸运了，我愿生生世世接受佛菩萨的教育！
作者：无西之谈 回复日期：2009…12…01 21：00：04
我这一世能信佛、学佛，我觉得我太幸运了，我愿生生世世接受佛菩萨的教育！
我也是
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愿两位师兄善愿成就！
人的福报多半是没有定向性的，心念指向哪里，福报就会随之指向哪里，这就是心念的导向作用。
如果我们的心念，念念之间皆在极乐世界，那么日后的归宿就指向那里；如果心念，念念于财富，那么福报成熟时，就会向财的方向发展；反之，心念如果专注于邪淫，成熟的福报就会在此事上白白消耗掉了；。。。如此等等。这也是所做善事皆要回向的原因之一。
所以，人生如舟，福报如同信风，心念如同风帆的角度，调到不同的角度，就指向不同的方向。发愿，应当发善愿。
作者：西门柳 日期：2009…12…03 23：30
作者：无西之谈 回复日期：2009…11…27 21：00：30
乾造：己 壬 乙 己 （午未空）
酉 申 酉 卯
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那个年代出生，不知时辰有没有拿准，根据卯时取命，如下：
1、如果是卯时出生，那么必然会离家别祖，而且一生多迁徙、少安定，自己也定不下心来。
2、父母之间的关系有问题，就算不离婚也会爱吵。
3、母亲身体不太好，多受辛苦，但比较坚韧，也算长寿，与自己关系也好。
4、自己内心的标尺感比较强，虽然不见得有行动，但从内心而言，是见不得不平事的，与自己无关也会生闲气。
5、夫妻关系方面，妻子要么身体有问题，要么关系有问题。
6、人际关往方面不太在行，为人内敛、做事有条理。
7、八字沾点武气，有可能从事过这方面的职业，或沾点边。
8、六亲兄弟难靠，自成自立。
9、看起来肝胆或视力不太强健。水上也有问题，水主头脑、泌尿生殖系统、骨等。尤其从现在起，注意这些问题。
10、今年上戊运，这条运伤用神，做事不太顺。注意母亲的身体，自己水系统的健康。明年犯太岁，凡事谨慎，尤其是明年下半年。
作者：西门柳 日期：2009…12…06 10：10
作者：botree2010 回复日期：2009…12…05 23：53：49
以前看过宣化上人的解释，最近又看了南怀瑾的解释。疑问还是有。
南怀瑾将金刚经中的“善护念诸菩萨”中的“善护念”看作是好好看护自己的心念，让其无所住。道理没有错，但是否把原意给拆解了？
看了三个译本的对比：
1、鸠摩罗什“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”
2、玄奘：“希有世尊乃至如来应正等觉。能以最胜摄受。摄受诸菩萨摩诃萨乃至如来应正等觉。能以最胜付嘱。付嘱诸菩萨摩诃萨。世尊。诸有发趣菩萨乘者。应云何住。云何修行。云何摄伏其心。”
3、义净：希有世尊。希有善逝。如来应正等觉。能以最胜利益。益诸菩萨。能以最胜付嘱。嘱诸菩萨。世尊。若有发趣菩萨乘者。云何应住。云何修行。云何摄伏其心。
其他两个版本没有翻译成“善护念”，我理解原意应该不是“保护自己心念”的意思吧？好像是“能以最胜利益。益诸菩萨”。请开示。
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按这三种译本，都是如来护念诸菩萨的意思。
金刚经中论述了护持心念，但我认为这一句不是此意。
金刚经是讲菩萨道的，开篇这一句就点明了宗旨。
作者：西门柳 日期：2009…12…06 10：13
作者：alarrysong 回复日期：2009…12…05 01：35：58
和各位探讨一下，我是个80后，对命理等等也比较感兴趣，但是接触得不多，在我生活中有时候会用用塔罗牌，我认为是比较准得，而且我感觉塔罗牌好像和易经或是中国的命理有点相通性，特别是和易经之间，讲究的是事物的不断变化的过程和人在此过程的能动作用。请问下各位我的这种认识对吗？见笑了
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一切预测方法，都是依据理、数、象，进行时空分析。
塔罗牌我没玩过，但我想既然有一定准确性，应当也不脱于此。
作者：西门柳 日期：2009…12…06 10：20
作者：阿钵2009 回复日期：2009…12…01 11：51：11
地藏经念到56遍。
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师兄真是精进！
如果还有障碍，最好每天加念二十分钟到半小时地藏菩萨名号，不要在意念多少，关键是念的时候心清净。如有杂念，摄之令还。
作者：西门柳 日期：2009…12…06 14：41
作者：故事外中人 回复日期：2009…12…06 13：32：24
请教高人：有缘拜会此贴；近几日反复读研<；千里命稿>；；阴阳五行有些许体会；但终不得要领。授之以鱼；不如授之以渔；希望此贴多些如开始那样直白的一些表述。现有一八字；烦请有心人指点一下如何入门。致谢。
枭神 偏财 日主 枭神
坤造：庚 丙 壬 庚 （戌亥空）
戌 戌 申 戌 自己的理解：此主壬水生于秋日；命强无疑。干皆不透；如何取格？<；千里命稿>；说可择月支所藏（戊土七杀；丁火正财；辛金正印；或戊丁土正官）择其一。窃以为此主杀三透；杀旺身强；是否该取七杀格？用神以制杀为上。故是否应该选食神制杀？盼指点一二。
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命中杀强先论杀，此造杀强身弱，取偏印为用。杀可制亦可化。此造杀太重，制则反而触怒旺神，平叛不如招安。
再多说两句：
1、命中一片戌土、两重华盖皆逢空亡，所以必对神秘事物很有兴趣，易接受易理鬼神宗教观念。
2、火炎土焦，时宫印重，只怕子息凋零，且早子不成（比如流产之类）。
3、日坐驿马，久则思变，难安于平静的生活，生活变动也比较多，不过此驿马是吉星，所以大多是往好的方向变。
4、财印不和，且无通关之物，生父生母之间的关系有问题。
5、感情方面有些波折，且多出于被动无奈。
6、前年丁壬逢合又犯太岁，有些纠葛；明年驿马逢冲，坐支不稳，恐有大的变化。
作者：西门柳 日期：2009…12…07 19：50
作者：就是爱宅 回复日期：2009…12…07 15：38：59
我是为西门先生而注册的。在学佛的路上，我是把您当老师啊。
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哪有能力为人之师，只是闲谈一些切身体会，能与你及诸多有缘人产生共鸣，即为幸甚！
作者：西门柳 日期：2009…12…07 20：04
作者：vincent_ken 回复日期：2009…12…06 21：55：49
公历：1983年12月31日21时11分农历：癸亥年＇大海水＇十一月廿八日
帝旺 临官 胎 帝旺
乾造：癸亥 甲子 癸巳 癸亥 （午未空）
大运：癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰
9岁19岁29岁39岁49岁59岁69岁79岁
始于：19912001201120212031204120512061
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1、这个命太旺，性气刚，总有人不如己之心，比劫多，易招惹是非。
2、娶的妻子挺好，但恐怕你不懂得相处，太过于意气用事。特别要注意这一点。
3、命中一片桃花带水，异性缘好，但也易聚易散。
4、八字架子挺好，只是运没配好，命中用甲木伤官，但中年以后一直没碰上水木运。但架子生出来了，也不差，只是运程没有将这么好的八字发挥出来。
作者：西门柳 日期：2009…12…07 20：11
作者：色空金刚 回复日期：2009…12…07 14：11：58
十神： 伤官 劫财 日元 七杀
男命： 丁巳 乙巳 甲戌 庚午 （申酉空）
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制杀太过的八字，明年上半年，流年中引出七杀，应当有所起色。
作者：西门柳 日期：2009…12…07 20：42
作者：回眸看 回复日期：2009…12…06 21：46：41
出生地时间：1989年10月22日1时0分
女命： 己巳 甲戌 乙卯 丁丑
交运：命主于每逢公历年尾数为 5 之年5月19日11时交运
十神： 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印
大运： 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
岁数： 0…5岁 6岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁 86岁
交运： 1989 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 2075
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1、这是个离不了故土的八字，嫁不远，婚后也会与娘家来往密切。
2、有一场很深刻的恋爱，财重坐禄，嫁得不错。
3、长寿、财运不错，中年以后富，八字秀气流通，不错的命。
4、乙木坐禄，应当比较秀气。
作者：西门柳 日期：2009…12…07 20：45
作者：vincent_ken 回复日期：2009…12…07 20：16：12
西门老师说得很对啊，这段时间时运实在不佳啊，我也在反省，甚至目前在看一些佛道方面的理论，不知道学佛修行是否能旺一下运数，不知道我这八字对于佛学是否有缘呢？
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八字水重，两亥拱卫，伤官为吉神，很有佛缘。
作者：西门柳 日期：2009…12…07 20：55
作者：千景 回复日期：2009…12…07 14：27：08
一；西门先生你好。看了您写的关于八字的一些知识；和关于佛教的一些看法；使我很受启发。
关于佛教有一些问题想问您；希望在百忙之中；能与以解答。
1；关于您说的 唯识 我是第一次听到；您能再讲详细一点吗？
2；目前我自己在家里修禅；没有固定的师傅；也没有皈依；有问题就攒好了到寺庙去问；或者上网查找；其实挺艰难的；快一年了；目前又攒了很多问题。您对禅宗有研究吗？希望能知道一二。
3；您提到的陕西；终南山的修行人；如果我找他们问一些问题；他们会见我吗？
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1、唯识的理论极为宏大深广，不是片言只语能说得清楚的。可以在网上查一下，或找一些相关书籍了解。
2、学禅宗我感觉从《六祖坛经》入手比较好。除非真正碰到了明师，否则少在网上跟人家参什么话头，多半是以盲引盲，自己没弄明白，只会把人绕晕。
3、终南山我没去过，估计找他们也难，都在深山老林子里面。我的皈依证师曾在终南山闭关十年。
作者：西门柳 日期：2009…12…07 21：01
作者：色空金刚 回复日期：2009…12…07 20：49：50
与师兄一样的是，我虔诚地信佛，除了有时候易怒之外，我几乎完全按照五戒来生活的。
我信佛是因为，父母去世时遭遇了一些异常的事情，再加上也经历了不少的事情，对于人的存在也经常在思考。
我相信今生的事情，大部分已经由往世累生的业力所定，但小部分也可以通过今生的奋斗去取得，所以艰难的时候，也不曾真正绝望，但也没有真正做得到：自信和坚强。
人最大的敌人是自己，很有体会。一直渴望有一个心灵强大的人来指点我，很辛苦，在心理上。
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学习观心，站在身外观自身，跳出心外观自心。
你需要的不是坚强与自信，是智慧，是内观的智慧。管它如何奋流不息、如何折腾不止，它与你不相干，你在局外。刚开始也许跳不出去，慢慢就越来越远了。
作者：西门柳 日期：2009…12…07 21：15
作者：阿钵2009 回复日期：2009…12…07 20：55：18
为什么越有自省心的人越是战战兢兢？为什么无知者无畏？我此刻才有真正的恐惧，因为活着死了都有种种报应。想精进一步，艰难；而又不敢退后，此刻只有心疲。
念地藏经第61遍，回向的那个人依然固我。我真的崩溃。。。。。。。。。。
此刻只怕他会出横事。。。。。。。。。
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如同琴弦，调得太紧与太松都弹不出最好的声音。
学佛不是给你负担的，而是给你的心灵减压、乃�