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作者：西门柳 日期：2009…10…14 18：58
作者：杂谈一鱼 回复日期：2009…10…14 16：50：57
西门先生
这个八字四柱纯阴，该怎么看喜用神和忌神。是偏印格吗？
己 癸 癸 癸
丑 酉 未 丑
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偏印格，杀重身轻，用印。
作者：西门柳 日期：2009…10…14 19：12
作者：最萌年下 回复日期：2009…10…12 14：12：57
我现在在学校~在网上请佛经行吗 回向的话，是不是需要我有什么说明什么的~什么样的佛经都可以是吧？先生觉得最好的是哪种呢？地藏经行吗？
还是我，今天我百度了一下，ms回向的话要念回向文，不过回向文很多是地藏经和金刚咒的，药师经的应该怎么念呢。
如果开始念的话，一次一段行吗
我现在特怕自己坚持不了 ，如果不能天天坚持，有续有断，会不会给老人造成不好的影响啊。
是不是睡觉前念就行了，语速和语调有没有要求呢，我在宿舍，太大声好像不太好。
啊，谢谢先生，总是来麻烦你。
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念地藏经需一个半小时左右，在学校里，如果时间允许的话，念地藏经当然非常好。这个时代的人，不自觉中造下的业太多了。
如果时间与条件不允许，也可专念地藏菩萨名号、或阿弥陀佛名号、或观世音菩萨名号，每天给自己规定一个数、或规定一定的时间量，念完后回向。走路、坐车、躺在床上都能念，出声念与默念皆可，心诚即可。坚持不了没关系，念一句都有一句的功德，不念了也没有什么负面影响。
也可以念金刚经与药师经等，回向文都可以通用，也可以根据自己的意愿自己做回向，比如说：以此念经的功德，回向给某某人，希望他如何如何。。。
作者：西门柳 日期：2009…10…15 15：56
作者：skyCsky 回复日期：2009…10…15 14：29：49
西门先生，我有一多年困惑，还望释疑，关于佛理我也接触过一点，说到在世上需宽容待人，笑承打骂，修业。他打骂及人实际是自损福泽，会转化到对方，那么自己在世上越无私大度高尚，在高一个层次上看岂不是越自私狭隘？因为什么好东西只要到了自己手上都不愿在给出去。
讲讲我自身：佛家讲要去执着，我身体有多年顽疾，在过去年几年我就一直试图去忽视他；讲要少杀生，常走路发现小虫在脚下时就想这一脚要不要踩下去，踩下去这生命没了，不踩说不定这即是它的命。如果说顺其自然，那让我看见是要我如何？生活中处事也是如此，经常有这种反复的想法，有时同学聚会高兴起来想说句脏话都忍住，后来自觉是越来越执着，应该是常说的着相了，纠缠之下，身心疲惫，性格都有些阴郁了。实在没办法就索性放弃了，只是平时与人为善，我性格本是如此。杀生什么的没有刻意去做，也没有刻意逃避。但总是感觉有哪里不对，心无所依，可能是处在执着与接触佛法之前这个中间的状态。
最近这段时间因缘际会又接触到了些佛理，比如看你的帖子，本是看看阴阳五行的，后面就讲到佛理了。让我感觉可能解铃还须系铃人，还是得从心寻找，也许从佛理中才能找到解脱。
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1、打骂别人，这个福泽并不会转化到对方，反而会引起对方的嗔恨，嗔恨心是影响人的命运的。所以这种行为是双方都受损。
2、杀业必须具备三个条件才能成立，一者有意去杀，二者已经采取了杀生的行为，三者被杀者已死。三个条件全部满足，这杀业才成业，也就是说，走路无意间踩死蚂蚁，不算犯杀业。
3、说脏话之类，属于口业，造业有身、口、意三业，如果因为言语方面对别人造成了伤害，即为口业。凡业都是要承担因果的。刚开始也许习气所至，有点不适应这样那样的约束，但时间久了，就成了习惯，习惯成自然。比如小时候在乡村呆着，随口说脏话是很自然的事，后来出来时间长了，再听他们说脏话，就觉得很刺耳了。什么样的习气都是慢慢调整及培养出来的。
4、再多说两句，与你的问题无关。着相的问题，如果能做到不为一切事所束缚，真正达到了心灵的自由的程度，才是不着相。如果达不到，与着不着相无关。读了一遍金刚经，说起空性头头是道，但被人骂了一句就火冒三丈，炒股时看到股票下跌就心里拔凉拔凉，这种不着相，还是嘴上功夫，与自己无关。佛法不是用来装门面的，而是要一点一滴落到实处。什么是不着相？就是返观自归照，看这些五蕴、主要是心念起起落落、生灭无常，但这一切与自己无关，你只是一个事不关己的旁观者，从不与它们搅在一起，它们玩它们的。这时候，还有什么能牵累你？这时就是心灵的自由了。
作者：西门柳 日期：2009…10…15 16：04
作者：重叠的幸福 回复日期：2009…10…15 11：53：05
念佛号时，称念南无阿弥陀佛和阿弥陀佛有什么区别？后者发音少相同的时间内念的次数多啊
观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无大悲大慈观世音菩萨
南无是梵文的音译，大致是顶礼、皈敬之意。
名号前加南无，表示敬意的。
我们日常中对长者，称李老、张老。。。而不是直呼其名，这也是表示尊敬。与此同理。
念佛菩萨名号，并不一定越念得多就越好，有口无心的念诵并无大益。而是要念得心清清净净，要对佛菩萨有一种绝对的信心。建立起了绝对的信心，就是成就了于佛不坏净，就是一种巨大的功德，来世必不落恶道。
作者：西门柳 日期：2009…10…15 16：06
作者：randolph28 回复日期：2009…10…15 09：15：27
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恐怕是五行中金太弱，导致大肠功能衰弱。
不知有没有试过生大黄泡开水当茶喝？中药店有售。大黄属土，土生金，能补益金的不足。当然只是一种猜测，试一两次，不行的话，可能还有其它五行方面的影响。
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西门师兄，您说的是我还是重叠师兄，如果说的是重叠师兄，恐怕就对了：我是金太强 6 ；木太弱 0 ，是不是反而相侮了？我平时很少便秘，总是很好
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说的是重叠的幸福师兄。
作者：西门柳 日期：2009…10…15 16：10
作者：276697528 回复日期：2009…10…14 23：45：42
真好，先生又回来了。
我这里有个小问题：
节日我回老家，妈妈买鱼回来，要杀鱼给我做菜。可是初入佛门的我懂得这是很严重的事情，便极力劝说。可妈妈是个老固执，我拧不过她，但我怕她造业，便说自己来杀吧（因为节俭的妈妈是不可能让我去放生的）。可是这样自己又造下了杀业。请问先生，这样的现实问题有什么好办法解决吗？
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拿一点对你妈妈有说服力的书籍光盘之类给她看看。
诵经时，做这方面的回向，希望妈妈能接受因果、佛教观念。
能接受这些观念之后，相应的问题都能迎刃而解。
作者：西门柳 日期：2009…10…15 16：53
作者：bb5105 回复日期：2009…10…15 08：49：50
男命： 壬戌 壬寅 癸未 癸亥 （申酉空）
大运： 壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥
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日柱略偏弱，七杀重，取年中酉金偏印化杀生身为用神。
上条卯运，亥卯未合木局，与月令寅木合势，反侮用神。所以金受损，皮肤是金的问题，白癜风就是运程上的事了。26岁这条大运以来，应当没有什么恶化的迹象。
婚姻的事，夫妻宫对日柱没有什么帮助，属拖累性质的，所以他的妻子那种状况是命中注定的，再给他一百次机会，也会选到这种。
我在前面发了一个治白癜风的古方，是清代名医王清任的方子，出自中医名著〈医林改错〉，虽然我没有验证过，但我觉得不妨一试。
作者：西门柳 日期：2009…10…17 20：23
作者：明度 回复日期：2009…10…17 15：33：39
昨晚读第三遍《地藏菩萨本愿经》。尽管我加快速度，但是为保证读音正确和清晰，还是用时1个小时40分。前面有网友说1小时可读完，暂时我做不到。
昨天还是读经刚到上卷就开始腹部有气感，到下卷的时候越来越强。我尽量让这团气融合，所以最后腹痛的感觉微乎其微了。
读经身体发热。感觉很好。
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读地藏经不宜过快，如果熟练了，保持在一个半小时最合适。太快就几乎不明其意，也就削弱了读经的意义。
作者：西门柳 日期：2009…10…17 20：25
作者：randolph28 回复日期：2009…10…15 17：36：11
作者：西门柳 回复日期：2009…10…15 16：06：26
作者：randolph28 回复日期：2009…10…15 09：15：27
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恐怕是五行中金太弱，导致大肠功能衰弱。
不知有没有试过生大黄泡开水当茶喝？中药店有售。大黄属土，土生金，能补益金的不足。当然只是一种猜测，试一两次，不行的话，可能还有其它五行方面的影响。
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西门师兄，您说的是我还是重叠师兄，如果说的是重叠师兄，恐怕就对了：我是金太强 6 ；木太弱 0 ，是不是反而相侮了？我平时很少便秘，总是很好
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说的是重叠的幸福师兄。
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那我和明度的问题在哪里呀？
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我没有听到过有这类似的感应，但每次与读经相关，恐怕也是感应。有感应就是好现象，也许是另一种形式的消业。
作者：西门柳 日期：2009…10…17 21：07
作者：明度 回复日期：2009…10…16 08：16：56
给西门兄的问题（西门兄可在闲暇时，状态比较好的时候再回答，别忘了即可）
1、有种说法：儒释道是一家，而且在少林寺有块碑就是说这个问题的，西门兄的见解是什么？
2、“狼牙”辟邪，但是狼牙血腥之气太重，请问信佛可以戴么？说实话，我戴狼牙感觉挺好的，昨晚开始读《地藏菩萨本愿经》就摘了，现在也没开始戴。如果请寺庙高僧给狼牙开光呢？可以戴么？
信佛之人佩戴什么饰品比较好？听说如果戴佛或菩萨像，如厕的时候要摘的，不能进污秽场所，但是忙的时候谁会想那么多呢？
3、西门兄对少林寺主持如何看待？像这样的ceo和尚将来会去哪个道？
4、信佛是否可以练拳？例如咏春拳。
5、好像有佛经曰：遇到恶徒，我佛也做狮子吼，请问遇到恶事是否可以用暴力惩恶扬善？
6、皈依者是否也可以学习并使用道家的法术？例如画符等等。五行命理应该是道家的吧？
7、有人说看八字越看越薄？是这样的么？
8、佛教和道教究竟有什么不同？我知道观世音菩萨在道教里是慈航道人。道教也是以尊者为师么？前面我看有一位网友弃佛入道。我个人对道教思想也是很感兴趣。
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1、儒释道三家，在某些层面上有高度的相容性。
比如佛家的五戒十善，与儒家提倡的理想化的社会规则几乎完全一致；道家追求的心灵自由与佛教的解脱思想有一定程度上的相容性，其修行生往天界的观念与佛教中的比较重视人天乘也有一定的相似性。三家是从各个不同的层面解决问题，儒家重视现世的个人修养与社会规则，道家追求心灵的自由与未来的善道，佛教则不仅完全包含前两者，而且有生命轮回的最终极的解决方案。
2、学佛的人没必要戴狼牙避邪。心中有对佛法僧三宝的敬信，则自然感得佛门护法时时护卫，这种力量就不是一般的世俗意义的避邪方法所可比拟的了。
我觉得学佛之人最好不要佩戴佛菩萨像，因为随时有可能造成亵渎。佛在心中，比戴在身上要强多了。当然可以戴一些佛珠之类的。
3、佛弟子是不应当随意评价出家众的，这一点要特别注意。你如果在现实生活中对某位师傅的行为不认同，可以选择沉默，即不予评价也不与其有来往。
4、练拳时如无杀意，有何不可？
5、“遇到恶徒，我佛也做狮子吼”，这句话好象以前在电影中看到过，但我没有在佛经中看见过。
关于自己的事，只要选择去做，就意味着默认了需要由此承担的果报，不要管对错，先将因果想明白。扇别人一巴掌，这一巴掌是必定要回到自己脸上来的，而且果比因更重，所以打别人相当打自己，骂别人也相当于骂自己，而且放出去的是高利贷，那利息都够你受的了。
面对恶缘，当消业想，自然就什么都想得通了。
不过也要灵活处理，比如打伤一个正在杀人的人，可以救人之命，这就应当去做。凡事都是要权衡利弊的。
6、佛门皈依弟子不能使用道家符咒。据我了解的道家符咒，几乎都需要呼唤道家祖师及道家各种神灵，做法过程中有大量皈依他们的言语。这是违背佛之教诲的。
阴阳五行是一种世间法，是了解世间规律的哲学思想与方法论。道家也有应用，但不见得就是道家的专利。学佛的人，不应当再花精力学阴阳五行。我是原来学了这个，后面才进入佛门的。现在开帖讲阴阳五行，也是因为我觉得利大于弊，所以才讲的。
7、八字越看越薄，这个说法是没有依据的。
8、道教的最终目的是求生天界，但其发展过程中渗杂了大量不合理因素，比如练丹求仙等。佛教既有求生天界的正确方法，也有指向最根本归宿的心灵解脱的道路。
观世音有许多化身，在道家中也有许多感应，所以得到道家的尊重。
作者：西门柳 日期：2009…10…17 21：08
作者：明度 回复日期：2009…10…15 18：29：58
西门兄应该是根本没时间回八字的贴，现在他因为忙，状态应该也不是很好。匆匆上来，看看觉得该回的，着急的就回了。大家耐心些吧！
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有时状态不太好时，就不太敢排八字。看错了会对人的心理暗示方面造成不利的影响。所以宁愿暂时不看。
作者：西门柳 日期：2009…10…17 21：25
作者：bb5105 回复日期：2009…10…16 08：58：48
作者：bb5105 回复日期：2009…10…15 08：49：50
男命： 壬戌 壬寅 癸未 癸亥 （申酉空）
大运： 壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥
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日柱略偏弱，七杀重，取年中酉金偏印化杀生身为用神。
上条卯运，亥卯未合木局，与月令寅木合势，反侮用神。所以金受损，皮肤是金的问题，白癜风就是运程上的事了。26岁这条大运以来，应当没有什么恶化的迹象。
婚姻的事，夫妻宫对日柱没有什么帮助，属拖累性质的，所以他的妻子那种状况是命中注定的，再给他一百次机会，也会选到这�