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不是说只有东北人和重庆人这样，在我们的足球场上，不是更有著名的“京骂”、“鲁骂”、“川骂”吗？当然在聊天室里更不例外，你可以听到全国各地抑扬顿挫的“省骂”，真是无聊胜有聊，拿恬不知耻当性格。我不知道这些人回家敢不敢这样，如果他（她）敢对自家的父母姐妹兄弟老婆丈夫肆无忌惮的撒泼，那真让I服了YOU了。既然不敢，还是麻烦你把精彩的“省骂”收在你的大脑里独自欣赏，别没事拿出来“亮膘”，以为这个世界就你活得憋屈。拜托！！！
“情”砖：假装高潮
——读文迪的长篇小说《成都粉子》
砖中“睛点”
书的内容是非常残酷的，因为它残酷地揭示了一个谁都不愿意接受的事实：爱情，其实都被假装高潮欺骗了。
（发帖于新浪“读书沙龙”，天涯“舞文弄墨”，网易“读书论坛”，读书生活论坛。我目前惟一的一篇读书笔记，屎壳郎爬城门——冒充了一下大铆钉。后被各大网上书店列为出售此书时的书评。）一、失恋后的精神紊乱一切都是因为失恋开始的。正像这本小说开始说的：失恋的痛苦不仅仅在于失恋本身，还在于青黄不接。书中的“我”与周家梅分手后，正处于青黄不接的时刻，于是他开始对身边出现的任何粉子想入非非。
没失恋过就等于没尝过爱情。这句话也许是对的。
文迪很好地把握住“我”在这个尴尬时期妄想弥补感情空缺的心理，饿狗一样张开鼻孔到处寻觅。从第一次迷性的粗暴，到后来的几次野外寻欢，他无非是想以这种劣俗的方式忘掉心中的女人周家梅，但是每每适得其反，周家梅自始至终都在我们面前晃悠，虽然大多数时间出现在“我”的回忆里。此时，“我”为了男人那点虚伪的尊严和面子，心理已经慢慢被失恋烤灸变形，从苦思冥想什么时候被戴上绿帽子开始，文迪就为书尾主人公精神上的彻底崩溃埋下了伏笔。
有人说，悬疑小说像建筑一座楼宇一样，一砖一瓦慢慢积累，牵一发而动全局。文迪这部所谓情色小说我倒是闻出了一点“悬疑”味道，“我”的初恋情人沈秋，以及沈秋与另两个男人之间的情感纠葛，还有隐秘的卖淫内幕，就像一个蚕茧，紧紧裹着，迫使你一直想拆解下去。
这种解读男女之间的情感有点像搜寻一个案件的谜底，倒是一个新鲜阅读方式。我是这样感觉文迪的，所以很引人入胜，而不在于残酷现实中的“上半辈子通奸，下半辈子捉奸。”
二、野合成功史与恋爱失败史应该说，书中的“我”对爱情的理解是片面的，也是不完全的，至少把纯爱情与纯情欲混淆了。从他对沈秋的暗恋到后来用情诗追求周家梅，我们可以看出他少年懵懂的稚嫩情感，很可爱，很痴情，也有很灵机一动的“泡妞伎俩”。所以“我”不知道钢铁是怎样炼成的，但知道鲜花是怎样插上牛粪的。这种略显自卑的心理延续下去，必然是个悲剧。当然“我”更着重一个“缠”，很为自己的缠功沾沾自喜，当这一切最终演变成泡影过后，或者说泯灭之后，“我”便彻底“解放”了。他在床上一边痴迷“不良习惯”，一边利用各种资源、机会，野合甚至嫖妓，以此来淡化失恋给他带来的打击。所以，《成都粉子》可以说是一个精力旺盛的男人一部野合成功史与恋爱失败史。但是，“我”最终还是彻底失败，情欲发泄了，心更痛了。他把爱情和情欲彻底糅合在一起，分不清哪种感觉是真实的，必然“艺术和女人一样，都他妈莫名其妙。”所以“爱情让我们心向神往，粉子让我们黯然神伤，或者相反，粉子让我们充满希望，爱情让我们灰心绝望。”
最终他把两者分得很清。
这也许是男人对两性关系的最终诠释，所以让女人们痛恨，或者同情，比如那个周家梅。她选择离开，也正是把“我”看透了。被看透的男人，就像丧家的野犬，在黑暗中乱吼，想借此结识更多的野狗，却没想到只是挠乱了平静的夜空而已。
三、砂轮厂的记忆全书都充满着对成都的一种很暧昧的暗示，比如“每一年春天，成都依然草木葳蕤，空气氤氲，正像一个男人热烈思慕的成都粉子，她的白天美丽，她的夜晚湿润。”
作者对成都的洞洞舞厅即传说中的砂轮厂有大量的笔墨描述。
我想起1999年一个夏天，我也曾向朋友强烈建议到砂轮厂体验一下“气氛”，朋友们都露出不同程度的蔑视与担心，而我的理由是无比高尚的，虽然说出来的时候有点脸红，因为砂轮厂在成都人眼里是邪恶的，但同时又有不可抗拒的诱惑力。我的理由是：作为一个写字的NB，连砂轮厂都没去过，还谈什么深入生活？于是朋友精心挑选了一个长期在砂轮厂鬼混的给我带路。我以为带路人一定是个鬼鬼祟祟的“街娃儿”，当他站在我面前时，我就不能用一个“吃惊”来形容了，起码得两个。就像文迪书中的“我”说，用一首情诗让周家梅脱裤子肯定不行，起码要两首。
他衣冠楚楚，高大英俊，开车绝不开奥托。我根本不相信像他这种有身份有地位的人竟然对砂轮厂情有独衷。他见到我时有点矜持甚至害羞，可是在走下楼梯的途中，他便迫不及待原形毕露了。他眉飞色舞地问我，是去三元的还是五元的还是十元的？我问什么意思，他说就是“砂”一曲的价格，表示女人的档次。我说就从三元的开始吧！于是我见识了什么叫衣冠禽兽，大概就是他这种人。他一进舞厅就撩开一个女人的裙子把人家的内裤扒到脚脖子，尽管那个女人正和一个中年人聚精会神地“砂”得有盐有味……
陪同我的那个朋友吓得浑身哆嗦，悄悄对我说，电视台经常来偷录，如果我们俩的光辉形象上了电视就惨了。于是我们屁滚尿流地回到地面，逃之夭夭了。
我有点后悔，那天我应该胆子再大一点，步子再快一点，不摸石头就过河，也许我就能看到文迪书中的红姐，没准还能“砂”一回慕容的油条情人。
《成都粉子》中的红姐不是巨粉，也不是大粉，充其量是个有点姿色的砂粉。但是她的命运最悲惨，也最令人同情。如果不是生活的逼迫她不会在没有阳光的“地下城”随便让男人砂来砂去，如果不是对爱情的绝望，这个看似没有尊严的“砂轮”不会选择在府南河结束自己的一生。
四、成都靠噻话生活书中充斥着很多成都独有的噻话（押韵的俏皮话），这一点作者把握得很准，因为成都人是靠噻话生活的。这种噻话不像京片子那么油腔滑调，也比东北人一味以“的”作韵脚丰富多彩，可以说这种噻话一直在成都的大街小巷游弋着，时不时跑进你的耳朵骚扰你。
作者的噻话是有“文化层次”的，有别于市井噻话。但是要知道，噻话的发明虽然源于底层，但很难被“文化人”容忍；而“文化人”发明的噻话一定会从上到下被“底层”接纳。所以，文迪书中的噻话大概有传播功能，也许就在玉林西路的“白夜”酒吧散播开来。
有人说，慕容的“遗忘”放在杭州也行，放在广州也行，全国都一样。一语中的！这就是问题的关键，因为“遗忘”里很少有成都人时时更新的噻话，这也许跟作者在成都生活时间过短有关。从这点上来看，文迪的“粉子”就只能放在成都，哪儿都不能移动。
但是，文迪大概太沉溺在这些噻话之中，或者噻话之外的噻话了，有些地方过于繁琐，偏离了主题，这是这部小说的惟一瑕疵，幸好他经常及时打住，把我们从不耐烦中拉回他的故事中去。
其实书中除了一些没有必要的描写与交代外，还是有大量比较耐人寻味的句子值得复制，网上已经有人默念朗诵了。比如：“这些话题的意境太高，都在腰部以上。”再比如：“如果有一条母狗学会了一门外语，比方说是猫叫，这当然很好，关键时候可以吓吓耗子。”当照，这是形容女人处于特殊状态下的一种特殊的表达方式。还有一句最绝的泡妞箴言：“哥们的女人绝对不能让她们成为姐们。”不胜枚举……
最后一句也是本书的关键。红姐把口红真相告诉周家梅后，导致她和“我”彻底决裂。
五、假装高潮书的内容是非常残酷的，因为它残酷地揭示了一个谁都不愿意接受的事实：爱情，其实都被假装高潮欺骗了。从周家梅的假装高潮，到“我”到处寻觅虚假高潮，好像只有此才可以代表爱情。于是我们看到“我”与贵州的女列车员差点把厕所墙壁拱翻，与刚刚认识20分钟的敏敏在府南河畔速战；看到他用王建南写的情诗讨好周家梅，也只是为了让她赶快就范。我们还看到王建南与伴舞的红姐，刘至诚与让“我”垂涎欲滴的“楼粉”林未晏……一幅看似追求爱情却被爱情蒙蔽双眼的集体寻欢图。
我宁愿相信书中的“我”心中是有一片净土的，那就是对周家梅的爱。虽然初恋情人沈秋在他心中的位置同样重要，但她到广州卖淫的经历以及她和王建南的故事多少冲谈了“我”的浓度，也许是情感目标移位吧，也许周家梅只是一个替代品，无疑，“我”对周家梅没有看透他，即使他们最终又走到一起，难道就真的能找到刻骨铭心的爱情了吗？ 我看未必！也许还要继续上演假装高潮的游戏。
正当我写这篇短文时，惊悉梅艳芳今日凌晨病逝，一代歌后香消玉殒。梅姑刚出道时有一首歌《心债》：明明用尽了努力/明明事事都不计/原来今生心债/偿还不是一世。
何谓情？何谓爱？何谓生？何谓死？寻寻觅觅，谁有答案？我想，作者也许就是带着心债，描绘了他心目中已经退色的爱情。
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