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弟子到殿后一所大广场之中。来观礼的道侣，约有五六十人，由长春教下的男徒弟引到广场，各就已经陈设的座位坐下。男、女、僧、道，都有分别，我看广场之中，一字平行的竖着五十个木桩，每桩约有二尺来高，相离也约二尺来远。
木桩上边是削尖了的。每一个木桩两旁，安放泥砖两块。在座的宾客，看了这种布置，没一人能猜出这些尖木桩有何用处。五十个女弟子，依着木桩的位置，也是一字排开的立着，好象一一静候号令的样子。镜清道人巍然端坐在一座高台上，显着一种十分庄严的神气，高声对台下的女弟子说道：‘你们小心听着，凡入我教下的人，不问男女，须具有三种贤格，缺一便不能列我门墙。
那三种资格呢？第一是不怕死。你们要知道世间使人钦仰的大事业、大人物，都是因不怕死三字做成功的。甚而至于连自己的性命都不顾了，一心一力的以赴各人所期，我可断定没有不能成功的事业。你们将来成仙了道，就全在不怕死三字上努力。你们自问果能不怕死么？‘这一句话问出，下边娇滴滴的声音齐答道：’能！‘镜清道人点头道：’我倒要试试你们。‘“不知镜清道人如何试法？且待第一百十一回再说
第一百十一回 试三事群宾齐咋舌 食仙桃竖子亦通灵
话说刘金万听余八叔说到这里，觉得津津有味，忍不住忙问道：“镜清道人究竟怎样试这班女弟子呢？”余八叔笑道：“你别着急，让我慢慢说下去。老实对你说，我当时听我师傅说这段事情时，我也觉得十分有趣，很欲一知其下文呢。那时我师傅又续说道：‘镜清道人说了我倒要试试你们一句话后，便又举起眼来，好象对着广场中那些木桩望了一望的样子，然后接着说道：不怕死三个字，只轻飘飘的一句话，原是人人会说的。可是到了紧要的关头，能不能实践这句话？
却要瞧这人的定力如何了。定力如果不坚，那是一到此时，就会退缩下来，弄得求死不成，反要遭人耻笑，这人的一生，也就完了。我如今欲于仓卒间，试你们究竟怕死不怕死，确不是件容易的事情。所好的，我已把试验的器具预备好了。你们瞧，在你们每人面前，不是都植着这们一根木桩么？现在，我以一，二，三为口号。喊一字时，你们都得走上前去，用两足分踏在木桩旁那两块砖石上。喊二字，齐把身子俯了下去。等到我三字一出口，大家须把颈项凑向木桩的上边，越凑得下，凑得紧，越显得出不怕死的精神。可是木桩的上边，是削得很尖的，当你们死命的把颈项凑上去，说不定要刺破你们的咽喉，伤害你们的性命。不过倘有如此而死，你们不怕死的精神是显了，你们的灵魂也一定很是安逸呢。我现在再问一声：你们也愿试一下么？这话说后，下边又是一阵呖呖莺声，齐道一声愿。我见了这种情形，倒起了一种感想，以为不怕死果然是绝好的一种精神，能建大事业，成大人物在此。能成仙了道。不过这种精神，要在偶然无意中显露出，方是可贵。象这样的当着大众，试验起来，未免出自勉强，有点不近人情了。再瞧瞧众道友时，似乎也与我有同一的感想，只是大众的眼光，仍一眼不霎的，望着广场中，急欲瞧他一个究竟。‘
“这时镜清道人已喊了声一，下边一班女弟子，果然齐趋木桩之前，在两块砖上分站着了。
镜清道人便又喊了一声二，众女弟子齐把身躯俯了下去。于是镜清道人又很严肃的，振着喉咙喊道：三！这真是最吃紧的时候了。师傅说：‘我和一班道友，更是眼眈眈的望着他们，暗忖：流血惨事，就要现在目前了。这般尖的木桩，刺入了咽喉中，人是血肉之躯，怎能受得住？正不知内中有几个人，要立刻化为异物呢。这班女弟子，却真是勇敢得很，一听这声号令，竟什么都不顾了，一点不踌躇的，把颈项向木桩紧凑上去，直至木桩直贯咽喉而过，把个尖儿露在外面，却寂静异常，连一点呻吟之声都没有。这一来，真使我们惊骇极了。有几位道友，心肠仁慈一点的，竟禁不住低喊起来。以为咽喉已成对穿，这班女弟子的性命，—定是不能保的了。’谁知正在此时，却又见镜清道人很庄严的一笑，朗声说道：你们这班人很是不错，不怕死的精神，总算已是显出来了。现在且把身子仰起来罢。说也奇怪，众女弟子一听此语，真的将身仰起，好似十分轻便。那些木桩，也一点不留难的，从颈顷中脱卸出来了，再瞧瞧他们的咽喉，不但没有一点血迹，连创口也不露见一个。这时他们虽没有瞧见自己的形状，也没有用手去拊摹一下。然而他们依然是好好的，也没有感受到一点痛苦，这是他们自己当然知道的。所以不由自主的，露出一种惊骇之色，似乎有点不自信的样子。只是众人到了此时，却恍然大悟了。这定是当那紧要的时候，镜清道人曾暗暗施了一种什么法术。所以能化险为夷，化危为安，否则这班女弟子也是寻常血肉之躯，并汉有什么道力，怎能经得起这木桩的贯刺咽喉呢？
“却又听得镜清道人朗声说道：‘你们不要惊骇。这是没有别的缘故，完全是神灵在暗中呵护呢。从此你们可以知道，能够不怕死，倒可于死中求生。一怕死，那死神反就跟着你，准死不得活了，现在第一种资格，你们总算已经有了。便要讲到第二种资格，那就是不怕痛，你们自问也能办得到么？’下边又是石破天惊的，齐喊一声能。镜清道人又续着说道：‘讲到不怕痛，比起不怕死的精神来，果然不及多了。不过死的时间，是绝短的。痛的时间，是较长的。一般视死如归的，只要一死便了，更受不到别的什么痛苦。至于创痛加到身上，那非待创平痛止，不能脱去痛苦，似乎比死的况味还要难受了。所以讲到实在，不怕死还是容易，不怕痛反比较的有点为难咧。在我们一般学道的，任何痛苦必须都能受得，方有成功之望。故这不怕痛三字，更是一个很重要的问题。现在你们既然都答称能够办到的，我倒又要试试你们咧。’说到这里，又回向一班男徒弟立的地方，说道：‘你们快把刚才预备好的那架火炉抬了来。’即有四十男徒弟，一齐啦的应了声，趋向内屋。不到一刻工夫，便把一架大火炉抬了出来，放在广场之中。只见有几十柄象烙铁一般的东西，深深的埋在火中烧着，只留一个柄在外面。镜清道人便又向那班女弟子说道：‘现在我便要试验你们一下了。仍听我的口令行事。我第一声令下，你们须得卷起衣袖，将臂高高露出，齐趋火炉之前。第二声令下，各持烙铁一柄在手，回归原位。等到我第三声令出，就得将这烙铁，各向自已臂上烙去。一不许有畏缩之状，二不许有惧怯之色，三不许有呻吟之声。
须待我命你们将烙铁取去，方算了事，这才显得出你们那种不怕痛的精神了。‘
“师傅说：‘我当时听了这话，觉得这又是一种残忍的行为。在义理上讲来，总嫌有点诡而不正咧。’再瞧瞧那班女弟子时，脸上却露着坦然自若的样子，好象什么痛苦都不怕，一点不以为意似的。等到镜清道人二声令下。他们各人早持着一个烙铁在手，由炉边又重新回到原位了。
那烙铁烧得红如炙炭一般，一烙上去，怕不皮焦骨炙。连旁边瞧的人，也见了有些寒心。然而那镜清道人忍心得很，竟一点不犹豫的，又喊了一声三。这班女弟子，便不顾死活，忙把烙铁向臂上烙去。你想，臂肉是生得何等的嫩，这烙铁又是烧得何等的热。两下一触，早把玉雪似的臂儿，炙成焦炭一般。这时凭他们怎样的勇敢，也有些受不住，脸色都痛得由红转白，然也只是咬紧牙关，勉强忍耐住，绝不闻有些微呻吟之声，更不见有一个人敢擅自将这烙铁移去的，这时不但我们暗赞这班女弟子的勇敢，连镜清道人瞻了这种情状，似乎也很为满意了，也便发了一声口令，终止了这幕惨剧。然烙铁触处，早已有了一个不可消灭的焦印，永远留在各人的玉臂上了。
“镜清道人便又很高兴的说道：‘你们果是不错，这第二种资格，也可以算是有了。现在便要讲到那第三种资格。你们道那第三种资格是什么？那便是不怕羞！’这话一说，倒使一班女弟子一齐呆了起来，顿时露出一种惊疑之色，不比以前二次听他吩咐的时候，那样的神色自若了。
镜清道人由这脸色上，似乎也已知道了他们的意思。便又说道：‘你们不用惊疑。讲到这个羞字，实不可一慨而论，其间也有分别。譬如：做了什么不道德的事情，或是虚生一世，一点正事也没有干，这原是可羞的。至于寻常儿女子所以为怕羞的事情，其实是一点不足羞的。你们如果也脱不了这种旧习惯，那是大足为学道时一个大障碍了。所以我要把你们试一下呢。你道怎样的试法？
便是我一声令下，你们须当者大众，脱去衣服，把上身裸着咧。‘众女弟子一听这话，脸上更觉有点不自在了。镜清道人早已窥见，不等他们有什么答语，便又正色说道：’人的身体，受之父母，原是清清白白的，有什么不可当着大众袒裸的道理？如果存着怕羞的意思，那他们的存心，倒反不可问了。我们一班学道的，更不能存下这怕羞的心思，因为一学了道，什么困苦都得受的，万一到了没有衣服，裸着身子的时候，如果只一味的怕羞，不向前途努力，那还有成功的希望么？
所以我把不怕羞列为第三种资格。你们如愿列我门墙的，总得存下不怕羞的工夫。如今也愿试一下么？‘众女弟子被他这们一说，果然说得顽石点头，一个个把成见消除了。又是一阵呖呖莺声，齐答道：’愿！‘
“师傅说：‘可是这一来不打紧，我们这班在旁观礼的，倒觉得有些局促不安了。暗付：一班妙龄女子，当着这许多人，上身脱得赤裸裸的，这是成何体统？在镜清道人，纵然不算是什么羞耻的事情。在他们自己，也不算是什么羞耻的事情，在而教我们怎能瞧得入眼咧？’正在十分为难之标，镜清道人却早巳发了一声令，那班女弟子便解去衣钮，宽去衣衫，预备将那清白之躯，呈露在人前了，我和一班道友，那忍去瞧视他们？正想将头别了开去，不料在这问不容发之标，忽见镜清道人将手一挥，一声大喝，天地立时变色，原是白日杲杲，忽然变成长夜漫漫，伸手不辨五指了。便又听得镜清道人在黑暗中朗声说道：‘好极，好极！你们总算把不怕羞的精神，也显露出来了。不过在这许多贵宾之前，如果真是赤身露体的，未免太不恭敬了。所以我在紧要的当儿，特地略略施了一点法术，把日光遮蔽了去。现在你们赶快仍把衣服穿上罢。’这话说后，只听见众女弟子齐的应了声。不到多时，又听得镜清道人一声的喝，天地立时开朗，依然白日杲杲。那班女弟子，仍是衣冠楚楚的，立在广场中咧。于是镜清道人台笑说道：‘如今你们三种资格已全，可以列得我的门墙了。不过我教中尚有三戒，也最绝重要的。第一是戒犯上，第二是戒犯淫，第三是戒贪得，你们此后须谨谨遵守，不可背越。’众女弟子又是唯唯应命，遂行了拜师大礼。师傅说：‘至此，这收女弟子的煌煌大典礼，总算是告成了。三山五岳前来观礼的道友，也就纷纷辞归。从此我对于这镜清道人，觉得他是可怕之至，真可算得是当世一个大魔王咧。’”
余八叔说到这里，略停一停，方又道：“这都是我师傅当时对我说的。我听了以后，也觉得他非常的可怕。更想到李成化既是他的徒弟，定也是一个了不得的人物。上一夜我去偷窥他练拳，幸亏他没有和我认真，否则真要不堪设想呢。”刘金万听了，又问道：“但是这镜清道人怎么到这冷泉岛去的？又怎样把这些鸟兽驱逐了去？你师傅也曾对你说过么？”余八叔说道：“这倒是和我说过的，不过事情说来很长，一时间万万讲不完。你如果爱听时，可以到我舍间来，我总得一桩桩的讲给你听呢。”刘金万一瞧酒席已是吃残，时候也已不早。这些话果然讲得太长一些，再也不便讲下去了，就也把头点点，即同余八叔，别了周保正，及陪席的一班绅商，各自分头回家，不在话下。至于刘金万后来究竟曾否去到余八叔家中，询问镜清道人的种种较事，我们且不去管他。不过镜清道人在这部书中，也可算得是个了不得的人物，总得把他的历史叙上一叙。
且说镜清遭人本姓沈，小名牛儿，生长在山东潍县金雀村中。自幼不识不知，愚蠢异常，到了十四岁，还是一点人事都不知道。家人皆不喜他，因此也不教他读书，也不教他做什么事，只教他驱了一头牛，天天到野外去放牧。这明是厌弃他，不要他在家里的意思，他倒很是高兴。有一天，还不到晌午时分，腹中忽觉饥饿起来。但是瞧瞧晒在地下的日影子，似乎还没有到吃饭的时候。明知回家去也是没得饭吃的，说得不好，或者还要受家中人一顿臭骂。便想先摘几枚野果来充充饥咧。抬头望处，忽见南面一棵桃树上，结了有几枚硕大的桃子，红艳艳的，煞是可爱。
倒不觉暗吃一惊，心想：这桃子怎么结得如此之快？这棵桃树，我昨天还尚向它望上一望的，连一个小小的毛桃子都没有。想不到一夜之间，就有这些又红又大的桃子生出来了。但他素来是懵懵懂懂的，凡事不求甚解，加之这时腹中饥得可怜，只望采些果实来充充饥，所以对于这桃实速成的问题，也不暇去研究。不管三七二十一，即爬上那棵桃树上去，把上面结的三枚桃子，一齐采摘下来，食在肚中了！
只觉入口之际，汁多味美，甜香非凡，较之寻常吃的桃子，真有天渊之别咧。可是这三枚桃子吃下肚去不打紧，却把他完全改了样子了。他素来是十分愚蠢的，如今却变成聪明了。素来是一字不识的，如今却能写能诵呢。然而也有一桩不如意处，从前是每天除了吃饭睡觉之外，就是牵了一头牛到野外去放，浑浑噩噩，觉得很是舒服。现在却不然了，心中觉得非常闷损，像有件什么事情没有得到解放似的，但又不能说出究竟是件什么事。因之虽仍是照常去放牛，只是恹惯闷坐，也无心去照顾那牛。谁知有一天，却轻轻易易的，把他这个问题解决了。只听耳畔好象有个人唤着他的名几，向他说道：“牛儿，你不要气闷，你的心事，我都知道。你不是看破尘缘，想从个名师修仙学道么？那我就是你的师傅，不久你就可到我那里去，从我学习大道呢。”这时的牛儿，已不比未吃桃实前的牛儿了，早巳有了仙根。一听得这几句话，居然立时解悟，知道被他一语破的，他自己所忧愁闷损，以为未能解决的，确便是这修仙学道的问题。当下连忙跪了下来，赫恭敬敬的叩了三个头，方说道：“弟于已蒙收录，实是出自鸿恩。不过弟子该死之至，尚没有知道师傅的法号，还请明示。”只听得空中哈哈一片笑声道：“你要问我法号么？我便是东汉时的蓟子训，道号铜鼎真人。遁迹在这西面的白凤山上，也有几千年了。这里的这棵大桃树，是我手植的，虽比不上西池王母那边的蟠桃树，然而也是仙种，须五百年一结实。我也就定下一个规律，也是每回五百年收一次徒弟。并以桃实为标准，谁吃了我这桃实，谁就是我的徒弟。昨天结成的那三枚桃实，偏偏没有被别人吃得，却被你吃了去。这是