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这个裸女雕像，不仅仅是纯粹的自然的人体，而是外在美和精神美的统一，体现着青春、健美的活力和高尚的美德。这一切取决于雕刻家高度的艺术技巧，雕像的每一根线条都是自然形态的高度提练，有变化，有呼应，构成了波浪曲线和谐的人体，充分表现出妩媚、端庄而宁静的体态，无论从哪一个角度审视，都能给人以崇高、矜持而富有智慧的美感。
这座雕像现藏于法国巴黎卢浮宫博物馆；我们欢乐园的这个雕像，就是仿亚历山大德罗斯的大理石雕像作品所作。
阿波罗与达芙妮的雕塑，是仿意大利著名雕塑家乔贝尼尼的作品所作。这组雕塑的创意是：河神的女儿达芙妮在听到身后太阳神阿波罗的脚步声时，急切地向父亲呼救让父亲把他化为一棵月桂树的一瞬间，同时也表现了阿波罗正要触到达芙妮身体时的一刹那，两个人体正沿着一个对角线的方向跑去，达芙妮似乎将要离开大地，她那轻盈腾飞的姿态，充分展示出人物的内心激情。达芙妮眼睛斜视，侧着头，具有使人怜悯的美感。
这是借希腊神话为题材，歌颂了人类的理想与爱情，表现了一段神奇的爱情故事：
相传；古时候，小爱神丘比特为了复仇，将一枝点燃爱情之火的金箭射向太阳神阿波罗，同时又将另一枝拒绝爱情的铅箭射向河神的女儿达芙妮。致使陷入情网的阿波罗发狂地追逐美丽的达芙妮，而少女却冷若冰霜，竭力想躲开阿波罗。当阿波罗的手一触到达芙妮的身体时，达芙妮就变成了一棵月桂树。阿波罗无可奈何，只得取其枝叶编成花冠。后来，人们给胜利者头上戴以桂冠的典故，即来源于此。
自由女神雕像高300英尺，左臂托着美国的《独立宣言》，右手高擎火炬，脚上残留着挣断了的铁链，表现着获得自由后的尊严与神情。人们见到她就知道：这是1886年法国赠送给美国人的礼物，以祝贺美国取得独立自由。
测谎石：人们见到它就会想到这是一个古老的传说：
埃及国王为了检验大臣对他是否忠诚，设下这个测谎石。将手放入测谎石面部口中，如果说了谎话，就会被咬掉手指。如果手没被咬，说明了是忠诚的。后来，又被拓展为测试朋友之间、情侣、夫妻之间是否忠诚的灵验石。
“堂？吉诃德”主人公仿铜像堂？吉诃德是著名作家塞万提斯小说中的人物。在中国的少年儿童中，了解堂？吉诃德比了解西班牙的更多。堂？吉诃德骑着一匹老马，一身侠士装束，他的仆人桑丘则骑着一头瘦驴，在极不协调的装束中，二人风尘仆仆，侠游四方，寻找他们的“骑士梦”，留下了许多既令人发笑，又引人深思的故事。
罗马城徽意大利首都罗马的城徽——母狼育双婴，来自一个动人的传说。
传说，特洛伊城被希腊人攻陷后，一些特洛伊人逃到意大利，其后代创建了阿尔巴城。后来，努米托雷为国王时，他的弟弟阿穆利奥篡夺了王位，驱逐了努米托雷，杀死国王的儿子，逼迫国王的女儿西尔维亚当女司祭。女司祭为战神马尔斯所爱，生了一对孪生兄弟。阿穆利奥获悉后，杀死了西尔维亚，并将这对婴儿放在蓝子里抛入台伯河里，落潮时篮子被冲到沙滩上，婴儿哭声引来一只母狼。母狼用自己的乳汁哺养他们。不久，他们被牧人收养，起名叫罗慕洛和瑞穆斯。长大后，他们杀死阿穆利奥，创建了罗马城，罗慕洛成了罗马城的统治者。这只母狼造型严谨浑朴，它歪着头站立在那里，两排饱满的乳房垂在腹下，仿佛正在等待两个婴儿吃奶，它竖起耳朵，瞪大眼睛，张开嘴，好像正警觉地观察周围情况，保护婴儿以防外界侵犯，充分地表现出动物的母爱天性。16世纪，意大利雕塑家又在母狼腹下加上两个吃奶的婴儿，更加完整地表达了罗马建城的神话传说。现藏意大利罗马维拉一奎尼亚博物馆；本欢乐园的雕像是仿制品。
狮身人面像埃及第四王朝石灰石雕像仿制品。高20米，长57米，脸孔高5米，鼻子1。70米。原作为公元前2680——前2665年作。自古以来，在埃及与大金字塔同被视为谜的还有狮身人面像，这座狮身人面像坐落在海弗林金字塔之东，被认为是和金字塔几乎同时建造起来的巨大石像。它的身体部分像一只前爪探出的卧狮，面颈部以上却是人的样子，它是海弗林的雕像，是那位法老威严的象征。在狮身人面像头上，戴着国王的条纹头巾，前额上雕有乌莱神像，下颏下面有假须，脸部涂砖红色，头巾上是蓝色和红色条纹，这个狮身人面像表现了法老海弗林的肖像特征，给人以一种难忘的印象。据说拿破仑曾怀疑狮人身面像中藏有宝藏，命令士兵打掉了它的鼻子，发现狮身人面像是整块石头雕凿的，才放弃了全部毁坏的想法。
图腾柱传说建于西非的原始部落，柱上镶满各色各样的奇人怪兽的脸谱，这是避邪的像征，据说，你只要摸一摸，就会驱邪避鬼，一生平平安安。现代欢乐园，喜欢仿制于内的目的是迎合一些人的心态，祈求平安；借以吸引人们前来游玩；增加收入。
十二生肖十二生肖属于中国的传统文化，几千年来演绎了无数的故事，每个人都离不开它，在十二生肖广场上，金色的十二种动物雕塑显得活泼可爱，游客们都喜欢与自已属相的动物雕塑合影留念。
至于中国人民熟悉的伟人和古今英雄的雕像，其作用就更大了。
比如毛泽东、邓小平、周恩来、刘胡兰、雷锋、焦裕禄、“九七香港回归”等雕塑；人们都已熟悉；见之即生怀念之情；缅怀革命前辈的丰功伟绩，生发为祖国、为人民出力流汗的雄心壮志。
第七个景点是：知青树纪念园共有500亩坡地。设立这个园的意义十分重大，一是为了“留下一片绿荫，传承一种精神”，二是由知青来游园观光时种植长青树，纪念知青的青春年华；让知青树纪念园凝聚一代人情结、记录一代人风采、弘扬一代人精神、鼓舞一代人奋进。让他们带回无比珍贵之追忆。
第八个景点是：过五关体验园
这是一个很有意义的景点，一般是作青少年训练基地用。具体是：处世关、劳苦关、色欲关、创业关、战争关。训练内容是〈1〉学习生活料理常识，主要项目有：煮饭、洗衣服、配置营养、青春期卫生、性健康讲座、衣着仪表、礼仪道德准则，待客之道、餐桌摆设、入席坐次、亲朋探访、出席酒会等礼仪规范；〈2〉体验劳苦，主要项目是：爬山，爬水坝，挑担，耕作，使牛，锄地，铲泥种植，踏水球，踩水车；〈3〉学习修身养性、治国齐家知识，体验人生创业之艰难困苦；事业成功之不易。主要项目有：人生自救、产供销技术、技能、技巧、胆色、洞察力、修正力；〈4〉学习战争知识，主要项目有：进行手枪、步枪、冲锋枪、轻重机枪的射击和投手榴弹，穿越铁丝网，抱炸药包炸碉堡的亲身体验，体验开摩托车，摩托艇，汽车，坦克，飞机的乐趣、体验电子实战、防烟气毒气、细菌战等现代战争的新奇考验和乐趣。
第九个景点是：闯“八卦阵”
这是最能吸引人的一个景点，既得到了乐趣；又了解了历史；既增强了智慧，又使精神道德获得净化和升华。刚才东梅和卢花的举动就说明了这一点。
第十个景点是：关公庙
这是海外同胞捐资建设的，同样具有深重的意义。
关羽，是超越时空、受到历代人民尊崇的历史人物，他的忠义仁勇精神，已成为中华民族的传统美德。在炎黄子孙的心目中，关公是道德楷模与神灵的完美结合，是一个民族的道德理想的象征。一种中国传统的道德精神。
在中国，供奉文圣孔子的文宣王庙有很多，过去在各个城邑都有这类建筑。而武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。
清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。有人说，关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙。
在国内所有的关庙建筑中，至今保存最为完好的有五六处：河南洛阳关林，湖北当阳关陵，荆州关帝庙，河南许昌霸陵桥关帝庙，山西关羽故里常平关帝庙等等。而规模最大、气势最为宏伟的，就是位于山西省运城市解州的关帝庙了，它堪称天下第一关庙。
许多海外华人来到解州关帝庙，面对蔚为壮观的大殿牌坊，竟激动地流下了眼泪：“我们终于找到了祖庙，这才是真正的关帝庙啊！”
解州关帝庙始建于隋代，宋明两朝盛极一时，清康熙四十一年毁于一场大火，以后历经10多年才得以修复。
这座关帝庙分为南北二部，南部为结义园，四周桃林繁茂，春季花绽如锦，使人们俨然置身于当年刘、关、张桃园结义的情景之中；北部是正庙，庙内一切均按帝王体制兴建。过雉门，穿午门，越御书楼，便至崇宁殿。
崇宁殿是奉祀关帝的主殿，四周是高大宽敞的回廊，廊下撑有26很精雕蟠龙石柱。在中国，除山东曲阜孔庙外，只有这座关庙可以配有龙饰。
殿外门槛的石板上有一个硕大的脚印深深嵌入石中，传说是关公送客时踩下的，而另一只脚印却留在了中条山上。由崇宁殿出来再往后走，过了后宫，便是春秋楼。春秋楼又名麟经阁，四周共有108个窗扇，据说是代表山西所辖的108县。
欢乐园的关公庙就是按解洲关帝庙的结构模式建造的。只是没有桃林；只有荔枝林罢了。至于春秋楼，是代表山西所辖的108县；就不再投资建了。
这位头戴王冠，身穿龙袍，被历代帝王奉为“义炳乾坤”、“万世人极”的关圣帝君，最早也是一个普通凡人。
佟青说到这里；发觉自己说漏嘴了，于是不再往下说。她觉得自己在张德智面前怎么还说关羽的简历呢。
其实；关于关羽的神化过程，张德智曾作过较深入的研究。他记得，民间故事中曾有过这样的述说：
关羽，字云长，本字长生，生于东汉三国时代，祖籍为河东解县宝池里下冯村，也就是今天山西省运城市常平乡。据民间传说，关羽最早并不姓关，因他杀了人才更名改姓。
故事说，关羽19岁那年，他从下冯村来到解州城，想求见郡守，陈述自己的报国之志。可是，郡守因他是无名之辈，拒不接见。
当晚，他住在县城旅馆里，听到隔壁有人哭，一问才知道这个哭的人叫韩守义，他的女儿被城里恶霸吕熊强占蹂躏。
吕熊是个员外，勾结官宦，欺男霸女。
当时，解州城由于靠近盐池，地下水是咸的，不能食用，只有几口甜水井散落在城里各处。
吕熊叫手下人将城里的甜水井都填了，只剩下他家院里的一口甜水井。还规定了一条，凡是来挑水的人，只准年轻貌美的女人来，否则不许进。进来的年轻女人，不是被他调戏，就是被他奸污。大家气恨，但因吕熊财大气粗，谁也奈何不得。
韩守义的女儿让吕熊霸占后，叫天不应，呼地不灵，只好独自悲泣。
关羽不知道则已；听之即怒火中烧，提着宝剑闯进吕家，杀了吕熊和他一家，解救了姓韩的姑娘和其他良家妇女。之后，连夜逃往他乡。途中路过潼关时遭到守关军官盘问，情急之中他手指关口说自己姓“关”，以后就再未改变。
他还记得，史书《三国志》，也粗略地记录了他的生命轨迹：
关羽逃出乡关后，奔走琢郡（今河北琢县）时，正值刘备在乡里聚集人马，他和张飞便投奔到刘备手下，三人“不避艰险”，“寝则同床，恩若兄弟”，生死同心，力图匡扶衰朽的汉室；刘备投靠军阀公孙瓒，做了平原相，任关羽为别部司马，与张飞分统部曲，追随刘备左右；刘备袭杀徐州刺史车胄，派关羽领徐州，守下邳；建安五年（公元200年），刘备兵败投袁绍，关羽被曹操所俘，曹操礼遇甚厚，拜为偏将军，封为汉寿亭侯，但关羽身在曹营心在汉，“降汉不降曹”；为报曹操知遇之恩，他策马千万众之中，杀颜良，诛文丑，解曹军白马之围；曹操更加喜爱关公，派关羽同乡张辽劝说，关羽说；“我知道曹公对我很好，但我受刘备厚恩，立誓生死与共，绝不能背叛于他。”曹操听罢也无可奈何。以后关羽打听到刘备下落，拜书告辞曹操，“千里走单骑”，“过五关斩六将”，终于找到刘备；刘备收江南诸郡后，拜关羽为襄阳太守、荡寇将军，领兵驻扎江北；等到西走益州后，于建安十九年（公元214年），令关羽镇守要塞荆州；建安二十四年（公元219年），关羽围攻曹操大将曹仁于樊城，又活捉大将于禁，斩大将庞德，“水淹七军”，“威震华夏”；当时刘备已称汉中王，封关羽为前将军，假以“节铖”；曹将司马懿、蒋济计谋：关羽得志，必非孙权所愿，遣人劝孙权断其后路，并许割江南，以图解樊城之围。孙权曾经想为儿子娶关羽的女儿，关羽鄙夷道：“虎女焉配犬子！部下糜芳、傅士仁叛变孙吴，关羽兵败失荆州，又遭吴将吕蒙、陆逊伏击，关羽与儿子关平败走麦城，被孙权捉住，大骂不降，被害于漳乡（今湖北当阳东北），死后还身首异处。正是：“出师未捷身先死”，“志扶汉祚”付东流。”
关羽死后，孙权将他的首级放入一只木匣内献于曹操。曹操开匣观看，只见关羽口开目动，须发皆张，吓得曹操魂不附体，赶忙命人设牺礼祭祀，刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳。关羽死后头颅葬在洛阳，身子葬在湖北当阳，现今两地各有一处关陵，民间盛传关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂在山西”是也。
今天佟青提起关羽和关公庙，张德智心中更觉感慨万千。深沉的说道：
“关羽，生前的职位仅是个将军——汉寿亭侯，是现在一个“乡镇级”待遇的赐封。但在他死后，却名声鹊起，被活人一代一代推到空前崇高的地位，跨越了时代，跨越了历史，达到登峰造极的地步，成为千百年来世人尊崇的偶像。这并不是事出无因。有书记载：
宋代，默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。
元代文宗，封关羽为“显灵义勇武安英济王”。
明代神宗，封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。
历代王朝对关羽的加封在清代达到极盛，清德宗光绪皇帝对关羽的封号最长：“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，共26个字，美好的文词，超过了前代任何王朝。
关羽不仅走上了神坛，而且集神教、道教和佛教的尊位于一身。
元末明初罗贯中的不朽名著《三国演义》问世后，关羽更成为妇孺皆知的英雄和神奇的人物。桃园三结义、温酒斩华雄、劈颜良，诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、三江口保驾、义释黄忠、千里走单骑、败走麦城等故事，更被编成戏曲、活本，直到现代的电影、电视剧、连环画等，关公的形象、故事和精神以各种不同的文艺形式广为传播，深入人心。
中国戏剧出现过“三国戏”热，许多著名的剧种都有相当数量的“三国戏”和“关公戏”。以京剧为例，148出“三国戏”，单独写关公的戏就有20出。再以关羽家乡蒲州梆子为例，“三国戏”有记载的88出，其中“关公戏”就有18出。
在舞台上，关公的形象都是完美的英雄，面如重枣，长髯飘拂，威武气概。即使是在《走麦城》里，他也照样英雄本色有增无减，诚可谓是“生当作人杰，死亦为鬼雄”。
在演出“关公戏”时，不同剧种还有许多