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又说了一些话，李尼玛跟随白主任回到碉房里去了。梅朵拉姆匆匆走向自己居住的帐房。正是牧归的时候，一整天都在草原上奔忙的牧羊狗已经跟着畜群回来了，加上留在家里的看家狗，五只大藏獒齐刷刷地立在帐房门前的平场上。平场上还有三只小狗，打老远看见了汉姑娘梅朵拉姆，便和七岁的小主人诺布一起互相追逐着朝她跑来。梅朵拉姆高兴地叫着孩子和小狗的名字：“诺布，嘎嘎，格桑，普姆。”一弯腰抱起了一只小狗，又搂了搂诺布的头。另外两只小狗顽皮地扑到她的腿上撕扯她的裤子。她放下这只小狗，又抱起那只小狗，最后干脆将它们都抱了起来。它们是大体格的喜马拉雅獒种，才两个月就已经有五六公斤重了。她吃力地抱着它们往前走。大狗们看她这么喜欢小狗，统统朝她摇起了尾巴。小狗的阿妈一只后腿有点瘸的黑色的看家狗坐在了地上，笑眯眯地望着她。瘸腿阿妈的丈夫那只一天没见梅朵拉姆的白色的牧羊狗嘎保森格走过来舔了舔她的手。她知道这是什么意思，就说：“饿了吧？你们等着，马上就给你们开饭。”她放下小狗，一掀帘子钻进了帐房。
帐房里尼玛爷爷正在准备狗食，他从一个羊皮口袋里抓出一些剁碎的牛肺和牛腿肉，放进了一个盛着半盆肉汤的大木盆里，又从墙角的木箱里挖出一些青稞炒面放了进去。梅朵拉姆蹲在大木盆旁，接过尼玛爷爷手里的木勺使劲拌了几下，和七岁的诺布一起抬着大木盆来到了门外。
自从汉扎西因为保护冈日森格受到西结古寺僧众的爱戴以后，房东家的狗每天就都是由梅朵拉姆喂食了。她发现只要她喂它们，尼玛爷爷一家就特别高兴，总是笑呵呵地望着她。不知不觉，帐房里佛龛前的酥油灯多了一盏，净水碗多了一个，那是代表汉姑娘梅朵拉姆给神佛的献供，尼玛爷爷一家已经把她看成自家人了。喂了几次狗，梅朵拉姆就发现这种被草原人称作藏獒的狗不是一般的狗，它们除了不会说话，什么都懂，尤其是在理解人的语言方面，比人还要有灵性。一般来说，汉人说话藏民听不懂，藏民说话汉人听不懂，可是藏獒就不一样了，汉话的意思和藏话的意思它们都能理解。你用藏话说：“你去把诺布叫过来。”它去了。你用汉话说：“你去把诺布叫过来。”它也去了。好像它们理解人的语言不是凭了听觉，而是凭了心灵感应，它们听到的不是你的声音，而是你的心灵和思想。
梅朵拉姆一边看着藏獒们吃饭，一边和尼玛爷爷的儿子牧羊回来的班觉说话。她说：“秋珠？秋珠？”班觉知道她是想了解秋珠这个人，就比画着说，他是一个失去了阿爸阿妈的人，他的阿爸在十二年前的那场藏獒之战中被上阿妈草原的人打死了。阿爸死后阿妈嫁给了他的叔叔，他非常崇拜他的叔叔，因为叔叔立志要给他阿爸报仇，结果他叔叔去报仇的时候，又被上阿妈草原的人打死了。叔叔死后，他的阿妈一个性情阴郁的女人嫁给了人见人怕的送鬼人达赤。女人知道，如果指望自己的儿子去报仇，儿子的结局就只有一个，那就是死掉。她不想让儿子去送死，就把报仇的希望寄托在了送鬼人达赤身上。尝到了爱情滋味的送鬼人达赤当着女人的面向八仇凶神的班达拉姆、大黑天神、白梵天神和阎罗敌发了毒誓，要是他不能为女人的前两个丈夫报仇，他此生之后的无数次轮回都只能是个饿痨鬼、疫死鬼和病殃鬼，还要受到尸陀林主的无情折磨，在火刑和冰刑的困厄中死去活来。遗憾的是女人并没有等来他给她报仇的那一天，嫁给他两年之后她就病死了。女人死后不久，送鬼人达赤就离开西结古，搬到西结古草原南端党项大雪山的山麓原野上去了。秋珠认为阿妈是沾上了送鬼人达赤的鬼气才死掉的，就不跟他去，也不认他做自己的阿爸。送鬼人达赤很失望，走的时候对秋珠说，你不能一辈子做一个无家可归的塔娃，你还是跟我走吧，去做西结古草原富有的送鬼继承人吧，只要你叫我一声阿爸，我就给你一头牛，叫我十声阿爸，我就给你十头牛，叫我一百声阿爸，我就给你一群牛。秋珠不叫，秋珠说我没有阿爸，我的阿爸死掉了。秋珠一个人留在了西结古，四处流浪。牧民们可怜这个死去了三个亲人的孩子，经常接济一些吃的给他。他是个心地善良的孩子，给他的食物他总是只吃一半，一半留给领地狗。
梅朵拉姆边听边点着头。其实大部分话她都没有听懂，似乎也用不着听懂，她只想搞清楚这会儿能在什么地方找到秋珠，好去阻止今天晚上将要发生的西结古草原的“七个英雄好汉”对上阿妈草原的“七个狗屎蛋”的决一死战。
梅朵拉姆问道：“领地狗？你说到了领地狗？你是不是说哪儿有领地狗哪儿就能找到秋珠？”班觉一脸迷茫，拿不准自己是否听懂了梅朵拉姆的话。梅朵拉姆着急地喊起来：“秋珠，秋珠，哪儿能找到秋珠？”
埋头吃饭的五只大藏獒和三只小狗一个个扬起了头，望着梅朵拉姆。梅朵拉姆又说了一句：“哪儿能找到秋珠？”这次是直接冲着藏獒说的，五只大藏獒互相看了看。白色的牧羊狗嘎保森格首先掉转身子往前跑去。接着两只黑色的牧羊狗萨杰森格和琼保森格也掉转身子往前跑去。另外一只名叫斯毛的大藏獒也想跟上，突然意识到自己是看家狗，晚上还有一整夜护圈巡逻的任务，就停下来嗡嗡地叫着。小狗们活跃起来，似乎理解了父辈们的意思，飞快地跑出去，又飞快地跑回来，围着大木盆和瘸腿阿妈兜着圈子，转眼就扭打成一团了。
班觉朝梅朵拉姆挥着手说：“去吧，去吧，它们知道秋珠在哪里。”梅朵拉姆听明白了，抬脚就跑，边跑边喊着一白二黑三只大牧狗的名字：“嘎保森格，萨杰森格，琼保森格，等等我。”以后的日子里她会明白：嘎保森格是白狮子的意思，萨杰森格是新狮子的意思，琼保森格是鹰狮子的意思。
班觉走进帐房，坐下来喝茶。尼玛爷爷对儿子说：“天黑了，你还是跟去看看吧。”正在锅灶上准备晚饭的班觉的老婆拉珍也说：“你去把她叫回来，要吃饭了。”班觉说：“阿爸，你什么时候见过吃人的野兽出没在碉房山上？再说还有我们家的三只大牧狗引导着她保护着她呢。拉珍你听着，人家是远远的地方来的汉人，有顶顶重要的事情要做，我怎么能把人家叫回来？你不要怕麻烦，她什么时候回来，你什么时候把热腾腾的奶茶和手抓端给她。”
这时帐房外面的瘸腿阿妈和它的姐妹那只名叫斯毛的看家狗叫起来，声音不高，像是说话，温和中带有提醒。班觉听了听，知道不是什么危险来临的信号，就没有在乎。但是他没想到，瘸腿阿妈和藏獒斯毛的提醒虽然不那么激烈，但也并非完全和危险不沾边，就像一个大人正在语重心长地叮嘱自己的孩子：“晚上不要出门，万一遇到坏人怎么办？”这是亲情的表达，内心的忧患以及缘于经验和阅历的关切溢于言表。它们关切的是班觉的儿子七岁的诺布。诺布这时已经离开帐房，追随着漂亮的阿姐梅朵拉姆走到深不可测的黑夜里去了。诺布本来在帐房门口站着，听阿妈说要吃饭了，就在心里说：“阿爸阿妈，我去把梅朵拉姆阿姐叫回来。”然后就走了。等到踏上碉房山的盘山小路，听到山上隐隐有狗叫声传来时，诺布就把“叫回来”的初衷忘得一干二净了。
这天晚上，西结古寺的僧舍里，父亲照例睡得很早，天一黑就躺到了炕上。但是他睡不着，心想自己是个记者，一来青果阿妈草原就成了伤员，什么东西也没采访，即使报社不着急，自己也不能再这样晃悠下去了。明天怎么着也得离开寺院，到草原上去，到头人的部落里去，到牧民的帐房里去。他觉得自己已经得到了寺院僧众的信任，又跟着铁棒喇嘛藏扎西学了不少藏话，也懂得了一些草原的宗教，接下来的工作就好做多了。
这么想着的时候，他听到地上有了一阵响动，点起酥油灯一看，不禁叫了一声：“那日。”昨天还只能站起来往前挪几步的大黑獒那日这会儿居然可以满屋子走动了。大黑獒那日看他坐了起来，就歪起头用那只没有受伤的右眼望着他，走过来用嘴蹭了蹭他的腿，然后来到门口不停地用头顶着门扇。父亲溜下炕去，抚弄着它的鬣毛说：“你要干什么？是不是想出去？”它哑哑地叫了一声，算是回答。父亲打开了门。大黑獒那日小心翼翼地越过了门槛，站到门口的台阶上，汪汪汪地叫起来。因为肚子不能用劲，它的叫声很小，但附近的狗都听到了，都跟着叫起来。它们一叫，整个寺院的狗就都叫起来。好像是一种招呼、一种协商、一种暗语。招呼打完了，一切又归于宁静。大黑獒那日回望了一眼父亲，往前走了几步，疲倦地卧在了漆黑的夜色里照壁似的嘛呢石经墙下。父亲走过去说：“怎么了，为什么要卧在这里？”他现在还不明白，大黑獒那日作为一只领地狗，只要能够走动，就决不会呆在屋子里。这是本能，是对职守的忠诚。草原上所有的领地狗所有的藏獒都是习惯了高风大夜习惯了奔腾叫嚣的野汉子。
父亲回到僧舍，看到冈日森格的头扬起着，一副想挣扎着起来又起不来的样子。他蹲到它身边，问它想干什么。它眨巴着眼睛，像个小狗似的呜呜叫着，头扬得更高了。父亲审视着它，突然意识到冈日森格是想让他把它扶起来。他挪过去，从后面抱住了它的身子，使劲往上抬着。起来了，它起来了，它的四肢终于支撑到地面上了。父亲试探着松开了手，冈日森格身子一歪，噗然一声倒了下去。父亲说：“不行啊，老老实实卧着，你还站不起来，还得将息些日子。”冈日森格不听他的，头依然高高扬起，望着父亲的眼睛里充满了求助的信任以及催促和鼓励。父亲只好再一次把它抱住，抬着，使劲抬着，四肢终于站住了。父亲再也不敢松手，一直扶着它。
冈日森格抬起一只前腿弯了弯，抬起另一只前腿弯了弯，接着轮番抬起后腿，弯了又弯。好着呢，骨头没断。它似乎明白了，一点一点地叉开了前腿，又一点一点地叉开了后腿。父亲一看就知道，冈日森格是想自己站住。“你行不行呢？”父亲不信任地问着，一只手慢慢离开了它，另一只手也慢慢离开了它。冈日森格站着，依然站着，站着就是没有再次倒下，没有倒下就可以往前走，就是继续雄强勇健的第一步了。冈日森格永远不会忘记，这第一步是父亲帮助它走出去的。它望着父亲，感激的眼睛里湿汪汪的。
父亲再次抱住了它，又推动着它。它迈开了步子，很小，又一次迈开了步子，还是很小。接下来的步子一直很小，但却是它自己迈出去的，父亲悄悄松开了手，不再抱它也不再推动它。它走着，偌大的身躯缓缓移动着。父亲说：“对，就这样，一直往前走。”说着他迅速朝后退去，一屁股坐到了炕上。失去了心理依托的冈日森格猛地一阵摇晃，眼看就要倒下了。父亲喊起来：“坚持住，雪山狮子，你要坚持住。”冈日森格听明白了，使劲绷直了四肢，平衡着晃动的身子，没有倒下，终于没有倒下，几秒钟过去了，几分钟过去了，依然没有倒下，依然威风凛凛地站着。
不再倒下的冈日森格一直站着，偶尔会走一走，但主要是站着，一声不吭地站着。直到后半夜，父亲睡着以后，它突然叫起来，呜呜呜的，像小孩哭泣一样，哭着哭着就把自己的身子靠在了门边的墙上。
这时父亲听到门外的大黑獒那日汪汪汪地叫起来，叫声依然很小，但还是得到了别的狗的响应。很快，寺院里所有的狗都叫起来。
父亲下了炕，来到门口，伸出头去看了看漆黑的夜色，轻声喊道：“那日，那日。”大黑獒那日回头用叫声答应着他。他说：“你叫什么？别吵得喇嘛们睡不成觉，喇嘛们明天还要念经呢。”住在西结古寺的这些日子里，他还是第一次半夜三更听到这么多狗叫。大黑獒那日不听他的，固执地叫着，只是越叫越哑，越叫越没有力气了。父亲回到炕上，再也睡不着，愣愣地坐着。
渐渐的，听不到了大黑獒那日的叫声，别的狗也好像累了，叫声稀落下来。一个压低了嗓门的声音如同诡谲的咒语神秘地出现在轻悠悠的夜风里：“玛哈噶喇奔森保，玛哈噶喇奔森保。”酥油灯欲灭还明的光亮里，父亲看到自己的黑影抖了一下，冈日森格的黑影抖了一下。接着就是呜呜呜的哭泣，依然靠在门边墙上的冈日森格用呜呜呜的哭泣让“玛哈噶喇奔森保”声音再次出现了。父亲突然想起来，就在他刚来西结古的那天，七个上阿妈的孩子落荒而逃时，发出的就是这种声音：“玛哈噶喇奔森保，玛哈噶喇奔森保。”
父亲心里不知为什么激荡了一下，咚地跳到了炕下，从窗户里朝外望去，看到一串儿低低的黑影正在绕过照壁似的嘛呢石经墙，朝僧舍走来。
梅朵拉姆跟着三只大牧狗来到了尼玛爷爷的邻居工布家的帐房前，又跟着它们沿着盘山小道走向了山坡上的碉房群。她和它们在六座碉房前停留了六次，每一次梅朵拉姆都会喊起来：“巴俄秋珠，巴俄秋珠。”她这么喊着，三只大牧狗便知道她是非找到巴俄秋珠不可的，又带着她从另一条山道走下来，走到了草原上。这样的路线让梅朵拉姆明白过来，巴俄秋珠已经召集了六个孩子，加上他一共七个，去实现他的诺言了：让上阿妈草原的七个狗屎蛋统统死在西结古草原的七个英雄好汉面前。一对一的决一死战就要开始，或者已经开始了。她说：“嘎保森格，萨杰森格，琼保森格，你们说怎么办？”三只大牧狗的回答就是继续快速往前走，只要梅朵拉姆不让它们回去，它们就会一直找下去。
梅朵拉姆跟在三只大牧狗的后面，走得气喘吁吁，不停地喊着：“等等我，等等我。”终于它们停下了。梅朵拉姆发现，它们带着她来到了白天七个上阿妈的孩子朝巴俄秋珠抛打过乌朵石的地方。
梅朵拉姆不禁打了个激灵，突然就感到非常害怕，也非常后悔，自己干么要深更半夜来这里？她想起了白天的事情：三只凶猛的金钱豹偷袭而来，要不是以虎头雪獒为首的几只藏獒舍命相救，她和李尼玛早就没命了。她寻找依靠似的摸了摸身边的三只大牧狗，对它们说：“咱们回吧？”
三只大牧狗站在河边扯开嗓子朝着对岸吠叫着。它们知道这个地方没有巴俄秋珠，巴俄秋珠走到野驴河那边去了，和巴俄秋珠在一起的还有六个人，还有一群领地狗，他们过了河是因为他们追踪的目标过了河。但是他们肯定还要原路返回，因为风告诉三只大牧狗，巴俄秋珠他们追踪的目标——七个上阿妈的孩子并没有远去，过了河的目标又过了同一条河，也就是说，七个上阿妈的孩子又回来了，回到西结古的碉房山上去了。
三只大牧狗边叫边看着梅朵拉姆。梅朵拉姆又一次说：“咱们回吧，咱们不找巴俄秋珠了。”看它们固执地站着不动，就又说，“那就赶快找，找到了赶快回，这里很危险。”说着弯下腰摸了摸