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看见那女子，师尹脱口说出了那句话。
左右燃起了篝火，熊熊火焰映照夜空。
师尹的右边站着晴明和博雅。
“那么。是葵天天晚上吸食侍女的血吗？ ”师尹问。
“是这样。”晴明点点头。
“其他侍女呢？ ”师尹又问。
“都平安无事。被吸血的侍女也好，其他人也好，都会睡到天亮。现在就处理掉这件事的话，是谁吸血的问题，就可在不为人知的情况下了结。”
“但是，该怎么办呢？ 晴明大人……”
师尹还没有说完，女子——葵便喊叫起来：“喂喂。我要喝血，我要喝血……”
她嘴边还沾满血迹。
“那个女人的身上，看来是有邪物附体了。只要把鄂物驱除，就圆满解决了。”
“怎么才能驱除呢？ ”
“让我来。”
晴明径直走下庭院。
他向前几步，站在被左右按住的女子面前。
“呸！ ”葵张开嘴巴，往暗明脸上吐痰。
晴明用左袖挡住她吐出来的东西。
黑血粘在他白色的衣袖上。
晴明不动声色地看看脏污的衣袖之后，右手食指伸向女子的额头。
“哧！ ”
女子想咬晴明的手指，但当晴明的手指触到她的额头后，她一下子平静了。
“说吧，你是谁？ ”
晴明一发同，女子便开口回答：“我是住在神泉苑，活了一百五十年的水蛭。”
“你为什么会附体在葵的身上？ ”
“从前空海和尚在神泉苑祈雨，将写有诸龙真言的纸投入池中。我在池中碰巧吃了那张纸，因此获得神力，得以长生。”
“然后呢？ ”
“我忘不了那种滋味，便一心期待着写有真言的纸再次投下来，结果十年前有妙月和尚写的诸龙真言投下来……”
“也被你吃了？ ” “是的。吃了两回，就更加想念那种滋味。每年都盼着：今年还有吧，明年还有吧。十天前，不是有念着诸龙真言的女子下池中了吗？ 我马上吸附在她身上——就是这名女子。”
“果然不错。”
“附在人体，而不是在水中，一到晚上便口渴难耐。饥肠辘辘。于是就……”
“就吸食侍女们的血？ ”
“是的。”
“但是，事以至此，你也该乖乖回去了。”
说着。晴明用手指尖按住女子的额头，口中小声念念有词，将女子的鼻尖含在口中，“呼”地吹入一口气。
于是。女子“啊”地张开了嘴巴。
“怎么？！”
外廊内的师尹喊出声来。
女子张大的口中。有东西爬了出来。
是一个肌肤黑亮黑亮、滑溜溜的东西。
那是一条小孩子略膊般粗的水蛭。
水蛭从女子口中爬出来后，蠕动着爬向水池。
“因为想要祈雨的真言，不惜弄得烈日当空，就是你搞的鬼吧？ ”
晴明又煞有介事地接着说：“池中之水引自鸭川河。你可由此游出河中，人海前往东海龙王处。不妨向龙王传我晴明的话：快快下雨……”
也不知它是否听见了晴明的话。
水蛭从池边滑入水中。消失在黑色的水里，随即无影无踪。
师尹设酒款待晴明和博雅。黎明前，两人乘牛车离开了师尹的大宅。
晴明和博雅登上牛车时，黑暗的夜空突然响雷，开始下起雨来。
七
“哎，晴明——”
归途的牛车上，博雅开了腔。
大雨猛烈地敲打着牛车和地面。
“这场雨是你造成的吧？ ”
“唔。”
对于博雅的问题，晴明面带微笑，不置可否。
“哎，晴明，这场雨不是你弄出来的吗？ ‘’”我白天不是说过了吗，博雅？
“
“说过什么？ ”
“无论念什么咒，都召唤不到东海龙王，左右不了天地运行……”
“可是，不是下雨了吗？ ”
“呵呵。”
对于博雅的追问，晴明只是微笑而已。
“哎，晴明……”
“什么事？ ”
“下雨太好了。”
“是啊。”
“还得说一句：不论是否你造了雨，那位藤原师尹大人准以为是你造的。”
“就让他那么想吧。”
“不用多久，朝廷上就能听到对你造雨的好评啦。”
“会吗？ ”
“会。”
“那样的话，也不枉特地跑一趟师尹大宅驱魔了。”
晴明说着，嘴角挂着笑容，倾听着帘外大雨打着地面的声音。
作者后记
这是我喜爱的《阴阳师》系列——博雅和晴明的故事的第三部。
推出第二部后的第二年就有了这一部。比起第一部至第二部之间花的七年时间，这样的进程可谓渐入佳境了吧。因为几乎被冈野玲子女士的漫画版超过，所以，目前我以每三个月一篇故事的速度拿出新作。
在此我想明确指出一件事：冈野玲子女士的作画能力和品味在当代首屈一指。
所谓品味，包括了作画的感觉和创作故事的感觉。而冈野玲子的品味的最大特点，是其无法言喻的部分。
本想在此赞美一番，但遗憾的是，我却找不到恰当的词汇来描述她的品味。找不出词汇、无法言喻这种事，真叫人没脾气。
然而，她的品味客观存在着，这样的品味使她的漫画版《阴阳师》，在无数描绘平安时代的漫画中独树一帜。
所谓“无法言喻”，简而言之，就是他人无法模仿。
以此之故，它不但在表现平安时代的漫画中脱颖而出，在上百种漫画风格中也是别开生面的。
这种品味——或者叫做感性吧。
冈野玲子的漫画里面，有着不可思议的留白，奇特的时间。以及空间。这不单表现在作画时的构图中，也不单表现在情节的安排上。
甚至在感情、感性、故事、影像的部分，都存在着这种不可思议的留白、时间和味道。
还要再说一点：冈野玲子是个有学问的人，对于平安时代的事，我总要向她讨教。
可以说，小说版《阴阳师》能够邂逅漫画版《阴阳师》——也就是说，能够邂逅冈野玲子的才华，真是太幸福了。漫画版《阴阳师》正在《COMIC BURGIER 》上面连载。该刊同时还在连载我的《饿狼传》，也属于遇到了好的插画者的幸福例子。
《饿狼传》的插画者板垣惠介和漫画版《阴阳师》的作者冈野玲子，都是既以原作精髓为中心，又能够不拘于原作而自由表达，这种特点正是他们所创作的漫画版的优势所在。
若漫画版的作者是有才华的作家，则距离原作越远越有意思。
因为作画者的资质决定了漫画版能够在多大程度上脱离原作，这一点正是漫画版是否有趣的要点。
总之，第三部《阴阳师》结集出版了。
我要不断地写下去。期待大家的赏识。
梦枕貘1997年10月21日于小田原
阴阳师第四卷
一安倍晴明坐在外廊内，背靠着廊柱子。
他随意地曲起左膝横在地板上，竖起右膝，右肘支在右膝上，右手托着右颊。
晴明微倾着头。颈部与头部勾勒出的曲线，似乎飘溢着一种妙不可言的风情。
他左手的纤细的手指擎着玉杯。不时呷一口盛在杯中的酒。
无论饮酒与否，晴明朱红的嘴唇始终浮现着微微的笑意。
源博雅与晴明相向而坐，同样在举杯畅饮。
旁边脚儿高高的灯台上，点着一朵灯火。
只有幼儿小拇指般大小的火焰，仿佛呼吸一般，在微微地摇曳着。
时间是夜晚，刚刚进入梅雨季节。
白天还一直下个不停的雨，现在似乎已经停了。
此刻，分不清是雨丝还是雾霭的细微水汽，在大气之中不浮不沉，飘来游去。
月亮似乎躲藏在天空中某一处，夜空的黑色蕴含着隐隐的青光。夜气仿佛将那依稀散发出微光的青墨，拥入了自己的怀抱。
晴明和博雅的身畔，是在夜色中延展开来的庭院。
庭院，宛如山野或原野的一部分，原封不动地切割下来移置此地一般。
有的地方荒草又高又密；也有的地方，白百合还绽开着雪白的花瓣。
夜晚的空气，虽然充满凉意，但还不让人觉得寒冷。
晴明身上的白色狩衣，因为吸足了夜晚潮湿的空气，变得沉甸甸的。
“事情的经过就是这样，晴明。”
博雅放下酒杯，语调好似在喟然叹息。
“你就不能再想想什么办法吗？ ” “博雅，办不到的事情，归根到底是办不到。”
“不过。这可是圣上的圣谕啊。”
“是圣谕也罢，不是圣谕也罢，不可能的事情总归是不可能。”
“噜。”
“天地运行的原则就是这样。”
“嗯。”
“这就好比圣上降旨，命令明天的太阳不许升起一样——那是不可能做到的事。
我并不是不愿意做，而是不可能做到。“
“我明白。”
“要让人不死，那是绝无可能。就算像白比丘尼那样，能够做到青春常在，但终归有一天，她还是逃不脱死亡的宿命。这是天地之理啊。”
“可是，祭祀泰山府君的事，是圣上提起来的。说实话，晴明，我也非常为难……”
“祭祀泰山府君这种事，可不是随便谁都可以做得到的。”
“的确不是谁都可以做到。圣上说啦，是要你晴明去办这件事啊。”博雅说。
“不过，话又说回来，那男人怎么会提起泰山府君的名字呢？ 是不是有人从旁出什么主意？ ”
“这个嘛。倒好像确有其人。”
“是谁？ ”
“好像是道摩法师。”
“芦屋道满？！”
“不错。据说就是那个曾经施过还魂术的可怕家伙，提议把晴明你喊去，向泰山府君要回那和尚的性命吧。”
二
大约十天前，三井寺的智兴内供奉（有资格主持皇宫内各类法事的高僧，共设十名。）病倒了。
与其说是病倒，不如说是睡着之后，就没再醒来。
平日在清早修行时必定按时起床的智兴内供奉，今天却迟迟不见身影。心生疑惑的年轻僧侣便跑去看个究竟。发现智兴仍在熟睡。呼唤了几声，不见有醒来的样子，于是就伸手去摇晃智兴的肩膀，却还是摇不醒。
年轻僧侣心想，他一定是昨天太累了。便任他继续睡。然而，白昼逝去，夜幕降临，甚至到了次日早晨，整整一天过去了，智兴内供奉依然没有醒来的迹象。
到第三天，大家终于感到大事不妙了。
大家又是喂他水喝，又是拍打他的脸颊，试过了种种办法，可还是没能让他睁开眼睛。
睡眠中的智兴不时发出痛苦似的呻吟，喉咙还会不时地发出响动。
第四天，智兴的呼吸终于渐渐变得细弱。第五天。双颊凹陷下去，再这样下去，看来势必要危及生命。到了第六天，本来只要把水送入他的口中，他好歹还能咽下去，现在也不喝了。终于，连药师也束手无策了。
大家也曾疑心可能是什么妖魔附体，于是请神念咒、诵经祈祷，却丝毫不见效果。
第七天，一个名叫惠珍的弟子，领来一位自称是法师的人物。
这人蓬头乱发，胡子拉碴，牙齿发黄，惟有双眼炯炯发光。
他正是道摩法师。
道摩法师一会儿把手放在熟睡的智兴的额头上，一会儿用手指按按他的脸颊，又在腹部、脊椎等处探摸，浑身上下摸了一次又一次，终于说道：“事已至此，大概无可救药啦。”
“啊？！”
当众人拥上来看的时候，智兴已经没有呼吸，心脏也停止跳动了。 “看来，除了求助于安倍晴明，请他赶快央求泰山府君助力之外，恐怕别无他法啦。”
道摩法师这样说道。
泰山府君——原本是大唐的一位大神，是中国五岳之东岳泰山的大神，别名又称东岳大帝。
泰山，自古以来就是死者的灵魂会聚之地。在这里审判死者魂灵善恶与否的大神，就是泰山府君。据说，自从佛教传入日本后，泰山府君便与地狱的阎罗王形象合而为一，负责掌管人的寿命生死。
如果再进一步说明，那么，将这泰山府君作为主神，负责主持泰山府君祭礼的角色，便是由土御门系的阴阳师来担当的。其中，尤以安倍晴明最为有名。
话又说回来，道摩法师的话终于传到圣上的耳中，是在第八天。
到了第九天，源博雅被悄悄传唤进宫，圣上命他传达诏令，要安倍晴明立即举行泰山府君祭。
于是，到了第十天，也就是今晚，博雅避开众人耳目，悄悄来到晴明宅邸。
三
“你看，情况就是这样，晴明……”博雅说道。
“可是，那男人为什么对三井寺的智兴内供奉这么关照呢？ ”
“这个嘛……”
博雅放下酒杯，朝庭院望去。
若在平时，每当晴明称呼天皇为“那男人”时，博雅必定要责备一番。但今晚他却没有这样做。
“从前，圣上曾经受到智兴内供奉不少照顾……”
“什么意思？ ”
“这是秘密。很久以前，圣上思慕过一个女子，她死后就埋葬在三井寺。有一天晚上，圣上非常想再见那女子一面……”
“结果呢？ ”
“结果智兴内供奉便避开众人，当着圣上的面，将那女子从墓中挖了出来，让圣上与那女子重新相会。”
“与那女子的遗体相会？ ”
“嗯。圣上借着火把的光亮凝望着女子的遗体，眼泪扑簌簌落下，说‘死亡原来就是这个样子，人生在世应该尽情欢乐才不枉一生啊，以后参加宴席时要常常回忆这般容颜’……”
“……”
“忘了什么时候，圣上年轻时不是与一名女子山盟海誓，说将来一定娶她进宫吗？ 还记得吗？ 就是那个每夜坐着没有牛拉的牛车，要到宫里来的女子。”
“她好像是叫龙胆吧。”
“嗯。她的坟墓就安置在三井寺。”
“哦，原来如此啊。”
“智兴内供奉就是如此特殊呀。听到他过世的消息，圣上情不自禁下诏要为他招魂续命，也是情有可原的。”
“唔。”
“可是，自圣上下诏后又过去一天半了，也许上意会有所改变也说不定。”
“希望如此。”
“不过，智兴内供奉的遗体与活着的时候一模一样，丝毫没有腐烂。恐怕是看见这种情形，圣上才异想天开。
说出什么让智兴起死回生之类的昏话吧。此刻嘛……“
博雅话还没说完，晴明打断了他的话头：“等等！ 你刚才说什么。博雅？ ” “我是说，内供奉的遗体与生前毫无两样。到底是有德高僧啊，遗体也和二般凡夫俗子不同……”
“喂，博雅，说不定那智兴内供奉并没有死。”
“可是，呼吸也停了，心脏也不跳了呀。”
“这个嘛，要我自己去确认后才知道。”
“你肯去吗？ ”
“嗯。”
“那可太好啦。”
“如果智兴内供奉只是患有什么疾病，或者有什么妖魔附体的话，那倒不是没有我晴明的用武之地……”
“唔，哦。”
“不过，还有件事让我觉得奇怪……”
“什么事？ ”
“芦屋道满大人和泰山府君怎么会牵扯进来？ ”
“唔。嗯……”
“好了。坐在这里冥思苦想也不会有结果的。”
“那。怎么办？ ”
“去吧。”
“嗯。”
“走吧。”
“走吧。”
事情就这么定了。
四
第二天中午，晴明和博雅来到三�