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有一次，她被父亲房间里的声音惊醒了。她推开父亲的房门，发现他和一个女人赤裸地相拥在床上，父亲裸体的刺激让她无所适从，慌忙逃开。她一个人看着星空，六岁的她，此时孤独得要命。父亲没怎么拥抱过她，每次看她，眼里都有一种怜悯而怨尤的目光，唯一的解释是她让他想起了她的母亲。
她在那之后，自闭了整整一个星期，头三天不吃不喝，蓬头垢面。父亲很着急地在外面打门，他还是不知道，女儿究竟需要什么。他是一个无能为力的父亲，这样一个女儿放在他手上，他竟然不知道如何去爱她。
他时常回忆起她的母亲，那是一个他在尼泊尔旅行时遇到的当地女子。他28岁那年一个人去爬中尼边境的世界屋脊雪山，在山腰的寺庙邂逅了她的母亲，她叫木真。当时他看到她正在那儿向着神像朝拜，分外虔诚，一头美丽的长发洒到地面上，形成一条短短的黑色河流，他看不到她的脸，只是听到她喉咙里发出的诵经声。她身穿藏服，右手臂挂着佛珠。
木真带着他环游了寺庙，并用流利的英语给他介绍佛教的起源、发展和现状。她说她是佛教密宗的虔诚教徒，同时修炼“无上瑜伽”。从五岁时入教，到现在已二十三年。她到这儿是来进行每天必要的朝拜。
她让他遥望雪山，并且教给他朝拜的方法。她在一边默念经文，而他也学着匍匐在地上，进行朝拜。她拨动着佛珠，仿佛一尊菩萨雕塑。
他觉得她就像一朵雪山上的白莲花，因而留在尼泊尔两年，潜心跟随木真学习佛教，并跟她一起在密室双修。在第三年的第五个星期，木真怀上了孩子。但是，对教徒来说，未婚先孕依然是一件耻辱的事情。
于是，他恳求她回他的国家，在那儿和他百年好合。她考虑再三同意了。
但是，她生产的时候，却因为水土不服，加上长途劳顿，在生下女儿的第五天去世了。
这一切，他不知道如何告诉女儿。
他只是在她六岁那年，给了她一根哈达，让她戴上。说，这是她母亲托人带给她的，她母亲在遥远的地方生活得很好。
然后，父亲在地下室设了一个佛堂，佛堂上除了供奉一尊释迦牟尼佛像之外，还有一张美丽女子的照片。那女子神情清淡而亮丽，花瓣一般的嘴唇，鱼一般的眼睛，眼角似有一颗滴泪痣。在佛堂前，父亲经常买来新鲜的荷花，供在一个透明的玻璃缸中。地下室常年点着黄色的灯，四壁都有类似于寺院的壁画，笔法细腻，如同真正的工匠描画的。但是，她后来从一个佣人那里知道，那些宗教画都是父亲一幅一幅画上去的。
她曾经看见父亲在佛堂前祭拜，有时一坐就是一下午。只是拿着一串佛珠，点着熏香，嘴里经常念念有词，面前放着一本斑驳的经文——好像是《金刚经》。
莲花盛开，父亲如一个赤子，整个人被包裹在那层光中，她从没过问那画像上的人是谁，也许，是父亲曾经很喜欢的女子吧！
她有时候随着父亲一起朝拜，就坐在父亲身后的蒲团上，跟着一起读那些经文，常常这样子可能就会被檀香薰得似睡非睡。父亲在她身边，长久地看着她的脸。她发觉自己的眉眼越来越向画像上的女子靠近。有时候，那个女人的轮廓几乎可以把她吞噬，她发现她们一样长着细长的丹凤眼，嘴抿起来就像一枚樱桃，有着同样固执而肃穆的神情，但是她敢肯定，当她们玩笑起来的时候，依然有那种轻佻的、不计后果的气质。
父亲长久地跪在那儿，一本佛经几乎被他读烂。似乎只有在这儿，他的灵魂才能得到片刻的安宁。没有他的生意，没有那些女人，没有纷争，更没有商场险恶。父亲是一个多么优秀而俊美的男人，可能世界上三分之二的女人见到他都会为他动心。他不但有着超群的商业经营才能，还有着内敛的、深沉的精神素养。他可以在外和在内判若两个人，跟蓝波在一起时只是一个父亲，而不是一个商场老板。
但只有在这儿，这个地下的佛堂，她才能感受到父亲从没表现出来的哀伤和空灵。他就像死了一样的虔诚，从不多说话。他的表情也像一座雪山，有着不可告人的神秘。他会让蓝波也读一些佛经，了解佛教中的至理，而不会在现实社会中迷失。
但是，他没有告诉她，她的母亲到底是谁，其实连他自己也无法面对她母亲已死的现实——他在潜意识中只是一遍又一遍地希望她能够复活，能再一次带着他亲近西藏高原深处的那些寺庙，再在那些气势磅礴而美丽的寺院中焚一炷香。
他觉得那些跟她在雪山深处相伴的岁月迷人无比。那时，空气里只有祥和、平静，她就像他的女神，每当她注视雪山，他就会发现她如同月光，或者另一种洁白皎然的物质。她的语言不多，只是诵经、唱宗教问，然后就是打坐。在转经筒旁，他曾为她拍下美丽的肖像。她告诉他心气平和的方法和无上瑜伽的修炼之道。
他们常常共处一个密室，在里面点燃一个炉火。她会以一首献给雪山的赞美歌起头，把圣水浇在他的头上。然后，两个人盘坐在炉火边，念诵经文，并且彼此交予。微光进来，他发觉自己也在向着圣洁迈进，俗世的繁华逐渐离他而去，而眼前的这个女子则几乎成为了与他性命攸关的所有。他跟从她，信赖她，将自己给她。
就在那个密室空间，两个人有了第一次的双修。他体会到了跟其他女人在一起绝不相同的、心无杂尘的快乐。那是从身体下部向上的一股动力，是一种精准的热气，也是恢复他身体活力的一种气体。他感知着性的过程中身体心灵的变化，随时随地和自己的身心融为一体。她指导他关注这一切的变化，并告诉他身心舒活的秘密。
性，是万事万物的灵，也是孕育。它的神秘作用至今让无数宗教法师为之振奋。它潜伏在身体里边，悄然地渗透、振荡、集聚，并且等待爆发出它的功效，给人百倍的活力。木真也是一个研究性的女法师，她十分明白这看似轻薄的力量背后的神圣——它可以穿透约束，让人进入极乐，剥夺人心理上的防线，瞬间拉近人与人之间的距离。它不惧生死，因为它本身就掌管着生的大权。它的直接后果就是生，是万物的光。
苏无海还记得二人躲在密室中的情景。他看到木真里边穿了一件透明的法衣，是轻薄的白色，也是始初的颜色——那颜色如此的炫目，像白色闪电一般击中了他。这件衣服下面，什么也没穿，躯体因为炉火以及修炼的关系变得有一点湿漉漉的，于是，那胴体就越来越清晰，让他有一种燃烧的冲动。
她胸前挂着一串象牙和珊瑚做成的佛珠，上面有繁复的花纹。她摘掉头纱，黑色长发如瀑布一般倾泻而下，整个后背都铺满了发丝。他第一次看到她这般妩媚，犹如真正的女神。她赤足走下蒲团，在地面行走。木头地面发出响声。她脚上戴着脚环，发出碰撞声。她微闭上双眼，继续诵念，并来到无海的蒲团边。
蓝波和父亲
蓝波和父亲一直在生命中对视，他们似乎成了彼此的耻辱——一个生命的到来要另一个生命的死去作为代价，这似乎也太残酷了。父亲习惯说她是他从纳木错湖边捡来的婴儿，但是她还是深信他是她唯一的父亲，因为她能感觉自己跟他之间的连接，那是直觉，不容分说，似乎自己本来就是从他的精血中诞生，她只是，在宿命的某处，漂泊浪荡。
她是他的女儿，就想要分担父亲的忧伤——没有妻子的父亲，没有打算再娶，他曾经一度把精力全部花在事业上。他建立起自己的香水制造王国，而他的成名之作，就是那名为“女味”的香水。那是他花了三年的时间躲在西藏某个寺院里面研制出来的，据说他因为要研制这瓶香水，曾经用了埋在地下的女性法师尸体的异香作为原料。
谁也不知道那是不是木真的尸体——总之，那次父亲还带去了99种最美丽花朵的精油。父亲对于香水的调制能力似乎是天赋，但蓝波相信，这是父亲被某种味道迷惑之后，想象出的一种创意——他的痴迷和敬业令她在很小的时候，就爱上了父亲，并且把他作为自己心目中男人的代表。
当他三年后回到蓝波身边，带来他的研制成果的时候，首先，就在十岁的蓝波身上做了实验。他故意放了几滴在她的枕头上。那个晚上，蓝波开始做一些奇异而瑰丽的梦，她梦到一个仙子般的妇人来敲她的房门。那妇人身穿银白色的纱衣，抚摸她的头颅，领她去看深山雪莲——当她就快看到那花朵时，她醒了，但是仍然觉得周身奇热，似乎来到了另一个更加圆满而无争的世界。
从此每晚，都有这种香水与她为伴——她喜欢深深地躺在那香味里，似乎躺在了她未谋面母亲的怀抱里。
父亲的作品一举成名，全世界的人们慕名来使用这瓶“女味”香水，它的瓶身恍若一朵洁白的雪莲，静静开放，而顶端则停留着一个天使女体。这个瓶身也是父亲经过了半年的精心琢磨设计的，他想要体现圣洁、纯美而超凡脱俗的整体感觉——许多香水制造商认为这款香水工艺精湛，尤其运用到了一种不知名的原料，让里面有了沉沉的、恍若隔世的味道——这种异香令所有的人兴奋，人们竞相购买，因为这是他们在别处领略不到的一种美感。
父亲把这种异香解释为某种奇妙的机遇，一个短暂的瞬间——当你的心全然地沉静，当你允许自己和周围的万事万物产生关联，当你允许自己内在的纯白和愉悦一起涌现，那么，在这个不受污染的瞬间，你会产生这种香感——没有凡尘的污染，完全发自身体内部的显灵，那是身体自身的歌唱，不是任何一种财富或者名利可以取代的。
短暂瞬间，缥缈万世。父亲的公司越开越大，并且因此而制造了一系列的奇异香水。
然后，父亲又发展出了一种爱好，就是收纳各地的情人。这些情人很多都是因为“女味”慕名而来的女子。或者，本身，这款香水就有着神奇的号召力、魅惑力，父亲孤独的生活因为这香水的诞生，有了一个一百八十度的转弯——他开始尝试亲近一些来拜访他，并仰慕他的女子，并接受他们情欲的邀请，他结束了十年的苦行生活，感觉自己也应该走进万丈俗事，随遇而安。
他们很快地搬到了目前住的私人豪华别墅，家里很多时候都是歌舞升平。为香水开的发布会，无数记者名流的拜访和商务酒会，如此种种，给少女蓝波的生活增添了浪漫的色彩。家里进进出出的人，始终是在变化，但她总能分辨出父亲身边，或者父亲今晚的陪伴是谁。
父亲并不选择与某位女子发展长期关系，最多也只是同时和几个情人保持关系，对每一个给的爱都一样多，不会偏心于任何一个。父亲本身就有着非常英俊而些许颓靡的外表，他以香水为生活方式，招引各方蝴蝶驻足停留。他有钱为她们挥霍，给她们华丽的宴会，美丽的服饰，渐渐地成了一个风流而并不长情的男人，但却可以让每个情人都爱他，记住他。
朴华茜当然是父亲情人中的一个，却也是颇为特别的一个，至少，父亲曾经跟她破天荒地保持了好几年的情人关系，他为了她甚至制造了另一款香水。
情是一杯陈年的酒
朴华茜进入蓝波十八岁的视线时，她感到似曾相识。那是一个春天的傍晚。
他常常清晨来到佛堂，而此时，蓝波也会准时守在这里。她的任务是念诵佛经，并且换佛堂前的花朵。她开始栽培莲花，并且出落成一个早熟的姑娘——她发觉自己身上确实有一种早熟的血缘，她长个儿很早，十二岁已经一米六八。她皮肤日渐黝黑，颧骨提高，但是面容皎洁，嘴唇越来越有一种蠢蠢欲动的性感。她发觉自己跟周围的女子有一点不同，并不像一个汉族的女子，至少她内心的某些狂野，让她离那些所谓“诗书礼义”非常之远。
她天生就是一个带有原始色彩的美人胚子，有人甚至觉得她像某位埃及公主——那都是因为她略带古铜色的皮肤和过分圆熟的身材，以及一头披散的黑发。她问父亲自己到底来自何方，父亲说，你就是纳木错来的仙子啊。
父亲越来越沉溺于她的美丽，几乎不把她当做女儿来看待，她渐渐成为了他的另一个女人，一个潜伏在佛堂里，栽培莲花的女人。她在那里与经书为伴，有自己的小世界。她也阅读各种书籍，了解各地的风物。但是，她的秘密，就是父亲，那个令她魂牵梦萦的人。她开始怀疑也许两人真的并无血缘关系，她此生就是为了等待他的到来。
她也学会了调香，那是去西藏旅游之后带回来的神香。她可以独自坐在地下室，把神香和一些花朵精油混合在一起，制成奇异的味道。整个佛堂被这味道感染，现出超凡脱俗的色彩。这味道比檀香忧郁，比体味又多了几分妩媚——总之，这香也是吸引父亲到来的法宝，她相信自己超过了父亲任何一个情人。而且，她调制的香水从不外卖，这是属于她和父亲之间的隐秘。
然后，在那个佛堂的暗处，她发现，父亲第一次把一个女子带了进来，显而易见，她们是情人关系。那个女子穿着黑衣，胸前戴着黑色珍珠项链，头发束起来，走路的姿势颇有一派贵族风范。她目光清淡而镇定，似乎并不是像她这么年轻的女子应该有的。同时，她看人的时候有一丝冷傲，似乎不太把别人放在眼里——也许就是她这种缺乏热情的冷傲，给了蓝波最初对她的不良印象。
她一来到佛堂前，好像这里是她的领地一样，很快就坐在蓝波曾经坐过的位置，翻阅地上摆放的《地藏经》。她不大出声，但是看得出来并不是初学者，因为她手腕上悬挂着一串佛珠，可见也是有些道行。父亲的眼睛一直没有离开过她，仿佛忘记了身边的一切。
蓝波此时感到被忽略的刺痛——在她看来，这个地方除了自己，没有任何女人有权利到来。她就是这里的女王，这是她独有的领地。但是，她还是不动声色地坐在角落里，观察着女子。父亲没有注意到她的存在，她听父亲叫那女子“华茜”，两人似乎已经到了很亲密的程度。
两个人就如同蓝波和父亲当时一样，跪坐在佛堂前。洁白的光线照着朴华茜的发髻，姣好的容颜和匀称的身材，给人无限的遐想。她拥有一副混血儿的面孔，有点像那种过惯上流生活的日本人，是的，肤色很白，如山泉水般细腻柔滑；唇色像初春的曙光，柔柔的；指甲修剪整洁，手部皮肤被护理得很好，完全不像蓝波般恣意而野性。
她和父亲轻声地交谈，似乎在谈关于西藏、修行和风景的一切。然后，她转过身来，发现了角落处的蓝波。蓝波此时穿着一条蓝色的连衣短裙，长腿直伸坐在地上，长发随意披散，她对朴华茜的观察没有逃过后者的眼睛，她柔柔对她说了声：“你是波波吧！”这是她的小名，除了父亲之外，没人敢叫她的小名，她很是不习惯。
这是两个女人第一次打照面，彼此都搞得有些尴尬。蓝波并没什么特别的反应，长期呆在地下室，很难对陌生人敏感。她面上的表情总是有些迟钝而冷漠的，对很多人都如此，她不习惯和这样的女人打交道——直觉告诉她，她们不是同类的人。
父亲给她们作了介绍，蓝波了解到朴华茜是一个香水模特儿，中日混血儿，目前在香港发展，