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“一般来说这些土夫子穿山甲结伙盗墓，都会留两三个人在外面，一是望风，二是接应。为了防备上面的人见财起意，拿到盗取的东西后从上面封洞，闷死在下面进墓的人，有些老练的土夫子还要等人上去之后，再把到手的货拉上去。”沈为心里已经有了主意。“如果是这样的话，那些人打完洞进去之后，我们马上动手把守在外面的几个先拿下来，然后再等着里面的人出来，这样既可以趁他们力量分散的时候各个击破，也可以完全保证里面的文物不会有遗失，流落。”
“如果他们全下去了呢？”宋老五问道。心里已经默认了沈为的想法。
“那我们就守在上面瓮中捉鳖。”沈为轻声笑了起来。
“就这么定了。”赵杰拍板道。沈为的法子听起来没有任何纰漏，完全是天衣无缝的计划，除非是进墓的人全部不出来或者出不来，这一趟才不会空手而返。
“这个地方留两个人。”沈为并没有急着走，而是对赵杰和宋老五说了句他们两个都没想到的话。
宋老五有些诧异，沈为刚刚否定了在这里伏击的方案，怎么现在又要在这儿留下伏兵？这种时候沈为当然不可能卖关子，清楚明白的解释道：“万一有别的人也跟我们一样在动这批土夫子的脑筋，这个地方就是保险丝。留两个硬手在这儿，可以保证我们进退有距，有什么风吹草动的话，也可以早做准备。”宋老五留在车子里的两个徒弟的位置太明了，真要有后来人他们就是靶子，一旦有人偷袭的话很容易出问题，在这个地方伏下两个暗子，杜前毖后，这样才能最大限度的保证所有人的安全。
“郑昌，万林，你们两个留在这里，找视野好的地方伏下来，从现在开始，从里面出来的只要不是我们的人，全部留下来，如果外头再有来人，先不要动手，立刻通知我们。”赵杰简单明了的吩咐了下去，沈为已经是算无遗策，他自然是果断而行。
第一百九十三章 冬雷
第一百九十三章冬雷
以谭诣为首的这一帮靠着打洞刨坟讨生活的土夫子盯着传说中的皇坟不是一天两天，一月两月了…_吧（。PS8）从谭诣开始干这个营生，他就知道老一辈人嘴里流传着的传说。随着在P城这块隐藏着无数汉墓的地方频频得手，谭诣对皇坟的执念就如一颗钉在心里头的钉子，不拔出来是无论如何也不舒畅的。
盗掘古墓一方面靠人的技术、经验；一方面靠工具操作，旧社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代以前，盗墓贼没有探测专用工具，明代开始使用铁锥，它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志（如封土、墓碑）的墓葬为对象一去不复返。盗墓者利用特制的铁锥，向地面无标志的地下探索，一旦找到古墓，根据锥上带上来的金属气味，选好方位，可直接挖洞盗掘。明代王士性在《广志绎》中说：“洛阳水土资源深厚，葬者至四五丈而不及泉。”“然葬虽如许，盗者尚能锥入而嗅之，有金、银、铜、铁之气（味），则发（掘）。”
从铁锥到“洛阳铲”，是北方盗墓贼使用地下探测工具的一个飞跃。北方特别是洛阳、关中地处黄土塬区，水深土厚，“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸，宽成字半圆形，铲上部装长柄，把此铲每向地下**一下，就可以进深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。这样不断向地下深钻，盗墓贼对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析，如果是经过后人动过的熟土，地下就可能有墓葬或古建筑。如果包括物发现有陶瓷、铁、铜、金、木质物，就可以推断地下藏品的性质和布局。经验丰富的盗墓贼凭洛阳铲碰撞地下发出的不同声音和手上的感觉，便可判断地下的情况，比如夯实的墙壁和中空的墓室、墓道自然大不一样。
真正的分金术其实是象中医里面的东西；跟北方洛阳、关中等地不同，南方许多地方土薄石多水位高，“洛阳铲”无用武之地，当地盗墓贼“因地制宜”，经过长期不断摸索总结，形成一套觅宝、识宝的方法和技巧。总结归纳，“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀也是盗墓人的诀窍。
“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处，看看这一方土地的土质，看看河流，看看星宿；这些比较高深；谭诣也是跟师傅学了很久才算是略知一二，只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中。据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集左右。有一次他到宁乡县走亲戚，行到一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说，此田下必有大墓，墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信，此人于是跟他们打赌：若无古墓，自己输一千美元。反之，墓中出了宝物自己独占七成。众人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜果然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。后来他们卖给美国传教士，得大量美元而暴富。
闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能，他在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。刚解放时曾枪毙一个老盗墓贼，他将一生所盗文物国宝全部卖给了外国人，此人即是“闻家”，专盗汉唐以前大墓，出土器物只要一闻，便可准确断代。有个盗墓贼拿来几件古旧漆器，说是出自一个王侯墓中。他倚在烟榻上，边抽鸦片边拿起一件漆器，放到鼻下一嗅，便笑着说：“仁兄，你这漆器是在尿坑里沤过的，取出的时间应在七个月左右。”此人大惊失色，连称：“得罪！得罪！”
“问”就是踩点，就是实地去考察。打听的技巧须要很大的学问；找老乡问问情况了解了解周边地形甚至是风土人情。这一套是很有讲究的系统工程；一步一步按部就班的来完成。怎么怎么来望；望那里；怎么怎么来看；需要看什么；怎么怎么来问；怎么怎么来不着痕迹的让人不注意的甚至是让被问人没有印象的问问想知道的情况；说话的技巧是重点；问完了甚至连被问人对你连印象都没有才是最高境界；这里面还有穿衣打扮合情合理制造巧合都是很大的学问；没有下过工夫不是真正的行家是会闹笑话的。总不能上去问人家祖坟在那里我能去看看么；人家不起疑心才是怪事。善于此道者，往往扮成风水先生或相士，游走四方，尤注意风景优美之地和出过将相高官之处。他们一般能说会道，善于与长者老人交谈讲古。每到一处，均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。这种人有些本事，口才又好，很容易取得对方信任。一旦探听到古墓确切地点，便立即召集群贼在夜间盗掘。
“切”即把脉之意。有三层含意：第一层是指发现古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距离进入棺椁，这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验，而且要有体察事物的敏锐感觉。擅长此道者往往根据地势地脉的走向，如给人把脉一样很快切准棺椁的位置，然后从斜坡处打洞，直达墓室中棺头椁尾，盗取葬品。第二层含意是指凿棺启盖后，摸取死者身上宝物。从头上摸起，经口至肛门，最后到脚。摸宝物如同给病人切脉，要细致冷静，讲究沉静准确，没有遗漏。第三层含意是指以手摸触出土文物，由于其中的高手过手文物不计其数，所以往往不需用眼审视，只要把物品慢慢抚摸一番，即知何代之物，值价几何。他们常以此技与人赌输赢，往往胜算。
谭诣是本地人，走乡串户的拉起家常很是容易，功夫不负有心人，终于在几个月前让他找到了皇坟的所在。至于为什么拖到现在才动手，是因为谭诣一直在等一个人。
要进入墓穴，打洞技巧；绝对是要超高水准。很多人一定以为挖个洞很简单；这种想法是非常错误的，挖洞不是挖坑；其实打洞需要专业的技巧；一般人不教绝对是学不会的。在几个小时之内要寂静无声的在不同土质的地上；挖一个半米见方的7，8米长的地洞，还要不垮不塌，其实是很难的；普通人的方法能把狼吓跑；有些用炸药的是在硬质地上，主要还是需要手工挖的；要不一炸连墓里面的瓶瓶罐罐全会碎完。直接炸开的行为更是为同道所不耻。所以在盗墓团伙里面，能打洞会打洞的人是至关重要的，而谭诣要等的就是这么样一个人，一个能打洞会打洞的人。
不要以为天下的墓都是王侯级别的；在里面打马车骨碌都够；99。9％的能被土夫子看起的墓其实都是单居室。平民百姓的墓连单居室都没；棺材一埋直接填拉就完；这些墓土夫子理都不会理。放个棺材加些随葬品实在就没什么地方了；所以刨坟的人进去都会损坏一些东西。考古学家挖墓；是一点一点挖；甚至用毛笔慢条斯理刷着挖。土夫子是不可能这样盗墓的；摸金校尉在狭小的洞口进去后最需要注意的是什么；〃金〃么？不是的；金也要有命才能享受；摸金校尉进去最需要注意的是时间；
第一时间长拉容易被发现；挖洞的时候被发现工具一扔就要闪；在下面摸金时被发现；只要上面把绳子一收；就是等着被抓的命运；而且这还不是最主要的；在下面一旦时间呆长了；氧气进去的量赶不上消耗的量；等感到呼吸困难时在向上跑估计已经来不急了；所以，时间就是下墓的人最须要注意的事项。
谭诣等的这个人叫李刚，名字很一般，就如许多中国农村老百姓的名字一样，平平无奇。但是在土夫子这个圈子里面，一提到刚洞子这个名号，有不少人都知道，而且知道的人一说到他，没一个不翘大拇指的，刚洞子没别的本事，就会打洞，和一般人打五六天都打不到棺材边上不同，他打洞只要确定了路线，几个小时就直接到墓的核心区域。他参与进来，会大幅减少土夫子进墓发财的时间，从安全的角度来说，做事时间的减少绝对提高了安全性，进墓的时候越短，过程越直接，墓里面的空气问题，各种不一定状况，以及墓外被发现的可能性，这些风险都会降低。所以谭诣不惜承诺以墓中所得两成的比例来请刚洞子出马助阵。
在宋老五的带引下和陈勇汇合之后，沈为伏在林中观察着隔着十几米外几名土夫子的一举一动。在他们来之前土夫子们已经在开始打洞，一筐筐的泥土被迅速有效的从地下运出，堆放在一边。终于，土夫子开始向洞内放下绳索，准备进入坟墓。突然，头顶天空中划过一道闪电，一瞬间，坟墓上的情景被照的雪亮，随后又陷入无边的黑暗，紧接着而来的，是几声沉闷的冬雷，隆隆的雷声一记记震在所有人的心头，异象陡生。
第一百九十四章 出口
第一百九十四章出口
冬雷震震，这是自然界极不易出现的状况，此时此地居然没有任何预兆发生了，谭诣这个站在洞外，李刚这个身在墓里，以及在林中虎视眈眈的赵杰沈为，四个人都是心中一凛。
越是有异象，就越说明下面可能有意想不到的宝贝，富贵险中求，谭诣咬了咬牙，挥手对身边的几名手下命道：“是福不是祸，是祸躲不过，下去。”
土夫子穿山甲摸金校尉下洞的顺序是很有讲究的。安全第一是这一行永恒的法则。
摸金校尉的规矩是一墓不去二次。就是摸金只摸一晚上；天亮就出来，管你摸完没摸完。这是真正摸金校尉的规矩，至于小蟊贼是没这些规矩的。
规矩毕竟有它的道理在所以才能传承数百年。一墓不去二次主要是从安全方面考虑。摸金之后地上出现那么大的坑再回填也是有痕迹的；被人发现堵在坑里就是死路一条绝无生理；而且凭真正摸金校尉的手艺，第一次就能把贵重物品拿出来。所以第一是安全第二是没必要再去。
对摸金校尉们来说安全是永远最重要的。金就在下面等着他们；再呆个几年也不会自己化了。所以宁肯不摸也要安全第一。有的为了安全，看（踩点）几个月甚至是一两年都是有的。
带有徒弟的摸金校尉一般都是让徒弟打头阵。比如校尉和校尉B一起带徒弟去摸金。规矩是的徒弟先下，然后是Ｂ师傅，然后是Ｂ的徒弟，最后是师傅。这样排列是为了大家的安全考虑。摸金校尉们这行以前风气就这样，讲究唯利是图。一个校尉把另一个校尉作掉并不是什么希奇事。
通常在进墓和出墓是动手做掉对方的最好时机。而如果按上面排列，师傅和Ｂ师傅谁要动手中间都隔着徒弟；并且即使真要动手起码能拉对方一个徒弟陪葬。培养一个合格的徒弟是真的不容易，没有很多年的时间带不出来，所以这样起码能投鼠忌器。
按着这个道理，出墓时的顺序正好倒过来，是师傅→Ｂ徒弟→徒弟→最后是Ｂ师傅手拿东西出来，或者B师傅拿跟绳子拴个包在后面，谁要动手的话谁也拿不到东西。
摸金的时候也有饮食上的规矩，不抽烟不喝酒甚至一天不吃饭。说是对死者的尊敬和歉意，其实是提防被对方下药着了道。
摸金这个行业是没有忠义和诚信这种说法的。一切为了摸金，这也是这一行的人都是心狠手毒的人的原因。
摸金是一个非常危险的行业；是动不动就要死人的；摸金校尉们在墓下最重要最需要的是什么？是空气；历来摸金校尉进墓先点蜡；上说是辟邪；现实中一部分是传统因素；一部分点蜡是看墓中空气质量；要是空气质量连小蜡都燃烧不着拉；摸金校尉唯一可做的事就是立马闪人；真正摸金校尉都是很毒的人；自私自利；他们的话就是为我独尊；看生命比金重要；金可以不要命最重要；有命才有金；他们做事非常非常小心；而且有耐心；遇上情况马上走人；不光是因为下面没空气才闪的；摸金校尉打洞的技术非常高超一般不会让空气不通的；象刚洞子的手法，绝对不可能不考虑空气的流通。一旦蜡灭就是有问题。
鬼来了？是〃鬼〃来了；这个鬼可能是同行；也可能就是自己的徒弟想把师傅留在下面。有这种情况：两个摸金校尉不约而同的看到个宝；一个先来；一个后来；而后来的知道有个先来的；而先来的不知道还有个后来的；想约而进么？利益私心不允许；怎么办呢；太简单了；在先来的进去后时候把土回填就行了；过个三五天在进。
同样；先来的在采点的时候发现后来的；而后来的不知道还有个先来的；发生的情况同上一样；在下面的人正在墓下高高兴兴淘宝的时候；发现鬼吹灯这个时候想闪已经晚了；所以真正的鬼是没有的；鬼在人心之中。鬼吹灯的核心秘密就在此。
还有一种情况是很少的；但也会导致鬼吹灯现象；就是动棺木或者尸体的时候；在某种情况下会导致千百年积攒的或发哮而成的毒气突然释放；这在通风的时候是排不出去的；在压在某处；一动住才会释放；这也会导致蜡灭；这时多少会吸入多多少少的一点；根据毒气的有毒程度；少者病个几天行动自如；多者抢出去后一命呜呼；死没死的都只一句话遇上鬼吹灯；在科学不发达的过去哪怕是解放前；这种事情也是没合理解释的；自然说成是鬼做怪；预兆就是鬼�