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老人看着徐永晋直乐：“傻小子，这有什么好奇怪的？这个世界上，有大智慧的人实在是太多了。相信你已经猜出来我是谁了吧？”老人狡黠一笑。
徐永晋涨红了脸站起来，稍微平定下有些激动的心情：“能跟国父谈话，这是部下莫大荣幸。”
老人一愣，哈哈大笑：“好小子，原来你早就知道我是谁了。”
没有否认，这就是承认自己的身份了。徐永晋低下头，强压下万分兴奋，尽量说的平和些：“不敢，部下愚鲁，一直到刚才进来时才想清楚，您就是领导我们打倒了万恶的满清政权，打得西方列强灰头土脸，带领我们走向繁荣富强的国父。”
“什么国父？这是那些混小子给我戴的高帽子，我可没有带领大家走向繁荣富强，现在的社会，那都是千百万劳动者，用双手创造出来的，就我一人，哪有那么大本事？不错，我就是杨沪生，小友你就叫我老杨好了。要是亲切些，叫我老杨头也成。”
“这可不敢，部下还是像以前那些老前辈一样，称呼您杨首长吧？”
“也成，称呼这玩意并不重要，就连名字也不过是一个符号而已，没有什么实际意义。”
徐永晋在列车上偶遇的老者，就是带领百万大军，推翻了满清政权，创建共和国的杨沪生。
自从主动从领导岗位引退后，杨沪生带领他的妻子，在警卫员保护下，过着闲云野鹤的生活，作为国家和军队前任领导人，虽然杨沪生不想大肆声张，可他的地位实在太特殊了，新任领导人不能不考虑他的绝对安全，而杨沪生与军队、监察系统又有着千丝万缕的联系，不用说别的，光一个“杨首长来视察工作了，于是接待和护卫工作都成了军队事务。
杨沪生开始觉得这种退隐很有些自我放逐的味道，不过是为了起个带头作用，好让没有民主传统的中国，真正摆脱过去那种国为一家之国，天下是一人天下，他才主动退下来。这种想法用来开导自己还不错，可一个人，当你手里掌握了绝对的权力，一下子将权力全部交出去，就是杨沪生，他也觉得实在有些可惜。以前在上面当领导时，他可以到文工团、医院去检查工作，顺便看看那里的漂亮小姑娘，三妻四妾是不可以的——一夫一妻制，这是杨沪生自己提出来，并且通过的法律，男女比例就那么大，总不能让少数男人把女人都霸占了，其他男人喝西北风去——头脑里意淫一下还是可以的。就是开两句无伤大雅的笑话，别人也不能说他这人有什么作风问题。他是个大忙人，和妻子结婚后聚少离多，传统的、贤惠的妻子在这方面也不会有太多埋怨。
退下来后可是乖乖不得了了。以前为了推翻满清政权，杨沪生还懂得色字头上一把刀，要刻意的压制自己本能欲望，现在完全退了下来，原本想现在没有负担了，搞一些风流佳话出来，博得后人一乐，岂知道坏就坏在结婚后，为了博得妻子的芳心——为了让何清萍真正的把心交给他杨沪生——他给自己的妻子灌输了太多男女平等思想。于是原本传统贤惠的妻子，居然变成了母老虎，把杨沪生当成了属于她的私人财产，严厉禁止杨沪生在外面沾花惹草，传出什么风流佳话来，不然就要跟他杨沪生离婚！
很好面子的杨沪生自然不能让女方把自己给“休”了，抢先休了自己妻子吗？他又有些舍不得，加上老丈人让自己砍了脑壳，让杨沪生在妻子面前总觉得自己做了什么很对不起她的事情，于是驰骋疆场的杨沪生，在家里成了气管炎，退下来后，不管走到什么地方，屁股后面总有妻子跟着，看着那些年轻漂亮的小姑娘，他也只能感叹自己时运多厄，只有远远的偷偷欣赏份了。如此一来，对这种自我放逐，杨沪生自然更是有些沮丧，常常想自己干嘛非要当个圣人，要是做个实在人岂不是很美？
妻子管得严了，开头杨沪生还想过反抗，可是在妻子眼泪攻势下，战场上的长胜将军成了情场上的失败将军——如此可知，战成功，情场也并非一定能得意起来——乖乖举起双手，缴械投降。时间一长，对那些年轻女性的欲望也就不再那么强烈，还有更多的事情等着杨沪生去做呢！杨沪生人是退隐下来了，可他余威还在，尤其在军方，他的威望是任何人所无法达到的。穿的好象富商的杨沪生，很喜欢到普通老百姓那里去，去听取老百姓对新旧两个社会的对比，听百姓说新社会的好，诉旧社会的苦。创建了新中国的杨沪生，实在是人而不是圣人，他也不能摆脱喜欢听好话的本性。
可这社会，又怎么可能什么事情都那么完美？况且共和国刚刚建立，为了早日推翻满清政权，新成立的共和国政府容留了大量旧政权官僚，而发展工业的紧迫感必然造成方针政策上的冒进，对农民权利的侵犯也就不在少数。各级议会中，劳苦大众是有的，但数量不多——要想选上，选举经费数量实在可观，不然人家认都不认识你，又怎么可能投你一票？普通人家里可没那个财力支持竞选——大量的资本家、商人充斥议会，“人不为己，天诛地灭”，信奉这种理念的人制订出来的政策，自然不会偏向普通百姓，而是要向自己代表的阶层靠拢。
杨沪生听到了不少让他很得意的事情，同样的，让他感到万分气愤的事件那也是车载斗量的。
杨沪生是个热心人，作为曾经的警察，他拥有一颗为人民服务的心，对于看不惯的事情，明显侵犯弱势群体权利的事件，他自然不能装聋子、哑巴，他要大声疾呼，他要努力改正。一方面，他要把这些事件通报到最上层去，另外一方面，他又把当地驻军头头脑脑训个狗血喷头，认为他们蜕化变质了，不再是人民的贴心人，如何改进？既然发现不公平事情，军队要向当地政府施压，要尽可能的扭转这种制造矛盾做法。
几起事件一处理，杨沪生突然发现，自己虽然退了下来，可说的话却还很顶用，现在这位子对他而言实在不错，只要看不惯的事情，他都能管。而不管是当届的最高领导，还是地方普通基层官员，只要有人告诉他，“杨首长说了……”于是只有雷厉风行执行到底。而他又不用对自己的“建议”承担责任，真要出了什么大篓子，追究起责任来，杨沪生退都退了下来，他现在不过是普通共和国公民，又不是领导干部，你说他能有什么责任？原本心有不甘的杨沪生居然成了幕后太上皇，这种感觉实在很让杨沪生意外，同时，又让杨沪生觉得自己退下来，好处还是很多的。军队听他的话，别人就是想翻天，那也折腾不起什么波浪来。
对杨沪生这种做法，很有意见的人自然存在——“退都退下来了，还管个什么事啊？没的添乱！”有这种想法的大有人在，尤其是让杨沪生惹的鸡飞狗跳的那些地方官员，跟最上面的官员，更是如此埋怨。可杨沪生的威望摆在那里，他要管，要说话，谁又能禁止他？公民有言论自由的权利，总不能退下来的杨沪生就失去了言论自由权利。看不惯杨沪生，想要让杨沪生再也不说话，这样人有，可事实证明，他们的行动都是徒劳的，军方严密保护下，谁又能真正动得了杨沪生？
幸好，让杨沪生不满意的事情还不算太多，而杨沪生所到之处，不是穷山就是恶水民利益，是不能在首长理解中的旅游胜地进行的。而且杨沪生自以为很神秘的行程，也让地方头头脑脑摸索出了规律，只要当地驻军首脑突然消失，地方政府肯定要马上给下面百姓打预防针——首长是得罪不起的，可首长不能在这里住一辈子，乱说话的后果，等首长走了，自己想清楚。——杨沪生很满意地看到，祖国山河是那么美好，百姓安居乐业，所经之处，一派欣欣向荣景象。
没有了事情需要烦恼，杨沪生带着何清萍很是悠闲到处逛，前天在拉萨拜拜布达拉宫，和里面的喇嘛探讨一下宇宙存在，昨天跑东海钓鱼岛，把自己打扮成孤舟蓑笠翁，今天在漠北草原天苍苍野茫茫天做被子地当床，明天又赶到海南岛，天之涯海之角，对着何清萍大表一番海枯石烂的爱情宣言。每几年，他还没晃悠够呢，史秉誉有样学样，为了民主传统，不再竞选主席，跑来跟杨沪生会合了。
第三十四章 神秘老者（二）
杨沪生原本还以为史秉誉真的跟自己一样洒脱，喜欢带着老婆孩子看风景——钱是不用顾虑的，像杨沪生、史秉誉这样从高位退下来的，干什么事情他们都不用担心资金问题——谁知道史秉誉说是他不想当摆设了，军队势力大的让他这个总政委、国家主席喘不过气来，既然如此，还不如跑来跟杨沪生一起过把遥控指挥的瘾。
杨沪生当时就汗流浃背，感觉到危机之所在。史秉誉这样说等于指着他杨沪生的鼻子，骂他“干涉朝政”了。军队的势力从哪里来的？还不是因为他杨沪生才得来的？能让军队压政府的，那肯定是军方上层将领，打着他杨沪生的招牌威胁政府了。
历史经验告诉杨沪生，军人干政乃取祸之道。五代十国就是最明显的例子。后梁之所以取代唐，那是因为朱温是当时最大的诸侯。后唐靠战争消灭后梁后，河东节度使反客为主，灭了后唐，成立后晋。契丹灭后晋，后晋残余势力中，最具实力的刘知远拥兵自重，没有援救当时的开封政权，等后晋灭亡，不多时日后，刘知远在手下劝说下，“勉强”登上皇帝宝座，建立了后汉政权。接着掌握中央禁军的郭威发动兵变，让后汉政权退出历史舞台，建立了后周，等郭威一死，同样的一幕又被赵匡胤演绎了一次，陈桥兵变，黄袍加身，代周建宋，赵匡胤因为手握兵权，当上了宋朝的开国皇帝。若非杯酒释兵权，很难说当赵匡胤到地下找他的把兄弟郭威解释篡夺后周政权时，相似一幕会不会再由石守信、王审琦等人再表演一次。
前事不忘，后事之师。历史教训是惨痛的，杨沪生可不希望自己刚刚建立起来的民主政权，因为高级将领的个人野心，再次走了回头路。自从离开权力金字塔塔尖后，杨沪生东奔西走，和各地驻军头头脑脑：绿竹入幽径，青箩拂行衣；欢言得所憩，美酒聊共挥；长歌吟松风，曲尽河星稀；我醉君复乐，陶然共忘机。解放战争、反干涉战争中，杨沪生打出了权威，在军队中拥有任何人所无法比拟的威望，军队山头不少，浙江系、江西系、福建系、老太平军系、起义湘军系、倒戈淮军系、海军系、空军系……林林总总，这些山头，很多是杨沪生为了在军队里维护自己权威，有意让他们彼此之间约束，非本山头者，互相看不顺眼，大家又都是杨沪生提拔起来的，在杨沪生面前，不管他是哪个山头的，只有俯首听命的份。就是杨沪生离开了权力中心，军队对杨沪生的忠心，那也是没有二话。对于军队，杨沪生如臂使指，那是说一不二，没有人胆敢违背他的意愿。这样的日子，杨沪生自然过的十分舒心，自我感觉好的不能再好了。
可是，史秉誉提前从高位上退下来，却给杨沪生敲响了警钟。不错，只要杨沪生在世一日，军队就不会出现任何问题，再多的山头，到了杨沪生这里，他们都属于杨沪生一人所建山头。可是等杨沪生死了呢？人总有一死，长生不老是不可能的，作为唯物主义者，杨沪生不相信这世界真有什么神仙，汉武大帝够牛的吧？不照样跑到地下去看赵飞燕表演掌上舞蹈去了？千古一帝秦始皇想要万寿无疆，可皇帝宝座还没坐多少日子，就跑到天庭寻找长生不老药了。有生就有死，这是自然规律，谁也无法逃脱。
活着的时候，所有的山头在杨沪生眼里都不成问题，这不过是互相制约的力量而已，没什么大不了的，可是如果杨沪生现在就死了，或者上帝特别喜欢开玩笑，一道闪电过来，又让他跑到其他朝代去“解放劳苦百姓”，现在这些山头很有可能就发展成大大小小的军阀。到时候来个军阀混战也不是不可能，真要这样，这是中国的悲哀，也是这支军队缔造者杨沪生的悲哀。杨沪生自然是不愿意自己辛辛苦苦打下的江山，居然发展到这种很有可能出现的局面。于是退隐下来的杨沪生不能不仔细思考，思考如何改变这种局面。而史秉誉，在这方面给杨沪生帮了很大忙。
作为一个杨沪生所理解的民主却又高度中央集权的国家，残余的封建思想不可能迅速从人们头脑里彻底清除出去，或许再过一百年，人们心灵最深处照样还有那种思想残渣存在。参议院采用多政党合作执政，而社会党因为杨沪生的缘故，掌握了军权，很自然的，在参议院里拥有绝对强势地位，要避免军人干政，这种局面必须得到改变，很难想象，当社会党不再掌握军队，他在参议院里会处于何种尴尬的境地。
可是，如果一个政党，必须依靠军队保护，才能维持对国家的统治，这对这个国家，这个政党来说，又何尝不是一种悲哀？清兵入关前，八旗军又是何其强悍，当八旗退化腐朽后，这样的军队连农民起义军都打不过了，又怎么可能辅佐清朝统治者将政权千秋万代延续下去？由此可见一个政党，是否有生命力，是否能将对国家的统治延续下去，并不在于他掌握了多少军队，而是在于他是否得民心，不得民心，掌握再多军队，也不过是握在手上的纸老虎，起吓唬人作用，只要有人胆敢上前轻轻一捅，马上显了原形，你要得民心，哪怕明着手中没有掌握军队，你照样可以统治这个国家，民心所向，谁又能剥夺你的权力？
想明白的杨沪生和史秉誉一道，不再当他的太上皇，而是做起了国事顾问，他不再利用自己的威望干涉政府事物，相反，却一步步将政委制度废除了——军队政治教育还是必要的，但这支军队是国家的军队，而不是某党某集团的军队，教育战士爱国主义，维护国家利益，保护国家主权，这种思想工作由政治部去做就可以了，没必要非要在军中搞两头蛇。军队中不光要民主，他还要决策独断，多头领导下，你有你的主意，我有我的主意，到底听谁的？政委不负责军事事物，却为了制衡军事首长，有指挥上的最后决断权，这显然不合理，单一首长制还是有他合理性的。
与废除政委制，实施单一首长制同步进行的，还有军事武装的文官化管理。历史上宋明积弱，很多人将矛头直指军队由不懂军事的文官来指挥，可他们却没看到，采石一役指挥宋军击败金国军队的虞允文就是文官掌军，而明朝著名抗后金督师袁崇焕，他同样不是武官出身。宋明积弱，根子并非在文官掌军上，最主要毛病出在不是依法治国，而是以德治国，对个人品德的信奉远高于对法律的推崇。要知道，人的欲望是永无止尽的，谁都喜欢美色、金钱、权力，靠个人品德来约束，最后得到的只可能是腐败堕落。上粱不正下粱歪，上面的人光想着享乐，文官贪财武官怕死，又怎么可能指望由这些人指挥的军队打胜仗？
废止政委制度，完善法律，依法建军成了杨沪生和史秉誉在退下来后，最忙碌的事情。这时候以前为了搞平衡，放纵甚至有意制造出来的山头主义成了横在杨沪生面前，让他挠头不已的最大麻烦，山头立起来容易，想要将他铲除掉，那可不是一朝一夕可以做到的。军队主官互调、从军队退到地方执政、离开军队转入工商业，成了杨沪生削弱军队高级将领权力的法宝。对有意削弱军队权力�