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……倍人也，按而止之，盈而待之，然而不□……
……无备者困于地，不□者……
……士死□而傅……
（1） 此是篇题，写在本篇第一简简背。
（2） 齐威王问用兵的道理于孙膑。
（3）
相望，对峙。
（4） 先举，先采取行动。
（5） 尝，试探。
（6） 将，率领。
（7）
期，预期。北，败北。
（8） 得，得胜。
（9） 微，隐蔽的。意谓以一部分隐蔽的兵力袭击敌军的侧面。
（10） 命，名。
（11） 卒，古代军队组织的一种单位。行，指队列。意谓故意使阵列显得混乱，以诱惑敌人。
（12） 臧，疑借为藏。意谓隐蔽好后面的部队，以便撤退。
（13） 长兵，长柄兵器，如戈矛。
（14） 短兵，短柄兵器，如刀剑。
（15） 弩，用机械发箭的弓。流弩，即机动的弩兵。意谓在危急的时候，以机动的弩兵救应。
（16） 《通典》卷一百五十九引《孙子》佚文：“敌鼓噪不进，以观吾能。”“能”宇用法与此相近。
（17） “曰”宇原简写脱，据文义补。
（18） 击均，攻击势均力敌的敌人。
（19） 营，迷惑。离，分离。意谓迷惑敌人，使之分散兵力。
（20） 并卒，集中兵力。
（21） 不离，谓敌人不分散兵力。
（22） 指我方按兵不动。
（23） 此二句见于《孙子·计》。
（24） 平，平敞。齐，严整。此句意谓地形和士卒条件都很好，却打败仗。
（25） 合，交战。
（26） 素，平时，一贯。听，听从命令。
（27） 信，守信用。
（28） 一说此句应读作：“善哉言！兵势不穷……”此简与下一简之间尚有缺简。
（29） ｛氵籍｝洳，即沮洳（ju ru巨入），沼泽泥泞地区。意谓周围若有三里沼泽泥泞地带，则将为军队的患害。
（30） 大甲，疑指全副武装、铠甲坚厚的兵卒。
（31） ｛洰虫｝寒，疑借为渠幰，即渠｛巾詹｝，亦称渠答，张在城上防矢石的设备。一说渠答就是蒺藜。关于蒺藜，参看《陈忌问垒》注（4）。
（32） 此处下引号与前一上引号无关。 “……壁延不得者｛洰虫｝寒也……”是孙膑的话，“……奈何？”应是田忌的话，其间有脱简。
（33） 鼓，击鼓。古代用鼓指挥进攻。坐，疑借为挫。此句可能是说用进攻来挫败敌人。
（34） 揄，引。疑此句意谓以多种办法引诱敌人。
（35） 意谓要有严明的法纪，又要有奖励。
（36） 急者，最要紧的事情。
（37） 正乱，整饬军纪。
（38） 畏上，敬畏上级。
（39） 益胜，有助于取胜。
（40） 善者，指善战者。
（41） 子大夫，敬称，此处指孙膑。
（42） 分析敌情，审察地形。
（43） 指以进攻为主，而不是以防御为主的战略。
（44） 张军，即陈兵。
（45） 倅，借为萃，居止的意思。意谓凭据险要，增高壁垒。
（46） 诤（zheng证），借为静。戒，戒备。意谓加强戒备，按兵不动。
（47） 埤，同卑。广志，发扬士气。意谓修筑低垒，表示无所畏惧，以激励士气。
（48） 正，疑借为政。辑，团结。意谓严明法令，以团结士卒。
（49） 意谓必须持久。
（50） 锥行、雁行，皆阵名，参看《十阵》。
（51） 篡，借为选。选卒，经过挑选的善战的士卒。
（52） 劲弩，强弩。趋发，利箭。
（53） 众卒，与选卒相对，指一般士卒。
（54） 绝阵取将，破敌阵、擒敌将。
（55） 道，法则，规律。
（56） 几，这里作指望讲。
（57） 九和七疑指威王与田忌所问问题的数目。据上文，威王所问有“两军相当……”、“我强敌弱……”、“敌众我寡……”、“我出敌出……”、“击穷寇”、“击均”、“以一击十”、“地平卒齐……”、“令民素听”等九个问题，田忌所问有“患兵者何也……”、“……奈何”、“行阵已定……”、“兵之急者”、“张军毋战”、“敌众且武必战”、“锥行者何也……”等七个问题，与此处所说的数字正相符合。
（58） 几，这里作接近讲。
（59） 未达于道，意谓还没能达到掌握战争规律的境地。
（60） 穷兵，指穷兵黩（du读）武。
（61） 齐国在威王、宣王时，国势很强，至湣王末年为燕国所败之后，国势遂衰。自威王至湣王，恰为三世。由此看来，孙膑兵法有可能是孙膑后学在湣王以后写定的。
陈忌问垒
本篇记田忌与孙膑之间的问答。简文残缺，现存部分主要说明在未能构筑壁垒时，如何组织配备各种兵力来进行作战。
陈忌问垒（1）
田忌问孙子曰：“吾卒……不禁，为之奈何？”孙子曰：“明将之问也。此者人之所过而不急也。此□之所以疾……志也。”田忌曰：“可得闻乎？”曰：“可。用此者，所以应猝窘处隘塞死地之中也（2）。是吾所以取庞□而擒太子申也（3）。”田忌曰：“善。事已往而形不见。”孙子日：“蒺藜者，所以当沟池也（4）。车者，所以当垒＇也＇。□□＇者＇，所以当堞（5）也。发（6）者，所以当埤堄也（7）。长兵次之，所以救其隋也（8）。鏦（9）次之者，所以为长兵□也。短兵次之者，所以难其归而檄其衰也（10）。弩次之者，所以当投机也（11）。中央无人，故盈之以……卒已定，乃具其法。制曰：以弩次蒺藜，然后以其法射之。垒上弩戟分（12）。法曰：见使｛世木｝来言而动……去守五里置候（13），令相见也。高则方之，下则圆之（14）。夜则举鼓，昼则举旗。”
*
*
*
……田忌问孙子曰：“子言晋邦（15）之将荀息（16）、孙轸（17）之于兵也，未……（18）
……无以军恐不守。“忌子曰：”善。“田忌问孙子曰：”子言晋邦之将荀息、孙＇轸＇……
……也，劲将之阵也。“孙子曰：”士卒……
……田忌曰：“善。独行之将也。……
……言而后中。“田忌请问……
……人。“田忌请问兵情奈何？……
……见弗取。“田忌服问孙……
……橐□□□焉。“孙子曰：”兵之……
……应之。“孙子曰：”伍……
……孙子曰：……
……见之。“孙子……
……以也。“孙……
……将战书柧（19），所以哀正也。诛□规旗，所以严后也。善为阵者，必□□贤……
……明之吴越，言之于齐。曰知孙氏之道者，必合于天地。孙氏者（20）……
……求其道，国故长久。“孙子……
……问知道奈何。“孙子……
……而先知胜不胜之谓知道。□战而知其所
……所以知敌，所以曰智，故兵无……
（1） 此是篇题，写在本篇第一简简背。陈忌即田忌，陈、
田二字古代音近通用。
（2） 应猝，应付突然发生的事变。这句的意思可能是说：这
种方法是用来应付处于隘塞死地之中的紧急情况的。
（3） “庞”下所缺之字当为“子”或“涓”字。太子申，魏惠王
的长子，参看《擒庞涓》注（30）。
（4） 蒺藜，古代用木或金属制成的带刺的障碍物，布在地
面以阻碍敌军前进。因与蒺藜果实形似，故名蒺藜。
池，护城河。此句意谓蒺藜的作用相当于沟池；
（5） 堞（die碟），城墙上的矮墙。
（6） 发，疑借为瞂（fa伐），即盾。
（7） 埤堄（bi ni闭逆），城墙上有孔的矮墙。意谓瞂的作用
相当于埤堄。
（8） 隋，疑借为隳（hui灰），危也。
（9） 鏦（cong葱），小矛。
（10） 徼，通“邀”，截击。衰，疲惫。意谓截断敌军的归路，
阻击疲惫的敌人。
（11） 投机，抛石机。意谓弩的作用相当于抛石机。
（12） 分，半。意谓壁垒上弩和戟各占一半。
（13） 候，即斥候。意谓距守望之处五里设置哨所。
（14） 方和圆疑指哨所的外形。
（15） 晋邦，晋国。
（16） 荀息，春秋时晋国名将。
（17） 孙轸（zhen诊），《汉书·艺文志》兵形势家有《孙轸》五
篇、图二卷。疑孙轸即先轸，春秋时晋国名将。
（18） 自此以下各简，字体与本篇前面的简文相似，其中有
的简似不属于本篇，但由于残缺过甚，不能单独成篇，
姑附于此。
（19） 柧，或作觚（gu姑），古人在上面写字用的多棱的木条。
（20） 这里大概是把孙武、孙膑的军事理论作为一家的学说
看待。“明之吴越”，是说孙武运用此种军事理论于吴
越。“言之于齐”，是说孙膑以此种军事理论言之于齐
威王。由于兼包两个孙子而言，所以称“孙氏”，不称
“孙子”。
篡卒
本篇论述关系战争胜负的一些重要因素。
孙子曰：兵之胜在于篡卒（2），其勇在于制（3），其巧在于势（4），其利在于信（5），其德在于道（6），其富在于亟归（7），其强在于休民（8），其伤在于数战（9）。孙子曰：德行者，兵之厚积也（10）。信者，兵＇之＇（11）明赏也。恶战者，兵之王器也（12）。取众者，胜□□□也。孙子曰：恒胜有五：得主专制，胜（13）。知道，胜。得众，胜。左右和，胜。量敌计险，胜。孙子曰：恒不胜有五：御将，不胜（14）。不知道，不胜。乖将，不胜（15）。不用间（16），不胜。不得众，不胜。孙子曰：胜在尽□，明赏，选卒，乘敌之□。是谓泰武之葆。孙子曰：不得主弗将也……
*
*
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……令，一曰信，二曰忠，三曰敢。安（17）忠？忠王。安信？信赏。安敢？敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于赏，百姓弗德。不敢去不善，百姓弗畏。
二百卅五
（1） 此是篇题，写在本篇第一简简背。篡借为选，篡卒即
选卒，参看《威王问》注（51）。
（2） 军队打胜仗在于选用强卒。
（3） 士卒作战勇敢在于军法严明。
（4） 军队作战机动灵活，在于利用形势。
（5） 利，锐。意谓军队战斗力强，在于将帅言而有信。一
说“利”即利害之利，此句意谓将帅有信，为军队的利
之所在。
（6） 军队具有好的素质，在于将帅明白用兵的道理。
（7） 军用不绌，在于速战速决。亟（ji及），急。
（8） 军队战斗力强，在于养精蓄锐。
（9） 军队战斗力挫伤，在于频繁作战。
（10） 厚积，丰富的储备。意谓德行是军队的凭藉。
（11） “之”字原简写脱，据文义补。
（12） 恶（wu勿），厌恶。恶战，不好战。王器，王者之器。
意谓不好战才是用兵的根本。
（13） 将帅得到君主信任，有指挥作战的全权，可以胜利。
（14） 御，驾驭，控制。意谓将帅受君主牵制，不能自主，
就不能胜利。
（15） 乖，离异。意谓将帅不和，不能胜利。
（16） 间，间谍。
（17） 安，疑问代词，相当于现代语的“哪里”。
月战
本篇谈到战争胜败与日、月、星的关系。古人认为月主阴，象征刑杀，
所以用兵宜在月盛之时。篇中虽然涉及此类流行于当时的迷信说法，但篇
首指出“间于天地之间，莫贵于人”，特别强调了人的作用。
月战（1）
孙子曰：间于天地之间（2），莫贵于人。战□□□□不单。天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。是以必付与而□战，不得巳而后战。故抚时而战，不复使其众。无方而战者小胜以付磿者也。孙子曰：十战而六胜，以星也。十战而七胜，以日者也。十战而八胜，以月者也。十战而九胜，月有……＇十战＇而十胜，将善而生过者也（3）。一单……
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……所不胜者也五，五者有所壹，不胜。故战之道，有多杀人而不得（4）将卒者，有得将卒而不得舍者，有得舍而不得将军者，有覆军杀将者。故得其道，则虽欲生不可得也。
八十（1） 此是篇题，写在本篇第一简简背。（2） 犹言介于天地之间。（3） 过，疑借为祸。古代军事家多认为屡次打胜仗并不一
定是好事，如《吴子·图国》说：“天下战国，五胜者
祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。“（4） 得，疑是俘获之意。
八阵
本篇前一段说明所谓“王者之将”应具备的条件。后一段论述用“八阵”
作战，要根据敌情和地形确定战法，配备兵力。
八阵（1）
孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国（2），广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤（3），此王者之将也。
孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后（4），皆待令而动。斗一，守二（5）。以一侵敌，以二收。敌弱以（6）乱，先其选卒以乘之（7）。敌强以治（8），先其下卒（9）以诱之。车骑与（10）战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易（11）则多其车，险则多其骑，厄（12）则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死（13）。
二百一十四 八阵
（1） 此是篇题，写在本篇第一简简背。古人讲布阵之法多
称“八阵”。“八阵”不是指八种不同的阵。
（2） 万乘国，指可以出兵车万乘的大国。
（3） 诤（zheng证），借为静。意谓没有取胜的把握就按兵
不动。
（4） 诲，疑借为每。锋，先锋部队。后，后续部队。
（5） 意谓以三分之一的兵力与敌交战，以三分之二的兵力
等待时机。
（6） 以，犹言“而”。下文“敌强以治”同。
（7） 乘，凌犯。意谓先以精兵攻击敌人。
（8） 治，严整。意谓敌人战斗力强，阵容严整。
（9） 下卒，战斗力弱的士卒。
（10） 与，参与。
（11）
易，地形平坦。
（12） 厄（e饿），指两边高峻的狭窄的地形。
（13） 生、死，指生地、死地。
地葆
本篇从军事上论述各种地形的优劣。篇题原写在篇末。
孙子曰：凡地之道，阳为表，阴为里（1），直者为纲，术（2）者为纪。纪纲则得，阵乃不惑。直者毛产（3），术者半死。凡战地也，日其精也，八风（4）将来，必勿忘也。绝水（5）、迎陵（6）、逆流（7）、居杀地（8）、迎众树（9）者，钧举也，五者皆不胜。南阵之山，生山也。东阵之山，死山也。东注之水，生水也。北注之水，死水。不流，死水也。五地之胜（10）曰：山胜陵，陵胜阜，阜胜陈