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［画外音］以上内容就是商鞅在政治领域内实施的变法，我们再来总结一下，废除世卿世禄制，使优秀的社会精英补充进入政权，使政权充满活力，建立军功爵制，打击了世袭的贵族，提高了军队的战斗力，实行连坐制，把全国的老百姓编织成一个网络，便于中央集权，综合这些我们可以看到，在当时的社会制度之下，商鞅在政治领域内实施的变法，对秦国的发展是有利的，而商鞅变法的核心是两个方面，一个是政治制度的变法，另一个就是经济制度的变法，那么商鞅在经济制度上，又采取了哪些变法措施呢？
下面我们介绍他经济（改革），商鞅经济制度的改革，主要是两条。第一条，叫废除井田制，重奖耕织富国，就是这一条讲的是富国的办法，怎么让国家富强起来，废井田，要讲废井田我们先介绍什么叫井田，商周进期实行的土地制度，是把这一方土地，比如这一方土地900亩，按照井字形，水井的井，按井字形分为九块，这一块叫一区，这一世是一百亩，中间这一区叫公田，周围这八区叫私田，这私田每一区一百亩，给一户农民来种，然后中间这一区，是由这八户人家共同来耕种，这一区打的粮食全部交给国家，这就是井田制，这个井田制，它有一个毛病，井田制的毛病，在于每一户农民，他家里耕种那个土地，就是那一百亩，这个受很大的限制，为什么商周能实行呢？商周时其这时候的工具不行，生产工具不行，到了为什么商鞅这什时候要变呢？商鞅这时候已经使用了铁器，铁器的使用，生产力提高了，你还叫我种这一百亩地，显然土地不够了。所以这个时候呢，商鞅就实行了一个办法，废井田，他怎么废呢？他是这样的，首先把这个亩扩大，过去的一亩多大呢？一百步，一百步宽，一百步长，这就是一亩地，现在改成是二百四十步是一亩，那这一亩比过去的一亩就大得多了，你同样是一百亩地，比过去的一百亩地多了两倍多，土地多了。
再一个，我减少赋税，第二个我叫奖耕织，男耕女织，那我怎么样提高农民的积极性呢？你不能够当兵，但是你种地打的粮食多，你作为一个妇女，你织的绢帛多，只要你的产量高，我也给你奖，奖了以后你也可以升爵，升你的爵位，这又是一条。再一条，强制分家，商鞅变法规定，一个家里边，有两个成年男子的，必须分家，两个成年男子，意味着什么，就是父子两个，或者兄弟两个，必须分家，如果不分，“倍其赋”，就是你的税给你加倍，为什么要分家呢？分家不是增加户数了吗？强迫你分家，只要一家有两个男人，到了成年，必须分成两家，然后我征税的时候，我按户数增加来收税，你这一分家，户数增加了，那么我国家收的税也就增多了，所以这样一来，几年之间国家就富了，那么国富了以后，还有一个问题，国富了怎么强兵呢？
经济制度上第二句话，叫主民客民分业，重奖杀敌强兵。这里我先介绍什么叫主民，什么叫客民，商鞅变法是这样讲的，这个商鞅把原来秦国的农民叫主民。当时秦国你知道，它称霸西戎以后，它的土地面积很大，人口少，而和它相邻的是从晋国分出来的韩、赵、魏三国，这三国呢，人口多，土地少，商鞅就想了一个办法，我怎么能够把韩、赵、魏三国的农民吸引过来，到我秦国来种地，那就想办法，你只要来，我就给你地，而且我给你地，而且我给你房子，三年还不服劳役。这样呢，韩、赵、魏的很多农民，就被吸引到秦国来了，从韩、赵、魏三国到秦国的农民叫做客民，客人的客。主民跟客民不一样，商鞅变法规定的是，主民主要是当兵，客民主要是种地，你想想为什么这样做啊，主民可靠，他是秦国人可靠，打仗肯定很卖力，这是第一点。
第二点，当兵容易立功，当兵很简单，当那儿砍一个脑袋回来，就升一级，所以让主民去当兵，让客民去种地，主客民分业。这样一来，就使秦国的士兵主要由秦国的农民组成，而韩、赵、魏三国的人来了以后呢，主要是为他们种地，那么这些当兵的人，怎么让他去杀敌呢？商鞅采取的办法是“商君为法于秦，战，斩一首赐爵一级”——《史记集解》引《汉书》，就是杀一个敌人，带回来一个脑袋，回来就升一级。这个办法它实际上是把人性恶的一面给充分调动起来了，所以后来六国人说秦国的军队叫虎狼之师，为什么称它为虎狼之师？秦国的军队一上战场打仗，个个眼都红了，那就像猛兽一样，巴不得多砍几个人头，回去拿着人头报账，一报账就升官，就升爵位，所以这个秦国的士兵打仗的积级性空前提高，甚至于发展到极致的时候，比如说两个秦国的士兵，追一个敌人的士兵，追着追着那个敌人的士兵消息不见了，那怎么办呢？其中的一个秦国士兵，他可能把另一个秦国士兵的脑袋砍下来，带回来了，我掂一个人头，就升一级啊，所以那个秦国的士兵上了战场以后，千方百计地想带回来的东西就是人头，所以你说这个秦国的士兵到了战场上，那不跟老虎跟狼，野狼一样吗？所以六国人称他为虎狼之师啊，为什么他后来那么能打，就是他有一个很强的一个刺激在鼓励着他。
［画外音］商鞅的变法措施，既涉及政治制度，又涉及经济制度，这样一来，他的变法就必然要触及到那些世袭贵族的既得利益，我们可以想像，当那些贵族的既得利益被触犯的时候，他们肯定是不支持变法的，而且很有可能还会阻碍变法，所以商鞅在变法的过程中，会遇到各种各样的阻力，那么，商鞅又是怎样冲破阻力，将变法推行下去的呢？
我们上面讲的商鞅变法的那么多东西，商鞅不过是一个从魏国过来的一个客卿，他能够变法，全靠秦孝公的支持，所以孝公的支持，是商鞅变法成功最重要的因素，但是你光有支持还不行，那么商鞅在变法中间，遇到了那么多阻力，商鞅怎么样破除阻力呢？第一，叫树威信，商鞅要变法必须树立起来变法的威信。商鞅想了一个办法，这个办法在历史上很名，叫“立木为信”，立木为信的小故事，因为他知道，令而无信，比那个言而无信，它的危害更大，这个国家的政令，一定要讲究信用，如果国家的政令令而无信的话，没有人会执行，就是你贯彻不下去，商鞅想了个什么办法呢？他在那个秦朝的国都，国都“商场”的南门，竖了一个三丈高的大木桩，然后下了个命令，说谁能够把这个三丈高的木桩，搬到这个“商场”的北门，赏十金，这个事很简单，赏金很重，没有人相信这么简单，给十金，谁都不搬，这不是闹着玩儿吗？商鞅一看没人动，好，增加奖励，谁能够把这个木头，从南门移到北门，奖五十金，重赏之下，必有人来一试，结果有一个人愣是把这个木头，从南门移到北门，商鞅立即兑现五十金，这个事情立即就传开了，传了一个什么呢？大家都知道，商鞅说话是算数的，这就叫树威信。
第二条，叫惩贵戚，要严惩违法的贵戚。因为大家知道，老百姓在法律面前是比较谨慎的，因为老百姓没有靠山，所以遇到国家的法令，老百姓最比较容易守法，谁爱违法呢？贵戚。因为他们有背景，家里有靠山，所以他们敢违法。商鞅变法的第二年，遇到了一件事，秦孝公的太子犯法了，怎么办？太子犯法，太子是嗣君啊，他将来是要继位做国君的，你不能把太子给法办了，那怎么办呢？商鞅变通，太子不是有老师吗？太子犯法了，太子不能罚，我罚他的老师，史书记载，叫“刑其傅，黥其师”——《史记·商君列传》，就是对他的傅，师傅的傅，对他的师傅，就是他的老师，这个人叫公子虔，给了他一个重罚，然后对他的老师，另一位老师黥刑，就是在脸上刺字，连太子的老师都要受罚，代太子受罚，你想想这个处罚力度多大。而且太子这个老师他很不争气，四年以后又犯法，这下商鞅不客气了，按照法律的规定，他要受劓刑，什么叫劓刑呢？把鼻子割了。所以秦孝公一死，他这个受过处罚的太子一继位，被割了鼻子的他这个老师，立即诬告说商鞅谋反，然后这个继位的这个太子呢，是秦惠文君，秦惠文君就下令，抓捕商鞅，因为太子也恨商鞅。
商鞅从京城得到消息以后，就赶快逃了，就是我们一开始讲的，商鞅为什么逃，就是因为他执法特别严，得罪了太子，得罪了太子的老师。商鞅想逃到哪儿去了，想逃到魏国去，他不是在魏国国相公叔痤手下做过官吗？他要逃到魏国去，他想魏国人能够接受他，结果跑到魏国的边界，魏国的边防人员禁止他入境，为什么禁止他入境呢？因为商鞅曾经带领他的军队把魏国的原来的都城安邑给占了，占了以后这个魏惠王就没有办法，就把他的国都，从安邑迁到大梁，就是今天河南的开封，魏惠王在迁都的时候，非常遗憾地说了一句话，寡人恨不用公叔痤之言也，我最后悔的是我没有听公叔痤的话，要么用商鞅，要么把商鞅给宰了，你现在不宰，现在他把我给整得这么苦，魏惠王后来非常懊悔，因为有这么个事，所以你想想商鞅逃到魏国去，魏国能收留他吗？魏国不但不收留他，而且把商鞅抓起来，武装押送给他送回秦国，那不就死路一条吗？送回去还有好果子吃吗？送回去以后，商鞅就被继位的太子秦惠文王给车裂了，很残酷的刑罚，就是把人的四肢绑在不同的车上，然后赶着这个车，让它一拉，把这个人体给肢解了，活活地给肢解了，所以商鞅最后是车裂而死。
那么我们最后要谈一点就是对商鞅的评价问题，我们应当承认，商鞅是中国历史上非常卓越的政治家，他适应战国后期的形势，采取了富国强兵的办法，在政治制度跟经济制度上一系列的改革，使秦国迅速地从二三流的国家，一下成为七国中间最强的国家，所以秦国的崛起，商鞅是个关键性的人物。但是强国也有强国的麻烦，因为秦国崛起速度过快，引发了六国的高度关注，六国要生存，必须要找一个新的生存策略，而秦国面对六国的生存策略，它也得找出来一条应对策略，这样秦国才能继续完成它的崛起之路。那么，六国的生存策略是什么，秦国的应对策略是什么，我们下集再讲，谢谢大家！
05：合纵连横
［画外音］秦孝公支持商鞅变法，使秦国迅速走上了富国强兵的道路，到秦孝公的儿子秦惠文王继位的时候，秦国在战国七雄之中，已经是首屈一指的国家，其他六国中的齐、楚、燕、韩、赵、魏，任何一个国家，都无法单独和秦国抗衡，秦国的强大引发了其他六国的担忧和恐惧。在这种局面下，六国要生存，就必须推出自己的生存策略，而秦国为了继续崛起，也要有相应的应对策略，而推行这条策略的代表人物，就是中国历史上著名的两个纵横家，苏秦和张仪。那么，六国的生存策略是什么呢？秦国的应对策略又是什么呢？苏秦和张仪在其中起到了什么样的作用，河南大学王立群教授作客百家讲坛为您精彩讲述《王立群读史记》《秦始皇》之《合纵连横》。
在当时整个战国的天下中间，只有秦国是超级大国，其它六国没办法跟秦国抗衡，出现了这么一个局面。所以，在这种局面之下，六国要生存，必须要找一个新的生存策略，而秦国面对六国的生存策略，它也得找出来一条应对策略。其实这两个策略，关系到当时的天下，也关系到两个人，因为这两个人代表了两种策略，这两个人是谁，是我们这一集要讲的重点。
第一个人叫苏秦，他是东周洛阳人，据《史记·苏秦列传》的记载，苏秦早年游学，在外面一方面求学，一方面求官，最后是一无所成，非常狼狈地回到家里，他回到家里以后，他家人都嘲笑他，说人家出去都在打工，打工挣钱，说你出去干什么呢？你不打工，你叫什么呢？《史记》的原文是三个字，叫“事口舌”——《史记·苏秦列传》，就是你整天在外面练舌头，换成我们现在的话，就是你天天练演讲，你能靠舌头挣钱吗？所以你混到今天这个狼狈不堪的地步，活该！全家人都嘲笑他，所以苏秦搞得非常狼狈，回到屋里无话可说，回到屋里把门一关，看到屋里堆了那么多书，感到很惭愧，我读了这么多书，竟然不能混一口饭吃，得不到荣华富贵，他就下决心，一定要读好，找了一本书，找了一本兵书，认真读，读了一年。
一年以后，苏秦很兴奋，他说我终于找到了一种方法，我用这个方法，我足以说服天下所有的国君，这是苏秦未出名之前时候的一件事情，这是《史记》里记载的，《战国策》也记载了，不过《战国策》的记载，跟《史记·苏秦列传》的记载稍有不同，它记载的是苏秦先去跑到秦国找那个秦惠文王，就是杀商鞅的秦惠文王，他去游说，游说完了以后，秦惠文王不用他，他回来了。这个回来《战国策》，写得比《史记》还生动，说他“形容枯槁，面目黧黑，状有愧色”——《战国策·秦策》，就是苏秦回来的时候，非常憔悴，脸的皮肤也黑了，这个带着满脸羞愧之色回到家里，回到家里就更糟了，“归至家，妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言”——《战国策·秦策》，什么意思呢？他老婆看他，这么狼狈不堪地回来了，照样在织布机上，咣当咣当织布不理他，他嫂子不给他做饭，他爹妈不跟他说话，回到家里非常狼狈，这个对苏秦刺激很大，然后苏秦就读书，读书想瞌睡了，就拿上锥子照自己的大腿上一刺，血流至足，这就是我们中国历史上非常有名的悬梁刺股的，那个刺股的故事，就是指的苏秦，所以这两个，一个《史记》的记载，一个《战国策》的记载，都写苏秦当年未发达的时候很不得志。
但是苏秦一旦发达了，家里情况完全相反，《战国策》记载说，苏秦说服了燕王，说服了赵王，前往楚国去的时候，这个时候，苏秦就大不一样了，高车驷马，众多随从，他的父母亲，听说苏秦回来了，清宫除道，郊迎三十里，清宫，打扫房子，除道，把地打扫干净，他爹妈亲自干的，郊迎，跑到郊外三十里地去迎接他，然后，他的妻子，妻“侧目而视，倾耳而听”——《战国策·秦策》，他的妻子都不敢正面看他，侧着眼睛看，支着耳朵听，“嫂蛇形匍匐”，他的嫂子就在地下趴着，跪着、爬着，就像一条蛇一样，叫“蛇形匍匐”，“四拜自跪而谢”，拜了四拜，向他道歉，苏秦就问他嫂子，“嫂何前倨后恭耶”，为什么以前我回来，你对我那么傲慢，这次回来对我这么客气，为什么呢？“嫂答曰”，他嫂子回答的话，“以季子，位尊而多金”——《战国策·秦策》，季子是苏秦的小名，是因为你现在地位尊贵，又有那么多钱，所以我才这样对你，所以苏秦早年，他曾经是经历过这么一段变化的，也是战国时期，也就是秦惠文王时期一个非常著名的纵横家，当时他叫纵横家，这是我们要讲的，苏秦是一个什么样的人。
苏秦学完以后，就开始出去游宦了，求官了。他第一个求见的是周显王，就是周天子，这个时候周天子已经很弱了。结果到周天子那儿去，周天子他身边的人平时就看不起苏秦，所以第一次去没有成功。他第二个去的，是见秦惠文王，到了秦惠文王那儿以后，夸了好一通，最�