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秦泰在寺庙内认识了一个喇嘛，这个喇嘛会一些汉语，说了一些佛理给秦泰听。秦泰也问了一些问题，喇嘛一一作了回答。展小小并不担心丈夫会想不开出家，所以没有打搅秦泰和喇嘛交谈。展小小利用这个机会给丈夫秦泰做了一些小东西。秦泰一身儒商打扮，在内地随处可见，但是在赶路的时候十分不方便。展小小做了一套袖套和裤套，在赶路的时候给秦泰戴上。秦泰就不用担心不方便了，不但看上去精神而且行动的时候真的利索不少。展小小听马帮的人说，接下去的路更加难走，有时候还需要攀爬，所以展小小想尽快赶出来给秦泰带上使用。
仇小球也没有休息，在路上一边赶路一边听马帮的人唠叨，仇小球知道了一些赶路的经验。到了寺庙后，仇小球又迷上了藏药，请教师傅们藏药知识。仇小球一来年轻人真二来对师傅们十分尊敬，所以大家都愿意讲解一些知识给仇小球听。只可惜时间太短，仇小球不能一下子领会和接受，师傅们建议仇小球有机会系统性的学习这方面的知识。
秦泰的收获很大，他不但明白了不少宗教术语，而且意外知道了一些所谓的神通的真相。这个喇嘛以前也来过内地，刚好看见了一些所谓的神通。当时喇嘛也以为这是天大的本事，回来之后到处向大家说自己看到的事情。后来一个喇嘛实在受不了了，按照他说的样子做了一些表演，他才明白所谓的神通是怎么一回事。利用一些小道具和障眼法，再用一些观众的心理暗示，所谓的神通就有了。表演次数越多，成果越好，手法越熟练，相信的人也就越多。
秦泰回想起自己亲眼看见过的，几乎都可以破解了。最让秦泰吃惊的一件事情就是所谓的“转世”。宗教在当时内地主要分道教和佛教，道教提倡自然，没有转世的说法。一些天师或者**师不是血脉传承就是师徒传承，没有转世天师的说法。所谓的“转世”只有部分佛教才有，一些内地佛教也没有，西｜藏这里比较流行。所谓的“转世”是指一个修行高深的大德已经脱离了一般的轮回，在他阳寿将要结束的时候，指定规定时间规定方向规定到某一个人，这个人就会成为他的转世。这个人不但继承他的能力还会继承它的地位，完成他未完成的使命。一般的喇嘛也没有能力这么做，更何况是其他宗教的人了。所以这个喇嘛不相信内地有什么转世天师，也不会相信有什么天人。
喇嘛的话给了秦泰一个提醒，要是道教没有转世的说法的话，就代表这些内地的神棍失去了道教的正统支持，所谓的转世天师将不会有宗教后台。秦泰担心道教在背后支持，现在看来不用担心了。只要道教和佛教没有在后面支持，秦泰又识破了所谓的神通把戏，对付这些神棍神婆就容易多了。
破解了神通把戏后，秦泰整个人轻松了不少。所谓的神棍神婆看病把戏，秦泰已经破解了。当时老百姓有文化的不多，能够了解药材的人更加少了，所以没有人知道自己和的所谓的神仙水是什么东西。当时绝大多数的老百姓因为长期劳作，或多或少都有一些腰肌劳损。在所谓的神仙水或者符水里面加上一些镇痛或者舒筋活血的药末，一般的人服用后就会觉得舒服。特别是一些体质比较好的，喝下去不久之后就会觉得明显效果。秦泰家乡也有这种神棍神婆，秦泰的一个伙计有一次带了一些所谓的神仙水给秦泰。秦泰不用喝闻了就知道里面加了几乎察觉不出来的药末。目的就是不让外人看出来而且效果不会太明显。要不是伙计一路上摇晃着过来，药材味道会更加不容易被发现。这些神棍和神婆利用香薰，掩盖了神仙水里面的味道，顺利偷换概念把药效变成了他们的神奇。
秦泰三人顺利赶到了四｜川，就在一个叫驻马店的地方和徽商正式分手了。当时在这个茶马古道上，这种叫驻马店的地方不少。这些地方因为茶马古道才有了一些人气，也因为茶马古道多了一些不平静。驻马店并不大，原来是一个小村子，后来因为马帮经常进出多了一个店铺，村子改名为驻马店。驻马店左边是村子，右边是提供给马帮的人休息和住宿的驻马店。驻马店里面分为三大块，最外面的是牲口休息吃饲料的地方。中间是提供给马帮的人休息落脚吃饭的地方。后边是马帮商队住宿的地方，也是堆放货物的地方。驻马店一般是夫妻店或者是家族经营的店铺，老板和伙计不是夫妻就是父子兄弟。住的地方十分简陋，吃的东西也不是很好，只能说是有酒有肉就不错了。随着马帮的人进出多了，村子里面多了一些服务于马帮的生意，例如铁匠铺、马医馆、修补店和暗娼。
第二十七回 转世天师二十七
铁匠铺是买卖武器和修补马掌的地方。一切马帮的武器断了坏了要换新的，或者是马蹄上的马掌锈了磨平了需要更换，都需要铁匠铺的人帮忙。虽然这种铁匠铺生意不会太好，但是不能缺少这种人。驻马店的铁匠铺只有一个人，老板是他伙计也还是他。手艺不是很好，价格也比较贵，但是需要他的时候这都不是问题了。
所谓的马医馆其实就是兽医，马帮最大的任务就是指挥牲口运送货物，所以牲口才是最主要的运输工具主力军。牲口中驴太瘦小，骆驼太大又不适合茶马古道行走，所以马帮的人多用骡马运输。它们不但比较听话，而且好管理，只要不生病就会乖乖干活。但是牲口不是人，就算是人也会有突然生病的时候，所以一旦牲口生病了，问题就严重了。所以一路上马帮会有一两个懂医术的，一些重要地方也会有一些马医馆。
修补店其实不是真正的店铺，而是一个类似于集合点性质的地方。平时最多只有一个人守着，当有生意的时候才召集大家来干活。马帮运送货物的时候会发生意外，货物袋子破了，或者是货物外包装需要更换。数量少的时候商队和马帮自己可以解决，多了的话就需要就近找人帮忙。这就给修补店带来生意。商队或者马帮把生意交给他们，他们召集村子里的人帮忙解决，一定会按时保质保量完成任务。一些修补店和马帮熟悉了，也会帮马帮的人补给和保管一些货物，省去了一些麻烦。
马帮里面都是男人，而且是年纪都不大的男人，长期在外难免需要安慰和发泄。这就有了妓院和妓女，但是小地方不会有正规的妓院，有的也是没有经营许可的暗娼。这些女人不是死了老公的寡妇就是一些商队抛弃的女人，她们为了生活为了活下去不得不做这种生意。有人希望利用这个机会认识或者找到愿意帮助自己的人离开这里。虽然这种可能性非常小，但是她们也愿意试一试。秦泰之所以留在这里没有继续赶路，是因为他发现了一个案子，一个和自己可能有关系的案子。
驻马店就在秦泰到达的前一天发生了命案，这让秦泰不得不关心起来。一打听才知道这件案子不简单，极有可能是秦泰要办的案子中的某一个细节，至少会引起小规模的混乱。秦泰决定不赶路了，留下来从这里开始查案破案。驻马店没有官府，就连一个地保也没有。平时衙门的人一年来两次，收上应缴纳的费用就离开。要是出了事情的话，由当地的一个村长或者有威望的人禀报衙门。谁会想到这个小地方竟然会发生命案，这让这里的人开始不平静起来。
死者是一个女性，年纪并不大，而且是一个驻马店本地人。之所以说她是暴毙不是病死的原因是因为一张期票。期票是一种各地方自己人才承认的票据，其实就是白条。修补店接到生意后，发配给每个人任务，完成任务后并不能马上拿到钱。有时是因为马帮或者商队不能及时付钱，有时候是因为主持的人故意不给钱。当拿不到现钱的时候，一般修补店会开出一张期票，保证一段时间内一定兑现现金。死者手里有期票，代表死者不会自杀，也没有失去劳动能力，唯一的可能就只有突发急症或者是被人谋杀了。这种情况下，这样死的人都不能随便处理，需要按照人命官司上报衙门，衙门开出横死证明才可以下葬。秦泰之所以会认为这件案子有可疑，是因为他在死者家里发现了一套神婆才穿的道袍，秦泰怀疑这个女人是神婆，或者说是曾经做过神婆的人。这个女人不是自然死亡，也不像是得急病死的，这样的话会不会是被人灭口，或者是被人利用成为了新的民乱暴发点？
秦泰是一个读书人打扮，在各地读书人的地位很高，相当于衙门的地位。一些小地方的人甚至于把读书人当做官员看待。一些村庄举办重要仪式的时候，能够请到读书人就觉得十分光彩了。所以秦泰出现在命案现场的时候，大家纷纷把自己知道的消息告诉给秦泰。一个村子里面的老人甚至于请秦泰主持大局，要秦泰勘察现场后，写下结论上报衙门。一般这种事情发生后，读书人能推就推，都不愿意管，但是秦泰绝对不会这么做。
秦泰满口答应了下来，并要求仇小球和展小小一个人一组，分别向在场的人问取口供。秦泰的行动不但没有人提出异议，而且让一些上了年纪的人感觉到了秦泰的稳重和可靠。渐渐地资料集中起来，死者生前的过往渐渐清楚起来。
死者马氏，现年三十四岁，驻马店本地人士。原驻马店铁匠铺王三妻子。职业农民，没有了土地后，以帮修补店做生意为生。为什么是原铁匠铺王三妻子呢？因为前年王三认识了一个姑娘，王三一定要和这个姑娘一起过日子，也就是说要讨小老婆。马氏不答应，丈夫王三就去衙门要求解除夫妻关系，然后和这个姑娘成为夫妻。衙门以马氏无子为理由同意王三解除和马氏的婚姻关系后娶其他女人为妻。马氏不但失去了丈夫而且失去了家中唯一的一块土地。马氏是土生土长的驻马店本地人，丈夫王三原来也是这里的人，从小和马氏认识的。两家大人从小给他们订了亲，王三也早就把马氏当自己老婆了。王三成年后出去了一段时间，回来后开了驻马店唯一一家铁匠铺。王三的本事不大，而且生意并不好，所以王三并没有发达起来。马氏平时还算贤惠，唯一的缺点就是喜欢搬弄是非，东家长西家短地说三道四。王三平时很少发火，就算有几句牢骚话也会马上过去了。两个人唯一的疙瘩就是没有孩子，这让马氏觉得自己不安全。
前年一队商队从南往北做生意，经过驻马店的时候，卖给驻马店老板一个姑娘。驻马店老板本来不愿意留下这个姑娘的，可是商队硬要留下这个姑娘充当住宿费和饭钱，老板只好收下了这个姑娘。驻马店的人都知道老板虽然没有老婆，但是老板并不需要女人，再加上小地方的店铺养不起姑娘。这个姑娘要是留下的话，不是卖给村子里面的人当小老婆就是将来做暗娼。大家都在为这个姑娘可惜的时候，王三意外和这个姑娘好上了。
当大家都以为马氏绝对不会答应的时候，王三竟然为了这个姑娘要和马氏分家。马氏当然不答应了，而且当着大家的面狠狠地打了姑娘几下，气得王三做出了和马氏断绝关系的事情。从此马氏被赶出了家门，王三和这个姑娘过起了夫妻生活。
村子里面的人都不知道马氏在王三澄清后去了哪里，有人说马氏去了大地方告状，也有人说是马氏重新嫁人了，反正在不久之前马氏一个人回来了。因为王三不让她回家，家里的田地也归王三所有了，所以马氏只好住在原来自己的娘家。虽然马氏的嫂子经常讥讽她，但是因为没有住的地方她只好忍下来。
因为没有工作，所以马氏经常饿肚子，修补店的掌柜是马氏的发小，看不下去了所以只好让马氏在修补店打零工。没想到这一天一大早，马氏就被人发现死在了自己家的房间里面。因为可能是他杀或者被人谋杀，马氏的哥哥嫂子都叫自己冤枉和晦气。
秦泰看了初步的资料后，马上想到了三个可能的线索或者说是发展方向。马氏的哥哥嫂子，他们会不会知道一些真相？修补店那个女掌柜，据说是马氏的发小，她会不会知道一些线索？马氏前夫王三，还有他现在的妻子，他们会不会有问题？秦泰自己留在马氏家询问马氏哥哥嫂子，仇小球去直接接触王三夫妻，修补店掌柜是女的，询问的事情只好交给展小小了。名义上是他们帮助村子里面的人收集证据上报衙门，其实是秦泰想知道自己的判断对不对。
第二十八回 转世天师二十八
仇小球和展小小分别出去问话了，秦泰也在村长的陪同下开始向马氏的哥哥嫂子问话。村长觉得这么做很正常，并积极配合秦泰这么做。再说了村子就这么点大，村长几乎是看着这些人长大的，虽然不是完全清楚但是也知道个**不离十。马氏哥哥嫂子想隐瞒也没有办法隐瞒，只好一五一十地向秦泰回答问题。不过两个人的回答有点出入，哥哥比较含蓄一点，嫂子是对马氏十分不满。
马氏名叫马月兰，是家中的小女儿，也是家中最小的一个孩子。马家在当地并不是什么大户，马氏的父亲也不是一个名人。马氏的哥哥马奎是家中的长子，也是马家唯一的男孩子。马奎下面是马氏也就是马月兰的姐姐马桂兰。马奎交代大妹妹马桂兰早在她八岁的时候就被卖到外地当童养媳。一直到小妹马月兰成亲后才又恢复一些联系，不过他们夫妻和马桂兰关系一般，马月兰和马桂兰比较亲。马月兰是马家的小女儿，所以从小父母比较疼爱她，所以马奎十分羡慕马月兰。马月兰比马奎小十三岁，比姐姐马桂兰小九岁，也就是说马桂兰离家的时候马月兰还没有生下来。
马奎以为是马家的男丁，所以名字是他父亲请人取的。马桂兰是八月生的所以取名马桂兰。因为姐姐叫马桂兰所以妹妹的名字就和姐姐比较相近了，马月兰是月圆那一天生的所以就有了马月兰这个名字。可能是马家夫妻觉得这么早卖了自己的大女儿对不起孩子的缘故，他们老夫妻对这个小女儿格外的疼爱。乡下男孩子结婚也比较早，按他们老人的说法，他们不但可以尽快当爷爷奶奶，而且可以有精力帮孩子们带孩子们的孩子。当马奎十五岁迎娶比他大一岁的老婆进门的时候，他老婆马上感觉出这个马月兰对她的威胁。虽然在乡下重男轻女很严重，老马家的财产几乎都要给马奎的，但是老马家夫妻这么疼爱小女儿已经超出了标准。这个刚进门的新媳妇就开始担心起自己小姑子将来分财产的问题了。
还是真给这个新媳妇说中了，进门后她不但要伺候公公婆婆，还要伺候这个小姑子。马月兰好像很喜欢和这个嫂子作对一样，经常戏弄嫂子不说，而且经常向父母告状。每次公公婆婆责怪完她，她就对这个小姑子痛恨一分。好不容易等到了马月兰长大，马月兰准备嫁给早已经定亲的王三的时候，新郎王三说要出去闯荡几年，恨得嫂子直咬牙。就这么又坚持了几年，王三终于回来了，也同意和马月兰成亲了。嫂子刚想松口气，没想到马月兰说要嫁妆一牛�