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当你珍惜失去的东西的时候，也不要忘了珍惜需要珍惜的，就在身边还没有失去的同样珍贵的真情。
他们的分量，其实是一样的重，不要等到失去的时候，才后悔哀伤。
小火告诉了孙豪一个最简单的事实，那就是，自己的女人等了自己许多年，无怨无悔，虽然她们大多数时间都在修行，但能够耐得住这样的寂寞，能够有这样的等待，那本身就是一种自己必须珍惜的真情。
珍惜当前，让身边人过得更好，有更多的欢声笑语，其实也是对逝者的怀念，也是对逝者的尊重。
试问，一个连当前人儿都不能珍惜的人，又何谈珍惜逝者？孙豪全心身地投入，跟自己的道侣一起，久别重逢，胜过新婚。
第二五四七章 大乘不易
孙豪没回归之前，须弥凝空塔在轩辕红的管理下，井然有序，严谨而肃穆。
只不过，整个须弥凝空塔的气氛显得相当沉闷，而且有些呆板和机械，修士和修士之间，也多了许多麻木不仁的感觉，随着时间的推移，很多修士之间的情感甚至是慢慢地淡化，君子之交淡如水。
孙豪一回来，情况则完全不同了也。
孙豪回来之后，秩序好似瞬间被打破，须弥凝空塔之内变得有些混乱起来。
可随之而来的，也有勃勃生机和活力，整个死气沉沉的须弥凝空塔瞬间活了过来。
就连轩辕红自己，也豁然发现，孙豪一回来，自己就有了一种安心的，长长地呼出了一口气的感觉，好似是在想，谢天谢地，你终于回来了！
也或者就是说，孙豪就好似一个大家庭的一家之主，只有孙豪在的时候，这个大家庭才有了向心力，凝聚力，少了孙豪，其他人怎么管理，怎么想捏，都差了一点，都捏不拢来。
孙豪回来，须弥凝空塔内的灵气都好似流通得更加地快捷了。
王远、朱玲带领四灵，时隔几百年之后，再次来到了须弥凝空塔，共同庆祝孙豪进阶大乘之位。
他们四个就是须弥凝空塔内的四方守护之神，孙豪的修为变化，他们感知最为深刻。
而且，四灵真正佩服的，也只有孙豪，哪怕是轩辕红，对四灵也只是道友相称，有事可以协商，却并不能强行号令。
易路灯火、边牧还有八臂包克图也跑了回来，三个家伙组成了一个三人党，经常在须弥凝空塔广袤的空间之中四处游荡，游戏人间。
据说，一人一狗一童子的造型，已经在须弥凝空塔内成为了一个不能招惹的典型标志，很多小道消息都在塔内流传，一些远古传说，更是跟他们有关。
智痴唉声叹气，被洛魅揪着耳朵，也来拜见孙豪。
孙豪啼笑皆非地发现，智痴都身为分神大能了，居然出现短暂的肾虚状态，走路有点漂浮，腰杆都直不起来，好家伙，被洛魅折腾得够呛的啊！
古云和白娟也过来跟孙豪说话，只是，孙豪发现，古云和白娟已经出现了苍老之态，两人的修为稍有不足，如若是不能破除瓶颈，怕是迟早会遭遇寿元不足之虑。
总之一句话，随着孙豪的回归，须弥凝空塔真正热闹起来，一下子充满了朝气和活力。
尤其是内宫的女人们，长期被轩辕红压制之后，出现了各种个性，让轩辕红十分无语。
好吧，轩辕红体谅孙豪多年的思念，也就只能睁一只眼闭一只眼地随他去了。不过，正宫娘娘的待遇可是不能少了！
孙豪轻松了一段时间，这才不慌不忙，分出本尊的主体意识，开始真正修行，稳固自己的大乘修为，同时开始思考自己的大乘之路。
大乘期，虚界最巅峰的一个修炼等级。
大乘是什么意思呢？大乘的大，含有广大、崇高、无量之含义；大乘的乘，则是运载、运乘之含义。
诸大能修士，将无量无边众生从生、老、病、死的苦难中度化到仙人世界，故名“大乘“。
大乘的核心含义，则是利益众生，把将众生在苦难中解救出来。
大乘期，是修士修行的最后一个时期，在中虚的时候，孙豪很少接触过大乘的修行之术，破虚而来，成就大乘之后，孙豪需要认真思考自己的修行之道了。
虚界修士修行的终极目标，就是修行到大乘大圆满，最终破开虚界飞升成仙。
大乘修士，乃是此界真正的顶点，当然，就大乘期而言，也跟合体期、分神期一般有着修为高低之别。
大乘修士，也有大乘初期，大乘中期，大乘后期和大乘大圆满之别。
就郝安逸给自己透露的信息来看，整个虚界的大乘修士总数不到十位，那也就是说，单论修为，自己已经在虚界排入了前十之列。
就是不知道真正的战力排序会是如何了。
虚界浩瀚无垠，仅仅只有十个大乘，如若不是特殊事件，大家相互遭遇的可能性不大。
当然，一些特殊情况下，大乘修士就会生出感应，前往查探情报的。
孙豪进入上虚之后，就已经触发了两次。
是故，大乘大修，是一种遥远而又随时可能会出现的存在吧。
思考了一下大乘的含义之后，孙豪开始真正寻找大乘期的修行之术。
中虚人族，中虚男女巫族的典籍之中，都基本没有关于大乘的记载，就算有，也只是只字片语，语焉不详。
孙豪本身却对大乘并不陌生，以前，孙豪只是没有去想，没有去分析大乘而已，孙豪的记忆之中，关于大乘期的东西，还真是不少。
这些关于大乘期的记忆，来自孙豪修行而成的两大副魂和几个特殊的分魄。
孙豪的七大分魄之中，有大鹏金翅鸟铁蓑鹏之魄，孙豪修成之后，铁蓑鹏的残魄之中，留下了一些关于大乘期的修行经验，孙豪如今也豁然明白了，昔日的铁蓑鹏，真是此界曾经顶尖的大乘大妖。
可惜的是，最终他依然没能逃脱命运的奴役，倒在了自己身躯的烈焰之中，只留下了残魄苟延残喘，最终机缘巧合，被自己炼化，成为了自己七魄之中，差不多排在首位的风魄。
孙豪的两大副魂，道天机和洛鹏飞，也是昔日的大乘修士，他们照样在修行的过程之中，遭遇到了强大无比的敌人，也或者是遭遇到了命运的挑战，最终只能用各种手段保持了自身的残魂，试图东山再起，最终，却因为机缘巧合，成为了自己的副魂。
他们都给孙豪留下了不少大乘期修行的经验，其中一些，甚至是大乘期的传承之术。
盘膝而坐，孙豪开始感悟大乘修行之术。
不过，还没有体悟到大乘的修行秘术，道天机、洛鹏飞首先传来了一些大乘感悟，让孙豪惊讶的是，他们的最深的感悟，居然是四个字，大乘不易。
认真体悟大乘不易四个字，孙豪心头不由涌起了阵阵心惊胆战的感觉。
心头那种登顶大乘，从此一览众山小的优越感，荡然无存，是啊，铁蓑鹏也好，道天机和洛鹏飞也好，都是一时无二的大能大乘大修，可是最终，他们都倒下了，倒在各种原因之下，都只能在时间的长河之中，苟延残喘，苦苦求生。
那么，作为一个刚刚进阶到大乘的修士，自己又有什么理由去骄傲自满？
自己修行到现在，可谓步步惊心，一路走来，遭遇到了种种艰难，经历了种种哀伤。
可是自己现在，依然没能真正地站在虚界之巅。
也或者，作为一名修士，可能很难真正地无敌虚界。
虚界那广袤的空间之中，星空无垠，大能修士的能力或许可以横渡虚空，但大能修士又能统治到多远的距离呢？
大乘修士的战斗实力毫无疑问是惊天动地的，但是，无垠的虚空之中，也孕育了许多足以和大乘修士对抗的强大存在，虚空巨兽，荒兽，还有那些恶劣到了极点的环境，道天机曾经对抗过的诡异虫子，等等这些，都是孙豪并不能轻视的存在。
道天机，洛鹏飞的修行经历告诉孙豪，任何时候，修士都需要小心谨慎，一不小心，搞不好自己就会在没有成长起来之前，陨落虚空，成为时间长河之中的传说和往事。
还没有修行之前，孙豪先行端正了自己的修炼态度，深深地体悟到，哪怕是大乘之后，修士也许谦虚谨慎，也需要小心翼翼，只有那样，自己才能走得更远。
大乘不易，要修行到大乘的境界，相当不易，虚界总数不到十位大乘修士就是明鉴。
修士修行，逆天而行，大乘不易。
多么痛的感悟！
第二五四八章 大乘之道
大乘不易，就算修行到大乘之后，也不能大意，虚界依然有许多存在足以对抗大乘。哪怕是大乘修士，也需要步步小心，这就是孙豪没有真正修行大乘之前的感悟。
那么，大乘期的修行，具体应该是什么道路呢？结合两大副魂还有大鹏金翅鸟的记忆，孙豪逐渐沉入领悟之中。
大乘期，虚界最后一个修行时期，跟前面的修行时期相比，大乘期有了巨大的不同。
认真感悟大乘期修行的总论，孙豪豁然明白了祖巫给自己的说明，为何修士到了大乘期可以担任不同种族的镇族大能了，其中最根本的原因是不论任何种族的修士，到了大乘期之后，修行之法都万流归宗，都成了一个方向，如若再加上大乘期可以幻化很多形态的能力，修士真要分辨种族意义已经不大。
当然，任何一个大乘期的修士都是一步步走过来的，传承和真正的母族绝对不会忘记，只不过是可以统领其他更多的种族了而已。
大乘期，万流归宗。
修行之术，也跟前面八大境界完全不同，大乘期的修行，高度概括，就是两个字：“悟道。”
还是那句话“得道成仙”，虚界修士要想成就仙人，飞升而去，前提是必须得道。
何为道？
道，表示“终极真理“、本原、本体、规律、原理、境界等等，道生万物，道于万事万物中，以百态存于自然。道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性等等……之分。
道，这个字包含无数法则，现已知的是道，未知的也是道，而不是一个组织，一个家族。
所为悟道，就是超脱，不停地升华，寻找生命的本源，成就永恒。
大道是天地宇宙之间的核心主载，是世界的真理。这大道之本体是仁爱的、友善的、和平的、是自然和谐的。能够体现大道本体的是人与人，人与生命之间的相互敬重、敬畏和宽容。
初次接触到道的理念，孙豪的心中是十分震撼的。
修行到如今，孙豪也逐渐明白，修士修行，越是到高阶状态，知道的越多，感觉自己未知的也就越多。
道的出现，超越了孙豪所认知的普通法则的理念。
或者是说，道包含了法则，是法则出现的根本，是真正的核心所在。
这样高深的修炼理论，孙豪知道自己不可能在短时间内完全领悟，自己可能需要很长一段时间才能消化得了。
而实际上，孙豪认真感悟两位副魂和大鹏金翅鸟的记忆，豁然发现，这三位绝世大能对道也是一知半解，囫囵吞枣地在修行而已。
也是，如若真正地理解了大道，得道了的话，那么他们三个也就不会那么轻易倒在了修行的道路之上。
到了大乘期，修行之术，变得有些虚无缥缈，孙豪的第一感觉，就是目标变得有些迷糊起来。
前面的每一个时期，孙豪都有着明确的修行方向，比如说分神期的裂魂，壮大自己的三魂七魄；比如说渡劫期的渡劫，再比如说合体期的九合一体。
这些修行的方向和目的都十分明确，孙豪一步步走来，一步一个脚印，踏实而有效。
但是到了大乘期，问题来了。
道路依然是有，目标依然是有，可是这个道路虚无缥缈，目标更是晦涩难懂。
一时半会，孙豪还真的感知不到明确的修行方向。
而且，从三个人的记忆之中，孙豪还发现一个自己无语的事实，那就是种族不同，传承不同，对道的看法也有些差别，不说其他，就是大道的分类，自己记忆之中，三个修士就有三个不同的体系和看法。
大道三千，这是一致的认知。
不过所谓三千大道，其实也只是一个虚招，三千的意思，是多，表示大道很多，具体有多少，谁也说不清。
也就是说，大道很可能对不同的种族或者不同的境界是不同的存在。
除了大道三千这个看法是一致的以外，接下来的分析和认知就有了巨大的差异。
道天机的记忆认知之中，大道三千，分两类，一类是无属性、无差别、无制限的道，称为不可说的“道“，这种道，只可直观体显与体悟；一类是有属性、有差别、有制限的道，称为可说的“道“。
无属性的道，比较出名的，有命运之道，轮回之道，因果之道等等。
有属性的道，则比较直观，五行之道，阴阳之道，雷电之道等等，看得到，摸得着的道。
道天机记忆是十分完整的，所以，在他的记忆之中，三千大道有着一些比较鲜明的对比，强弱好坏，有着比较直观的排序。
道天机的传承，将三千大道分成了不同的档次，排序前十的大道为一挡，排序前百的大道为第二档，其他则为第三档，在道天机的认知之中，排序前十的大道威力无穷，影响力巨大，修士一旦修成领悟，每一个都惊天动地。
洛鹏飞的大道传承也相对比较完整，只不过分类和认知略有差别。
洛鹏飞的传承之中，大道分三类。
一类为终极道，这一类大道涉及天地宇宙的终极法则，每一种都强大无匹，厉害万分，有点类似道天机传承之中排序前十的第一档大道，但又不完全是。
一类为单极道，这一类大道乃是某一种大道的最强体现，是一种法则的最高发展，这种大道，强弱不齐，但洛鹏飞的认知之中，有些单极道发展到极致，也是足以媲美终极道的强大存在，比如说，剑道。
一类为基础道，这一类大道乃是有许多道分分合合，相互组织起来，相互独立起来而分成的大道，而且还是很多大道的基础性大道，比较出名的，就有阴阳大道，五行大道等，阴阳可分可合，五行照样可分可合，基础道的强弱，也是良莠不齐，比如说阴阳大道就是强悍至极的大道，而有些复合而成的大道比如说风雷大道，威力则是相对一般。
道天机和洛鹏飞的传承记忆之中，关于大道的分类和理解就有了一些不同。
孙豪认真分析之后，感觉两人的分类都有道理，只不过是分类的角度和依据不同而已。
相比之下，孙豪认为，道天机的分类更涉及原理，对接近大道的本质，档次看起来更高；洛鹏飞的分类看起来有点粗暴简单，但很可能更加有利于修行。
其实道天机和洛鹏飞对于大道的理解，也就充分体现了神魔两族的修行特点，神族讲究堂堂皇皇，喜欢追根问底，所以研究透彻一些，理解更深；魔族讲究实用，所以，对大道的理解则是怎么有利于修行怎么来，怎么有利于提升战斗力，怎么去理解。
严格说来，两人的理解可能都没错，只不过是方向的差异和侧重点不同而已。
相比两大副魂比较完整的传承，铁蓑鹏的残魂就弱了许