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70年代末到2008年上半年好像平静了一阵子，但汶川地震后又开始了，且闹得更厉害。从七月初一开始，一直到当月月末，晚上那个闹腾啊，搞得人心惶惶鸡犬不宁。光闹腾倒也罢了，以前可没听说过鬼魂主动伤人，后来不行了。就去年七月十五那天夜里，她忽然听到地下轰隆隆响，动静跟打雷差不多，她儿子持手电到院子里查看，半天不见回来。等她发觉不对跑出去看时，光见手电筒掉在地上，人却没了。
阿婶还说，倒霉的不止她一家，有的家里丢了好几口人，还有丢牲口的。以前是一到晚上不敢上山，现在是门都不敢随便出了。我问：丢的那些人，一个都没回来吗？阿婶叹了口气，说有，但还不如不回来。我惊问为何？阿婶道：他们不吃饭要吃人啊，没办法就把他们绑起来，结果他们就又哭又喊。我问喊些什么？阿婶说：喊什么的都有，但喊最多的是“再也不敢了”，就那样死命地喊，直到精力衰竭而死。见我若有所思，阿婶又叨咕了一句：他们受那么大罪，死的时候却都是笑着的，你说奇怪不奇怪？
我问阿婶那隧道在哪儿，阿婶摇头说不知道，还说她已经讲得够多了，再多讲会遭天谴的。这时，阿叔过来了，劝我带上人，天黑前赶紧下山，否则招了鬼就麻烦了。曹阳拍拍腰里的枪套，说我们就是来捉鬼的。阿婶听了立即使眼色，意思是不可呈狂。
这时，我忽然想起一件事，忙从钱夹拿出张照片给阿叔看（照片由萧一笑从户籍民警手里得到，照片主人是制造爆炸案那个修车老板），问他有没有见过这个人？阿叔辨了半晌不发话，最后还是阿婶做了回答。“见过，见过！几天前我在河边洗衣服，他还问我话来着，问的什么记不太清楚，随后他就进山去了。”阿婶指着村边一条扶摇直上的石阶说：“哦，就从那儿上去的。”
我暗自一咬牙：“走，上山！”其余人背上行囊跟着往外走，阿叔和阿婶左右拦不住，无奈地做了个祈祷的动作。
刚开始爬山时，大家精力充沛、行动迅速。我们发现，愈往高处愈显出人迹罕至的荒芜。到了海拔一千五百米以上后，石阶没有了，只有一条荒草半掩的土径不知通向何处。刚要过去，萧一笑却拦住我：“头儿，有点不对。”我皱眉：“什么不对？”“你注意到没，咱们一路走过的那些石阶腐蚀严重、苔藓遍布，包括这条小路的近段，也是荒草半掩、落叶成堆，这说明进山的人非常少，而小路的远端，也就是通往深山的那部分，却亮光光一片，那可是需要很多人才能踩出来的啊。”
听此言，我猛然想到阿婶的那番话，她先说自六七十年代后就很少有人进山，又说听到过整齐的“唰唰”声，像是过军队。难道这山上真的有阴兵存在？失踪的那些人畜是否与之有关？如果是阴兵所为，为何一路未看到群人踩踏的痕迹？如果不是，“唰唰”声从何而来？难道那些人畜凭空了消失不成？看来，这山里定有蹊跷。我压了压帽沿说：“不对才是正常的，否则我们就不用来了！”
由我带头，大家趟着半人深的荒草继续前行，约莫走了十来分钟，脚下的草渐渐变少，路也光光亮起来，从路边折断的茎叶看，应该是不久前留下的痕迹。再往前走，只觉得阴风阵阵，令人浑身起鸡皮疙瘩。更诡异的是，如此茂密的山林中几乎没有一声鸟叫，甚至没有虫鸣，死寂得简直不可思议。说实话，我有点想退回去，可就这一条入山的道，凶犯必定从这儿走，因此，前方就是龙潭虎穴也得跟进！
天已黑透。萧一笑和陈默打开手电，曹阳紧紧握着枪，高大全取出地磁仪，天佑则擎出一只罗盘。我看了下手机上的时间：2009年8月21日，农历七月初二，晚上21：29分（西部地区的日落时间，要比中原晚一到两个小时）。照阿婶的说法，深山里的鬼门此刻已经开启了。
第六章（末世之兆）
我们发现，“明路”（未被荒草遮掩的路）和“暗路”（被荒草遮掩的路）交接的附近，有一座看不出年代的破庙。墙体是就地取材用石头搭建起来的，顶面和窗户为木质，雕刻的花纹粗糙无比，两扇破门犬牙参差地虚掩着。推开门，随即冲出一股霉败之气，持手电往里照照：空间不大，顶多十来平方，却拥挤地蹲了七八位神君，个个漆皮斑驳面目狰狞，看得人脊柱发寒。
“嗬，这些菩萨长得挺吓人的。”我小声嘀咕。天佑却说：“不是菩萨，是道君。”我仔细一瞅，果然挽着发簪穿着道袍，可仍旧觉得奇怪：“庙里的道君都是慈眉善目的呀，哪有这种凶神恶煞？”对此，天佑也解释不清楚：“看样子不像是三清，而且一个庙也供不了这么多道君，该不会是从别处搬来的吧？”
高大全腰弯得很低，却还是将门楣上的朽木撞掉一大块，疼得他捂着脑袋直咧咧：“庙破到这种水平，也没人给申请个文物保护。”陈默冷哼道：“文物个屁，都是些现代玩意儿。”果然，我从一尊道君的屁股上发现了几个狂草大字：***万岁！字是用毛笔画上去的，带有极端仇恨的力度，最后那个惊叹号还未画完就戛然而止，估计是书写者用力过大造成毛笔断茬。
“谁干的？忒没文化，***的席字都给写错了。”曹阳掩嘴嗤笑。高大全道：“这还用问，一看就是当年红卫兵的手笔。”我嗯了一声表示认同：道君身上坑坑洼洼，显然挨过打，也许因为塑像太结实（石头造的），那些红卫兵才用毛笔画了标语。字迹有些模糊，好像写上后被人涂抹但没抹干净，黑墨和油漆已吃到一块儿。抬头一瞧，房梁上明明白白标注了这座小庙的建造日期：1967年11月，果真半个世纪不到。
“头儿，不对啊。”一直没吭声的萧一笑突然开口，“这庙虽破，却连片蜘蛛网都没有，还有你看，香炉里还点着香！”顺着手电筒的光一瞧，香炉内果真插有一束香，且燃烧还不到三分之一。香肯定是活人给上的，看样子刚插上不久，可一路上来未见有人啊。
“这山里肯定住着位高人。”高大全摸着自己宽阔的下巴，好像他就是那位高人：“而建这座庙的目的，大概是想镇住山里的邪气，让阴兵的脚步只能徘徊到这儿，无法下山。”此话听起来有理，可阿婶所说的唰唰声怎么回事？此处离山下的村庄至少好几千米，再大的动静也传不过去啊！
一时弄不明白，我招呼大家退出小庙继续往前走。曹阳最后一个出来，他腿短被门槛绊了一下，差点摔个狗啃泥。拣手电筒的时候他猛地惊叫起来：“哥，你看！”不看不知道，一看吓一跳：地上居然有一排密密麻麻的脚印！贺兰山地处西北，年降水量不大，但目前雨季尚未结束，林中地面仍比较潮湿，因此留下的脚印非常清晰。
蹲下身摸了摸那脚印，凭尺码大小和陷入泥土的深度，我可以断定行走者为男子，而形状与纹理则同现代旅游鞋或皮鞋均无类似之处，那些脚印貌似杂乱无章，仔细看，发现它们有着一定规律，不是一左一右互相交叉，而是两只并行循环重复，也就是说，这群人是蹦着走的？！我的冷汗出来了。
“头儿，不会是谁搞的恶作剧吧？”显然，高大全也看出来了，他敲了敲地磁仪，“这确实儿没什么异常啊。”我转头去看天佑，他正把耳朵贴在罗盘上。我拍了下巴掌：“嘿，你那东西是用来听的？”“头儿，你信我不信？”天佑的样子比他手里的罗盘还认真。“什么意思？”我不解。“要是信我，咱赶紧撤回去。”天佑脸色苍白，“再往前走会死人的。”“死你个头！”我上前几步夺下他的罗盘，“撤回去你跟大头儿交代？”看看罗盘，指针正微微晃动，虽然我不懂这东西，却也瞧得出，邪气（假如有的话）还远远没到能够侵犯人体的地步。
曾听人说过，天佑的祖父是第一百零六代茅山掌教，其父不愿继承衣钵，他倒对这行充满兴趣，只是由于父母的坚决反对未能拜师学艺，仅从祖父的遗作里学得一些招式，但只限于纸上谈兵，完全没有实战。每次执行任务，他都会带齐装备跃跃欲试，却不知是没遇到气场够分量的邪物，还是没等他出手就被我们解决掉了，终归未得一试。如果按他所讲，前方邪气重得害死人，为何不趁此机会大展拳脚？
说实话，自打小佟和小邓跟我丢了性命之后，就变得有点小心翼翼，生怕再给弟兄们带来什么闪失，毕竟人的命只有一条。可心里窝的那股气，往往在打算退缩的时候点燃，一旦燃起又势不可挡，尽管我看得出，大家疲惫不堪也没有继续走的意思，却还是下达了不近人情的命令：“一帮警察被鬼吓跑，开什么国际玩笑！”说着，我把罗盘往天佑手里一塞：“少他娘的废话，带路！”
让天佑带路，等于我信了他，这样做至少没有坏处。只要你有特长有本事，我这个人是不拘一格的，否则天佑这种伪道士绝对进不了警察局。
继续前进中。地磁仪未见异常，罗盘小幅旋动，我们的心却一个比一个跳得厉害，可谁也说不清到底怕什么（说不怕是瞎话）。顺着脚印走了二十多分钟，来到一处几十米高的陡崖下，崖脚有一大片鸟类的尸体，密密麻麻、层层叠叠，保守估计足有数千只，不断发出阵阵腐臭。我停住脚：“怪了，这儿咋这么多死鸟？”
“哥，你out啦！这叫末世之兆，也就是说2012马上就要到了。”真不明白，如此晦气的辞藻被曹阳讲出来，为何满含兴奋的味道，“不单是这里，全球各地都发生了动物群体死亡事件。谷歌曾推出一幅动物死亡的地图：从美国到巴西，再到英国、澳大利亚、新西兰，再到日本－－－－”
“无稽之谈。”萧一笑打断他的话，“从历史角度讲，这属于第六次生物大灭绝。在地球的生命演化史上，曾经历过五次大规模的生物灭绝。第一次物种大灭绝发生在距今4。4亿年前的奥陶纪末期，大约有85％的物种灭绝；第二次发生在距今约3。65亿年前的泥盆纪后期，海洋生物遭到重创；发生在距今约2。5亿年前二叠纪末期的第三次物种大灭绝，是史上最大最严重的一次，96％物种灭绝了，其中90％的海洋生物和70％的陆地脊椎动物灭绝；第四次发生在1。85亿年前，80％的爬行动物灭绝；第五次发生在6500万年前的白纪，统治地球达1。6亿年的恐龙灭绝。目前，地球正在经历第六次生物大灭绝，这是谁都无法改变的自然规律。”
“危言耸听。”高大全使劲摇脑袋，“从科学角度讲，这不过是地球磁极转变引发的意外。地球磁极发生变化，会使候鸟找不到原来的定向标，从而失去调整飞行方向的能力，遇到障碍物时也直线前冲，因此集体自杀的悲剧就发生了。”
“全都不对。”陈默揉着鼻头，似乎嗅到了什么气息：“从生物角度讲，应该是食物链慢性中毒。比如，河海中的藻类受了污染，鱼虾以之为食，鸟类再吃了鱼虾，毒素逐渐累积，神经系统慢性损伤，严重的就发疯自杀或者直接被毒死。”
我看看天佑，他正牢牢盯着罗盘。我刚想问有什么问题，忽然有个冷飕飕的东西从附近的林中穿过，同时，天佑舞起胳膊冲我们喊，可能过于紧张，他嗓音嘶哑且语无轮次：“枪，枪，不要回头看，全部警戒！”
第七章（日本兵）
“唰”地一下，我们还是全部回过了头。
高大全抱着地磁仪，边拔枪边抱怨：“别一惊一乍好不好，这种鬼地方，会吓死人的！”陈默晃着手电：“没见有什么东西啊。”天佑端着罗盘，似有满腹冤枉：“我真的看到有东西，好像是人，又好像是猴子。”我打了个手势：“好了，大家走这么久，怕都累出幻觉了。咱们找个宽敞的地儿休息一下，吃点东西然后睡觉，等天亮再赶路。”
“在这儿睡？”天佑睁大眼睛看着我，“头儿，这可是聚阴之地啊！”“你说那些鸟？”我往山崖下瞧了瞧，笑着找了块平坦的岩石一屁股蹲下。这儿距离鸟尸有二三十米，地势也高一些，闻不到腐臭。“不是那些鸟，是死人。”天佑紧紧跟着我，他把“死人”两个字咬得很轻，听起来十分诡秘。“死人多了去，就连每家每户的房子底下都有死人，有什么可怕的？”话虽这么讲，我还是宁愿谨慎一些，“你刚说什么？什么叫聚阴之地？”
天佑让大家都上来，继续保持警戒，靠近几步跟我解释道：“寺庙本就属阴，再加上长期无人修缮和供奉，在此荒山僻岭特别容易招惹不干净的东西。如果周围有旷野或小路的话，阴气便会聚集更快更多，甚至连远处的游魂野魄也会被吸引过来。这在《茅山志》里叫－－－－叫什么－－－－名字我给忘了。”
显然，天佑属于典型的“一瓶不满半瓶晃荡”。“放心吧，咱们一帮年轻少壮的男人，阳气强得很，即使有什么不干净的东西，谅他也不敢随便骚扰。”我招呼曹阳和高大全，“哎，你俩弄些干柴点堆火，快点。”二人哦了一声，彼此咬着耳朵走开，可能认为我在欺负他们新来的。萧一笑丢下背包，在我旁边坐下：“天佑，庙远得都看不见了，纵有邪气还能冲的着咱们？”
“你们不信，我说什么也没用。”天佑撇了撇嘴，目光扫向别处。不多时，高大全跟曹阳各自抱一捆干柴回来，在离我不远的空地上点燃。目测了一下，四块岩石连成片估计有二十来平方，足够我们几个扎堆吃饭然后撑开帐篷睡觉。“过来，过来。”我招呼大家就坐，取出背包里的压缩饼干、牛肉干一一丢过去，他们也纷纷开包，拿出水果、饮料同我交换，全都放松下来，嘻嘻哈哈围着火堆开晚餐。
吃着吃着，我觉得少了一个人，转头一瞧，见陈默正蹲在崖边那堆鸟尸旁，不知在瞎琢磨什么。“老陈！”我喊了一声。“唔。”陈默头都没回。我刚要起身，便见他提溜着一个小玻璃瓶朝这边走来，原来他是提取一些组织样本回去研究。尽管陈默收起的速度很快，却还是被我看到了瓶子里血淋淋的内脏，一时胃口全无。陈默不声不响挨着天佑蹲下，从包中取出一支烤鸡腿啃得满嘴冒油。我特服气他，真的，曾有一次，我亲眼看到他在解剖室里当着腐尸吃工作餐。如此定力我怕一辈子都修不到，这境界，太他娘的高了。
视线从陈默身上移开，我看到天佑在边吃烧饼边看罗盘。我问他：“你刚才不让我们回头，有什么说法吗？”天佑把嘴里的饼渣咽下去，又咕咚咕咚喝了几口水，说出的话却令我冒火，“问这干吗，说了你也不信。”我瞪眼：“少他娘卖关子，说！”天佑从火堆里拣起一根燃烧着的树枝：“小时候，我爷爷曾交代过，‘荒山无灯火，行人自掌灯。灯燃无忌处，灯熄莫再行。’意思是说，荒山野岭并不像城市一样灯火通明，而行人本身就是一盏灯火。所谓人身三盏灯，左右肩头各一盏，头顶一盏。”
“人若是猛然回头的话，不论从哪边回头，左右肩头的灯都会相应灭一盏，便会导致人体阳气减弱，不干净的东西就有机可乘。”天佑把熄灭的树枝插进泥土里，“这