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说着，后卿就慢慢闭上了眼睛，看其样子好像是准备休息了。就在段铭也准备躺下的时候，后卿突然说了一句话：“你小子睡觉应该很老实吧？你要是像邓宇那样磨牙、放屁、打呼噜、练武功的话，我不介意让你永远的沉睡过去。。。。。。。”
段铭哈哈大笑，说你大可放心吧，我睡觉那可是全国出了名的老实！你就把心放肚子里吧！说完，段铭也一闪身躺在了床铺上。
可是刚躺下不到一分钟，段铭就“噌”的一下坐了起来，一脸焦急的把后卿给摇了起来。
“老后醒醒！别睡觉！”后卿感觉到了段铭话语当中的焦急和不安，只不过此时的后卿其实是在闭目养神，毕竟在这种陌生的地方，必须得有个人守夜，所以后卿根本就没有睡过去，此时听到段铭的呼喊，后卿瞬间就坐了起来。
“怎么了这么着急？踩了猫尾巴了还是炸了庙了？”后卿不满道。
段铭说炸什么庙，老后我突然想到一件很恐怖的事情，如果咱们现在睡着了，恐怕就真的永远醒不过来了！
后卿一愣，“怎么？”
段铭清了清自己嗓子，解释道：“你看，冯用被你从暗道里打昏之后，一直到现在都没有醒过来，而这个村庄的一切还都是保持在了一个状态，都已经过去了三四个小时，这些个饭菜居然还是热的，你不觉得这很奇怪吗？”
“呃。。。。。这是很奇怪，可是恐怖在哪？”段铭“啧”了一声，说老后你这脑袋怎么也这么钝了！你仔细想想，为什么冯用到现在都没有醒过来？
“房子是物，蜡烛是物，饭菜是物，而人，也是物。。。。。。”段铭的这句话让后卿陷入了沉思当中，前后这么一琢磨，后卿便瞬间明白了段铭的意思，登时，后卿的后脊梁骨就凉了起来。
房子是物，蜡烛是物，饭菜是物，人也是物。。。。。。也就是说凡是在这个空间里的东西，都会被保持在一个时间点不变，而如果刚才自己睡着了的话。。。。。。。。
想到这里，后卿后背的寒意更甚，如果段铭的说法成立，自己和段铭睡了过去，恐怕就会保持在这一个时间点，永远的沉睡下去，而且人不会死亡，身体也不会腐烂，就这么一直沉睡下去。。。。。。
想明白其中意思的后卿，眉头紧紧的皱在了一起，“看来今晚还不能休息了。。。。。不对，应该是只要是咱们还在这里就不能休息。。。。。”
段铭点了点头，说其实咱们也不用担心这些，咱们现在已经处于这种奇怪的状态中了，按照正常情况来说，咱们应该是不会感觉到疲惫的。。。。。。
事实的确如段铭所说，后卿和段铭就这么大眼瞪小眼的坐了一夜，两人果然没有感觉到丝毫的疲惫，甚至段铭都没有感觉到饥饿和口渴。
虽然现在段铭几人处于这种奇怪的状态里，或许不用吃饭喝水还有睡觉，但是一旦脱离了这种状态呢？保不齐饥饿、口渴、乏累会瞬间找上门来，到时候即便是不死恐怕段铭也得脱层皮，所以说这个觉是不能睡了，但是食物和水分还是要正常补充的。
两人就这么一直坐到了早上天亮，期间段铭为了防止自己睡着，就将自己的手机拿了出来，循环播放着《最炫民族风》和《小苹果》这两首歌，因为这两首歌太洗脑了，最后甚至连后卿都闲着没事跟着一起唱了起来。
天亮后，段铭隐约听到屋子外面有一阵奇怪的声音传来，这种声音段铭很熟悉，在家里，后卿炒菜时的声音就跟现在一样。。。。。
“这地方居然有人炒菜？”段铭怀疑自己听错了，可是一旁的后卿可是听得真真的。
“别轻举妄动！小心着点，咱们过去瞧瞧！”于是后卿就和段铭拿好了武器，慢慢的从屋子里推门走了出去。
刚一走出屋子，段铭就看到了对面房屋的烟囱上升起了一缕炊烟，空气中甚至还有一股菜香味。
“二位既然来了，就进来吃一口饭吧！刚出锅的菜，还热着呢！”段铭突然听到对面的屋子里传出了一个女声，登时段铭的头皮便一麻，在这种奇怪的地点，奇怪的时间，以一种奇怪的方式出现了一个奇怪的女子，尚未谋面就要请吃饭，这他娘的是什么规矩？
“老后。。。。。”段铭转头询问后卿的意思。
只见后卿爽朗的笑了笑，健步走过去就将屋门推了开来，直接走了进去，段铭紧跟其后。
一进到屋子里，段铭就看到了坐在桌子旁的一个女子，这个女子面容十分清秀，而且身上穿着的衣服也是现代的服装，此时女子面前放着一桌子冒着热气的菜肴，鸡鸭鱼肉应有尽有。
“二位能够来到这里，显然也不是什么寻常之辈。。。。。。。。”女子话还没有说完，两只眼睛就死死的盯住了段铭。
“你是。。。。。无常？”段铭内心一惊，皱着眉头点了点头。
女子哈哈笑了两声，说无常！没想到我非鱼有生之年居然还能看到无常！哈哈，无常小子，你认不认识秦广王？
“你是什么人？”段铭眼神冰冷的问道。
女子叹了口气，说我叫李非鱼，秦广王是我的恋人。。。。。。。
段铭一听这话，登时一惊，心说秦哥的老婆！这是嫂子啊！想到这里，段铭连忙一拱手，说道：“原来是嫂子！失敬失敬！”
李非鱼听见“嫂子”二字后，先是一愣，随后李非鱼就冷笑了起来。
“嫂子？呵呵呵。。。。嫂子？哈哈哈。。。。。。嫂子！！”话应刚落，李非鱼的眼神就突然一冷，其手中不知道什么时候突然多出了一枚长刺，直直的向段铭的喉咙刺去。。。。。。
第二百二十七章 巫术
李非鱼的攻势十分凶猛，长刺直直的向段铭的喉咙刺去。
段铭的反应也很快，迅速的开启了斗字诀，在看清李非鱼的攻击方位后就准备闪身躲避，可是后卿的动作却比段铭更加迅速，连开启了斗字诀的段铭都没有看清后卿的动作，李非鱼就直接飞了出去。
后卿的手里拿着李非鱼的长刺，瞅了一眼之后就扔在了地上，用脚远远的踢开。
“你到底是谁？”段铭在一旁皱着眉头问道。这个自称是李非鱼的家伙，第一眼就认出了自己的无常身份，而且还点明她是秦广王的恋人，可是为什么在听到自己叫她“嫂子”之后的反应这么大？难不成。。。。。。。
段铭心说难道秦广王也是个道貌岸然的家伙？祸祸了人家就想跑？念完经就打和尚？
“呵呵。。。。我是谁？姓秦的没跟你说起过我？！”李非鱼一脸凶恶的说道。
段铭仔细回想了一下，秦广王说过烤鱼、炖鱼、炸鱼，还就真没说起过这个非鱼。想到这里，段铭摇了摇头。
“呵呵。。。。。这个负心汉。。。。看来是完全把我给忘了啊！！”段铭一听“负心汉”这仨字，眼珠子就一鼓，心说难道还有什么意外收获？秦哥这人平日里看起来人很不错啊！咋就成负心汉了呢？
李非鱼倒在地上，冷哼一声，说你也是那个负心汉的狐朋狗友，显然也不是什么好东西，我承认我打不过你们，但是你们也要知道，如果我死了，你们也会成为我的陪葬品！
段铭一脸无奈，说：“拜托！这位大姐！你倒是回想一下到底是谁先动的手啊！你叫我们过来吃饭，我只是叫了你一句嫂子，你就要整死我，话说我咋的你了？我偷你家米了还是套你家鸡了？”
“我不管！我就是要杀了你！”
“卧。槽！你要是这么不讲理的话，咱可就不能愉快的玩耍了！来人呐！大刑伺候！”话应刚落，段铭就被后卿蹬了一脚。
后卿：“你他娘的你以为是少年包青天啊？张口来人闭口来人，你不是人啊？不知道什么叫做自力更生？小学老师没教你自己的事情自己做吗？”
段铭说老后你这么拔犟眼子可就不好玩了！好歹这排面也得弄得像个样啊。。。。。。（拔犟眼子：东北方言，意思等同于较真。）
在段铭和后卿扯犊子的这段时间里，李非鱼想要站起来偷袭段铭，却被后卿一个眼神给瞪了回去，李非鱼也知道，后卿这个家伙不好惹，刚才自己还没有看清楚人影，就被他击飞了出去。
为了搞明白李非鱼的身份，段铭决定给秦广王打一个电话，可是拿出手机拨过去一听，居然不在服务区！地府的电话不是不需要信号也可以打的吗？今天这是怎么了？
“没用的。。。。。。这是巫术建造的空间，隔绝一切信号，你就是在这里建一座信号塔都没用。。。。。”
后卿听到这里一皱眉头，“巫术？你会用巫术？”
李非鱼流着眼泪点了点头，说其实我的身份就是巫术师。。。。。全族好几万人，现在就剩下我一个了，都怪我都怪我。。。。。秦广！你这个负心汉！我恨你！！呜呜呜。。。。。
李非鱼十分癫狂的抓着自己的头发，一边声嘶力竭的吼叫，一边痛哭流涕，突然，李非鱼一口气没喘上来，直接昏了过去。
后卿走过去检查了一下，发现李非鱼并无大碍，只是突然间昏了过去。
“老后她刚才说啥？污术？”
“不是污术。。。。是巫术，小巫见大巫的那个巫！”后卿一脸无奈道，“你小子这脑袋啊。。。。。。有跟没有一样！”
段铭不好意思的挠了挠后脑勺，说我这不也是没听清么，话说老后她刚才说的是巫术？她是跳大神的？
后卿说哪有那么简单。。。。。跳大神算是巫术里面的一个小分支，真正的巫术远没有你想想的那么简单！
巫术来自于舜帝部落，传说，舜帝的时候，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长，咸即善于煮卤土为盐而得名。
巫咸国的人右手操青蛇，左手操赤龙，地处大荒之中，它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。巫咸国在安邑城南，传说有盐池，上承盐水，水出东南薄山，西北流，经巫咸山北。巫咸山在安邑县南。
山西运城的潞盐历史在上古时期已有。运城之“潞”名，最早称“卤”即产盐的“卤土”，后来因为音同，篡作“潞”。
“潞”今作运城，地在古安邑西。传说舜的儿子做了巫咸国的酋长。带领巫咸国生产食盐。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析出，成为晶体，外人以为是在“变术”。
加上巫咸人在制盐的过程中，举行各种祭祀活动，希望南风为他们带来好的气候等，以利于析盐。她们的祭祀，有各种表演，并且附有各种许愿和祈祷的言语。最后，开始各道工序，直至生产出白色结晶的食盐。
这一整个过程，在别的部落，把它看成是在实施一种方术，于是，人们称这种会用土变盐的术为“巫术”。这就是“巫术”一词的由来。
从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。
黑巫术通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付出同等的代价。例如：普通人使用诅咒时，一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵/邪灵，如果诅咒成功，施术者必须以自己的生命力（灵力）作为诅咒的力量来源。否则诅咒将无法进行，甚至招来的邪灵还会反噬施术者。
多用于对复仇人或报复他人，亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。行巫的巫师也可分为两种，一种为历代相传，由老巫师传授；另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师，称为梦巫。巫蛊娃娃便是黑巫术中，用来报复人的一种手段。
而白巫术则是通常以赞美神明和向神明祈福为主。寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付出任何太多代价。例如：使用特殊材料为他人祈福时，只需要向神明告知目的并献上贡品祭祀即可。在祈福结束时，向神明答谢就可以完成祈福。
白巫术是巫术的一种，即普通人民求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂，甚至使不。孕妇女生子，使没有感情男女相爱的巫术。
后卿说道这里，笑了笑，说如果严格说起来，其实我也会一点巫术，因为巫术的分支里面，还有一种叫做“蛊道巫术”的分类。
蛊道巫术就字面上看来是使用虫来进行施法的一种巫术，其实说白了，这种所谓的“蛊道巫术”其实就跟苗族的蛊术相差不多。在华夏使用蛊道巫术最出名的就是华夏的苗族，但也不是所有苗族皆会使用蛊毒，只是在古时候有段时间盛行而已。
巫术是一种十分神秘的法术，招魂、驱鬼、诅咒、避邪，什么都能够做，能救人也能害人，可以说巫术就是一把双刃剑，向前一步是魔，向后一步则是佛。
而巫这个职业，男女两种人却有着不同的称呼，女子叫做“巫”，而男子则是叫做“觋”（xi），二人虽然称呼不同，但是所做的事情却都是一样的。
巫出现在中国的历史是很久远的，在原始社会时，由于人类所认识的知识比较少，对这个社会中。出现的某些状况不了解，把自然界的打雷、闪电、下雨、火山喷发、地震等现象误以为是某个神仙在发怒，整天诚惶诚恐，怕天神一个不爽就降灾患于身上，就如同疾病、瘟疫等。
所以原始人类就把某些东西用来参拜，因为他们觉得这些东西是神的化身，神是由这些东西衍变而成的，也就由此而产生了“图腾崇拜”。
崇拜就有某些仪式，通过这些仪式，人们向神表达自己的虔诚之心，也表达了自己的某些愿望，比如生子、长寿、希望风调雨顺以求获得丰收等等愿望，而有仪式就得有个领头人，通过这种人，组织各种仪式，把众人的愿望传递给神，这类人就被称为“巫”。
巫的权力很大，因为他是神与人之间的中介，能够知晓神的旨意，这对于一般的人来说，可以说如同神的化身了，是神在人间的代言人。因此巫还掌握着祭祀、医治、部族历史传承等权力。
总而言之，巫在部族当中，可以说是威望最高的人，部族当中的所有人，几乎都要听命于“巫”的话。。。。。。
段铭听到这里，有些纠结的说道：“老后我咋感觉你说的这个有点像传销呢。。。。。”
第二百二十八章 神秘陌生人
“传销？那个时候哪有传销，没什么可传的也没什么可销的，不过这个倒是的确有一点强行植入思想。。。。。。。不过话又说回来了，巫术救人我听说过，害人我也听说过，可是这用巫术来建造空间我还真没听说过！”后卿说道。
段铭也纳闷道：“这又不是《我的世界》，拿几块砖就能盖个房子，这家伙是不是骗咱们呢？”
后卿不确定的摇了摇头，说道：“巫术远没有咱们想象的那么简单，而且咱们也不了解巫术！等她醒过来后咱们再仔细问问吧！”
因为现在是非常时期，而且李非鱼这个家伙也具备一定的攻击力，为了保险起见，后卿就拿出一截绳子把李非鱼给绑了起来。
看着李非鱼那满身各式各样的精密绳扣，段铭的心中就一阵别扭。
“老后。。。。。说实话，你以前是不是在洗浴中心上过班？”
后卿说没有啊，我只干过厨师，其他的工作没有做过。
段铭嘿嘿一乐，说那老后你这属于是自学成才啊，这要是再给你来个皮鞭和蜡烛，