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嘉斡上师停步，多吉措姆也跟着停下。
林轩看到，上师脸颊不停地颤抖着，孩童样的左脸是肌肉在轻颤，而枯干的右脸则是骨骼在抖动，上下牙床不断碰触的痕迹清晰表现出来。
蓦地，嘉斡上师扭头，正对着林轩，两颗眼珠一老迈凹陷一稚嫩清亮，同时射出诧异而惊喜的光芒来。
“名卡热（藏语：你叫什么名字）？名卡热？”他问。
林轩之前已经答过一次，但仍然恭恭敬敬地回答：“我叫林轩。”
嘉斡上师举起手来，食指向着林轩勾了三次。
多吉措姆浑身一震，瞪着林轩看了几秒钟，然后深深地鞠躬，保持那种姿势足有十秒钟，才慢慢地直起身。作为一名在阿里地区非常有名的掘藏师，他的辈分与见识都相当之高，如果不是发生了特殊情况，绝不会向林轩这样的年轻人鞠躬行礼。
这种礼仪的等级，仅次于朝圣者的“五体投地”大礼。
林轩一怔，立即鞠躬还礼，因为他是一个谦虚而谨慎的人，自认为承受不起多吉措姆的大礼。
嘉斡上师又说了一句话，林轩从他的用词中知道那是古梵语中的一句，但却不懂其中意思。
“最能保存秘密的是蜘蛛，它用丝线来编织记忆。”多吉措姆轻声解释。
林轩绞尽脑汁思索这句话的意思，他明白嘉斡上师是在点化自己，但这些线索太隐晦，急切间找不到答案。
几个人全都站在巨大的光幢中，骆原和堂娜满脸茫然，不知道两位高僧与林轩之间到底发生了什么。
在林轩耳中，玛旁雍措和拉昂错的湖水拍岸声越来越响，仿佛阵阵战鼓，震撼着他的思想。
嘉斡上师的身子晃了晃，多吉措姆便轻轻搀着他起步，慢慢离开光幢，消失在黑暗之中。
这段意外插曲令骆原非常不满，以至于看着林轩的眼光都变了，充满了愤怒和嫉妒。
“这到底是怎么回事？”骆原问。
林轩摇头，径直进屋，靠到炭盆旁边去烘烤双手。他当然不知道两位大师来去匆匆是为了什么，对于嘉斡上师最后的动作也是一头雾水。
“林轩，嘉斡上师似乎对你情有独钟啊？”骆原不死心，再次追问。
林轩苦笑，不抬头，只看那些燃烧中的木炭。
“我虽然不知道你做过什么，但别忘了，你是医生，别做治病救人之外的事。”骆原越发愤怒了。
林轩慢慢抬起头，凝视骆原那张气急败坏的脸：“什么是治病救人之外的事？迄今为止，我根本什么都没做，是你让堂娜小姐率领的探险队到诊所去落脚。骆先生，道不同不相为谋，疑人不用，用人不疑，你说这些话，真的有些过分了。”
骆原意识到了自己的失态，挠了挠头，长叹一声，不再出声。他是见过大场面的人，一旦冷静下来，便知道什么该说什么不该说，自己追究林轩的过错，实在是无中生有，很没意思。
“好了好了，这件事就过去了，我们还是来讨论探信笺的问题好了。”堂娜忙着打圆场。
围绕那封亲笔信，骆原又谈了三点：“第一、信是真的；第二、元首到过西藏；第三、元首必定是寻得了别人不知道的奥妙，乐不思蜀，注意力的集中点不再是战争，而是转向个人修养的极致。像他那一类人，一旦偏执起来，是很可怕的，就像他写的《我的奋斗》那样。”
他得出的结论是：“元首必定与高原上的修行者做过接触，并得到了巨大的启示。我在飞机上看到的诡异影像，就是高原磁场莫名其妙变化时无意中得到的。所以，我们的思考方向没错，就是要在群山之中找到元首隐身之所。”
林轩没开口，但他明白，骆原的目标，绝对不是一个女人那么简单。
堂娜夹在两个男人中间，谨慎而小心地表达了自己的观点：“对于鬼湖的探索是件相对容易的事，毕竟湖面区域是相对固定的，范围比较小，只要花点力气，就能穷其究竟。相反，喜马拉雅山脉范围极广，而且涉及不同国家，山中气候和地形又是千变万化，凶险之所比比皆是。所以说，那是一件很复杂的事，我的人暂时能做的，就是探湖，其它事情，押后再说。”
林轩见过海上与大漠上的海市蜃楼，也在某些极端条件下体验过“幻视”。综合对比之后，他认为刚刚湖上出现的那奇怪景象，并不属于以上两者的范畴。
“二战潜艇？可能吗？”他在心底自问。
答案显而易见，因为德国远在欧洲，要想将一艘体积庞大的潜艇运送至西藏，并且要躲过盟军间谍的刺探、空军的轰炸、特遣队的破坏等等——非常难，以当时的工业水平和运输能力来计算，几乎是不可能完成的任务。
“林医生，在想什么？”堂娜打断了林轩的思索。
林轩抬头，见堂娜正双手捧着一杯茶，送到自己面前。
堂娜是个美丽、聪慧又果敢、坚强的女孩子，她谈吐优雅，显示出了良好的教养。这样优秀的女孩子，在如今的俄罗斯乃至整个欧洲，已不多见。
“谢谢。”林轩接过茶杯，“我在想，藏地情况复杂，大家不要操之过急。你的人最好先休整两天，适应了高原环境后，再考虑下水作业。”
他愿意给堂娜帮忙，希望她的藏地之行善始善终，而不是损兵折将，遭遇人生的滑铁卢。
堂娜那双亮晶晶的大眼睛闪了闪，唇角浮起微笑，脸颊上现出两个迷人的酒窝。
“谢谢林医生的忠告，他们都是行业里的精英，饱经风浪，富有各种复杂地形里的探险经验。请不要为我们担心，不会有事的。”
三个人话不投机，又谈了一阵，堂娜便主动告辞，跟林轩一起出来。
“这样的谈话真是……无趣极了。”堂娜说，“不过我今晚发现，林医生是个很有趣的人，表面低调淡定，实际内心却热情温暖，乐于助人。在藏地，能遇到像林医生这样的朋友，是我入藏最大的收获。”
夜色中，她的眼眸脉脉含情，直视林轩的双眼。
林轩摇头微笑：“过奖了，悲天悯人是医生这一工作的特性决定的，我愿意看到所有人入藏之后，求者有所得，思者有所知，兴冲冲地来，乐悠悠地去。堂娜小姐从事的是项危险工作，越小心，就越平安。”
他欣赏堂娜——美人如花，谁会不喜欢跟美人打交道呢？
堂娜向他伸出右手：“谢谢，那我先回诊所去。”
林轩怔了怔：“嗯，其实我也是要回诊所去，堂娜小姐这么说是什么意思？”
堂娜笑起来，压低声音回答：“两位高僧与林医生有约，我知道的。你不要管我，先去忙自己的事吧。”
她拉住林轩的右手，轻轻握了握，然后转身，飘然离去。
“人长得美，又聪慧绝顶，怪不得在探险界能独树一帜，声名鹊起！”林轩忍不住赞叹。
林轩的确是想单独留下来去见多吉措姆，正在考虑编一个理由跟堂娜分开，没想到对方早就猜到了自己的心思。真正的聪明人在一起，有些事不点即透，其中默契，不言自喻，与堂娜这样的女孩子交往，真的是一件很愉快的事。
林轩沿着古老的石板路向右去，迂回了大半圈，贴着极物寺的北面围墙走了一段，渐渐接近多吉措姆的藏经阁。
“额啊线松（藏语：我明白了）……额啊线松……”多吉措姆的声音传来。
林轩抬头看，夜色中，多吉措姆倚着门框立着，仰着头，眼睛向夜空中看，两手各握着与卷经书，正一个人自言自语。
林轩站住，遥望多吉措姆。
“口卡桑（藏语：昨天）……特日（藏语：今天）……色宁（藏语：明天）……口卡桑、特日、色宁……色宁、特日、口卡桑……”他又在喃喃自语。
之后，多吉措姆又念了极长的一段藏语经文。
林轩非常喜欢听藏传佛教经文，那些古老而晦涩的文字，能让人心平气和，修身养性，慢慢地磨平浮躁之气，变成一个温和而文雅的人。
多吉措姆放下经卷，从口袋里取出两块石头，慢慢地敲击了三下，发出“笃、笃、笃”三声。
林轩记得，嘉斡上师曾向自己勾了三次手指，正好应对着石头的敲击声。
第二十八章 掘藏师的困惑
他缓步向前，到了多吉措姆近旁。
“我不知道……你知道些什么，但我知道你一定知道些什么。嘉斡上师是阿里地区最年长的尊者，他能够从玛尼石中吸收博大精深的智慧与精华，再通过岩脉之水的融合，供养自己不生不灭。没有人能说清他的来历，没有人预知他的未来，可以说，他已经是极物寺里的一道独特风景，与两湖、两山共存……”多吉措姆并不正视林轩，而是对着空寂的夜色低语。
作为一名掘藏师，多吉措姆一向以冷静、镇定、释然、通达著称，即使是别人视为山精树鬼、怪力乱神的诡谲至极的事，在他眼中也淡然视之，毫不动容。可是这一次，林轩分明在他眼中看到了巨大的迷惘。
“大师，我不知道。”林轩简单地回答。
“嘉斡上师认为你知道，所以你一定知道。”多吉措姆说。
林轩微笑：“那么，带我去见上师可以吗？”
多吉措姆摇头：“不，还不到时候，我在等他的召唤。”
林轩没有多问，默默地站着，等待多吉措姆的下文。这是他在做人上的最大优点，多听、多看、多思而尽量不要问那些毫无营养的问题。
“那小女孩在看经卷。”多吉措姆换了个话题。
林轩点点头，知道他说的是来历奇特的格桑。
“我曾自以为对于藏传佛教门中的所有典籍、要义、宗旨有所顿悟，对各教宗的经文广泛涉猎，总能解答别人的疑问。现在，我一下子推翻了自己从前的想法，在那小女孩面前，察觉自己的悟性实在是糟糕之极。我明明知道她看懂了那经卷，却不知道她究竟看懂了什么，也无法跟她交流。那经卷是本寺的立足根本，从我记事以来，没有人能看懂它——我不知道这究竟是坏事还是好事，你以为呢？”多吉措姆问。
“我不知道。”林轩坦然承认，“但我知道世间万事都是有序地向前发展，四季更替，日夜互换，蕴含着无穷无尽的奥秘。我们不该执迷不悟于一人、一事、一物，而应该总是向前看，用辩证的眼光来看问题。如果总觉得自己看不透、解不开，那么就一定会事事看不透、件件解不开，最终导致走火入魔、气血逆行、思维大乱、脑力枯竭而亡。”
作为一名医生，林轩看过大量这方面的病例，深知人的思维是有极限的，正如一台汽车发动机是有转速极限那样。超速运转，只会因过度发热而车毁人亡。很多精神病、抑郁症、妄想症患者正是如此，只懂得让思维尽情驰骋，如脱缰野马一般，却不懂得适可而止，最终自己杀死了自己。
“答疑，解惑，是一名掘藏师与生俱来的使命，所以我不能停止思索。”多吉措姆摇头，并不认同林轩的观点。
“皮之不存，毛将焉附？”林轩微笑着，用一句汉语中的古语作答。
多吉措姆凝视林轩，忽然苦笑：“我知道，中国汉语古书中有很多深奥的道理，哪怕只懂几句，就能受用终身。可是，我又常想，自己连藏传佛教中的奥义都思索不清，还有什么余力与资格研习汉语文化呢？”
林轩从来不想用大道理教育别人，但他见多吉措姆困于思维陷阱而无法自拔，忍不住提醒：“大师，中国古人说‘朝闻道、夕死可矣’，就是说一个人不在于懂多少，更不在于什么时候觉悟，只要他能够觉悟，即使是在生命中的最后一天醒来，也是一位值得尊重的智者。藏传佛教之中，为什么有的大师能够在修行的极限之日‘肉身虹化’？就是因为他们已经在生命结束的刹那间做到了真正的顿悟——那是思想的深度顿悟，而不是语言上的表面顿悟……”
藏传佛教高僧的“虹化”亦是“西藏十大未解之谜”之一，有据可查的例子至少过百，口口相传的例子则多不胜数。
林轩所说的，是自己对“虹化”的理解，因为他的确费了很大力气探究过，“虹化”与“肉身成佛”、“坐化”、“遗蜕成仙”等等有许多相通之处，都是修炼到极致后的自然进阶反应。
多吉措姆双手抱着头，如一只把头插进沙地里去的鸵鸟一般，喉咙里不停发出痛苦的*声。
林轩长叹，本来佛教中的修行是让人变得聪慧并快乐的一种方法，像多吉措姆这样，因修行困顿而痛不欲生，其实已经违背了“修行”的真正目的。
“呼”的一声，林轩面前的地上忽然起了一阵势头很急的旋风，卷起一大堆落叶，飞起五六米高，然后再纷纷扬扬地抛撒下来。
同样的事，连续重复了三次，枯叶撒了两人满头满脸。
“上师召唤咱们了。”多吉措姆说。
他头前带路，引领着林轩，沿一条小道倾斜向下，曲折行进了百十米，在一大片玛尼石垒成的石阵前面止步。
“就是这里，但玛尼石阵势相当复杂，我们无法进去，一进去就会被困住。”他说。
组成石阵的玛尼石大小不等，最大的如磨盘，最小的如算盘珠，总共堆成了近百个玛尼堆，高的近三米，矮的只及林轩的腰带。
玛尼石是藏族的传统民间艺术，上面刻有六字真言、慧眼、神佛造像或者是各种吉祥图案，是藏民们祛邪求福的寄托物之一。玛尼石可组成为玛尼堆或玛尼墙，在藏区各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到。
在阿里地区，极物寺的玛尼石是最出名的，数量极多，年代悠久，上面绘制的图案相当精美，并且被寺中的僧人完美保存下来，成为朝圣者留给阿里地区的最虔诚印记。
“嘉斡上师就在里面吧？”林轩问。
多吉措姆点头：“对，没错，他在玛尼石阵的中央下陷部分，那里有个小小的水洼，他就靠那个生存。”
林轩没有犹豫，大步进阵。他看懂了，这个阵势与中国古代兵法中的《八阵图》近似，其布阵原理与破解之法大同小异。
“喂，小心啊！”多吉措姆在背后叫，但声音相距甚远，就像两人站在两个相邻的山头上喊山一样。
林轩没有回头，而是一直向前。
《八阵图》最早的来历可以追溯至三皇五帝时期，成名于三国时期的西蜀丞相诸葛亮之手。相传，诸葛亮以乱石堆成石阵御敌，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，几乎将东吴精兵全部困杀。
这种奇门阵法的可怕之处在于其复杂的变化，就算是天下最勤奋的将才，都无法穷其究竟。
在林轩眼中，脚下的每一块玛尼石都有妙用，而非简简单单的摆设，而石头上的不同花纹，则代表了阵势门户的正确行进路线。
史上最完整的《八阵图》分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。
林轩要找的，就是嘉斡上师所代表的“中