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赵诚等人听了这话，不知是该鼓掌还是该反对，这绝对是巧合，可从没想过什么“天作之合”，可是耶律楚材这么一说，还真像那么一回事。
“蒙古人敬天地，对天地有敬畏之心，时常有珊蛮巫师祭祀作法，以求得天地泰和，并风调雨顺百畜兴旺。大汗每次出征，必寻人占卜，以测凶吉。我听说耶律大人也擅长占卜之学，大汗也对此称赞有加。小子斗胆，请大人为我主仆四人测测未来凶吉。”赵诚顺坡下驴。他对这占卜之学是不信的，认为那无非是综合了天时、地利与人物心理，得出的结论因而经常符合后来的事实，因而让一些人笃信不已。
“占卜之学，有人斥之为虚妄之学，不儿罕，你信吗？”耶律楚材反问道。
“你若说的好，我便信；说的不好，那我就不信！”赵诚开玩笑道。
“……”耶律楚材张口结舌，“你真是个只贪利的小人！只想听吉利之辞的。”
“大人这话就不对了，我只有十三岁嘛，本就是个‘小人’。况且，大人难道不知，我一直称你为‘大人’吗？故我是货真价实的‘小人’。”赵诚却振振有词，“我听说中原也有以算命为职业之人，但凡客人出手大方者，皆得好签对吧？我若是会占卜，那我就尽说好话，那样我就发财了！”
“你还真是小人呢！”耶律楚材大笑。
第二十章 耶律楚材㈣
耶律楚材见赵诚问起了占卜之学，也很有些得意，这正是他所擅长的一门学问。
“《易经&；#8226；系辞》云：‘易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占’。占卜之道，源远流长，伏羲、文王、周公、孔圣皆有大作传世。然阴阳五行，占卜之道，万变不离《易经》之右耳。”耶律楚材道。
“那么大人前日所云后年十月将有月食，也是占卜所得？”赵诚问道。
“非也。星相虽也是占卜之术，然我所云月食变化乃天文测算而所得也。《大明历》之历法颁布迄今已逾七百年，然日月星辰皆有变化，当今天象与成法当年已大不类同，不可同日而语也，当有精通天文之人重修历法，以顺天时。耶律不材，对天文也有所心得，虽无修订历法之才，但也有新创之‘里差法’，可用东西相去之里数，校正天文观测之时刻。”耶律楚材道，他很有些得意。
“耶律大人真是人才啊！”赵诚衷心地赞道，心里还不免大叹可惜。
“我听说不儿罕，降生之时天有异象，不知然否？”耶律楚材问道。
“这我哪知道？这得问大汗！”赵诚道，“或许是蒙古人以讹传讹罢了！”
“泰和六年（1206年），即蒙古纪年虎儿年，那年我十七岁，我不愿承父官荫，忙于备科举大考，然而每每有闲均痴迷于《易经》，一日夜间，我观天象，见正北方天宇之中，北斗七星同时闪耀异常，唯北极星君灿如明火，巨大如斗。后又有一慧星从旁坠落于漠北此处。”耶律楚材不置可否，接着说道。
“虎儿年不正是我家公子出生的那一年吗？”刘翼惶恐地说道。
“耶律大人不会是说，那北极星就是成吉思汗，如日中天，大汗也是那年春天上‘成吉思’号的。那坠落于漠北方位之慧星就是在下吧？”赵诚笑着道，“哪有星大如斗的，太夸大其词了吧？”
“我可没那么说，是你这么认为的。”耶律楚材否认道，“关于不儿罕，我虽来漠北时日不多，但也听说过你的不少传闻，有诸多费解之事，还望不儿罕以解在下之惑。”
“说来听听。”赵诚道。
“不儿罕生时手握凝血，与大汗降生时无二，此为一也；不儿罕十岁方能言，先通汉话，然后知蒙语，而自称姓赵，为何不姓张、李诸姓，此为二也；不儿罕还识文断字，竟无师自通，并能自创一家之文字，此为二也；不儿罕虽年少，然吾观汝，言谈举止均与年长者无异，首见成吉思汗也能侃侃而谈，毫无拘束胆怯之感，只是性子有些自由散漫而已，此为三也。”耶律楚材道，“你怎么说？”
耶律楚材这一大堆，让赵诚无从回答。
“我若是说此等事情，皆由上天注定，大人你信否？”赵诚道，“长生天让我生于蒙古，长生天让我姓赵，长生天让我生而知之。”
耶律楚材说了一句很有哲理的话：“子不语乱力怪神，我信不信无关紧要，重要的是蒙古人信不信。”
“此间诸事，我也不太明了。”赵诚道，“我所知道的，跟一般蒙人无异，据说长生天曾托梦于大汗，所说何事，只有大汗一人知道。”
“然不儿罕生而知之，确是前所未闻之事吧？”耶律楚材道。
“楚材先生既然善占卜，不妨为我家公子算上一卦。”何进插言道。
“不瞒诸位，我倒是为不儿罕算过一卦，从卦象上看，全在似与不似之间，吉与不吉，难以辨认，其中乾坤上下，让在下目瞪口呆，难以理喻。”耶律楚材道，“或许是耶律孤陋寡闻了！”
“这是为何？”赵诚奇道，“若是不吉，还是莫说出来为好，我喜欢听好话！”
“倒也不是不吉，其中天意含糊不清，倒让我百思不得其解，我想自是非常人有非常事也！”耶律楚材道。
“哈哈，耶律大人故弄玄虚了吧？”赵诚道，“听说大人精通易经，当知人生而有命，而命由天定，皆有定数。这占卜之学我自是不信，但在下只求得能养家糊口，不求高官厚禄，应该没有什么凶险之事。”
“蒙古人言必称长生天神力无比，畏兀儿人信摩尼、佛还有也里可温教，我中原之地百姓大多信佛、道，我们儒家也是一宗教。不儿罕不妨顺其自然，只要别人信，那又何妨？”耶律楚材道。
耶律楚材的意思是暗示，既然你赵诚身上有这种神奇的传说，何必否认，这正是你安身立命的一大支柱。
“多谢谢大人关照！”赵诚称谢道。
“说到佛法，当年中都被围期间，我拜中都万松老人为师，杜绝人迹，屏斥家务，虽祁暑大寒，无日不参。焚膏继晷，废寝忘餐者几三年，方有小成。”耶律楚材道，“不儿罕既写《西游记》，以唐高僧玄奘之西域求法之事为本源，难道也对佛法有所研究？”
耶律楚材这话让赵诚感到羞愧，这耶律楚材是真才实学，他只是个“盗版者”。
“耶律大人见笑了，在下可谈不上什么对佛法研究，只是当年偶得一本玄奘口述，门徒辩机笔受完成《大唐西域记》，又得宋人写的《大唐三藏取经诗话》，其中关于西域种种国家、人文、地理与风俗令人神往，故而编了这么一部《西游记》。”赵诚道，“我笔下的玄奘胆怯懦弱、人妖不分、是非难辨，过于迂腐，这真对不起那位舍身求法的高僧！”
“玄奘法师十三岁出家，遍读佛家经典，其中多有分歧晦涩之处，于是这位法师不辞辛苦，只身一个西域求法，前后十七年，吾辈不如多矣。自玄奘之后，我辈佛家门徒始得佛法之大成。玄奘之学，博大精深。一时硕彦，俱集门下。神昉、嘉尚、普光、窥基，号称奘门四哲，皆为法相之大家；普光、法宝、神泰，则称俱舍三大家；窥基、神泰、顺憬又为因明巨匠。”耶律楚材谈到这点，又习惯地抚弄着自己的胡须，好不神往。
“我对佛法不感兴趣，但是对玄奘敢于只身一人，‘冒越宪章，私往天竺，’风餐露宿，舍身求法，长途跋涉十余万里，此得精神应更为我们后人所景仰。”耶律楚材的话让赵诚听着糊涂，赵诚道，“世人皆仰权威，言必称先圣云云，只会因循守旧，循规蹈矩，而不知探索求得新知，那玄奘若是贪生怕死之辈，不离唐土，也会是一位高僧，然而此人却有一颗向上的心，不畏道路险阻，不怕盗匪野兽，此得献身精神更值得效仿。”
“神农氏遍尝百草，子孙万世方知何为可食之五谷，何为药到病除之药材，此又一例也。”王敬诚道，“不身体力行，哪得真理。”
“便是儒家经典，也多有不通或相悖之处，吾辈当去粗存精，发扬光大，不可因循守旧也。”刘翼道。
耶律楚材对赵诚主仆三人所说，颇有同感，联想到自己所追求的东西，深有感慨地说道：“世人学佛法，皆知遁入深山，远人群，钻研于浩瀚佛经之中，或落发为僧，成一沙弥。然而余以为，学佛出世不如入世，落发为僧不过求自独善其身，然济世为民才是根本。”
“那大人他日若被大汗拜为宰相，当如何治国？”赵诚问道。
“当以儒治国，以佛治心。”耶律楚材自信满满地说道，“吾将以唐虞君为远图，以成康吾君为己任，助大汗一统天下，并让百姓安康，成就万世景仰之霸业。”
“那我愿大人早日登台拜相，成就一番事业！”赵诚道，他心里一点也没有这个意思。
这并非是他认为耶律楚材没有才，相反地，他此时对耶律楚材的才学佩服得五体投地，只是这样的一个人，要是真的“以儒治国，以佛治心”，对于蒙古人来说，不异于对牛弹琴。
很显然，王敬诚和刘翼也相当怀疑，就是那插不上嘴的何进也是不以为然之情溢于言表。
耶律楚材见诸人皆不信，口中辩解道：“诸位拭目以待，我汗乃难得明君，武功自不必说，蒙古一统天下指日可待。大汗锐意进取，雄心可以与天一试高下，又对我等出身中原之人宠信有加，若有建议，皆一一采纳。而我等自当鞍前马后，一展自身所学。至于这登台拜相，倒是无所谓了，我若想据高位，还不如留在中原。”
“那是、那是！”赵诚见耶律楚材如此执著，并且看上去遇到了成吉思汗，如同饥渴之人遇到了甘泉一般，他心中只能表示同情，甚或也有钦佩、不屑或者憎恨等等复杂之情。
赵诚在想，是不是找个机会将这个大胡子宰了？
第二十一章 兄弟㈠
一日，赵诚仍在天花乱坠地说书：
“却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一妖精，孙大圣去时，惊动了那妖精。他在云端里，踏着阴风，看见那唐僧坐在地上，就不胜欢喜道：‘造化，造化，几年前就听说东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体，人言道吃他一块肉，长生不老’……好妖精，竟化作了一个美貌的少女，说不尽地眉清目秀，唇红齿白……好妖精，按落阴云，又摇身一变，化作了一个老妇人，年满八旬……孙大圣无法，只得忍气别了师父，径自返回水帘洞，独自凄凄惨惨，见了那东海潮声，想起了唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。”
赵诚说到紧要处，众少年俱都屏气凝神，生怕打扰了赵诚的思路，说到高兴处，众人手舞足蹈，最后说到伤心处，少年们也跟着悲伤起来。全都是少年人的习气，或者说还没被污染。他今天说的有些兴奋，大概是手中酒杯中的葡萄美酒接而连三往肚子里倒的缘故，他的脸膛因为酒力或者还有那红火的用来取暖的柴火的缘故，如同抹上了一层胭脂。
“欲知后事如何，且听下回分解！”赵诚照例以此结束了今天的故事会。
“更新、更新！”众少年立刻聒噪起来。
“嗯，我将来长大了，要是领兵，就率十万精兵，去那西天看看真经到底是什么模样！”拔都感叹道。赵诚听了这话，心里大是惊讶。
“哼，那里又不挨着你们家的兀鲁思，还轮不到你操心！”贵由讥笑道。
拔都瞪了他一眼，忍着心中的气，没有跟他计较。贵由说的是事实，他的父亲窝阔台的封地离印度近一些。
“哈哈，两位殿下不必争执，那天竺之国的佛寺早就差不多灰飞烟灭了，所谓盛极而衰，就是这个样子。”赵诚笑了笑，口中却鼓动道，“不过我听说那里颇为富庶，比中原还要富庶，有贵重的胡椒，还盛产昂贵的金钢石，各位殿下将来不妨去围猎一番，将那天竺阿三灭了去！”
“不儿罕，你再多讲讲、多讲讲！”忽必烈却扯着赵诚的袍子哀求道。他仗着人小，每次都坐在前头，一直就挨着赵诚坐着，一双眼睛忽闪忽闪，崇拜地看着赵诚，让赵诚很有成就感。
“就是、就是！”窝阔台的儿子、贵由的弟弟的阔端也附和道。
“今天就到这，明天你们请早，我的喉咙都冒烟了！”赵诚摆着架子，没有答应。
“要不，我们再多给你钱，你再多讲一回？”拔都的弟弟别儿哥建议道。
“这个嘛……”赵诚心里暗喜，“若是各位殿下喜欢，也不是不可以的。”
听了赵诚这话，众少年们少女们或者还称不上少年少女的小孩子们，纷纷“慷慨无比”，虽然心里有些肉痛，却都乖乖地奉上各种私物。
贵由却不乐意了：“不儿罕，我们都出钱了，拔都凭什么一个子都不出？”
“贵由，不儿罕不管我要，你管得找吗？”拔都听了贵由这话，他早就心中有气，这两人总是不对付。
“就是嘛，我们都有一个共同的爷爷，他是王子，我们也是王子，他又不比我们更高贵一些。不儿罕，你凭什么对拔都另有相看。”察合台的儿子们也表示对拔都享受的差别待遇的不满不是一天两天的事了。
“哼，人家也是客人的儿子，当然不一样了，羊与羊为伍，狼与狼作伴，当然不一样了。”贵由阴阳怪气地说道。
这下可捅了马蜂窝了，拔都的父亲术赤的名字在蒙语中就是“客人”的意思，贵由这话是讥笑拔都父子的来历不明，是个野种。同时，贵由这话将赵诚也囊括进来，赵诚也是来历不明，也是“客人”，意思说赵诚和拔都都是来历不明之人，是同类，所以赵诚对拔都才另眼相看，穿一条裤子。
拔都的兄弟们立刻像是火烧屁股一般，气急败坏，纷纷起身将贵由围住，贵由的兄弟们也不甘示弱，纷纷跳出来与拔都诸兄弟们对恃，剑拔弩张，跃跃欲试一下拳脚上级高低。他们那些异母同父兄弟们当然也不置身事外，而察合台系的孙子们却纷纷让出地方，跟着拖雷系孙子们站在一旁看热闹，事不关己，漠不关心，甚至心里还有一些得意。
那些女孩们吓坏了，立刻都逃跑了，纷纷去像自己的家长们报告，年幼的旭烈兀还不知眼前发生了什么事情，就被奶妈抱着跑了。而赵诚没有拦得住这两拔人，双方就已经动起手来，这是一个大混战，贵由脸上被打了几拳，拔都被人踢了几脚，不知道是谁打的自己，也不知自己打着了谁，双方都没讲究什么招式，连咬人的招都使上了。
“够了！”赵诚大喝一声，如晴天霹雳，让众人吓了一跳，纷纷停了下来。只见贵由的帽子掉在地上，被踩得像块尿布，拔都的袍子被撕成条条，若有风绝对可以当作数面军旗，那阔端、阔出、昔班和别儿哥诸人的身上也没好哪去。
赵诚最初给他们说书的时候，只是闲着无聊，顺便挣点银钱，时间长了，心中便有些厌倦了，今日这么一闹，他的心情更加烦闷。他手中握着自己的那根马鞭，沉声说道：“你们这些家伙，不知廉耻，不知长幼有序，不知兄弟团结，一句不合就不要命地动起手来，今天我要替你们的父亲教训你们一番。”
“你凭什么要教训我们？”贵由不服，“谁给你权力教训我们？”
“啪！”赵诚二话不说，照他的脸上就是一鞭，打得贵由哇哇直叫，阔端和阔出见哥哥挨打，气不过，但慑于赵诚以往�