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一帮日本和尚穿着黑白相间的僧衣，年纪更是老中青全部覆盖，手里拎着各种各样的家伙，愤怒的瞪着金沐晨。
显然这样一个胆大包天的家伙，他们还从来都没遇见过。也不知道前面那些保安特警怎么搞的，怎么就让这家伙混了进来呢？
而金沐晨看着这帮日本和尚则是冷冷一笑，那些日本和尚看到他这样诡异的笑容，不由得吓了一跳。
一个和尚也是杀，一双和尚也是杀。现在突然冒出这么多给这臭粪坑招魂的日本和尚，金沐晨当然更是不能放过他们。
他猛然从身后拽出手枪，而那些和尚看到这一幕，不由得吓了一大跳，立马就乱了阵脚。
有人高叫着转身就跑，有人吓得呆若木鸡，站在原地。
可是最先跑的家伙，却也是最先中枪倒地的倒霉鬼，然后金沐晨就用手里的家伙，一一的给这帮和尚点了名。
给日本战犯招魂，在金沐晨看来，这些就根本不是什么正经出家人，哪怕是和尚也要有善恶是非之分，如果连这都不分，那他们就不是心存善念的出家人，他们不过就是日本军国主义的帮凶，都该死！
片刻之后，看着这些全部中弹倒地的和尚，金沐晨满意的换了两个弹夹，然后走到这些和尚群里，挨个的给还没断气的补枪。
干掉了这些日本和尚，金沐晨继续往里面走去，再往前就快要到这靖国神厕核心地段的祭坛了。
在祭坛的前面依次是斋庭，镇灵社，和帕尔博士显彰碑，而金沐晨最先见到的就是这大名鼎鼎的帕尔博士显彰碑了。
这位帕尔博士是印度人，印度法律学家，加尔各答大学教授，加尔各答**院的法官，反正有着许多的耀眼的头衔。
不过他这一辈子最大的成就，就是作为日本战后二战战犯审判团的法官出现在了东京，并且在这里发表了一篇石破天惊的言论，那就是：“所有站战没者，皆无罪。”
这话一出口，这位帕尔博士，立马就成了日本人心中的英雄，这特么才是青天大老爷啊，这不是给我们日本人脸上赤果果的刷白粉吗，这才是一个好阿三啊。
而这帕尔博士的这番言论，在当时立马就引起了轩然大波。
这特么的什么狗屁言论啊，这不是明目张胆的在为那些侵略他国的侵略者正名呢吗？
如果按照这帕尔博士的说法，那特么的，那些入侵苏联的德国人也是无罪的啊，反正他们都死了，那他们根本无需为他们生前犯下的罪行负责啊，你们苏联人还入侵德国做什么？
还有美国，你们也没必要在日本驻军了，你们干脆就退回美国去吧。
所以当时美国和苏联最先就不乐意了，直接就把这法官给撸了下去，不让他当主法官了。
而这帕尔博士，也就正是现在流行的圣母白莲花的祖先罢了，当然想想印度这个当时拥有那么多人口的大国，居然心甘情愿的被英国人殖民三百来年，就能看出这个民族的尿性。
连喊出‘非暴力不合作，不抵抗’这样字句的人，都能成为印度的圣雄，由此可见这个国家的国民性，就是一群脑袋抽筋，操蛋到无解的混沌国度啊。
难怪英国人和美国人，会那么喜欢这些印度阿三，这特么简直就是天生做奴隶，做贱民的料啊！
而日本人更是爱死了这帕尔博士，以至于在他死后还专门给他开书立专，毕竟这可是世界上第一个承认俺们二战是正义的国际友人啊！
而这样显然还不够表达日本人对他的感激之情，干脆在2005年，日本人就在靖国神厕里专门给这帕尔博士立了一个碑。
现在站在这个印度阿三的纪念碑前，金沐晨真的不知道该如何形容自己对这个****印度阿三的感受。
这家伙还真特么是一朵奇葩的圣母白莲花，这样的圣母白莲花，哪怕是现在都少见。
给人当奴隶都当初奴性来了，一天没人把他当奴隶看待，他就不好受是吧？
要知道当年日本人也是入侵过印度的，虽然入侵不太成功，但也把印度和泰国接壤的那部分给祸害的够呛。
虽然当年他们是打着解放印度的名义而来的，可是后来在给养耗尽之后，他们可没少纵兵在印度掳掠。
他们在印度的东北部的英帕尔地区，可是没少祸害当地的老百姓，死在他们手里的印度人，可一点都不少。
而这个家伙，到最后居然会认为那些日本兵都没有罪，真尼玛，金沐晨真想把大粪塞进这家伙的嘴里，然后在劈开他的脑袋，看看他这脑袋里到底装的都是什么，就这样一脑子大便的家伙，居然还等当上法官，教授，印度的教育看来还真是够可以的，难怪能教育处这么奇葩的三哥出来。
当然这座纪念碑，也没必要留下去，一个只会装圣母白莲花来博人眼球的家伙，是不配享受供奉的。
不过金沐晨倒也没太为难这个帕尔博士，只不过是在他的脸上动了几个小手术而已，如果后来人在看到这尊雕像的时候，肯定会想起这是一个教授，因为他们只能看到一个正从嘴巴里喷粪的狗头的雕刻。。。
继续往里走，就是那大名鼎鼎的镇灵社了，这里最早建成的时候，是为了‘纪念’那些迫不得已离开家人，为国家做出奉献和牺牲的人。
这是官方给出的说法，可真正的解读却是，这里其实是那些倒幕战争中和倒幕的团体，站在对立面的守旧大名和他们的军队，说白了是现代日本的敌人，和叛徒。
在后来，因为亚洲各国尤其是中国和韩国，强烈反对日本政要来参拜这靖国神厕，他们就把这镇灵社的意义又给改动了一下，包括哪些“万方诸国战殁者”，也就是所有国家在各场战争中死去的人们，其实就是表示中国和韩国二战的亡灵也可以算在这里被祭拜。（未完待续。）
第812章 火烧九段坂（4）
其实表面上看来，是对中国和韩国抗议的一种变相服软。
你看我们这不也是道歉了嘛！这靖国神社现在可不光是只有我们日本人被祭拜啦，这里可是所有国家在各场战争中的牺牲者，我们可都是又祭拜的哦。
你看我们日本人是多么的有博爱的精神，这下你们中国和韩国总该闭嘴了吧？还抗议个毛啊？
但只要是懂得日本人德行的，就知道这不过是日本人耍的一个小小的文字上的游戏而已。
要知道这镇灵社无论是改了名字之后，还是改了名字之前，几乎所有来这里参拜的日本首相，政要，商界大佬什么的，可是从来都没有一个人会祭拜这里的。
而且不光是他们不祭拜，就是那些普通的日本祭拜者也是一样，根本没人会祭拜这里。
另外一点就是这镇灵社的名字，如果你真的尊敬那些世界各国在各场战争中牺牲的人们，那你们为什么不给这座大殿起个好听点的名字，象你们后面的主殿那样，起个好听，和意义更好一点的名字不是很好吗？
为什么要用镇灵来当名字，你们日本人要镇谁的灵？
难道是要镇那些，二战时被你们杀死的冤魂的灵吗？你们是怕他们来找你们日本人报复吗？
他们活着的时候你们都不放过，而死了之后，你们还要拿他们的灵魂来消费一番，博取国际上的同情吗？
你们这帮日本人可真是好算计啊！
金沐晨站在这座大殿前，想了又想，最后还是走了进去，尽管这座大殿里祭拜的并不是那些日本战犯，可这里也一样不能留。
金沐晨不能让这些日本人的手段。来恶心那些当年被他们杀死的冤魂，人都被你们杀了，你们连承认个错误都不认，现在还拿这些冤魂来消费，我草拟吗的，你们日本人可真是够恶心的。
很简单的一把火。就直接把这座大殿给点了。
当然金沐晨点了这座大殿也还另有一个目的，那就是他今天来这里，就没打算让这九段坂留下些什么，是打算一把火烧光的。
就算这座大殿自己不放火，等会儿其他的地方被自己点着，这里也剩不下，还不如这时候干脆就一把火给点了。
而且他也害怕这座大殿会不会有什么隐藏的摄像探头之类的，虽然他并不害怕这些摄像头会拍下他的面貌特征，但他还是很害怕这些摄像头。会拍下他用手发火球的景象，毕竟那个太不科学了。
他可不想引来那些人的围观，所以这时候还是低调一些的比较好。
烧掉了这座大殿，再往前就是招魂斋庭了，这里平时是被用作停车场的，但是当有大祭司的时候，比如二战投降日这样重要的日子，这里会举行盛大的祭祀活动。这里就是主要的场所。
不过没什么地标，所以金沐晨干脆把那写着招魂斋庭的石头柱子。给一脚踹断，然后淋上火油一把火点了，反正这靖国神厕里的所有东西，在他看来都散发这一股粪坑的恶臭，所以是一样都不能放过。
穿过了招魂斋庭，就是这靖国神厕的最重要的中心区了。前面第一件就是游就馆。
这个游就馆说来很是好笑，这里是祭拜日本战犯的地方，而这些日本战犯大多数都是对中国犯下滔天罪行的战犯，可这游就馆的名字，居然来至于一个中国的典故。所以说来真是好笑。
游就馆的取名，是源于《荀子》中“故君子居必择乡，游必就士。”
这个馆是1881年建立的，在二战之前这里是日本国内最大的国立军事博物馆，专门用来给那些日本小青年们洗脑，普及军国主义思想和天皇板载，为天皇尽忠，玉碎等等观念。
而在日本战败之后，因为害怕美国爸爸，会把这里一股脑的给拆了，这里就被改名为靖国神社博物馆，大部分空间都借给兴国生命，也就是这神厕里的一个和尚班，让这个和尚班，每天在这里吃斋念佛来演戏，麻痹那些米国人。
再后来，日本在美国发动的朝鲜战争和越南战争当中，都充当的美军的大后方，而且还成了美国的一条忠犬，美国也就放松了狗链，对日本人那些小动作是睁一眼闭一眼了。
于是在1986年，作为军事博物馆的游就馆又重新复活，并且明目张胆的开始招待游客，对游客普及，他们日本兵在二战时期的英勇表现。
这个博物馆展览的主要内容，和以前也大致差不多，主要为靖国神社的历史馆、战争馆和天皇馆。
还有很多太平洋战争中日军的遗物、资料、日本在近代战争中所使用的武器、军人遗品、战时资料等约10万件，军人遗影约5000枚。
反正都特么是当年战犯留下的东西，看着这些东西，金沐晨就是一阵火大，从怀里直接掏出了几只燃料瓶，顺着这些遗物，照片就往上泼，他手劲大，带来的料也足，所以很快这房间里就弥漫出了一股柴油味，一根火柴下去，很快整座馆里就烧起了熊熊大火。
最后金沐晨走出了这座纪念馆继续向前，里面就要到这靖国神厕真正核心地段了。
游就馆后面就是神门了，这神门是指神殿的大门，这是第一征兵保险株式会社给靖国神厕捐献的，时间实在1934年。
刚好是918事变之后，日军大肆入侵东北，在国内动员征兵的时候，这第一征兵保险公司，当时是赚了个盘满泊满，于是就给这靖国神厕捐献了这么个神门，意味着他们大日本帝国将来会武运长久。
看着这个破木门，金沐晨就来气，对付这样的破东西，和以前一样，手段简单粗暴点那是最好，直接一把火点了就正合适。
在继续往前是拜殿，不过这个拜殿可不是拜那些死人的，而是每当日本要发动战争之前，那些将军们来祈祷战争能够顺利赢得胜利的地方。
这地方金沐晨当然也没放过的道理，直接就一把火给点了。
穿过这拜殿就是本殿了，这里可是日本每座神社里最重要的地方，是供奉神的地方。
日本很多地方都会有神社，而这些神社信仰和供奉的神也各不相同，有的神社供奉和祭拜的是小神，也就是日本传统的神话里的一些角色。
还有的则是供奉的飘扬过来东渡而来的神仙，比如那些各种各样的佛祖。
而这靖国神厕所供奉的神仙，那可是日本的国神，天照大神，毕竟这神是日本民族的祖宗，天皇他老人家就是天照大神在人间的代表。
所以甭管你是东方的如来也好，还是西方的基督也罢，不管你们在你们的世界里如何牛掰，但是在我们日本的地界上，那就肯定是我们的天照大神最大。
而在这本殿里供奉的可是一把全日本都知道的神器，甚至可以说是日本国宝也不为过，号称靖国神剑！
这把靖国神剑，在日本民间可是传的神乎其神，据说这把神剑，可以为日本二战中牺牲的二百五十六万士兵招魂，而能够完成这个仪式，和看到这把神剑的人，就只有日本天皇才行，其他人哪怕是这靖国神厕的主祭祀都不好使。
其实这些都是普通人才传说而已，这把靖国神剑是真的有，但却也并不是什么神剑，只不过就是一把日本刀而已。
也就是在1931年日军发动918事变，全面入侵中国东北，并且迅速的占领了东北地区，然后顺势向南扩张，打到了长城边之后，试探出了中国政府的底线之后，他们才确定自己终于是彻底的拥有了东北。
这样的战功可丰厚的战利品可是让全日本都疯狂了，天皇更是高兴的要赏赐三军，可那么多的军士，如果要赏赐的话，那可是要花不少钱的，最后天皇一拍脑门，那干脆就给点象征性的东西吧？
那给什么好呢？干脆就给日本刀吧！
于是就从全国召集了所有著名的刀匠，在靖国神厕内建立了一个“日本刀锻炼会”，最后一共炼了8100把日本刀出来。
这些刀除了大肆封赏有功之臣外，其他的都被拿到军校发给了那些表现优异的学生。
最后只剩下了一把品质最好的，就被放在了这靖国神厕的本殿来供奉，后来更是被传的神乎其神。
不过如果按照文物界定，肯定属于日本国宝是没错了。
金沐晨进了本殿之后是一通好找，最后终于是在祭祀台后面的一个暗格里找到了这把日本的招魂神剑！
随手挥了挥，还呼呼带风，这让金沐晨感觉非常不错。
“八嘎，放下神剑！”
身后传来一声怒骂，金沐晨扭头一看，居然是一个穿着不一般的和尚袍的家伙，头上还带着一顶帽子，看样子应该不是一般的和尚，应该是主祭祀吧。
嘿嘿，那今天就用你这主祭祀来祭祭这把日本的招魂神剑，金沐晨冷笑着拎着刀往那主祭祀走了过去。（未完待续。）
第813章 火烧九段坂（5）
日本的天皇就是用这把刀来给那些二战中死去的军人招魂的吧！
当然近些年来为了不影响天皇在国际上的形象，天皇本人是不会来参加这样的祭祀的，也不会主持什么招魂仪式。
而真正在运作这招魂仪式的人，其实就是眼前这个像和尚，又不是和尚的主祭。
其实以前九段坂里的主祭还是有些良心的，就比如那原来的主祭筑波藤墨，在1966年的时候，日本厚生省的省长就曾经把二战战犯的名册交给他，让他把这些战犯放在这里祭祀，并且要大肆修建宫殿，来祭拜这些二战阴魂。
而当时的主持筑波藤墨就拒绝了厚生省省长的要求，因为