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龙战野-第158部分

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    他把所得情报叙述给唐莹知道,并且分析:“我觉得吧,那名‘前辈’说什么身体排斥术法,纯粹扯淡……”

    每个人的**都不尽相同,对于习武修法的资质自有高下,但若说完全排斥某类修仙功法,这种事儿张禄从来都没有听说过。哪怕他作为穿越者,来到天垣世界后基本上不再能够施展术法,那也只是对此方天地法则尚难领悟而已,不是说天垣世界或者他的身体根本排斥术修。

    “我若得着这么三个铃铛,哪怕自己使不熟,也绝不会轻易便宜了他人……”张禄承认自己确实有点儿自私,但他同时不相信世间有绝对大公无私之人,再说了,通过霍君宇的意识片段可知,他跟那位“前辈”并无很深的渊源,那人为什么要传他宝贝铃铛呢?就因为他的“体质颇合术法”?纯属胡扯!

    唐莹沉吟道:“难道说,修炼这铃铛必然如同霍君宇一般,以人试炼,从而造下杀孽,所以那‘前辈’才不肯自己练习?他是不是也在拿霍君宇等三人做实验?”

    张禄请唐莹取出“摄魂铃”来,端在手上反复揣摩:“我感应到此铃威力无穷,霍君宇或许还没能开发出它实际功用之三成。但此铃有摄夺魂魄的本能,非止惑人,并且惑己,相信霍君宇是因为抵受不住铃铛的反噬,才会发疯杀人的……否则拿人试验催眠术能有多大风险?你要是挂出有偿的招牌来,必会有人排着队来自愿当试验品哪!”

    他想了一想,又说:“既号‘前辈’,对方也曾自称‘老夫’,想必岁数不小了,估计未必能够熬得过修炼三个铃铛那六七十年去……是不是因此他才把铃铛分赠三人,希望能够在二十年内,各有所成,他好吸收经验,从中得利?”

    唐莹皱眉问道:“武道中有‘灌顶传功’一说,不知术法是否能将某人使用某一法宝的经验如此传授给另一人?”

    张禄耸耸肩膀:“我也不是万能的,真没听说过……但理论上未必不可行啊。”说着话伸手揉一揉太阳穴:“竟然总共有三个铃铛,而且这摄魂铃还排在第三,绝纲、断脉二铃说不定威能更强……究竟都在谁人手中呢?”

    他又搜索了半天尸体,却再得不着有用的信息了,反而把自己累得半残。等到唐莹和他一起跃回天垣世界,这才赫然发现——他们在钵中这段时间,外界竟然过去了整整两天一夜!

    唐莹安慰张禄说,三枚铃铛法宝之事固然不可置之不理,倒也并非迫在眉睫的威胁,只要咱们尽快提升在术法方面的水平,就不怕真有谁手提三枚铃铛过来放对——再说了,如今摄魂铃在咱们手中,那便更无可惧啦。

    张禄说主要未知因素太多,总让我觉得心惊肉跳的,要知道咱们所面对的并不仅仅一个“前辈”,还包括与霍君宇一起得授铃铛的另外两人。若是得知霍君宇已死,他们定会到处寻找这摄魂铃吧。

    唐莹说那正好啊,干脆对外宣称霍君宇是为你所杀,引诱那两人前来——不能说是我做的,即便知道铃铛在我手里,估计当世也没几个人敢打上门来争夺——不过在此之前,你也要尽快提升自己的实力,免得再跟这次似的,要先跑去钵中“醉乡”写符箓。此次行动勉强可以算是成功,但前提是建立在知道对方大致何时会来,才好预作准备,这不知道另两名执铃人是不是真会来夺摄魂铃,更不清楚何时会来,又怎么可能靠着事先准备符箓来抵挡呢?

    张禄闻言,缓缓点了点头,心说没错,先把自己练强了,自可以不变而应万变。可是突然间,脑海中又闯进来一个念头,不禁“哎呀”一声。唐莹问你怎么了,张禄答道:

    “差点儿忘了,应该询问天子,东黎黎世杰是不是在那‘大老’手中,是生是死,总该有个信儿吧!”(未完待续。)

第一百二十二章、龙与地下城

    黎世杰当日在岿山山谷中被“六龙”擒去,就此失踪,活不见人,死不见尸。如今既然知道了“六龙”是为“大老”服务的,而“大老”又从属于朝廷,张禄当然想打问一下那家伙的下落——好歹也是打过交道的人哪。

    唐莹表示自己会去向天子探询,然后就问张禄此后的打算。张禄说还打什么算啊,咱们赶紧找地方召集“升遐会”入“醉乡”世界修行去吧。唐莹说哪呀找什么地方?“升遐会”若要全员聚集,那就只能呆在唯一的所在——京城。

    张禄一琢磨也对,话说“升遐”六老,五个避世隐居,只有一个还挂着公职——支离异是当朝丞相啊,他怎么可能长时间远离京城呢?

    唐莹趁机建议,说你不如辞去唐府客卿,遵照天子所说的入朝为官,我跟天子说一声,让你暂且挂个闲职,如此便可长留京中,研究术法了——张禄自无不可。

    关于黎世杰,唐莹打听回来的消息是,“六龙”最初袭击黎世杰,是为了以其为质,交换“赤明符”——因为消息滞后,并不清楚东黎已将此符拱手送给了唐侯——此后就一直将其监禁在某处。待得“赤明符”宝藏开启,被唐莹运回京城,黎世杰才算彻底没用了……倒也不能说没用,根据天子透露的信息,朝廷要拿黎世杰再试着跟东黎谈谈条件,做笔交易看。

    知道黎世杰尚且存活,张禄大大松了一口气——终究黎剑池对我不错啊,自己跟东黎总还有点儿香火之情,当然不盼望他家二掌柜的无声无息地横死啦。

    有唐莹帮忙安排,张禄根本不必再返回唐郡,直接就在京里把转会手续给办了——家中物品,烦劳唐丽语回去之后,派人给他送至京城。不过估计唐丽语也在唐郡呆不久长,就会再度进京,拜在天子膝下为义女,此后若无必要,也不会再与姓唐的人接触——唐莹除外,她算桓家人。

    就理论上来说,如此一来,黎、唐两人可算有情人终成眷属了,只是具体哪年哪月才能真正谈婚论嫁,还不好说——贵家本就礼多事繁,再加上还牵扯着政治因素,西黎虽说绝对不敢拒绝与桓氏联姻,但具体交换条件么,肯定还得反复折冲,双方各自追求家族利益的最大化。虽说你情我愿,但考究二人婚配的实质,其实还是包办婚姻加政治联姻。

    张禄最终获得的朝廷职务是都门承旨,听着颇为高大上,其实不过芝麻绿豆的小官儿罢了。此职直接向丞相负责,日常管收公文和跑腿送信,当然在支离异的安排下,张禄只要每隔数日前去应一回卯,签几个字就成,俸禄照,奖金照领。因为丞相大人另有用得着张禄的地方——要他帮忙解说术法原理呀——区区公务,不理也罢。

    时隔不久,“升遐会”六老便齐聚京城,包括唐莹在内,全都搬去了相府隔壁居住,方便日常相会,跃入钵中“醉乡”世界去钻研术法。支离异比较倒霉,因为有公职在身,故此只能偶尔与会,大多数时间只好呆在外面读其他同学的笔记……因为“醉乡”世界中时间流太过迅疾,内里一时,外部一天,支离老丞相实在浪费不起啊。

    日常研究,主要是六老提出相关古籍残篇上的某些问题,张禄给予解答,而张禄对于此方天地规则有所不解处,也须六老详细说明。但可惜的是,张禄的答案往往切中肯綮,六老一听,便即茅塞顿开,但六老的回答却远不能使张禄满意。这是还在口袋地球世界上就碰到过的老问题,传统修仙体系多靠个人体悟,缺乏经验性的总结和科学性的归类,六老的答案往往只描述一种感觉,还得张禄自己挖空心思去理解他们更近似艺术化的语言……

    好比说了,学生问老师:“重力是怎么一回事儿?”老师不告诉他“物体因万有引力而受地球吸引之力,就是重力”,却非常文艺范儿地描述道:“你看啊,万事万物都有其心,如人心之喜聚,万物同样相互吸引。人之相聚为缘,聚而为父子、夫妻、友朋;物之相聚为力,譬如水之就下,或者苹果从树上掉下来砸到你的头……”

    学生肯定当场就蒙圈儿了……

    所以张禄从六老那里得到的知识,远不及六老从张禄这儿获得的收益,撑死了也就一成多点儿。好在六老并不藏私,把历年搜集到的上古术家遗宝全都取出来,跟张禄共同研究——在亲自接触和摸索当中,张禄倒是获益不少。

    然而到目前为止,六老能够搞得懂的术家法宝,多是攻击性的武器,或者防御性的装具,张禄对此并不感兴趣。至于其它那些搞得懂或者搞不懂的法宝,在张禄判断,一百件都未必比得上一件“摄魂铃”。而且“摄魂铃”就所属术法领域来说,也和张禄所学、擅长比较接近。

    那一日,还不到应卯之期,张禄却突然提出,要离开“醉乡”世界一两天,诸老问他缘由,他却期期艾艾地不肯明说。最终还是佘师承反应过来,当即一摆手,说你去吧,等你走了以后,我再跟大家伙儿解释。

    ——因为六老之中,年轻时候曾经得蒙天、魔所摄,经历过玄奇界穿越的,就只有佘师承和支离异两人而已。

    张禄已经可以确定了,这钵中“醉乡”世界只是一处人造幻境,而并非有别于天垣世界的某个小世界、碎片世界。按道理来说,既非异界,就应该不会影响到天、魔之摄——即便是异界,以玄奇界的能力,也不大可能找不到人,或者摄错了人吧——但他并不敢冒险。此前穿越的经历使张禄觉,处于不同天地法则之下,遍历诸多异界,对于他恢复修为大有助益。

    他本是因为被人为降级才难以施展术法的,而就理论上来说,身体素质、精神水平并没有衰退,知识层次也没有降低,即便减了等,再要重新练起来,肯定事半功倍。但他实际在天垣世界的武道修行进步挺快,术法修行却始终如同老牛拉破车一般,蹒跚难行。为什么会这样呢?就是因为原本是在口袋地球上修习的术法,天垣世界天地法则有异,就很难正常挥了。

    武道修行进步神,那是因为所获得的是成熟的适合天垣世界天地法则的武修功法,兼有东黎的本地师父领进门。天垣世界术修一脉基本断绝,张禄又上哪儿找老师去?只好自我摸索啦,难免事倍而功半。

    再说了,武道方面他接近一张白纸,方便从头练起;术修方面,则从前的成功经验反倒容易成为重修的藩篱……

    但在遍历诸多不同天地法则笼罩下的异世界后,却使张禄逐渐地摸索到了一丝术法的通例,即剥除天地法则的影响后,剩下的最基本的原则,这对于他重修术法自然是很有益处的。所以他不愿意放过任何一次穿越机会——万一“醉乡”世界会使得穿越出岔子,那就欲哭无泪了,我还是卡准时间,先出去等着为好。

    正好是半年之期,张禄也不返回自己的寝室,出了“醉乡”世界后,大致整理了一下身上的衣服、物品,然后坐在阶下,凝神静候。“升遐会”有规定,所得术家法宝对所有成员开放,任何时候都可以取来研究,但有一点,不得全体成员同意,不能真拿出去用——怕的是秘密外泄。所以张禄既然不能明说自己即将穿越,也就不好要求揣几件法宝出来备用了。

    虽说穿越玄奇界也就一眨眼的功夫,而且外人无从察觉,张禄大可不告而取,完了再不告而用。只可惜佘师承和支离异是穿越过的,张禄怕自己的投机行为瞒不过那两位的老眼,若然失去了信用,以后就不方便再参与集体活动啦……

    所以他身上只带着“玄霆”宝剑,一些药品,以及自己在“醉乡”幻境中所写就的几张保命符箓。不过倘若此次穿越去的是一个彻底的术法世界,他在那个世界中能够施展的术法比之在“醉乡”世界中更强,那这些符箓也并派不上什么用场。

    好比说,你能够随意施放五级以上法术,那怀揣一摞一级卷轴,还真能想起来用吗?

    果然时隔不久,便即无声无息地穿越了。玄奇界中,故友重逢,相互寒暄,问及近况,唐丽语说她正在进京的途中,不日即可抵达,将拜政元天子为义父。风赫然笑问:“那以后算是唐小姐,还是桓小姐?”唐丽语眉头微皱:“我也不知道,这要看天子的心意了……”

    上次穿越归来后不久,四人即在京城重会,也就聚了十多天,便即各自散去,总之小半年没有见过面啦。不过对于张禄来说,“醉乡”世界一时等于外界一日,其中一日,等于外界将近一月,他感觉跟同伴们分开也没有多久……

    虚空中响起一个苍老的声音:“本尊太痴……”

    太真、太痴、太癫,指代着人生三苦:生、老与病,其中太痴魔就是衰老的象征。“痴”字有三个义项,分别是:傻、疯和迷,人生而真,长而慧,但老了老了,精神倦怠、智力下降,总不脱傻、疯、迷三字。

    “汝等今当前往雾泽世界,寻找并获取一件上古神器,据说此物被珍藏在龙骨山中一处地堡里……”

    张禄心说竟然又出现了“龙”……难道真如文遗山所说,仙与龙长年争斗不休,龙还三天两头跑三维世界来想抄仙的后路吗?

    “任务规则,不可提及玄奇界与天垣世界,违者必遭严惩。任务奖励:待定。”

    又是待定啊……不过好在这回算是承诺给奖励了。张禄开口便问:“究竟是怎样的上古神器?”

    “进入山中地堡,自可见到,见到自然便知。”

    寥寥数语过后,太痴魔就把他们给扔到异世界去了,而对于这个“雾泽”世界的基本情况、社会状态、势力分布,竟然连一个字都没有提及,四人均觉眼前一片迷雾……

    这雾泽世界的元气稀薄而混乱,张禄他们现身的地方极其荒僻寂静,杂草丛生——还都是从来没有见过的奇特植物——正当黄昏时分,四周混茫一片,纵目而望,不但不见人影,就连道路甚至是兽径都找不着一条。

    当然这些并不重要,关键在于这世界对于穿越者的能力究竟有何限制或者影响。风赫然本能地把脚一顿,腾空而起……但是也就腾起两尺多高,而且就定在了空中,竟然不能移动一步。看起来,这世界基本上不支持飞行……风大少多少有点儿失望。

    张禄则先想到的是尝试术法运用,他把左手一张,真气行处,抛出了一枚小小的火球,落入草间,“哧”的一声便湮灭了。他心说我虽然没打算放“热核风暴”,也不至于就出这么一点点火焰啊,看起来这世界虽然支持术法,但天地法则对自己仍有相当大的限制——不过如此一来,那几张符箓倒也不算白写了。

    但他随即紧锁眉头,怒喝一声:“可恶!”

    风赫然问他怎么了,张禄一撇嘴:“此世的真气竟然貌似无法回归,并且恢复度慢得惊人……”

    无论术法还是高级武道,都以真气为基,有了真气的运行,才能影响元素和信息,从而施展术法,有了真气的运行,出拳使剑,才能汇聚过普通人的力量,甚至勾引天地气意。然而真气并不象游戏里的魔法值或者技能条,不是说你运用三成真气出一招,从此身上就只剩下七成真气,或者要运用三成真气的招式只能出三招,到第四招就魔力不足了。

    真气外放之后,瞬间便能以玄之又玄、无人明其原理的状态回归己身。就好比张禄当初在钧天世界中了史匡威一拳,真气入体,气脉大乱,但理论上史某的真气将立刻返回自身,不会留存在张禄体内。当然实际情况并非如此,其
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