按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
气质，说是在这的头牌都要精通诗赋，学些文化人的大雅……哎呦少爷啊，你不是会作诗么，听说这边的画舫姑娘就喜欢诗词……”
袁来听着这家伙说的越来越不靠谱，便道：“你说的姑娘，这里现在有么？”
“……好像没有。”
“那说了有个啥用！”袁来瞪了他一眼，缓缓道：“咱们这是要去看看北宗考生们的模样，可不是去看京城的姑娘的，你要是想看自己回头偷摸看去我也不拦着，不过要是被刘伯逮住我可也不管。”
袁梨悻悻地笑笑，不说话了。
随着两人距离那段河段越来越近，便看到了越来越多的船只，看得出来这些船都经过了一些修饰，也没办法，上京考试的考生总不会有谁闲的无聊带艘船来，都是入乡随俗从附近雇佣，大抵上都是些文人雅士舞文弄墨的时候的画舫船，倒是和修行这件事有些格格不入。
船有大有小，岸上河上都有人在，简单看了看有孤零零的也有几人聚在一起正在交谈的，有吃喝也有茶有酒，除了美娇娘一样也不缺。
没有人过来迎接，这本就是一场松散而开放的聚会，没有人邀约也无人管制，按照卢掌茶的说法便是让这批考生先互相看看对手，如果有机会再找几人结伴。
北宗修行考试可不是孤身一人容易闯过的。
四处有纷杂交谈声，人很多，粗粗看去竟然也有数百人之众，这还是距离正式开考有些日子人聚集的不全的缘故。
“等正式开考怕不是得有上千人？”袁梨惊讶道，转而对自家少爷有些担心起来。
“谁知道呢，不过现在在这里的应该并不都是考生，应当也有家人朋友仆役陪同的。”
袁来倒是分毫没有紧张忐忑的情绪，他直到现在还有些纠结，毕竟他手里还有一张屠苏的金帖，按说递上去也就行了，但是当他这些日子对这修行了解愈来愈深，尤其是前几日突破第一境正式窥探到这天地之后，他心中陡然生出了一种想要认真考一考的想法。
这种想法很玄妙。
不过如今还不会考虑这个问题的时候，他迈着轻快的步子沿着这片繁华地域瞎逛，不时饶有兴趣地看着一些大船小船上的人出神。
“那个是第一境，应该是突破不久……这一个恐怕已经踏入第一境很久了，恩，元气波动很稳定，那一个……难道是已经踏入第二境了不成？气息好奇怪，这边这个……唔，竟然还没有踏入第一境啊……”
袁来绕着这片河段慢慢地走着，嘴巴里不时发出喃喃自语，袁梨跟在一边一脸诧异，只觉得少爷自从突破第一境后神经就有些不对劲儿，在家就喜欢盯着那棵大白果树一看就是一下午，现在出了门就开始盯着人看了，实在可怕，不知道要不要回去和刘掌柜说说，别再自己瞎练入了魔障。
于是这一主一仆就各怀心思在一片人声里奔走，忽然袁来脚步停了下来。
他看见前面秦淮河岸边一块空空的高地上围拢了一群人
这些人大多是和自己差不多年纪的少年，也有不少中年人和老人，此时此刻他们围拢在一起看着什么东西互相交谈着。
“这是什么？”
袁来靠近了些才发觉在空地上立着一面巨大光滑的石壁，石壁表面经过人工打磨十分平滑，而此时在石壁上竟然有许多的字迹。
石壁很大，字迹很小，所以可以容纳极多的字句。
袁梨却忽然惊呼一声道：“少爷！我知道这是什么了！这是西林壁！”
“西林壁？”
“没错，就是西林壁！我听说每次北宗大考考生在秦淮河聚拢的时候，就会有一些考生会在这西林壁上出题。任何人都可以出题，任何人也都可以回答题目，这是无论是出题者还是答题的人都要留下名号。”袁梨兴奋道。
“这是用来做什么？”袁来有些不解。
“听说这里不是让天南海北的考生互相结识么，可是大家都不认识谁也不知根底本事也不知谁强谁弱，自然也就不好互相眉来眼去勾搭成奸……”
见袁来瞪了他一眼，袁梨顿时知道自己失语，便继续道：“所以啊，这西林壁就是给所有人一个地方，用来互相结识的，有厉害的考生就会在上面出一些古怪的题目，答上的考生的答案大家都看得到，也可以从回答里看出这人的本事了。”
袁来听到这里心中已经明了，一个人修行的资质好坏是个很难度量的物件，不过他如今也已经知晓了一般来讲心思越通明，读书越多，越有智慧的人物也就在修行一途上更有优势。
那么如何简单地看出哪个考生更强？
答题便是！
能出好题和答出好题的考生自然会受到关注，也就更容易分出强弱，便与结识。
“这倒真是个简单而又有意思的办法。”袁来笑道。
说着他眼中有光彩散开，在沈城仙居楼上他曾回答过卢掌茶的问题，于是便结识了那位震泽传人，那么这次呢？
他穿过人群，来到巨大的西林壁下，抬起头便看到了那密密麻麻的字迹。
（ps：觉得还好就收藏吧～）
第四十三章【谢家女学霸】
西林壁上的问题都很奇怪，一条问题下多的有数十条回答，少的便是两三条，粗粗看去倒是十分热闹。
“《洞天福地记》中‘第三十五洞桃源山’的下一句是什么？”
袁来看到的第一条问题便是这样的内容，他顿时觉得很无语，《洞天福地记》这本书他还真知道，袁家书行的书种类繁多，关于修行的更加不少，他闲时无事也翻过几本，若是他记得不错，这本书的作者是前朝一位大修行者杜光庭，只是他也只是随手翻过两页而已，又哪里记得这里面的内容？｛注1｝
看了看下面的回答，有人紧贴其下写了一行娟秀的小字：“第三十五洞桃源山，白马玄光之天。”
袁来看了眼署名，这行娟秀字迹的主人署名只有一个字：“谢。”
“谢……这是姓还是名啊。”他喃喃道，有些疑惑，再往下看这题竟然无人再回答了，他想了想也就明白了过来，这种有固定答案的题目自然是只能由一人回答，谁答得快也就是谁了，后面的再回答也已经无用，更有抄袭嫌疑。
移了移目光他又看到了另一道题目：“如何使得天下无人与我相争？”
出题人姓施，正因为注意到这个熟悉的字眼他才看到了这道题。
“这题倒是涉及人生哲学了。”袁来想了想，觉得若是自己来回答一时倒真不知如何下手，于是他下意识向答案看去。
入眼的依旧是那娟秀清雅的字体，很有仪容，他微微一愣才看向那字的内容。
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫！唯不争，故天下莫能与之争。——章二十二。”
署名依旧是一个秀丽的“谢”字。
袁来一呆，随后醒悟！
这段话是《道德经》第二十二章的内容，这世界也有道德经这本书，这书他翻阅次数频繁一些，对这段话依然留有印象，说的便是人生哲理。
这段话若是直译过来便是说：委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。｛注2｝
如此，这段摘自道德经卷的话语便完美地解答了那道问题。
袁来心里赞叹了一声，双眼在这段答案上停留许久之后才移开。
袁梨识字不多，这石壁上的字迹认得的也有数，因而他也就没有费那个闲心去解什么题，百无聊赖之下便胡乱看起来，看了一阵迷迷糊糊啥都没看懂但是却被他看出一件古怪事情来。
“少爷，你发现没有，这些题好多个答案里都有同一个人的字儿呐。”
“你说哪一个？”
袁梨伸手虚指了一下那个“谢”字，道：“就是那个，字写得挺好看的那个，几乎每个答案里都有。”
袁来微楞，也便按照袁梨的指示看去，真的发觉那个“谢”字遍布西林壁，大半的问题都有其身影在，尤其是一些问书籍典故字句出处的题目，这人竟然几乎稳稳占据首位回答者的名次。
袁来的脸色有些古怪起来，他忽然有些挫败感，因为他发现这里的问题有太多都是涉及到修行典籍，他看过的相关书籍极其有限，对这种问题实在是束手无策，特别是和那个“谢”相比更是没有半点的优势。
他苦笑了一声，转而开始对这人好奇起来，于是他便向旁边的一位中年人问道：“请问这上面那个‘谢’是谁呀，我瞧着他回答出来很多题了啊。”
这中年人似乎是在为主家记录壁上的问题，他手里有笔有纸，正在抄写壁上文字。
“你说她啊，”中年人苦笑一声，伸手指了指不远处的一个方向，道：“她其实是谢家人，十分厉害的一位姑娘，也不知道谢家是怎么养出这种考生的，只她一人竟然霸占了今年西林壁上大半壁江山，实在是让人无话可说。”
袁来大吃一惊道：“是一位姑娘？谢家人？你说的是乌衣巷的谢家？”
“在京城还有哪个谢家？”那人笑了一声。
在京城里提到谢家，无论是谁都只会联想到秦淮河畔乌衣巷王谢两家，据说王谢两家子弟无论男女皆饱读诗书，只是遵从祖训男子只可入朝为官，不可踏入修行，至于女子……虽然王谢两家女子聪慧的极多但总会被男儿们那耀眼的光辉淹没。
但当谢家的一位姑娘出现在北宗考试的人群中，当她的那个耀眼的姓氏出现在西林壁上之时，没有人会不注意她，尽管她只是个女孩儿。
“她全名是什么？”袁来问道。
男人摇了摇头，道：“倒是都不知晓，这姑娘只留姓不留名，也是奇怪，不过这些天这里的人都是给她起了个绰号。
“什么绰号？”袁来好奇道。
“女学霸！”
“……”
袁来脸色古怪地看了这人一眼，暗暗吐了口气，对大启国的人文精神有了一个更深的了解。
抛开绰号的问题，袁来开始好奇地观赏起这谢家女学霸的字句来，小字俊俏有淡淡馨香，很是赏心悦目。
然而当他的头越抬越高，看到了西林壁上高高的一段字的时候，忽然面露惊讶。
依然是那位姑娘的字迹，不过这次似乎并非是回答，而是一道问题。
问题的位置很高，他一时也看不清写的什么，周围很空荡，竟然无人解答。
“这题怎么无人解？”他惊讶道。
这声音有些大，引来不少人的目光。
那个中年男人听了笑道：“那道题啊，那题已经放在那里三天了，这边还没有几个考生聚集的时候就已经被写在了这壁上，可惜啊，这三天来有那么多的考生试图解答依旧是……没办法，哈哈。”
“哦？什么题这么难？”
“你仔细看看。”男人露出有些促狭的笑。
袁来挤了几步，走近了些，睁大眼睛才终于看清了这道题，顿时他的眉毛挑起。
【注1】杜光庭是唐朝的一位道学者，这里引用的那句话是出自他的书里的一个故事，简称“白马悟道记”。
【注2】这段对道德经的直译摘自百科，贴出来是为了水字数（才怪咧！）。
第四十四章【卿卓的表哥】
这道题目高悬于西林壁久矣。
三日来秦淮河考生汇聚越来越多，亲眼看到的以及有所耳闻的更不知道多少人，然而却无一人敢动笔解答。
甚至于因为这题与古文圣人经典有关联，便有人将此题拿出去求教京城的鸿儒大学者，然而依旧没有得出个好的答案来，也并非是京城的学者们就真的毫无头绪，而是既然想不出精妙的答案那么便干脆不回答更好。
皇城底下的人们尤其看重脸面。
这题很刁钻古怪，让数量众多的考生大败而归，于是当大家看到又有新来的考生对那道题产生兴趣的时候不由得开始笑了起来。
“又有人盯上那道题了？”
“盯上了有什么用，这几天多少人试图解答不都是没有头绪么，就连那几个有名的诗书之家的考生也铩羽而归，有什么看的，反正结果都一样。”有人叹气。
“要我说这王谢两家人都是怪物，就说科举吧哪年不是被乌衣巷把前面都霸占了？就连这么个姑娘都如此博闻强记，真是让其他读书人丢尽了脸！”
这话说完便有人不满道：“她读的书再多有何用？也无法参加科举，就连考北宗怕是也机会不大，修行可不是比吟诗作赋，偌大的北宗上女弟子又有多少？”
这话不太好听，但是终归是事实。
袁来却没有听这些奇怪的言语，而是认真地读起题来。
“圣人经典字句精妙，字字皆有深意，此题请解答‘。’字含义。”
至此一句话，再无其他。
袁来微怔，这题目前面很普通，即便是不了解大启文化他也总知晓古时候科举考试常以圣人经典著作中的某句某字为题，便是命题作文，题目必是经典著作中的字句才可。
但是这道题让人阐述的字句竟然是“。”！
这就很有意思了，这“。”字只是个标点，大启的书籍排版中并无完整的标点体系，于是常有字句相连，最多也便是以“。”号分隔字句，因而这个字符倒真是遍布书籍，说是经典中的字也不算错，但是……你让这帮读书人如何从一个圈中阐述出圣人道理来？｛注｝
“怪不得，怪不得这题这么久没人回答。”袁来笑了起来，想到那帮子读书人看到这道题目的精彩脸色他心中十分欢畅。
袁梨惊讶道：“少爷，这题你会吧？”
“你怎么猜出来我会的？”
“我一看你那个笑就知道了。”袁梨坦然回答道。
袁来瞪了他一眼，随后道：“还真别说，要是别的题咱还真不怎么会，但是这道题，我还真会！”
这道题他真的知道，从一看到这题开始袁来便想起来很久很久以前自己看过的一个小故事，说的是古人科举出题总是摘引经典字句，但是那些字句毕竟有限，出的多了也就不知出什么好了，于是某年某月明宪宗为殿试出题时候，翻烂了《四书章句集注》，可是依然不知出什么题好，于是一气之下便将字句间夹着的“。”当做题目放在了试卷上。
他就是这样在试卷上画了一个圈，于是难住了一群人。
但是人间终究有天才，还是有人用了一句妙语破题！
而那句妙语他偏偏还记得。
西林壁周围依然围拢很多人，有人在思索，有人在观赏。
偶尔有人拿起西林壁下准备好的笔，蘸了墨在某个句子下写下一行小字。
低的字句很容易便触碰的到，而置于高位的题目若想添上两笔则需要踩着梯子才行，西林壁侧便有木梯。
“把那梯子搬过来。”袁来吩咐道。
于是袁梨兴冲冲挤过人群将木梯移来。
人群顿时有些骚乱，很多人愕然地看着那刚才询问那道古怪题目的少年，少年在微