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乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四。凡三百有六十，当期之日。
两篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。
是故四营而成易。十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”。
大衍筮法是周易原文中载入的唯一筮法。这种筮法依赖《系辞》“大衍之数五十”一章原文和原注以及历代医学家口授而得以流传下来。这种筮法又称揲蓍法、蓍占，或称周易占法。在远古时代。鬼卜和蓍占并重。宋人蔡沈说：“自夫子赞《易》，极著蓍卦之德，蓍重而龟书不传云。”孔子作易传。极力表彰蓍占，从而，人们重视周易大衍筮法，龟卜的方法就失传了。
宋人朱熹著有《筮仪》，要求很严格。作大衍筮法之前，筮者要沐浴，要焚香致敬，然后默念一段“假尔泰筮有常”的一段话，并同时将一束五十根蓍草在香烟上薰过。其实，这些做法决非迷信活动，而是通过这些举动，使筮者把注意力一下子都集中起来了，集中到蓍占上来了，集中到所要求问的事体上来了。
五十根蓍草要先取出一根放在案上显著的位置，用这一根蓍草象征太极。太极为一，也是体和用中的体。其余四十九根蓍草为用。存体以致用，这是古圣规定的一条重要原则。如果体不存，也就没有用了，古人对于体用之关系论述颇多，兹不再述。
通过存体、致用，然后，经过“分二、挂一、揲四、归奇”等四营成一变，三变成一爻，七十二营、十有八变成一卦。“八卦而小成，引而申之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
王钟没有焚香，也没有更衣，但是他却十分恭敬的取出蓍草，这种占卜方法看似简单，却十分的繁琐，在古代不是国家大事，或者是人生重大的转折是不会用来占卜的！
焚香，祭祀的目的是为了让人澄清自己的念头，王钟的念头经过修炼，早就异于常人，他能瞬间让自己冷静下来！
随着卦象一点一点的被拨开，王钟的眼前出现了一个巨大的六爻卦！
上火下山，火山旅卦！
旅卦山上有火。旅行，旅居在外，外出。亲朋寡少。不安定像。火灾，火山，火把，烟火台。居不安，而道不废，火丽高而明而慎。旅卦。小顺利。在旅途中守持中正是吉祥的。
大象
这一卦，下卦“艮”是山，上卦“离”是火，山上烧火，火势蔓延，不停的往前燃烧，就像旅行的人，急着赶路居无定所，所以称作旅卦。
旅：小亨，旅贞吉。
王钟看着眼前的旅卦，眉头不由的轻轻的皱了起来，孔子当年周游列国之前，也曾经卜的这样一个卦！
在孔子家语中记载有这么一则故事，现整理出来与易学爱好者共同研究。有一次孔子用周易占卜推测自己的命运，占得了火山旅卦象。由于孔子开始研究易经，由于刚开始学习占卜不太了解周易本源，对此卦象难以占断，便请商矍氏帮他解释卦象。商矍氏帮孔子分析卦象后解释说：“您有圣人所拥有的高深学问和品行，却没有得到圣人应有的社会地位。”孔子听后很有感触，就伤心落泪的说：“时运不济啊！凤凰不向这里飞来，黄河也没有龙图再现。天命如此！”于是孔子在年近五十岁开始发奋研究周易，并对周易进行祥细注解，后人称其著作为“十”，易经在孔子讲解注释之后，后被历朝历代儒家学者典范，成为四书五经中群经之首。
孔子当年卜的此卦，所以毅然弃官而走，开始周游列国！
也正是这个决定，让他成为后世的至圣先师！
儒家思想更是成为王朝的主流思想，倘若当年孔子没有卜的此卦。是否会有今天的成就呢？
儒家思想是否会成为中国文明三大家之一呢！
王钟没有时间去思考，这个问题用不到他操心！
他考虑是自己当何去何从，这个卦虽然提取的信息不多，但是却很明了，那就是让王钟走出去，暂避风头！
有了这一点提示，王钟那层被遮盖的云雾陡然散开一角，他仿佛看到一股强大的力量从东方喷薄而出！
而这股力量的目标就是王钟！
饶是王钟半步金丹的修为，在面对这种力量的时候。也有一种心惊胆战的感觉，这不是一般的力量，是国家和民族的力量！
别说是半步金丹，就连神灵一个不慎都能被打伤！
王钟在心中衡量再三。他还是决定暂避风头，自己是金玉完全没有必要和瓦砾去争锋！
作为一名尊贵的半步金丹，王钟完全有资格将这些黑龙会成员，还有九菊一派的成员视为瓦砾！
毕竟他可是有资格问鼎大道的人！
虽然不知道从东面来的是力量是什么。但是这股力量十分的强大，强大到让王钟可以放下骄傲，暂避风头的地步！
不过按照地理位置。王钟还是大体推算出了恶意的来源！
日本人居住的会馆！
上次因为有门神阻路，王钟的六丁六甲没有进入！
但是王钟没有想到，这些九菊一派的爪牙竟然敢公然向自己出手，并且取得了日本皇室的支持，请出了足以威胁自己的神器！
等自己回来，在和你们算账！
王钟在心底给这些日本人都记上了一笔小账，不过他临走的时候还是会嘱咐内地有关机构，对这些人进行监控起来！
毕竟日本人在风水上坑害邻国已经不是一次两次了！
在二战期间，日本在占领朝鲜和中国鹿鼎山的时候，就曾经利用风水手段进行破坏，试图破坏两国的龙脉，已达到他奴役的目的！
李朝迁都汉城，自然是好好地挑了一块风水宝地，而生气集聚之处也就是“明堂”所在，就是王宫景福宫的位置。朝鲜总督府建于景福宫南，从风水上说，正好切断了地气流动的脉络，使得朝鲜王宫——引申出来就是大韩民族——生气日衰，难以振兴。长期以来，以总督府切断民族的风水命脉，被视为“日帝”的最大阴谋之一。
不过王钟查阅了很多史料之后发现，切断朝鲜龙脉的不仅是日本人，始作俑者却是中国人！
日本人建总督府之前是不是看过风水，不得而知，不过风水在日本古代城市建设中，也是一个相当受到重视的因素，古都京都的选址和建设就完全依据了风水学说。仔细考察一下，韩国流传的断脉说，并不始于朝鲜总督府的建设，而故事中的阴谋制造者，也不仅仅是日本人。
朝鲜有一部以壬辰倭乱（丰臣秀吉侵朝战争，明朝派兵援朝，与朝鲜合力击败日本）的话本小说《壬辰录》，其中有这样一则故事：战事结束后，明朝援军的主将李如松巡视各地，发现朝鲜风水极佳，暗暗寻思：这样的风水宝地必出大圣大杰，将来恐怕会成为中国的大患，不如现在切断其地脉，以绝中国之后患。但当他找到气穴准备下手时，山神突然显灵，狠狠地惩罚了他。李如松只好打消年头，怏怏返回中国。
《壬辰录》里李如松没能下手，而到了另一部风水书《择里志》里头就不是这样了。说的是朝鲜岭南地方一座“清明颖秀”的善山，因为风水好，人才辈出。壬辰倭乱时明军过此，随军的风水师嫉妒外国多人才，暗中命兵卒用热炭烧山脊，并打入大铁钉，以断其脉。地脉一断，果真此后岭南地方再也难出英才。
原来切断朝鲜地脉的始作俑者是我们中国人！中国人可能要感到委屈：出兵帮你打仗救你国家，为何还这般损毁我们？其实看看朝鲜的史书记载就知道，当时派到朝鲜去的明军，军纪极差，狂妄无比，朝鲜从民众到宫廷，无不反感之至。带兵大将李如松本就是朝鲜血统，而正因为他是朝鲜人的后裔，春风得意回到故国，其尊大傲慢，又非一般汉人所能比。其实早在壬辰倭乱之前，朝鲜对中国的感情就交织着羡慕与厌恶、尊敬与仇恨，中国风水师断朝鲜地脉的传说，也是版本众多，不一而足。有趣的是，在《壬辰录》的另一个版本里，用铁钉钉断地脉的不是明军而是日军，可见得对于异民族的支配和统治，不论对象为谁，感情都是一样的。
风水学说从中国传到朝鲜，历史相当的久远。以古代东亚的地理认识，天下气脉之祖是昆仑山，在中国境内分为南北中三条，最北的一条延伸到中朝边境的白头山，所以白头山自古被视为整个朝鲜半岛的“地理祖山”。气脉自白头山南流，纵贯朝鲜半岛后，再渡海传到日本。朝鲜的风水地理观，也是在这样的基础上形成的。大韩民族的一个鲜明的民族性，就是凡事都较真，从中国搬来的典章制度、哲学思想，放到朝鲜半岛上，实行起来往往比中国本土更加教条更叫刻板，毫不通融，常常令中国人也摸不着头脑。
比如礼制，比如宋学，都是如此，风水也是一样。李朝迁都汉城的时候，对风水的讲究真是一板一眼，毫不含糊，其中种种苦心，现代人看起来实在匪夷所思。（未完待续。。）
第四百四十一章 断了弦的琴，折断了翅膀的飞机，京城机场T3楼设计！
想到这里，王钟对自己此次旅程的目的地就有了规划！
韩国！
韩国和日本那可是死敌，不论是从政府，还是民众，对日本人都充满了仇恨！
韩国人对日本人的心态很复杂，通过一件事可以反映出这种心态，那就是日本人曾在朝鲜半岛的“龙脉”上钉钉子。
按照韩国人的说法，在日本统治时期，为彻底消除朝鲜半岛人民的民族意识，日本人在半岛的名山大川和重要地点钉上了巨大的铁钉，借以切断当地人所说的“龙脉”。有不少韩国人认为，日本人埋下铁钉后，朝鲜半岛就没有再出现过伟大人物。
韩国政府曾根据有关线索，清除日本埋下的大铁钉，但据说很难清理干净。这件事能够形象地概括出韩日两国的状态，即韩国人的心经常被日本的“铁钉”刺痛，由此引发的反应也是空前激烈的。
有了这个想法，王钟起身离开白天鹅宾馆，在服务员一脸崇拜的眼神中登上早就准备好的座驾！
在负责监视的日本人目瞪口呆的眼神中扬长而去！
不说后面日本人的鸡飞狗跳，王钟的汽车一路畅行无阻的来到机场！
羊城花都机场并没有直飞韩国汉城的航班，王钟要进行转程，好在王钟并不着急，冈本护送神器到达羊城，不说神器的安全问题，就是入关的名义，也要他们费劲脑筋，更何况还要面对中国修行界的质疑。
王钟是担心出现不可以预料的变数，这才启程前往韩国，但是并不是说，马上就可以威胁到他！
王钟坐在机舱里，脸上挂着淡淡的不屑，从他登上机舱开始。他就发现了那几个装作各种姿态的尾巴！
虽然他们隐藏的很好，堪称专业，恐怕就是美国fbi，或者是国家安全局的专业人员在这里也很难短时间将他们找出来，但是在王钟的神识面前却显得那么拙劣！
因为王钟根本不看那些外在的东西，他侦探到的是一种生物波段，神魂的力量！
这种力量是不会随着外貌的变化而改变的！
就像是dna一样，每一个人都是不同的！
既然，你们愿意跟着，那就跟着好了。正好让你们知道我去了哪里！
王钟用帽子遮住自己的脸，有些玩味的想到！
当你们知道，我即将踏上你们死对头韩国的领土，不知道你们会有什么样的感想。冈本携带三神器气势汹汹的来到中国找自己的算账！
却发现扑了一个空！
而且，他的目标已经去了对他们仇恨度最高的国家！
他是不是会携带神器杀向韩国呢！
如果他真的来到韩国，韩国国内的又会如何应对？按照韩国人的复仇心理，恐怕会出动全国的修士和他一战也说不定！
甚至有可能从深山老林中请出几个老怪物！
想到那时的场面，王钟的心情不由的轻松起来！
飞机在空中静静的飞着，王钟不担心那几个日本人敢当面胡来。自己在日本的名声是用鲜血染红的！
不论是剑道大师还是阴阳师，忍者都在自己的手下吃了大亏！
就连被称为妖刀的村正也被自己的折断！
日本人虽然痛恨王钟，但同时他们又畏惧崇拜王钟！
更有一些年轻人私底下将王钟当做偶像，特别是那些被儒家思想洗脑了的学生！
他们疯狂的崇拜者王钟。恨不得将王钟请上神坛，日夜祭拜！
所以，王钟有自信，这些人不敢在飞机上动手！
飞机经过长时间的飞行后。缓缓的在京城飞机场的上空盘旋，王钟从窗户向下望去，整个飞机场的轮廓出现在他的眼中！
“它如琴般的形状震惊。美伦美央，简单就是艺术品。又观察几个细节，发现它其实是一个飞机的造型，但是不论是飞机还是琴，它的外形已经占了优势。只是在琴的前端，有两个类似于琴托的东西，有人说，是不是会对整个机扬造成坏的影响。我认为不是，而是恰好形成一把琴，从造型看，无可挑剔。”
王钟喃喃的说道。
当然，机场的选址在王钟看来也十分的有讲究，地理优越，顺应自然。首都机场位于京城东北，东北是艮卦的位置，在八卦象中，喻意为高山，而实际上，此地的确南有温榆山，东北是燕山山脉，八卦与地理的相配正合于此，在这里建机杨，可谓顺应了自然之势，而且，未来的旺运是八运，对于位置在艮位的机场来说，无疑是引来商机无限的风水宝地，而红色间杂的造型设计，为迎接九运做了必要的准备，所以，这里是个旺财地，而且，艮位高山仰止，不高不低，喻意了首都机场的领袖世界的文化意味！
王钟看过京城的地图，这个机场设计是个龙头，看了这张图，还真的象一个张开的龙嘴。据资料介绍，t3 航站楼前有一条笔直的公路，在风水学中，这象征了“煞气”，是个路煞，如何消除煞气？
在该设计中利用了主入口前的环形路，在环路的中间设置了一个椭圆形的绿化景观，以条纹状分隔。norman foster 说在设计最初，风水顾问是建议以椭圆形的水池作为“聚气”的重要手段。他们在航站楼进场道路两侧栽满了高大的树木，并在出发层旅客下车区域的前缘，设计了大型的喷泉，一个巨大的环形梯级喷水池。水幕轻轻地落在下面的停车场坚硬的屋顶上以及下面轻轨站的玻璃屋顶上，形成光影交错、动静有致的生动景象。由水池带动的 “生”气，在巨龙的“龙嘴”处吞云吐雾，把建筑的生旺之气带动起来了。从图形上看，的确很生动，不过，风水中以路为煞，并不完全正确。要视具体情况而定，有些时候，路冲宅门，并不是煞，而是来水，是聚财的所在。这里详细的如何区别路是水还是煞的分析，不便展开。
光影色彩，五彩纷呈。我们仔细观察机场的色彩，空上看，简直是太漂亮了。学习过易经的人知道，艮位为土，艮卦中包含着两种主要原素，寅和丑，根据五行相生相克的原理以及色彩方位关系，建筑物的理想形状为方正形（土）或者尖形（火生土）。机场的屋顶设计了很多正三角形的天窗，从高处看，犹如巨龙的鳞片。这种自然采光的天窗，是国内机场首次采用的技术。155个这样