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岔之水，连肠子里都已经“飞流千尺”了，但还嫌不够，还伸出双翼势要将沙面两端的“水气”纳归已有。
也正是这些布置，导致白天鹅宾馆是少数可以和花园酒店并驾齐驱佼佼者，每天来吃早茶，住宿的人不计其数！
不过今天他们接待了一位特殊的客人，那就是前来设计堪舆的王钟。
王钟的穿着十分的低调，看上去和普通的小年轻没有什么区别，但是眼睛毒辣的服务人员还是看出了他的与众不同！
他的手表虽然看着普通。却是限量版的百达翡丽，一块手表的价值就说明了问题，更何况，王钟身上的衣服无一不是手工精心缝纫！
一针一线都十分的考究，穿在身上说不出的考究舒服！
白天鹅宾馆的服务质量还是很高的，他们没有因为王钟有钱就用异样的眼光注视他，而是十分恭敬礼貌的为他办理了入住手续，并且亲自送到了房间！
王钟没有叫餐，也没有叫房间服务，而是在放下行李之后。就在门外挂上了请勿打扰的牌子！
在抵达宾馆之前，他已经去中信广场的位置进行了堪舆！
他要将自己脑海中的想法，尽快的画出来！
他的脑海里有一张巨大的堪舆图，不仅有山川河流，还有一个巨大的羊城！
这个羊城和现在的钢筋水泥结构不同，而是由山川河流组成的！
所谓负阴抱阳，即背山面水，“欲知都会之形势，……必先考大舆之脉络。朱子云。两山之中必有一水，雨水之中必有一山，水分左右，脉由中行。郡邑市鎭之水旁拱侧出似反跳。省会京都之水横来直去如曲尺，……山水依附，犹骨与血。山属阴，水属阳。故都会形势。必半阴半阳，大者统体一太极，则其小者亦必各具一太极也”。�
〔3〕�山水结合为城市聚落选址理想模式。即城基址后有主峰（来龙山、主山）耸峙，左右有次峰或冈阜为左辅右弼山（风水中称为砂），山上保持丰茂植被覆盖；基址面前为弯曲水流，水流对面还应有一个对景山；轴线方向最好从北向南，基址最好在这个山环水抱格局中央，地势平坦且具有一定坡度。��
（4〕�此即风水地理认为“山环水抱必有气”，“山环水抱者必有大发者”。这是优选城址最重要的规律之一，已为古今中外许多都市乡鎭和名人故居选址所证实。羊城选址与这一模式基本吻合。�
中信广场所在地北方近临瘦狗岭，运为白云山、南岭系山脉，南面近为体育中小广场，运眺珠江，地势为北高南低。北方有山南方有水，依势立坐北向南，后有山前有水为中国传统靠山向水之格局。
王钟闭着眼睛想了一会，突然他手中的画笔快速的挥舞起来，一个巨大的轮廓出现在他的笔下！
随着一点线条被填充，那个轮廓也变得越来越清晰起来！
三栋大楼组成了一个椅子的形状！
不过这个椅子却十分的奇怪，因为这个椅子是背南向北的，很多人也许要说，王钟设计是错误的，因为中国传统的太师椅是坐北向南的！
他的格局设计也就是坐南向北靠水而向山，看到这里你也许会问它是不是外国人设计的，不懂中国风水，其实不是的，中信广场的风水设计者不但懂风水，而且是风水形势与理气运用的高手，在我的文章中经常谈到两个风水运用的两个主体，“形势不合理气，虚有其表。理气不合形势，徒有虚名”。我在为大家坐一个中信广场理气与形势运用的布局分析。中信广场建于七运（1983——2004）安地里地势位置立向以子午、癸丁为合局（与地理位置相合），那么根据地理位置与周围环境立坐北向南好不好了，首先看看七运盘；
上盘为子山午向兼癸山丁向；
分析；七运（1983——2004）建房，立午丁向为双星汇坐，财丁双星到坐方，北方高而见山，当运丁星见山为靠山，旺人丁人气，但财星上山不利财。在看向首南方财星六白以退气，93年以后基本没用，2003年以后还劫财。八白丁星为2004年开始为旺星，但南方近为体育中心，运为珠江，前低后高见水不见山，八白丁星下水，2003年以后不旺人气。如果立坐北向南，既不旺财，04年以后也不旺人气的楼盘作为投资者肯定是不愿看到的结果，作为一个风水策划者来说无疑也是最大的败笔。南向不旺那在来分析立北向如何；午山子向兼丁山癸向七运盘如下；
七运立北向（子癸向），为双星汇向，把前面（北方）设计布局为广场与火车站相接，广场为水位，火车站为水口（来水位），火车站后面有真山瘦狗岭，格局为前方见水，水后有山与七运盘相合，为七运人财两旺的格局。在看南面，为近旺八白财星，南面为体育中心与珠江水位，财星“下水”财气大旺。在看中信广场北方有当运财星，南方有近旺财星，设计为高层建筑，实际设计建成为坐空朝空双向纳财的格局。在把入门开在南方八白财星位，此不但财旺而且运长。中信广场建成后人气财气旺两旺，由于中信广场的兴旺还带动了周围楼盘写字楼的兴旺与整个区域的发展。
王钟敢于打破中国靠山面水的传统思想理念，这跟风水策划者的运用能力与实践经验的积累是徐徐相关的。
那中信的广场风水会一直这样旺下去么？
这显然是不可能的，不符合风水的法则，也不符合事物的发展！
总体来说在七运2004年以前发展都是相当不错的，特别是那些有实力租下整层或一层大部分位置的公司发展速度与顺利可是超出原来的设想。事物的发展永远不会一层不变的，不然怎么叫风水轮流转，但随着时间的推移进入八运，当运财星八白在南方，南方有体育中心珠江水位，当运财星旺，所以中信广场在八运（2004——2023）的财气还是很旺的。但人气比七运（2004以前）稍弱，因为坤方丁位有水口（天河北路与体育西路、林河西路相汇），为丁星下水不利人气，但有中诚广场楼盘为山旺人气，人气减也不多。（未完待续。。）
第四百三十四章 设计图纸完工，早茶偶遇九菊一派！
2004年以后那些位置临财星退气的公司，在业务或经营上会有不同程度的下滑或在财务上会出现一些问题，公司发展大不如前，但是对于有实力的公司而言，依托八运中信广场之旺气也不会停止发展的脚步。在来客观的看看人气有所减的原因，这很大程度上是因为八运旺地珠江新城的揭起与发展分不开的。随着珠江新城的兴旺发展，有的公司会从中信广场搬到珠江新城，这是很自然的的事，这不是公司发展不顺，我们在来看一个有趣的现象，从南面看到中信广场的两个副楼，就象张开的翅膀向前飞（南飞），又象冲刺跨过终点一刻的运动员双臂，南面为中信广场财星旺地，内在含意不是带着旺气向前冲吗，前面又是珠江新城八运旺地，这是人意还是天意，是人意合天意，还是人意逃不过天意，事事发展无定数，人意，天意呼？
王钟有些满意的看着看着眼前的的设计图纸，这个设计图看起来有几分离经叛道，但是这是他对羊城的地形了如指掌之后，做出最好的选择！
只有这样才符合三元九运，才能最好的利用地运！
三元九运体系是中国堪舆史上一次重大的发现，三元九运理念的出现，让风水变得更加的科学和完善！
中国古代科学家们观测发现，土星与木星每隔二十年就要相会一次，处在一条直线上。当土、木二星相会时，地球上往往会发生一些重大的地质灾难和自然灾难，人们的行为也会出现某种明显的异常反应。观察、研究还发现，土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧。分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，古代天文学家称其为“九星连珠”。这种天体运行规律循环往复，永不改变。古人洞悉这一天机，创立了划分时间的“三元九运”体系：以一百八十年作为一个正元，每一正元分为上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运。下元是七运、八运、九运。
此外，北斗七星（实际为九星，包括左辅星和右弼星）的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星，并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，即以二十年作为一运，由北斗九星轮流掌管。以此为基础。通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空风水理论。
仔细的检查了一遍，并且用铅笔小心的修饰边幅，王钟慢慢的将整个图纸卷了起来。然后长长的出了一口气！
他感觉自己身体竟然有一种虚脱的感觉，看了一眼时间，他刚才的创作竟然用了三个多小时，也怪不得他有一种虚脱劳累的感觉！
感觉自己的肚子有几分饥饿感。王钟披上外套，将房门打开，缓缓向外面走去。羊城是一个美食的天堂。每次来到羊城，他总要大快朵颐一番！
王钟虽然财富惊人，但是他最喜欢的却是羊城最廉价的“一盅两件”，
当然最出名的还是羊城的早茶，午茶，还有下午茶！
汉族民间饮食风俗。源于清代同治、光绪年间，如今成为g东人一种通常的社交方式。
g东人喜欢饮茶，尤其喜欢去茶馆饮早茶。早在清代同治、光绪年间，就有“二厘馆”卖早茶。g东的茶馆有早茶、午茶、下午茶和夜茶四市，以饮早茶的最多。茶楼的早市清晨四点左右开门。茶客坐定，服务员前来请茶客点茶和糕点，廉价的谓“一盅二件”，一盅指茶，二件指点心。配茶的点心除g东人爱吃的干蒸马蹄糕、糯米鸡等外，还有著名的早茶四件套干蒸烧卖、水晶虾饺、鲍汁凤爪、豉汁排骨，随着近年来外来文化的交流与融合，羊城的茶楼也陆续增加了西式糕点。
g东人饮早茶，有的是当作早餐的，一般都是全家老小围坐一桌，共享天伦之乐。有的喝完早茶即去上班，有的则以此消闲。消闲族大多为街坊退休老人，他们一般来得最早，离去最迟，从早上茶馆开门可以一直坐到早茶“收档”。这类茶客不去豪华酒家、高档茶楼或宾馆，而到就近街边经济实惠的小茶馆。如去高档茶楼，人均消费可以和酒宴差不多。“请早茶”也是g东人一种通常的社交方式。
王钟看着热气腾腾的糯米鸡，闻着淡雅的清香，顿时有一种食指大动的感觉。
不过他的大餐注定不会愉悦，因为他的对面不知道什么时候出现了几个人，他们的穿着十分的整洁，黑色的西服，鲜红的领带，还有一尘不染的皮鞋！
但是他们的身上却有一股让王钟感到厌恶的味道！
这股味道他只有在福桑人身上才闻到过，不错，眼前的几个人，是日本人！
而且是有修为的日本人，不是阴阳师就是风水师！
王钟的眼睛微微的眯着，他的双眼仿佛是一个巨大的雷达，不停的扫射他们身上的每一个细节！
突然，王钟在他们袖口隐秘的地方发现了一个十分不起眼的符号，那是一朵小小的菊花！
九菊一派！
不错，这个小小的菊花代表了日本一个特殊的风水流派！
九菊派！
九菊一派和普通的风水流派不同，他们会修行各种法术，也正是这个原因，九菊一派才更加的令人感到头疼！
日本九菊一流之流派多种多样，分流大概总有两支，一支流派为星象堪舆。另一支流派为法术，因修法比较灵验，故在日本当地人们对九菊一派颇为重视，
日本九菊一流之念力移物
共有九部份，现简单介绍入门部分，
先设一尊；于神坛上，菊花九支，钵酒一钵；，红线三根，金球一个。金球中空有九孔，代表九个骨脑，；选一阳光照耀之房舍中进行，
观想：；在虚空中出现，骑一牛，牛身红色，牛眼放电，电击一切树木，光母身蓝色。一头两臂，左手拿一电盘；右手执一电锥，敲电为乐，震声隆隆。再次观想电母放电加持行者，行者全身充满电流，注；，复次观想三根红线上有三个小人。
第一个为；绿色天衣，第二为；黑色，第三个为；白红色。这三小人在线上往来飞驰，
；这是第一种阶段
次念电母加持咒：安，沙卡儿它，衣母北哇，沙婆哄
结电母印：两手之中指与无名指微屈，拇指轻捏成内圆圈，其余小指与食指伸直
电母再次放电加持行者，诸电流由金珠的九孔中自由出入，电流穿过金珠九孔返回电母身上，行者放电相应，注；次再观想，金珠不停地摇晃，
九菊一流有这样的一个古老的传说，一群土匪袭击某神社，当下手时，忽见寺庙厚厚的积雪里，有无数的物体在晃动
以为是红血蛇；土匪吓得夺门而逃，其实雪地里根本没有毒蛇，只是一堆红绳，九菊用法术吓退敌人；从此民间广为流传。
而且九菊一派大多都是民族主义者，也正是因为这个原因，他们对其他国家和民族的破坏性是最大的！
他们怎么来这里了？难道羊城中信广场的设计邀请他们了？
王钟看到那个菊花标志上，脸上并没有露出异样，心中却是翻江倒海起来！
这个九菊一派对中国可没有什么友善，后世在中国魔都，陪都等重要地点，特别是风水宝地都以投资的名义进行过破坏！
魔都第一高楼就建在陆家嘴的龙脉的东北方，属艮，下元八运，后天艮卦主运艮，也就是七关中的玉宿关。风水讲究呼形喝像，八运从04年开始，魔都第一高楼从05年动工。建成时，建筑的外势与内气遥相互应，钉住玉宿关，形成风水上的“旱日鱼肚白”格局。玉宿关上本就死穴，设计人很阴险，在鱼腑（死穴）上挑出两拔尖刀，代表让就在海边的鱼不被烤死，也没有能力回到水中。鱼肚破了，鱼自然不能活。其用心之险恶，决不是善良之辈所为。
这个是被发现的手段，没被发现的还不知道多少，毕竟据九菊一派的风水可以根据道术中的“天演局通则”的算法推算出当地七关的方向，例如贪狼、巨门始明而暗；禄存、文曲、廉贞始暗而明；武曲、破军始明而终，则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、上阳关置离位、天阳关置震位、玉宿关至艮位，太游关便置坎位，就像公式一样，如此排列组合，在“天演局通法”**列了181种，基本上涵�