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上帝在殷商甲骨文卜辞和周朝金文中又称“帝”、“上帝”、“天”。
在甲骨文中；天与上或大字通借。孔子曰：“周因于殷礼”。而儒家则继承了商周的礼制，祭祀的最高神，就是上帝（即中国人的祖先）。＇1＇ 在儒家经典中，和天相等的另一称号是上帝，或称帝。天帝。皇天上帝的名称来自《尚书。召诰》：“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”《论语。尧曰》：“敢诏告于皇皇后帝”。《尚书。舜典》：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。”中国古代的上帝，就是当时中国人的祖宗神，即五帝。五帝中最优秀者，是黄帝和炎帝。而所谓首先是说，天子们的家族—“炎黄子孙”—乃是黄帝或炎帝的后代，后来就成为中国一般人祖宗的代称。也就是说。秦汉及其以前，中国古人所信仰的上帝，乃是他们的祖宗。隋唐时期，国家礼典里至上神的名字被依据《周礼》。正式确定为“昊天上帝”。昊天上帝的意义，则依据儒者毛氏对于《诗经。黍离》中“悠悠苍天”的解释。认为昊天的意思是“浩大元气”，而上帝的意思是说，天就像君主一样统治着世界。按《开宝通礼》。
元气广大，则称昊天。据远视之苍然，则称苍天。人之所尊。莫过于帝，托之于天，故称上帝。
上帝的权能十分的大，并且掌握着人类社会的发展，在甲骨文和道教中多有记载！
上帝具有超自然的力量，可以令风令雨，支配自然界。
如武丁时期的卜辞说：“上帝……降……旱”。
祖庚祖甲时的卜辞说：“……兄……上帝……出……”
“唯五鼓……上帝若王……有佑。”
如“贞，今三月帝令多雨”“贞，帝其及今十三月令雷。”
“翌癸卯，帝不令风，夕雾。”
帝可以命令下雨、刮风、打雷。卜辞中的‘上帝‘ ；神力很大；日、月、星、风、雨、雷、电等诸神；俱听其指挥。甲骨文的雨祭山川之辞；是由山川之神转请上帝的；山川之神没有降雨止雨的神权。云雷雨都是上帝的意志；因此帝决定着农业收成的有无。帝能令雨水调勾；获得好年成前如此等等。天上下雨也是上帝所命；所以甲骨文里有不少‘帝令雨‘的记载；其次；风不仅如此；天上的上帝并不仅仅是一个人；而且还有朝廷；有史、臣之类供其役使。甲骨文里有帝史、帝臣、帝五臣、帝五工臣等。
自然神是上帝的臣侍； 如“帝史风” 如“燎帝史风，一牛”。这里是说用一头牛向上帝的使臣风进行燎祭。“熮祭”则指焚人祈雨之祭。卜辞中有焚女巫求雨的记载“贞，今丙戍烄奵，有从雨”“……卜，其烄咏母，有大雨。大吉”。《左传》中鲁国大旱，鲁僖公欲焚巫求雨。
卜辞中常见奏舞祈雨的记载。如“与翌日丙舞，有大雨，吉”。
“丙辰卜，贞，今日奏舞，有从雨。”“贞，王其舞，若。贞，王勿舞。”“辛巳卜，宾贞，呼舞，有从雨。”
上帝可以控制人类社会，为害或福佑人间。如“戊申卜，争贞，帝其降我黑，一月。”
“帝降其摧（摧，原指鸟害，引申为灾害之义）。”
“帝唯其终兹邑（终绝此城邑）。”
“贞，帝其作我孳。”以上为制造灾难或为害。“贞，唯帝肇王疾。”
“王作邑，帝若（佑）我。”
“来岁帝降其永（美善之义），在祖乙宗，十月卜。”
“帝受（授）我佑。”
殷王毎有军事行动；必先贞问上帝授佑与否；因为上帝主宰着对外征伐的胜败；而且上帝能保佑与作祟于殷王；掌握着殷王的吉凶福祸；上帝可以发号施令；指挥人间的一切；还可以传呼命令；干涉人间的一切。天子是上帝之子、是受天命，即奉天命治理天下。人间的帝王和朝代就是五方上帝轮流所感应而生的，因此也称为“感生帝”。
这股金色眸子的主人必定是五方上帝中的一位！
不过金色的眸子也没有恶意，他的存在只是保护大商王朝的基业，只要不触动大商王朝的基业，他是不会出手的！
就在金色的眸子即将退去的时候，王钟身上陡然出现了一种众人想不到的变化！
只见王钟的身上陡然升起五团光影！
身穿青袍的东方青帝伏羲！
身穿红袍的南方赤帝神农！
身穿白袍的西方白帝少昊！
身穿黑袍的北方黑帝颛顼！
身穿黄袍的中央黄帝轩辕！
出乎所有人的意料之外。帝王拳意竟然在这里凝聚。
五帝龙拳！
王钟体悟五行之道，并且结合了中国远古神话创造的五帝龙拳。没想到受到上帝的影响竟然在这里凝聚！
即将闭上的眸子陡然睁开，毫无感情的眼睛中竟然流露出欣喜的神色！
在他的上空陡然出现一个巨大的元气海，无数的天地元气在其中翻滚，给人一种不可匹敌的感觉！
时不时有巨山，有湖泊出现在元气海当中，不过最引人注目的还是那五尊横贯天地的神灵，他们穿着各异，但是却给王钟一种十分熟悉的感觉！
五方上帝！
不错，这元气海的核心就是五方上帝，他们掌握着春夏秋冬，云雷雨风，就连朝代的兴衰，人道的发展都在他们的掌控之中！
他们是名副其实的上帝！
不过随着商周的灭亡，道教文化和佛教文化的发展，五方上帝的信仰得到了挑战，威能也被消弱很多！
但是饶是如此，他们也给一种不可匹敌的感觉！
仿佛只要他们想，覆手之间就能将王钟
。这也让王钟明白了瘦死的骆驼比马大的道理，别看五方上帝的信仰已经衰落，但是他们的力量也不是一般神灵能够比拟的！（未完待续。。）
第四百一十一章 借体重生，神魔大战，九劫念头！
不过王钟也知道，元气海也好，五方上帝也罢，他们并没有出现在这个空间，毕竟他们的力量实在是太强大了！
法则不允许他们真身降临，王钟见到只是他们的一个投影，他们的真身还不知道在多少个空间之外！
五尊巨大的神灵交换了一下眼神，他们的身上陡然飞出一点光点，这点光点仿佛闪电一样瞬间穿破层层空间，最后降临在王钟的五帝拳意身上！
五方上帝的眼睛中陡然出现了一丝灵动，仿佛他们被重新赋予了生命一般！
“五方上帝降临了！”
四周的殷商武士都跪在地上，不停的叩拜。
不过王钟的面色并不好看，因为他发现自己和五帝之间的联系被硬生生的掐断了！
也就说自己的拳意竟然瞬间被五方上帝掠夺，成了他们降临的载体！
王钟的心情能够好起来才怪！
如果不是摄于五方上帝的威势，还有这里是殷商王朝，五方上帝的大本营，王钟说不的要让他们尝试下自己的手段！
就在王钟心中暗暗发狠的时候，五尊上帝仿佛适应了这尊新的身体。他们每个人的背后都放出无量的神光，将整个皇宫都照耀的仿佛白昼一般，不论是趴伏在地上的鬼神，还是在大殿内的历代君王都得到了上帝的加持，神魂变得更加的凝实，就托着宫殿的玄鸟也发出兴奋的叫声，仿佛也在神光得到了非常大的好处！
王钟静静的站在那里，他没有躲避神光的照射，如水的神光照射到他身上之后，王钟陡然发现在那神光当中竟然有一颗十分晶莹饱满，仿佛玉石一般的念头！
王钟有一种感觉，这枚念头对他十分的重要，所以他也没有抵抗。而是任凭那粒念头落在他的身上！
五方上帝见王钟接受了这粒阳神念头，心中不由的长出了一口气！
自己抢夺王钟的拳意作为降临的载体，这就是结下了大仇，如果是一般人，他们肯定是打杀了事！
不论是多么大的因果，人死账消！
但是王钟显然不是普通人，这位是道教的半步金丹高手，更得道门先辈关注，如果他们几人有不好念头，必定会触怒道门！
要知道经过几千年的发展。道门已经成为一个庞然大物，不是他们这些落魄的鬼神能够招惹的！
这粒经过雷劫洗礼的阳神念头，算是对王钟的一种赔罪，要知道，就算是他们这种顶级鬼神，念头也是有限数的，丢失了就是丢失了，是不能再生的，不过真正珍贵的是念头里面的海量知识！
这一枚小小的念头就像是一个巨大的内存卡。里面下载了大量的知识！
有上古时期的见闻，也有一些上古时期流传的法术和巫术！
这对王钟来说都是弥足珍贵的，毕竟上古时代离现代实在是太遥远了，而且很多记载都已经遗失。特别是功法！
有了这些，王钟在结合道教的传承，更容易打破虚空，白日飞升！
而且最关键的是。王钟可以凭借这一粒阳神念头，用纯阳之力洗刷自己的念头，重组自己的神魂。从质量上形成一个质的飞跃！
更何况王钟在五方上帝的念头中得到一篇神道法门，这篇法门传自上古，随着神道的衰落，道门的兴起，这篇法门也遗失在历史的长河当中！
但是不能否认的是，这篇法门真的很神奇，能够将信仰之力收为己用，并且有神魂度过雷劫之法，只要度过九次雷劫，就能成为不死不灭的阳神！
这种法门比道门的修炼速度要快上很多，但是也有巨大的风险，要知道天雷是纯阳的，虽然能够洗礼念头，但是如果一个不小心就会被神魂俱灭！
就连在无数强者的上古时期，也有很多人被阳神泯灭了念头，不过能够度过雷劫，实力绝对是天翻地覆的变化！
按照念头中记载，只要能够度过六次雷劫，那就是能够媲美神灵的存在，一个念头就能移山倒海。度过八次雷劫，甚至能够一念生世界，开辟一方小世界，也就是道门所说的洞天福地。如果能够达到九次雷劫，那就成就阳神，不生不灭，能够与天地共存！
五方上帝就这种存在，他们出身上古元气海，更经历过九次雷劫，全身念头都变得晶莹透亮，没有一丝杂质，仿佛是玉石一般！
正因为他们能够不朽，所以王朝已经覆灭了几千年，而且没有了香火祭祀，他们虽然衰落，但是并没有陨落！
要知道上古时期，中古时代神灵为了信仰而发生大战，陨落的神灵不知道凡几，但是五方上帝都能居于金字塔的顶端，除了他们是上古圣皇成道，掌控元气海之外，和他们九次雷劫有很大的关系！
能够通过九次雷劫的神灵都是强大无比的存在，甚至可以说的天地的宠儿，他们大多不是人身，而是以各种形态存在的！
比如说在《山海经》中记载：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
这一段话记载的是烛九阴，也叫烛龙，烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。它吸口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛（实际上是“火精”。 天不足西北，无有阴阳消息。故有龙衔“火精”以照天门中。郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》
又有神兽重明鸟，重明鸟又叫双睛鸟，它的两只眼睛中，各长有两个瞳孔。它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液。就很心满意足了。不过，这鸟十分眷恋自己的家乡，人们于心不忍，只好同意它自由往来。
重明鸟很仗义，它理解人们的好意，有时一年中不辞辛苦，来回光顾好几次。有时人们得罪了它，就隔几年都不来。于是，家家户户都清扫庭院。摆上琼浆玉液，盼望重明鸟前来栖息。禽兽鬼怪往往趁重明鸟不在时出来危害人，人们就用木头或铜铁铸成重明鸟的形状，安放在门户间。这样，禽兽鬼怪见了，也会害怕，躲得远远的。不敢来捣乱。
传说，就连舜王都是重明鸟托生的。
古时候，历山下住着个瞎子。名叫瞽叟。一天晚上，他做了个梦，梦见一只重明鸟飞到他跟前，嘴里含着食物来喂他，还对他说：“今后我不走了，就给你当儿子行吗？”瞽叟听了非常高兴，他弯下腰去，想把重明鸟抱起来，就在这时，他醒了。瞽叟醒来，越想越奇怪，就把他做的梦从头到尾给媳妇说了一遍。媳妇说：“梦是心中想，你想儿子快要想疯了哩！暂且不说瞽叟媳妇生娃的事，先说说重明鸟是啥东西。重明鸟也叫双睛鸟，样子跟家户喂养的鸡差不多，鸣叫的声音跟凤凰一样，怪好听的。不一样的是，它一个眼窝里长着两个瞳仁。妖魔鬼怪，豺狼虎豹，不要说见了它的影子，只要一听它的叫声，就吓得浑身发麻，没命地逃跑。老百姓都说重明鸟避邪气，人人都盼望重明鸟飞来。可是重明鸟住在老远老远的地方。因此，大伙就照重明鸟的样子，有的用木头刻一个，有的用泥捏一个，安放在房顶上，吓唬妖魔鬼怪和豺狼虎豹。
自从瞽叟梦见重明鸟以后，他的媳妇真的怀上娃娃了。十个月后，生了个胖墩墩的大小子。生娃的那一天，真的飞来一只重明鸟，落在瞽叟家门口，吱吱咕咕叫唤了好一会儿。等屋里生下娃了，门口的重明鸟也不见了，东邻家西舍家都说瞽叟命好福分大。再仔细看看那新生的小胎娃，都愣住了，小胎娃的眼窝跟重明鸟的眼窝一模一样，一个眼窝里头两个瞳仁儿。
大家都说，这个娃娃是重明鸟托生的。
上古时代是一个精彩异常的时代，无数的神魔诞生，神兽诞生，他们守护着人类，控制着天时，人类崇拜他们的力量，感恩他们的恩德！
他们以五方上帝为统领，集合了众多的中原部落，实力最是强大， 是当时的霸主！
但是有人的地方就会有江湖，神也是如此！
有正义自然就会有邪恶，这是万古不变的法则！
天地在诞生无数善良天神的同时，也有无数的神魔诞生，他们秉承天地人恶念而生，他们专门同正义的神灵争斗，蛊惑边远的部落和中原部落进行交战！
并且喜欢释放瘟疫，疾病，魔兽残害苍生！
其中最负盛名的一共有十位魔�