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此外，还要谈到的一点是，作为韩裔的尹弘基先生不仅对韩国本土的风水作了深入的研究，而且还对中国风水的起源等问题作了认真的研究。1980年，他在英文版的《地学杂志》上发表了《风水地理透视》一文，文章论述了风水地理的三个基本概念，即自然景观的想象性（巫术性）、拟人性和脆弱性。从土壤、地形、五方以及穴的吉祥含义等方面论证了中国风水地理起源于黄土高原。1982年，尹弘基又在《地学杂志》上发表了题为《环境循环论——中国早期的风水思想》的文章，作者用图表的方法将郭璞的《葬书》中关于阴阳之气成风成雨的过程概括为“环境循环论”，这表明中国的有机自然观较西方进步得多。
总体来说，在东亚，韩国风水文献最多，水平也比较高。20世纪70年代韩国风水的研究得到了长足发展，到80年代，其风水研究进入了一个兴盛期。韩国风水研究形成了自己独特的风格。他们的研究大多从历史学、地理学的角度出发，同时从民间故事和民歌与风水的角度展开研究的也不在少数。在具体的风水实践中，在农村，阴阳宅风水仍然流行；而在城镇，阳宅风水以方位理气方法为主。
如果我们懈怠，我们很可能会被韩国赶超。这不是危言耸听，这也是我不遗余力推广中国风水的原因。因为不想哪一天，中国风水变成韩国堪舆术！虽然韩国是一个能够制造宇宙的国家，但是我不希望风水也成为韩国的！”
“为了这个目标，我拜托大家了！”
王钟站起身，一脸严肃的对着摄像机行了一个礼。
众人的心瞬间仿佛被什么东西堵住一般，说不出的难受。他们能够感受到王钟话语中的真诚，还有他的担忧。
中国文化缺失，风水更是发展缓慢，不过这样的境地也是特殊的历史法环境造成的。非一人一地之过错！
20世纪初是西学东渐、中西文化碰撞的一个**期。在这期间，西方近代科学文化及地理学、建筑学相继传入中国。从此，学者们大多借助西学方法来对中国传统文化加以整理研究，凡与西方传统学术概念相抵牾的中国传统学术，包括中医、中药与风水地理在内，往往被蔑视，甚至被斥之为迷信。在中国的学术舞台上，更是出现了“只有彻底打倒旧文化，才能建立新文化”、“全盘西化”、“阴阳五行学说是封建迷信。阻碍了中国科学的发展”、“科学不会说中国话”、“中国古代没有科学，更没有科学思想”等风行一时的时髦口号。北洋政府在当时世风的影响下明令禁止中医、中药和风水。风水，这一在中国流传了几千年的古老的建筑文化，就被作为“封建迷信”、“宿命论”而不能登学术大雅之堂。殊不知。在中国还没有进入封建社会的几千年前，青龙、白虎、朱雀、玄武的风水便已存在了。用西学的思维模式和科学标准来衡量中国古代的学术思维方式，正如过去的《马氏文通》用英语语法的原则来衡量汉语的语言句子，认为“汉语不合语法”、“汉语不通”。同样是“汉人学得胡儿语，争向城头骂汉人”。
“文…化…大…革…命”运动以“改造自然”、“人定胜天”为口号，与风水追求人与环境和谐吉祥的目标格格不入。在“彻底清除旧社会物质文化”的口号下。大量的古城墙、古建筑、历史名人宅居被毫不留情地拆除了，这对中国古老的建筑以及这些建筑规划之中深层次的建筑文化是极大的破坏。以拆除京城旧城为代表的全国拆城之风，愈演愈烈，代之而起的是在中国大地上，到处泛滥着克隆外国的垃圾建筑，以“洋”为荣，盲目地把外国的东西放到自己的祖先牌位上，致使千城一面，缺乏地方个性、民族个性和文化内涵的建筑比比皆是。
想到这里，王钟的眼中流露出洞达的神光，既然自己有幸从事这个行业，那就有责任将自己所学传承下去！
“感谢大家的参与和掌声，我们今天《风水面面观》正式开课了，我在这里会和大家共同分享学习《玄空飞星》的有关知识！”
“这里很多朋友会有疑问，什么是玄空飞星？”
王钟笑着说道。
翁梅玲也配合的问道：
“王师傅，什么是玄空飞星，现在香江恐怕出现频率最多的就是这个了！”
“你是怎么认为的？”
王钟笑着问道。
“这是一门风水术！”
翁梅玲掰着指头说道。
“有帝王之学的美誉，一直隐秘传承，王师傅公开传授之前，大家只听其名，未见其容！”
“还有呢？”
王钟笑着问道。
“玄空飞星很神秘，也很灵验，否则也不会在风水界有着那么大的名头，是理气派的扛鼎之作！”
翁梅玲想了一会，认真的说道。
“不错，你说的都对，但是不完整！”
王钟笑着点头，赞赏的说道。
“玄空，为易学词语。 《沈氏玄空学》中“论玄空”章节如下解释玄空之意： “是玄空二字，代一至九之谓然，一至九非定数也，有错综参悟存乎于其间，故以玄空二字代之。” 其意是说：玄空代表数字1到9，因为1到9不是按照规定的排列，而有很多种变化，所以以玄空代替。 玄空主要运用在地理风水学上，故地理风水上有一派别为玄空风水。
另有一说，玄者，天时也，空者，三维地理空间也，所谓玄空风水，正是既注重空间地理峦头形势，又注重三元九运之天时，故称之为玄空风水。”
“原来如此！”
不论是翁梅玲，还是坐在下面的五个学员都点头。
“风水之学，世人皆知，大玄空风水学是所有风水流派中，为最灵验的一派，溯其源有数千年历史，传说九天玄女授赤松子密文，黄石公得赤松子之传而作《青囊经》乃传于张子房，子房著《赤庭经》有书无诀遂失传，后葛稚川亲于左宫仙人而得其真传，晋郭璞得葛仙人口诀，演出《葬经》与《玄空妙法》。
唐国师杨筠松，从宫中得青囊之术，后作《天玉经》、《都天宝照经》等书，曾公安得杨公真传，洞彻阴阳之理乃著《青囊序》以明大玄空之正诀，为大玄空地学之正宗。
宋吴景鸾得陈希夷的大玄空地学真传，著《玄空密旨》、《天机赋》。于是大玄空风水学得到一定的弘扬和发展，但真正挨星秘术未予以公开，仍经书一本流于后世。
明末清初蒋大鸿（名珂字平阶，号云阳子、中阳子、杜陵夫子）得无极真人授以大玄空地学，吴天柱授水龙法，武夷道人授阳宅法，而著《地理辩证》、《水龙经》、《天元五歌》、《天元余义》、《古镜歌》、《字字金》、《插泥剑》等巨著。自此蒋大鸿以玄空地理行世，名震大江南北，人称地仙。
玄空挨星术是杨、曾、蒋不传之秘，故导致后人习大玄空出现种种的猜测与推理，于是玄空地学出现了多种派别和种种伪法，达一百二十多种，且没有一派真传。各派故步自封，互相攻击，玄空之术只是枝节末叶残缺地分散各派之中，但各视所学为天机，从不泄于外，清朝时期最著名的三元玄空派有六大派。”（未完待续。。）
第三百八十七章 风水的不传之秘，沈氏玄空！
“哇！”
“这么吊！”
“不愧是玄空！”
每一个学员嘴巴都大张，一脸振奋的想到。古董行业有一个很厉害的传统，那就是讲故事，一件东西的出处能被他们说的天花乱坠，什么康熙赞赏过的紫珊瑚，大内流出的马桶，因为一个个故事，让很多分文不值的东西翻身卖了个天价，所以真正懂收藏的人绝对不会听故事！
王钟说玄空的由来，何尝不是在讲故事！
他希望通过讲故事激发出人们的热情，还有对风水的渴望！
“我们今天要学习的是《沈氏玄空学》，当然为了大家能够更好的学习，我适当的在原基础上进行了简化，你们也可以称他为简化玄空飞星！”
“《沈氏玄空学》是清玄空风水学家沈竹礽所撰，其未完成此书即离开人世，后由其子沈祖绵及其友按照其身前手稿，整理完成而出版，当是有四卷。
《沈氏玄空学》出版后，影响巨大。一时洛阳纸贵。
沈竹礽先生，原名沈绍勋，工诗义，善书画，尤擅堪舆之术。其以重金从章仲山后人处购得《阴阳两宅录验》，遂豁然贯通，成为一代玄空风水大家，而着《沈氏玄空学》，书中发前人不传之秘，引导后学玄空风水正路，在玄空风水学上，有其很大功绩，为后世玄空风水研习者所敬重，《沈氏玄空学》也成为风水学上的划时代名著。”
王钟笑着说道。
“师傅，咱们今天就要学习《沈氏玄空》么？”
麦玲玲有些兴奋的说道。
“你想的太简单了，沈氏玄空是历代堪舆大师的不传之秘，我虽没有门户之见，但是你们要从基础学起！”
王钟一脸认真的说道。
“没有八卦，九宫，还有堪舆学的基础，你是看不懂玄空飞星的！”
因为时间有限。王钟尽量讲一些基础，少一些啰嗦，就是这样，当天的录制结束时，王钟也没有讲完八卦基础部分，没有别的原因，中国传统文化实在是太深奥了，而且学员们又没有这个方面的基础！
不过在繁杂沉重的学习之余，王钟还会利用休息时间带着几个学员到香江的街头进行实地考察！
学以致用，寓教于乐！
“师傅。我们今天去哪里？”
麦玲玲是五个学员中唯一的女生，年纪也最小，所以她的胆子也最大，最喜欢粘王钟。很多别人不敢说的话，她就敢说敢问。
“去香江风水最好的地方！”
王钟一脸神秘的说道。
“香江风水最好的地方，中环么？”
麦玲玲有些感兴趣的问道。
“中环风水好么？”
王钟笑着反问道。
“当然，政府机构还有很多跨国企业都在中环，而且中环的房价是最高的，经济最好的。所以中环的风水一定也是最好的！”
麦玲玲没有任何犹豫的说道。
“good，你很聪明！”
王钟笑着赞赏道。
“那我们是要去中环了？”
麦玲玲有些好奇的问道。
“不是，中环的风水很好，但是我们今天不是要去中环！”
“我们今天要去太平山！”
王钟见其他人也是一脸的好奇。笑着说道。
“太平山是香江的祖脉，也是龙脉法源的地方，风水一定好啦！”
翁梅玲笑着说道。
“太平山的风水就一定好么？”
王钟听闻后，笑了笑。有些调皮的问道。
“那是当然，现在不仅政府官员住在太平山，就连香江有名的富豪也大多在太平山有房产！”
翁梅玲理所当然的说道。
“那么五十年前的太平山是什么样子呢？”
王钟笑着问道。
“这个！”
翁梅玲不由的一愣。对于王钟的问题，她真的不知道怎么回答好，因为她真的不知道五十年前的太平山是什么样子的！
“五十年前的太平山是一个寸草不生的荒山，根本没有这么多的树木，还有花草，当时在太平山居住的都是穷人！”
王钟一脸认真的说道。
“怎么会是这样呢？”
翁梅玲有些难以置信的说道。
“是的，你可以查一下相关资料，当时的太平山是香江有名的贫民窟！”
王钟一脸认真的说道。他这样说的确不是无的放矢，而是通过了大量的资料研究之后发现的。
“那现在的太平山为什么风水最好的地方呢？”
翁梅玲有些难以置信的说道。
“因为中环进行了填海，煞气有了缓冲的地带，而且中环盖起了很多高楼，这些高楼也能够阻挡煞气，还有香江政府进行了大量的绿化工作，让本来的荒山变成了一个绿山。因为这些缘故，让本来是一块凶煞之地的太平山成了整个香江最好的地方！所以，风水好坏是没有绝对的。也许今天的宝地就是明天的凶地。今天的凶地就是明天的宝地！”
“想要风水好，先从保护做起，保护环境，人与自然和谐共存就是好风水！”
王钟笑着说道。
就在王钟进行教育的时候，众人也坐上了缆车，向太平山的山顶滑去。
“以前太平山没有缆车的时候，想要上山，只能步行或者是做轿子！”
王钟看着脚下茂盛的大树，还有鲜艳的花草，有些兴奋的说道。
“是的，1950年以前，这里还没有缆车！”
翁梅玲点头表示赞同道。
太平山本来就不是高海拔的山，所以缆车很快就到了山顶。王钟让学员站成一排，笑着问道：
“各位，对这里有什么评价！”
“漂亮！”
翁梅玲最先说道。
“这里的视野真开阔，能够将整个中环全部尽收眼底！”
“你们呢？”
王钟笑着问道。
“空气新鲜！”
“舒服！”
“放松！”
。。。
学员们七嘴八舌吗，说什么的都有，王钟一脸微笑的听着，突然他问了一个很直接的问题。
“如果。在这里盖上一栋房子，你们会在这里居住么？”
所有的学员，还有翁梅玲都愣了一下，他们十分认真的考虑起来。
最后，他们一起摇了摇头。
“为什么？”
王钟笑着问道。
“这里海拔太高了，而且雾气很重。”
麦玲玲第一个说道。
“这里风太大了！”
其他学员补充道。
“还有别的意见么？”
王钟接着问道。
这次所有的人都摇了摇头，他们一致认为山顶的风水并不是很好，不适合长期居住。
“你们的判断是正确的，山顶的确不适合居住，你们刚才的理由都很有道理。这里在雾线之上，大雾会遮挡住视线。而且山顶风比较强，风水的原则是什么？藏风聚气！大家都耳熟能详地，说到地理一定是左青龙，右白虎，前朱雀，後玄武，这样四势能均衡围绕，才能形成一个类似盆地的地方。才能聚气啊。好比水，倒在地上，就四处流散去了；只有用碗来装着，气才会聚集在碗内。并为我们所用。古人讲风水（能量流体）也是用这个比喻。
所以，这个观念就非常重要，要有形成这个势的，才有资格论风水地理的条件。要是连这个基本形势都无法构成。就没有风水条件可言罗。抓住此一基本观念，就算还没找到最佳的龙穴，但至少已经可以清楚哪些地方是条件不足的。自己就可以筛选了。有这个山脉形成的四势所环绕的穴场是比较好的，因为山脉的脉气比较强旺丶深远，影响力比较大啊。
气在辽阔的平原地形上，是不会聚集的，这点当无疑义。然而，却不要一竿子打翻整条船，在平原中流动的河流（称平洋龙），也是能带来丰厚气的好条件之一。就算没有四势来聚，但因为河水是源源不断地而来，只要水不断，气就不缺。风水界名言，山管人丁，水管财，尤其想要发大财的朋友，更不要忽略了水法的重要性。所以，在平原地形，就算没有来龙，没有左右护砂，只要有源源不断的来水，方位都正确的�