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哈奴曼（hanuman），是一只拥有超凡力量的神猴的名字，他是风神（vayu）和阿南塔（anjana）所生之子。也是毗湿奴的第七个化身罗摩（rama）最忠实的仆人和朋友。
主要功效：闪避意外危险。同时也拥有“扶持”的功效可令做事不顺者得到佛力的扶持令样样事情更为顺利。
印度教所信奉的智慧神，名为“迦尼萨 ”（ganesa）。在泰国叫“大圣欢喜天”
因其将人与象之智慧相结合故有大智慧，尤其为湿婆派与毗湿奴派所崇奉。因为它统御一群善于作祟的小神，这正证明了印度人的信念：只要是有仁善的智慧驾御著，诡计多端是无伤大雅的手段。象神他是毁灭之神湿婆的长子，母亲则是化身十六的雪山女神。故又称“群主”。其造型为人身、象头，及一根象牙性格和善仁慈，而在战争中则勇敢坚定，特有之标帜为象钩与念珠。
象神佛牌主要功效：象神是代表财富、智慧、权力、健康、成功，在泰国许多高僧都有开光象神佛牌。佩带象神佛牌，只要诚心祈求，可以排除一切困难，让佩带者有大智慧并且可以带来无比的好运跟祝福。
挡降贝。音 bia…gae ，意思是神圣贝壳，有说是在苏可泰时期出现的，也有说在兰那王朝就已经有了。有些龙波是用果核制作，但是一般是以海螺为材料制作的，它的尺寸是依所用的贝壳大小。市面上常见的大约是二~四 公分左右，最常见的是用宝螺科的雪山宝螺cypraea caputserpentis （linnaeus）来作的，英文叫 cowry shell ，理论上只有完整长大、具有三十二齿的宝螺才能用，如果是那种二公分以下的小挡降贝，应该就不可能找到三十二齿的吧，其次就是用椰子螺、小白螺来制做的也有。
挡降贝佛牌功效：挡降贝以挡和避为主，不会去反攻，而且再碰到重大灾害时，会替主人挡灾自身破裂，会消耗掉，需要重新购置属于保护主人避灾挡险的圣物。如今泰国也有不少僧人将挡降贝制作为佛牌，部分挡降贝佛牌经过加持佩戴在胸前不单具有避灾挡险的能力，还具有不同功效。
药师佛泰文称 phra kring。泰文phra是佛像的意思，kring是指内有符珠，药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康，增进财富。
药师佛又称为药师如来、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王。取琉璃意光明透彻以喻国土清静无污染。药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，又名为三宝佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥佗佛一同被认定为解决民众生死问题之两大并行法门。其法像是左手持药器（又称无价珠），右手结三界印，身穿袈裟，盘坐於莲花台上，而台下则有十二神将。此十二神将将誓愿护持药师法门，将药师佛法门传承各地，并在各地护佑受持药师佛的名号。
主要功效：泰国高僧督造的“药师佛”佛牌通常能避险辟邪、挡灾保平安、保护佩戴者身体健康及家人的健康，其它功效视督造加持高僧是否有增加。
。。。
龙婆坤为王钟林林总总的介绍了很多种佛牌，他的目的不是让王钟每一种佛牌都制作，而是让他进行简单的了解，然后选出和自己有缘的佛牌。
泰国的佛牌大师很多，有寺院里，也有白衣阿赞，黑衣阿赞，甚至还有一些婆罗门的修行者！
这些人或正或邪，修行的法术也各不相同，但是真正做的好的，出名的，只有一种佛牌！
而且这种佛牌很多都是世代相传的模子，因为人力的原因，产量很低，价值自然惊人！
后来因为数量需求的扩大，也出现了很多特殊的情况！
师傅与徒弟牌：很多师傅；及其出名；在他圆寂后；接手的徒弟；会用师傅原有的模版；来重新压制佛牌；因为同一个模版；收藏老手；可由用料与厚薄；还有其它的特征去分辨； 但新手没见过真品；几乎完全无力分辨；从而被无良或是无经验商家骗。
别寺复刻：有时同一个府；或是附近庙宇；会邀请著名师傅；来帮忙开光；通常被邀请的师傅；会将自己擅长或是祝名的佛牌；转赠给其它寺；帮忙做为募款之用；此种牌；效力没问题；但是价格通常较本寺差很多
同寺复刻：有时；一个寺庙或是师傅；他某一版本的牌；因传出事迹；而受到欢迎；而供不应求。这时；庙里便会依原来的模版；重制一批佛牌；虽然样子相同；但是；价位；可谓天地之差。
翻模：这种情形；大都出现在不肖弟子或是牌商；他们将出名而昂贵的牌；用翻模的方式；将牌整个翻制；但是这种牌。
因为这些原因，佛牌市场也是鱼龙混杂，很多新手都吃了亏，买了教训！
所以他希望王钟能够选择其中一款作为自己的标志！
如果有神异的事情，让这款佛牌名声大噪，那么这个标志不会因为王钟的离世而消失，会一代一代的传承下去！
“这些是制作佛牌需要的资料，你会仔细看看！”
龙婆坤拿出一本厚厚的佛典，认真的说道。
“泰文！”
王钟翻看书籍，有些头疼的说道。好在书每一页上都会配有图片，王钟根据图片的表示能够知道佛牌的来历！
龙婆坤给王钟书籍的意思就是让他观想，如果有缘，就会和神灵建立联系，从而获得加持的力量！
两人一个是修行界的前辈，一个是修行界的后起之秀，但是两人并没有因为年纪的关系产生隔阂，反而有一种说不出的融洽！
直到玛丽从外面进来，两人才意识到已经过去了很长时间！
王钟见玛丽的脸色有些苍白，眼睛中也有惊吓之色，王钟的第一反应就是有人欺辱恐吓玛丽，脸色不由的阴沉起来。
龙婆坤的脸色也有些微变，他担心是玉佛寺的僧人因为乃蓬的事情迁怒于玛丽！
“可是有人欺辱你？”
王钟站起身，有些心疼的拉着玛丽的手，他感觉玛丽的手很冷，很冰，还微微的有些颤抖！
“不是，不是！”
玛丽眼中含着泪花摇头道。
感受到王钟掌心的热力，玛丽的神色才微微的有些好转！
“实在是太可怕了！”
玛丽有些害怕的说道。
“别害怕，别害怕，我在这！”
王钟轻声安慰道。
“告诉我怎么了？”
“辟邪符通的法事实在是太吓人了！把手臂上皮拉紧，放铁钉在皮上，再以锤打铁钉打穿皮肤，最后把符通植入手内。血淋淋的，实在是太可怕了！”
“我不要在皮肤内植入辟邪符通！”
玛丽有些恐惧的说道。
“不怕，不怕！”
王钟不由的送了一口气，用手轻轻的拍打着玛丽，小声安慰道。
龙婆坤也不由的松了一口气，不是有人欺辱玛丽就好，刚才他在王钟的身上感受了一种蛮荒巨兽的气息。王钟一旦暴走发怒，真不一定会发生什么样的事情！
匹夫之怒，尚能血溅五步！
更何况现在发怒的是一位武道宗师！（未完待续。。）
第三百六十三章 “活死人”姬长寿，改命第一法《了凡四训》！
王钟无奈的叹了一口气，刚才他将图谱上的神灵都观想了一遍，但是奇怪的是，竟然没有一尊神灵回应，给别说有神力降下！
难道自己和这些神灵都无缘分？
“老板，姬别凡先生来了！”
就在王钟思索的功夫，玛丽笑着走了进来。
“姬别凡先生到了，快快有请！”
王钟站起身，笑着说道。
观想的事情可以先放在一边，王钟对《神易数》可是闻名已久，今天总算能见到实物了！
姬别凡是一个满身书卷气的中年人，看起来更像是在大学等象牙塔中读书人。但是王钟知道，这位姬先生可不是一个普通人，不仅有自己庞大的商业帝国，而且在泰国也有很强的人脉，不论是政界，还是军界都有不小的名望！
“王生，你好！”
姬别凡也见到了王钟，他将王钟所有的事情都了解了一下，虽然不是很完善，但是已经给人一种惊才艳艳的感觉。知名作家，风水师，武道宗师，银行家！
没有人知道王钟的极限是什么，但是毋庸置疑的是，王钟是成功的，这种成功已经超越了绝大数人！
“姬先生你好，不知道有什么事情帮忙？”
王钟笑着请姬别凡坐下，好奇的问道。
“我想请王先生帮看一个八字！”
姬别凡笑着说道。
“哦！”
王钟没有说什么，只是随意的将写有生辰八字的纸张拿过来。
玛丽适时的递上纸张和钢笔，王钟轻轻的点了点头，就开始推算起来，八字之所以被称为八字那是因为，他是由四柱，年柱，月柱。日柱，时柱，年干地支总共八个字组成！
但是想要进行推算，就要根据口诀推算出其元胎，年运，流年，神煞等信息，所以需要一些验算！
王钟静静的书写着，并且时不时停下用手指进行掐算！
五虎遁！
五鼠遁！
大小流年！
大运，小运！
一个个专业的信息被王钟写在白纸上。但是王钟书写的速度越来越慢，到最后竟然有一种无从下笔的感觉！
他的脸色也越来越冷，最后更是一脸的阴沉！
再三确认之后，王钟抬起头冷冷的看着姬别凡，一脸的冷淡。冷笑两声说道：
“姬先生，你打算消遣王某？”
“王生，何出此言？”
姬别凡有些诧异的看着王钟，一脸的迷茫。
“姬先生，你拿一个死人的八字让我推算。不知道是什么道理！”
王钟将眼前的八字推给姬别凡，上面只有八字断语。
天生短寿，夭折之命！
姬别凡看着纸上的断语，眼睛不由的眯了起来。遮挡住因为震惊而变得微小的瞳孔！
“这个八字是我儿子姬长寿的生辰八字！”
姬别凡的眼睛中流露出痛苦的神色，喃喃的说道。
“对不起，我不知道 ！”
王钟看着痛苦的姬别凡，有些无奈的说道。
“寿元本是天定。姬先生节哀顺变！”
“王生，有一点你说错了，我儿子还活着！”
姬别凡看着王钟。一字一顿的说道。
“还活着？不可节能！”
王钟一脸震惊的看和姬别凡，眼中流露出难以置信的神色。
“我推算了三遍，此人寿元不过二十五！”
王钟一脸自信的说道。
突然他仿佛想到了什么，直愣愣的看着姬别凡，有些难以置信的说道：
“你定然是用和七星灯类似的方法，吊住了他的一线生机！”
“不错，王生你说的没错，二十五岁的时候，这个孩子的确有一大灾难，并且差点丧命，我运用了祖传的保命之法，才将他的命吊住，可是就算这样每天都得提心吊胆的活着，生怕一个不小心就彻底的失去这个儿子！”
姬别凡看着王钟，一脸痛苦的说道。
“希望王生能够帮帮我，钱财不是问题！”
“活死人！”
王钟心中大惊。
使用替代之法后，姬长寿的命格发生了很大的变化，而且很难推算出寿元。这种人明理界有一种特殊的称呼：活死人！
他们的肉身虽然活着，但是在生死簿上却已经死了！
王钟看着姬别凡，仿佛要辨别他言语中的真伪一般。其实不然，王钟在看姬别凡的相貌，姬别凡的儿女宫有一团浓浓的黑气，这是因为子女的问题操心劳力的命运！
“续命之法，古就有之。其中最过出名的莫过于七星续命。三国，诸葛亮伐魏，至六出祁山，心血日耗，自知不久，以后事嘱托诸将。姜维谓用祈寿之法，挽回天命。诸葛亮乃设七星灯，终日步罡踏斗以禳之。司马懿仰观星象，知诸葛亮不久人世，又不敢深信，使夏侯霸领兵探之。不料魏延误认劫寨，匆匆奔至帐中报信，将本命灯踏灭。诸葛亮掷剑叹曰：生死有命，不可挽也。姜维欲斩魏延，诸葛亮止之，乃告以：司马懿非劫寨，但探我生死耳。后诸葛亮嘱后事，死于军中。司马懿闻诸葛亮死，蜀军撤退，遂起兵追赶。姜维等以诸葛亮之偶像推出，吓退司马懿，蜀军退回西川。诸葛亮那等智多近妖之人都没有办法续命，我又能为之奈何？”
王钟看着姬别凡无奈的说道。
“王生，你就不用谦虚了，我看过你的报道，你能让枯树逢春，必定能有办法让我儿子逢胸化吉！”
姬别凡可不会因为王钟的两句话就放弃，继续说道。
“那大树虽然有百年之龄，但是生机并未断绝。。。令郎是阳寿已尽，为之奈何？”
王钟能够理解姬别凡的心情，但是天命不可违。王钟也没有办法！
“王先生，真的没有办法了么？”
姬别凡脸色灰暗，嘴唇不停的颤抖，无奈的说道。
“想我姬家九代单传，难道真要绝后不成，想我姬别凡虽称不上大善之人，平常也喜欢助人为乐，为什么要这么对我，老天没眼啊！”
“王先生，真的没有办法了么？”
姬别凡还有些不死心的说道。
“七星灯是否有效？”
“七星灯是逆天而为，有天妒，地哭，人劫三关，自古以来，懂七星续命法的人如同过江之鲫，但成功续命者不过那三五人罢了！”
王钟有些无奈的说道。
“况且现在乃是末法时代，道法不昌，几率更是微乎其微！”
“那也要试一试啊，不试一试怎么就知道一定不会成功！”
姬别凡有些不甘心的说道。
“姬先生可知道袁了凡居士？”
王钟能够理解姬别凡的心情，但是寿数乃是天地定数，很难更改。神易数虽然珍贵，但是并足以让他逆天而为！
“袁了凡？”
姬别凡有些诧异的说道。
“是，袁了凡！”
王钟肯定的说道。见姬别凡并不知道袁了凡此人，这也不怪他，别说姬别凡只是泰国华人，就是土生土长的华国人，又有几人知道袁了凡先生大名的？
“袁黄，初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时。”
王钟笑着介绍道。
“这和我儿的寿元又有什么关系？”
姬别凡有些诧异的问道。
“《了凡四训》是袁了凡的传世名作，共11600多字，由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章组成。其中“立命之学”是他69岁晚年之作，“改过之法”和“积善之方”是他早年《祈嗣真诠》中的两篇，“谦德之效”是以前的《谦虚利中》篇。
在《了凡四训》裏，袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。《了凡�