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回到过去当术士-第233部分

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    萨满教巫师在祭祀、驱邪、祛病等活动中的舞蹈。萨满舞表现出原始宗教信奉万物有灵和图腾崇拜的内涵,舞蹈时,巫师服装饰以兽骨、兽牙,所执抓鼓既是法器又是伴奏乐器,有的头戴鹿角帽、熊头帽或饰以鹰翎。动作也大抵模拟野兽或雄鹰。

    在过去经常可以见到巫师跳萨满舞,而在当今社会,萨满舞出现的越来越少,现在已经是非物质遗产!

    韩国的萨满舞和中国东北的萨满舞有些相似,不过融入了当地的民族的一些特色!

    随着她们的跳动,象征着火花神的香烛也被点燃!

    围观的群众好奇的看着眼前蹦蹦跳跳的萨满,人越聚越多,最后更是将这里围了个水泄不通!

    好在这是在vip通道,否则肯定会影响机场的正常秩序!

    在萨满们跳了半个小时左右,机场vip通道被人从里面打开!

    一身紫色道袍的王钟走在最前面,他身后跟随者浩荡的侍从和记者!

    出来了!

    出来了!

    出来了!

    外面的记者仿佛发疯似的按下手中的按钮!

    啪!

    啪!

    啪!

    王钟走出机场的瞬间被永久的定格在照片中!

    “参见玛玛!”

    傅蓉华代表众多萨满走到王钟的面前,大礼参拜。其他萨满也都跪倒在地上,以头触地,大声喊道。

    玛玛是韩国最尊贵的称谓,相当于汉语的殿下!

    一般只有皇室成员才能用这个尊称!

    王钟已经成就半步金丹,只要功德圆满就能彻底的超脱,成佛作祖。逍遥天地之外,在萨满看来,他的身份尊贵更胜帝王!

    所以用玛玛来进行称呼也不算违制僭越!

    他们这么想,其他人可不这么想,四周的民众还有记者嘴巴张的的老大,一脸的难以置信的看着众多萨满!

    我听到了什么?

    玛玛!

    韩国什么时候又有皇室了?

    日本侵略朝鲜之后,强迫皇室解散,并且将权利移交给当时的亲日政府,韩国皇室成员也被送往日本进行幽禁,皇室这个词汇慢慢的消失在众人的眼中,也只有皇室大祭的时候,才能在边角看到他们的新闻!(未完待续。。)

第三百一十七章 清溪川道观落成,韩国的道统传承!

    这个道士难到是出生在日本的韩国皇室成员?政治上又有了新的动向,准备复辟吗?

    记者们的脑子快速的旋转着,他们的眼睛仿佛是灯笼一样明亮,他们感觉自己发现了一个天大的秘密!

    新任总统,总理迎回日本皇室成员,准备另组皇室!

    数十位萨满机场等候日本皇室成员归国!

    一个个标新立异的标题被记者们快速的拟好,他们相信,配合着皇室的噱头,还有参拜的照片,明天的报纸想要不卖疯都难!

    王钟没有理会那些记者想什么,他亲切将各位萨满扶起,笑着和他们沟通。

    王钟不懂韩语,但是他有强大的同声翻译团队!

    “欢迎你玛玛!”

    傅蓉华看着王钟,眼睛中充满了畏惧的神色。在他的眼中,王钟全身都散发着一种肉眼看不见的毫光,这些毫光在空中变为一个个太极图,随着太极图的旋转,四周的空间不停的重组崩塌!

    他头顶神光更是直冲云霄,太强大了!

    在这种强大的力量面前,傅蓉华身上的神性都匍匐在地上,瑟瑟发抖!

    傅蓉华这样,其他的人更是不堪!

    王钟只要一个眼神,就能让他们身上的神性离体,在他身上,他们感觉到了天神的气息!

    他们会有这种想法也不足为奇,毕竟王钟已经是半步金丹!

    只差半步就是逍遥自在的天仙!

    “拜见真人!”

    隐居在韩国各个山脉中的道士见到王钟,也恭敬的行礼,眼光中充满了灼热!

    “欢迎真人来到韩国,旅途劳顿,您辛苦了!”

    半步金丹!

    这是传说中的境界,没想到当代真的有人能够达到!

    韩国丹道的鼻祖崔致远虽然在传说中已经得道飞升,但是他们心中明白,崔祖师是半步金丹。最后并没有飞升!

    而王钟以弱冠之年,就达到崔祖师毕生的境界,这个消息对韩国丹修来说不亚于一件天大的好事,他们可以预见,韩国丹道会再度兴起!

    而他们就是新一代的丹道大师,享受世人的仰视和供养,于公于私他们都要支持王钟!

    至于王钟的籍贯被他们选择性无视,大不了以后说王钟其实是韩国人的后裔!

    “你们也辛苦了!”

    王钟微笑着说道。

    “玛玛,请您上车!”

    韩国的宗老上前,恭声说道。

    韩国是一个家族权势很重的国家。宗老则是家族的实权人物,当然更多的人喜欢称呼他们为族长!

    家族,萨满,丹修,这三个都是历史悠久的产物,也曾经成为韩国的基本宗教,可是随着现代化进程的加快,他们生存的空间越来越少,而且出现了灭亡的迹象!

    王钟的出现。无疑给他们打了一支强心剂!

    让他们看到了希望的曙光!

    这也是王钟运作的成果,王钟知道,自己最大的劣势就是在韩国没有根基,而宗老。萨满教,还有丹修恰恰能够补充他的这个短板!

    所以王钟不介意和他们一切分享胜利的果实!

    有了共同的利益纽带,王钟将他们紧紧的绑在自己的战车上!

    王钟在众人仿佛众星捧月一般的护送下慢慢的登上加长的劳斯莱斯!

    整个车队在众多豪车的护卫下慢慢的向汉城清溪川驶去!

    那里有一座属于王钟的道馆!

    汉城真武道场!

    真武道场的山门位于远离寺院的山道上,经过长长的香道、莲池、三孔拱桥方引向紫气东来门。才进入真武道场前院,高大的台基赫然在日。香道为进入老子西行的景观走廊,使朝拜者心境转换。烘托道场氛围,确实达到“庄严法界”“慈云普护”的效果,形成了“二十里松行欲尽,青山捧出梵王宫”的意境。

    更值得注意的是,真武道场的院落布局极具特色,保存了廊院式平而格对、空间形态。现存道场主要由东、西两院落组成,各以两段式石桥与廊庑连通。东院落中轴线上,依次排列紫霞门、老君殿、真武殿,体型变化丰富。尤其是老君殿前双塔对峙的格局,乃我国隋唐时期寺院常见的平面布局形式(敦熄壁画佛寺院除四周回廊外,院内还有一至二条东西向横廊,使院落呈日字形或日字形)。

    当然在建筑风格中王钟也发现了韩国特有的一些元素,真武道场建筑中艺术价值最高的均为花岗岩建筑或石质建筑遗迹,其比例舒展、形象瑰丽,建筑造型、结构技术、构造方法等均独具匠心,足以代表当代建筑技艺之精髓,堪称韩国石造艺术宝库之一。道场内石作建筑,可分两类:一是石质基座、桥梁,二是石塔。

    并排的两座双层石基座高耸,两边分别架设两座石桥。东边是青龙桥、白云桥,西边为莲华桥、七宝桥。采用方形望柱、圆形寻杖,梁柱间填以杂色块石,它们与基座南侧遗留的石质幡竿颊(俗称夹竿石)一样,均形体高大,形制古拙。

    不过与国内道场最大不同的地方在真武殿两旁的护法殿!

    这里的护法殿和国内还是有很大区别的,供奉的神灵有老太太神,童子神,不死老太太神等萨满教的神灵,不过要说最特堵的,恐怕就要数神鸟柱了!

    神鸟柱顾名思义,其模样就是在数十米的长柱上雕刻一只坐着的鸟,据说它充满灵气,会为祈愿的人们向上天传递愿望。偶尔也会见到嘴中衔着小鱼的神鸟柱,这是人们通过向远行的小鸟喂食来表达感意的一种方式。

    神鸟柱一般担任保护村落和祈求丰年两个角色。每逢腊月(阴历12月),农村都会为第二年的丰收进行祈福,或将装满稻米的口袋立于田地之间,或在村口建造守护神。

    到目前为止,神鸟柱已经有数千年的历史了,根据记载,在三韩时代(韩国古代公元前1世纪到公元后3世纪的时期)有个叫做“苏涂”的地方建有神鸟柱,因此很多学者认为神鸟柱这个词的起源就是源于“苏涂”(神鸟柱的韩语第一个发音与“苏涂”首字的发音相似)。三韩时代的“苏涂”是韩国巫婆(神灵与人类交流的中间媒人)和司祭住过的地方。据说即使是罪犯,如果逃进“苏涂”,就不能前去逮捕了,而神鸟柱则可称为是“苏涂”发展到今的传承和延续。

    以傅蓉华为首的巫女在大殿中跳来跳去,唱着欢快的歌曲,仿佛是在庆祝,又仿佛在祷告上苍!

    王钟知道,这个地方以后会成为萨满教的一个圣地,因为萨满教的神灵将会成为道宫的护法!

    王钟轻轻的点了点头,对道宫的建筑风格,还有神灵安排,他都十分的满意。

    在众人的陪同下,王钟又去了另外一个偏殿,宗祠!

    这个殿是为供奉祖先神位而修建的,里面供奉着密密麻麻大小不一的神位,这些都是韩国历代的人杰,他们死去,但是他们的子孙仍然会一代又一代的供奉下去!

    有的甚至已经具有了神通,在民间故事中成了神!

    王钟知道,他们不可能成神,成神只是民间一种美好的念想,经过香火祭祀,他们称就了鬼仙!

    鬼仙虽然带个仙字,但是和天仙那却有云泥之别,鬼仙只有经过九次雷劫,才能脱去阴性,彻底的成就阳神!

    其中的困难程度可想而知,古往今来,也没有几人度过严苛的九次雷劫!

    这里设置宗祠,这些鬼仙也会被纳入祭祀的范畴,并且道宫会为他们提供保护。甚至可以利用敕封,让他们避过天劫,直接进入神庭,这些对祖灵来说是无法拒绝的诱惑!

    跟随王钟的各族长老,宗主萨满的指导下,为各自的祖先上了一柱高香,王钟可以看到,在香火上面出现一个个穿着百济时代,新罗时代,还有朝鲜等时代服饰的文官,武士!

    他们贪婪的吸允着香火之力,来壮大自己的神魂!

    仿佛是感觉到了王钟的目光,他们一个个都拘谨的站起身形,给王钟行了一个五体投地大礼,站起身后也是低垂着脑袋,仿佛见到君主的子民一般!

    王钟轻轻的点了点头,他们得到王钟的同意后,呼啸着向香火扑去,仿佛饿狼抢食一般,瞬间就将香火瓜分一空!

    “你们的祖灵很虚弱,你们还是多供奉一些香火吧!”

    王钟有些怜悯的看一眼盘旋在上空的祖灵,对那些身穿高冠博带的宗老们说的。

    “以后不仅是你们要来祭祀,你们的后代,还有国民要是能来祭祀,那是更好不过!”

    “先人不缺钱,子孙才能有钱花!”

    “是,真人,您讲的是!”

    各族宗老恭敬的说道,他们是没有法眼,也看不到祖先的状态,但是他们得到祖先托梦,祖先嘱咐他们,无论如何也要帮助王钟将庙宇树立起来,这也是他们这么积极响应的原因。当然他们也是有私心的,能够成为族长,宗老的人,年岁都不小了,他们也要为自己以后做打算!

    以前都说人死如灯灭,可是祖先托梦的事情告诉他们,死后还有一个比当今社会更加残酷的灵界,想要不孤苦无依,就必须现在开始修福德,而王钟的庙宇是他们修福德最好的方式!(未完待续。。)

第三百一十八章 道场开光,媒体发难!

    第三百一十八章

    神秘玛玛昨日抵达汉城,各族宗老,萨满巫女,丹修隐士共同机场迎接。他究竟是谁?是朝鲜皇族的成员?还是流落日本的皇族血脉,一切都需要答案!

    《汉城日报》发表了《神秘“玛玛”现身汉城!》的报道,整个汉城瞬间被引爆,大家都在讨论神秘玛玛的身份!

    其他报纸也跟风报道,总结到最后,民众关心的问题总结起来就这么几个!

    第一,神秘玛玛的身份是什么?

    第二,当今政府是什么态度,是不是想要进行改组!

    第三,神秘玛玛和各族宗老在密谋什么?

    王钟看着眼前各种各样的报道,现在的猜测都趋向于他是流落在日本的皇室成员,这次回来,政府有可能重新重组,将会废除总统和总理制度,实行内阁制度!

    当然也有说是皇族看破红尘出家为道的!

    各种各样的猜测报道洋溢纸上,而且说的是有理有据,别说不明白真相的人,就连王钟看来,都有那么几分道理!

    宗老等人也曾经来询问过王钟的意见,是不是需要进行澄清,但最后被王钟的拒绝了!

    既然民众对自己的身份感兴趣,也喜欢猜测,那就让他们猜好了!

    王钟等人的不回应政策,让猜测变得更加激烈起来!

    甚至有激进的报社已经做起了民意调查,若是重新恢复皇室,你们同意不同意!

    “这是怎么回事?”

    现任政府总理李大忠将报纸摔在桌面上,一脸阴沉的问道。

    “总理阁下,我们正在查!”

    黑衣的工作人员低下头,一脸愧疚的说道。

    “给我联系汉城市市长金武均,我想他肯定知道些什么!”

    李大忠思索了一会,将所有的线索拼接到一起。肯定的说道。

    “是!”

    黑衣人低头答应道,慢慢的后退而去。

    李大忠有些头疼的按了按自己的脑门,在最新的民意调查中,竟然有相当多的民众支持皇室再立,这对他和总统来说都不是好消息!

    一旦重立皇室,那么势必要解散政府,成立内阁,重新进行选举。这对他来说可不是一个好消息!

    所以,他绝对不允许这种事情发生!

    王钟静静的坐在太师椅上,他的前面是一个小巧的茶托。里面放着一杯泡好的香茗!

    这是尹初媛的杰作!

    自从王钟到达韩国后,尹初媛都抱着感恩的心呆在道观,每天都会为王钟泡上一杯上好的清茶!

    茶水可以提神醒脑,取出污浊杂念,在修行中是一种不错的饮品,王钟也喜欢喝茶!

    他喜欢那种淡雅芬芳,口齿留香的感觉!

    “玛玛,外面对你身份的猜测。可是今年最火的话题!”

    尹初媛在没人的时候也喜欢叫王钟玛玛,他不明白王钟在修行界的地位。也不知道半步金丹有多么的了不起,他只知道,王钟改变了他的人生,她内心深处的感激!

    “谜底只有到最后揭开。才有意思,不是么?”

    王钟喝了一口清茶,看着清新可人的尹初媛笑着说道。

    “是的,玛玛!”

    尹初媛笑着回道。

    “现在还不是公布答案的时候。据说别的城市也开始猜测您的身份了,一些年老的宗老都想要来拜见您!”

    “恩,让他们安排一下。找个合适的机会我和那些宗老谈一谈!”

    王钟没有拒绝,这些宗老虽然影响力不如以前了,但是他们加起来的能量还是不容小觑的!

    毕竟韩国是一个以孝道著称的国家,长辈和晚辈之间有着一道看不见的鸿沟,是绝对不能被逾越的!

    “好的,玛玛!”

    尹初媛点头表示明白。

    这场争论整整持续了半个月,争论的范围也从汉城扩大到了全国。当百姓的热情快要消耗殆尽的时候,萨满教和丹修隐士共同召开了发布
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