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重生之我是后羿-第80部分

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    第二卷 三皇五帝治世卷 89 释迦证道,孔宣吞如来!
     更新时间:2009…3…22 23:36:59 本章字数:3477
    杯清茶,一种禅味,喝茶清心,喝酒伤体,后羿喜欢喝茶,在他的带动下,三清也都喜欢品茗,童子端上茶托,后羿亲自为原始天尊和通天教主煮茶,“这煮茶就像做人,要慢慢的煮,用心的品,急不得!”后羿轻轻的为两人倒了一杯茶,茶香四溢,略有所指的说道。
    原始听闻后羿的话语,不由的面露思色,最后阴沉的面色顿时一缓若有所悟的点了点头。专心的品起茗来,通天是直接就没注意后羿说什么,他现在所有的精力都被眼前的茶杯所占据,好不容易等茶凉了,咕咚一口全部喝下,露出一脸的满足。原始天尊不由的皱着眉头道:“牛嚼牡丹!”吹了吹热气,小口的品了起来。
    “四师弟,三个人皇全部入了方丈,可喜可贺啊!”原始天尊吃完了茶,阴阳怪气的说道,就连后羿也能感到其中的酸意。
    “师兄勿恼,小弟今日请两位师兄前来就是为了此事!”后羿也明白,这是必然的,自己将三皇全部收入门下肯定会遭忌,他可不认为自己是小说里的主脚,虎躯一震独斗原始天尊,通天教主还有西方二圣。
    “哦?小师弟打算怎么处理?”元始天尊听闻后羿要补偿他们,不由面色好看了不少,就连称呼也亲昵了很多。通天虽然没有说话,但他那意思全写在脸上。
    后羿看着原始和通天笑着说道:“这人族将会有三皇五帝,两位师兄何必只盯着这三皇那,那五帝的造化一点也不必三皇差,小弟厚颜的做主一回,五帝两位师兄一人两位,剩下的最后那一位就送给小弟得了!”后羿打得也是好算盘,自己抢了三皇已经惹得原始和通天大为不满,要是在将五帝全部包圆,这二圣还不找自己拼命啊,弄不好就会上演一出五圣上方丈的闹剧。主动将四帝送出。一是做了个顺水人情,消除了原始等人的怨念。二是避免了恶性竞争,减少了众教之间的矛盾,可以说一举多得的好事。
    看着一脸喜色的原始和通天,后羿自己心里却是一阵得笑:“舍得。舍得,不舍那里来的得?”正在八景宫炼丹地老子不由的停下了手中活,喃喃自语道:“看来原先我还是小看他了!”说完又继续炼丹。仿佛什么都没发生。
    “若是无事,老道告辞了!”元始天尊见事情已经解决慢慢的站起身形就要离去。
    “师兄慢走!“后羿站起身形,恭送了通天和原始天尊。三皇五帝就这样被者三个人给瓜分了,准提在灵山眼巴巴的看着这场瓜分大会,可就是没他什么事情,不由的喃喃自语道,”师兄,你什么时候回来啊,灵山需要你啊此时的接引转世的释迦在哪里呢?兵法有云实则虚之,释迦是深地其中三味。他竟然就躲在无天的眼皮底下,有道是最危险的地方就是最安全的地方,无天找遍了整个西方,他怎么能相到他要找的人竟然就藏在他的家门口。
    释迦现在已经长成一个英俊的少年了,释迦为了摆脱心魔的困扰历经苦修,原本丰润的脸庞已经干枯,棵精神却越来越好,彻底断绝人生的七情六欲。来到伽耶山菩提树下,以吉祥草敷设金刚座,东向端身正坐,发誓:“我今若不证。无上大菩提,宁可碎此身,终不起此座!”他在树下静坐49天,克服了内外地种种“魔障”。彻见自己本来面目,止息一切妄想无明,终于在十二月初八日,夜睹明星,正观缘起法而成就“无上正等正觉”。世人尊称他为“佛陀”(意为觉者),圣号“释迦牟尼”。释迦是其种族名,意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,也就是“释迦族的圣人”的意思。佛陀成道时说:“奇哉,奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着,不能证得。”指出一切众生皆具佛性。
    释迦得道,众生有感应。最吃惊的就要数无天了。没想到自己的几十年寻找未果的释迦竟然在自己的家门口悟道了,这一切说起来简直就是讽刺。可为之奈何,成佛后的释迦功力不在他之下。
    释迦也在叹息,十三天魔地一击到底给他的心境留下破绽,只成就了准圣道果,看着眼前的弟子,释迦手捏莲花印,面带微笑道:“吾也以成佛,今日特赐尔等无上佛位,尔等一定要将吾教发扬广大!”
    “降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。
    坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
    举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。
    过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。
    伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。
    静坐罗汉:诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。
    长眉罗汉:阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。
    布袋罗汉:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。
    看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。
    探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。
    沉思罗汉:罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。
    骑象罗汉:迦理迦尊者,本是一名驯象师。
    欢喜罗汉:迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。
    笑狮罗汉:罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。
    开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。
    托塔罗汉:苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。
    芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。
    挖耳罗汉:那迦犀那尊者,以论“耳根清净”闻名,故称挖耳罗汉。”释迦一口气册封他地十八个弟子作为佛身旁的十八个罗汉,册封完毕后,释迦又开始讲法,宣演《华严经》二十一日,后因观机逗教,又说《阿含经》,《方等经》,《般若经》,《法华经》和《涅盘经》,这是大会的宣讲,而对于个人特别的教化,佛陀不知说过无量数次。慈悲的佛陀应才施教,点化迷萌,感化无量数人求皈受戒,改恶修善,得大解脱,乃至了悟无上菩提。如佛陀在波罗奈斯城外的鹿野苑;向阿若陈如等五人;宣说四谛、十二因缘、三十七菩提分、五蕴、四禅等,五人听后当即皈依了佛陀,成为最初的佛弟子。这次说法,佛教称为初转法轮。与此同时,又度波罗奈斯长者之子耶舍及其亲友出家。此外,化度了原先祀火的婆罗门迦叶三兄弟以及沙门“六师”之一的怀疑论者散惹夷(删耶)地学生舍利弗和目犍连,还有大迦叶,堂弟提婆达多、阿难、儿子罗罗等无量数众生。
    释迦普度众生,天上降下无量大功德,脑后的功德金轮也趋于完美,最后哦释迦拈花一笑,架上大白牛车慢慢升空向西方灵山而去。
    后羿通过水镜冷冷的看着这一切,轮回结束了吗?接引!想要回转灵山没有那么容易,唤过后院的孔宣,如此如此的说了几声,孔宣点头,表示明白,最后变成一只大孔雀向西方飞去。
    释迦在途中突然感到心神一颤,掐指一算将有一劫,不由大惊,现出六丈金身,小心的观察着,一路没有动静,看着远远的大雪山释迦地心顿时一松,着大雪山离灵山很近,可以说已经是灵山地实力范围了。可就是这一松却给早已经埋伏等候的孔宣一个机会,不得不说这是天意,要不是释迦害怕遭劫故意放慢了车速,恐怕就是身为凤凰之子地孔宣也追不上他。孔宣一个鲸吞将释迦吞了下去,释迦大急,想要破体而出,可孔宣的身子就仿佛钢铁做成的一般,孔宣见释迦想要击破自己的身子出去,不由哈哈大笑道:“不要白费工夫了,四老爷在我身上画了金刚符,汝现在的功力不过准圣,焉能破题而出!”
    释迦试了一会,不得要领,本欲从粪门而出,又怕污了金身,在内心不由的将孔宣和后羿骂了个狗血临头,可现在自己在人家的肚子里,人在屋檐下哪能不低头:“孔宣,本佛和汝打个商量如何?只要汝放本佛出去,本佛送汝一个佛陀之位!”
    “汝一出来,吾便会没命,连命都没了要那啥子佛陀之位做什么!”孔宣一笑讽刺道。
    “那汝想怎么样?”释迦的面色一红,有被憋的也有被拆穿的尴尬。
    “吾要你的大白牛车!”
    “。。。可以!”释迦衡量了一下,咬牙道。
    “吾还要汝认吾为母,册封吾为孔雀大明王,吾想汝总不能连母亲都杀吧!”孔宣继续说道。
    第二卷 三皇五帝治世卷 90 孔宣成佛母,后羿花果点悟空!
     更新时间:2009…3…23 17:38:52 本章字数:3406
    “汝着实不当人子!”释迦大怒道,“吾有六丈金身,不坏不灭,汝能耐吾何?”释迦一想到自己的金身,不由大笑说道。
    “那吾便囚禁汝万载,没有佛陀的灵山还会是灵山吗?”孔宣怪笑一声,一点也没将释迦的话语放在心上。
    “。。。。。。。!”释迦不由的沉默了下来,要真是将自己囚禁万年,恐怕灵山早就衰败的不成样子了,他不甘心,因为有了十八罗汉,三千比丘的加入,佛教即将大兴。
    “阿弥陀佛!”一阵佛号过后,准提如约而至,看着孔宣体内的释迦,不由露出担忧之色,本欲将孔宣斩杀,可又怕伤及释迦,投鼠忌器之下竟然毫无办法。
    “罢了!罢了!答应汝便是,汝只要将吾放出,汝以后便是佛母孔雀大明王,证得佛陀之位!”释迦考虑一会,决定假意答应孔宣,长叹一声假装无奈的说道。
    孔宣不疑有他,将释迦吐了出来,释迦一出鸟腹,变化成六丈金身,手里那着宝潼,鱼叉,降魔杵等物件,就要将孔宣击杀。
    “汝竟然敢弑母?”孔宣不由大惊怒呼道。
    “吾不入地狱,谁入地狱,阿弥陀佛!”释迦高唱了一声佛号,可心中杀念不减,全身金光大盛就要给孔宣致命一击。
    突然天上一阵金光飞来,孔宣将金光吸纳,脑后竟然现出一个巨大的佛陀金轮,正是成就佛陀之位的表现,一旁观看的准提不由叹了一口气,天意如刀。没想到师兄的权宜之计,竟然真的成全了孔宣,孔宣现在成就了佛陀之位,更是释迦地佛母。自身的气运和灵山连为一体,息息相关,就是释迦和准提也不敢轻易将他击杀!
    “师兄,此僚现在和佛门气运连为一体,更何况他是凤凰之子,大鹏之兄,还是后羿的门下,牵一发而动全身。慎重啊!”准提不由拉着释迦的手说道。释迦何尝不知,只能无奈地叹息了一声。杀孔宣还有一个原因,因为他要走了自己的大白牛车,那是普度众生之物,没了打败牛车,教义也要有所改变。这是释迦最不愿意看到的。
    孔宣哪里还敢多呆,怪叫一声一展双翅向方丈飞去。释迦岂能让他如愿,“佛母,哪里走,灵山才是你的道场!”释迦大手一挥,一个金光灿灿的大手掌向孔宣罩去。
    “往来处来,去去处去!佛陀着像了!”一阵清越的声音从东方传来,一根粗壮的手指凭空出现,对着释迦的大手使劲地一弹。释迦就感到一阵大力传来,不由自主的收回了手掌,孔宣也趁着这个功夫化成一道流光飞走,释迦和准提再要阻止已是来不及。释迦和准提不由地大怒,“后羿,今日之事吾等和汝没完!”
    “没完又咋地?你们还敢上我方丈不成?”后羿清越的声音慢慢的传来,将二人气的脑门直跳。可后羿说的也是实话。谁不知道他那方丈被他建地和铁桶一般,再加上两位圣人坐镇。去了那简直是给人家送菜!
    释迦无奈的叹息了一声,站在灵山雷音大殿之内,无奈的更改了自己的教义,谁让他的大白牛车被人给抢了呢?“佛海无边,不度无缘之人!”释迦能明显的感到他灵山的气运消散了一些,可又为之奈何?
    准提也在叹息,好在接引的转世之身已经回转灵山继承了无上佛位,,闭死关的接引也出来了,释迦对接引行了一礼,“释迦拜见本尊,释迦有负本尊所托,释迦有愧!”
    “罢了,罢了,那不是汝地过错,要怪只能怪我们都低估了后羿!”接引摇头叹息了一声,没有了大白牛车,就无法接万千生灵上灵山。只好退而求其次,自己在灵山山脚做起了船夫,自己度有缘人上山,也就是后世西游记中出现的那个接引佛。佛陀的十八个弟子和三千珈蓝也被逐一度上了灵山。
    灵山香火大盛,气运暴涨,大有复兴席卷洪荒之势。孔宣回到方丈,因为他是西方佛母佛陀,自然也分了西方一些气运,方丈的气运并没有因为西方佛教气运的陡涨而减退,反而也增强了一些。
    接引和准提不由的一阵长叹,天象本显示佛教将有大兴之象,可被后羿的一招先发制人破了气数,现在大兴变成了复兴,想要达到席卷洪荒之势,看来只有在等下一次机缘了。佛教有释迦和十八罗汉三千珈蓝足矣,两位圣人同时决定隐退,不在位教务所扰,安心算计等待下一场机缘。
    接引做了一个普度众生地接引佛,准提也离开了灵山,隐居在方寸山斜月三星洞,自号须菩提,将灵山一众事宜全部交给大日如来释迦把持。
    后羿吃惊地看着灵山方向,原先还真有点小觑接引和准提了,竟然将权利全部移交,静心推算佛门大兴之势,就凭这份坚忍和洒脱,他是自愧不如,怪不得后世佛教在西游之战后大放异彩,就连道门也被他挤得只能在深山传道。
    不过历史却因为有后羿这只蝴蝶而改变,佛教大兴不过是因为孙悟空这个变数的存在,这也是接引和准提推算千年得出地结论,后羿也不声张,扰乱了天机,身形一转便来到了东胜神州,花果山,真是一座好山,此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证,赋曰:主势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。
    后羿看着眼前的仙石不由一阵感慨,当日随手丢弃的一块碎石却能左右将来的天下大势,真是天意如刀变化无常,后羿轻轻的抚摸着仙石,静静的感受着里面的生命气息,仙胎已经孕育,只是还不到出世之时,后羿慢慢的用自己的心神和仙胎进行沟通。
    “你是谁啊,你是第一个和我说话的人!”一个稚嫩的声音充满兴奋的说道。他在这里孤独的时间太长了。“我是你的父亲!”后羿微笑着说道。
    “父亲?你也是石头变得吗?”稚子疑惑的问道,在他的心里,他是石头那么他的父亲肯定也会石头了。
    “我不是石头,当年苍穹破裂,圣母女娲圣人炼五彩
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